Draft

This is a temporary post for collecting data. Not for posting and not for publishing. Saved only as readable for the editors. Not clickable and not downloadable.

জাতীয় রাজনীতি ১৯৪৫-৭৫
অলি আহাদ

পাকিস্তান গণপরিষদের অধিবেশনে ১৯৪৮ সালের ২৫শে ফেব্রুয়ারী সংশােধনী প্রস্তাব উত্থাপনের জন্য পরিষদ সভাপতির অনুমােদন নিয়ে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত নিম্নোক্ত বক্তব্য উত্থাপন করেন।
Mr. Dhirendranath Datta : May I speak, Sir? Mr. President: Yes speak:
Sir, In moving this the motion that stands in my name. I can assure the House that I do so not in a spirit of narrow Provincialism, but, Sir in the spirit that this motion receives the fullest consideration at the hands of the members. I know, Sir, that Bengalee is a provincial language, but, so far our state is concerned, it is the language of the majority of the People of the state. So although it is a provincial language, but as it is a language of the majority of the people of the state and it stands on a different footing therefore. Out of six crores ninety lakhs of people inhabiting this State. 4 crores and 40 lakhs of people speak the Bengalee language, So, Sir, what should be the State language of the State? The State language of the state should be the language which is used by the majority of the people of the State, and for that, Sir, I consider that Bengalee language is a lingua franca of our State. It may be contended with a certain amount of force that even in our sister dominion the provincial language have not got the status of a lingua franca because in her sister dominion of India the proceedings of the constituent Assembly is conducted in the Bengalee language but so far as the Bengalee is concerned out of 30 crores of people inhabiting, that sister dominion two and a half crores speak the Bengalee language. Hindustani, Hindi or Urdu has been given and honoured place in the sister dominion because the majority of the people of the Indian Dominon speak that language. So we are to consider that in our state it is found that the majority of the People of the state do speak the Bengalee language than Bengalee should have an honoured place even in the Central Government.
I know, Sir, I voice the sentiments of the vast millions of our State. In the meantime I want to let the House know the feelings of the vastest millions of our State. Even, Sir, in the Eastern Pakistan where the People numbering four crores and forty lakhs speak the Bengalee language the
common man even if he goes to a Post Office and wants to have a money order form finds that the money order is printed in Urdu language and is not printed in Bengalee language or it is printed In English. A Poor cultivator, who has got his son Sir, as a student in the Dhaka University and who wants to send money to him, goes to a village Post Office and he asked for a money order form, finds that the money order form is printed in Urdu language. He can not send the money order but shall have to rush to a distant town and have this money order form translated for him and then the money order, Sir, that is necessary for his boy can be sent. The poor cultivator, Sir, sells a certain plot of land or a poor cultivator purchases a plot of land and goes to the Stamp vendor and pays him money but cannot say whether he has received the value of the money is stamps. The value of the Stamp. Sir is written not in Bengalee but is written in Urdu and English. But he cannot say, Sir, whether he has got the real value of the stamp. These are the difficulties experienced by the Common man of our State. The language of the state should be such: which can be understood by the Common man of our State. The common man of the State numbering four crores and four millions find that the proceedings of this Assembly which is their mother of parliaments is being conduct in a language, Sir, which is unknown to them. Then, Sit, English has got an honoured place, Sir, in Rule 29. I know, Sir, English has got and honoured place because of the International Character.
But, Sir, if English can have an honoured place in Rule 29 that the proceedings of the Assembly should be conducted in Urdu or English why Bengalee, which is spoken by four crores forty lakhs of people should not have honoured place. Sir, in Rule 29 of the procedure Rules, So, Sir, I know I am voicing the sentiments of the vast millions of our State and therefore Bengalee should not be treated as a Provincial Language. It should be treated as the language of the State. And therefore, Sir, I suggest that after the word English, the words ‘Bengalee be inserted in Rule 29.1 do not wish to detain the House but I wish that the Members present here should give a consideration to the sentiments of the vast millions of over State, Sir, and should accept the amendment that has been moved by me.
Mr. President: I may read out the amendment again some Members might not have it.
Amendment moved: That in sub-rule (1) of rule 29. After the word
‘English’ in line 2, the words ‘or Bengalee be inserted.”.
Mr. Prem Hari Barma (East Bengal: General): Sir, I whole-heartedly support the amendment moved by my Hon’ble and esteemed friend. Mr. Dhirendranath Datta. Sir, this amendment does not seek to oust English or Urdu altogether but it seeks only to have Bengalce as one of the media spoken in the Assembly by the members of the Assembly. So, it is not the intention of the amendment altogether to oust English or Urdu, but to have Bengalee also as the lingua franca of the State Sir, as my Honourable friend has told the House, the Majority of the people of the State of Pakistan speaks Bengalee, Therefore, Bengalee must find a place as one of the media in which the Members can address the Assembly. Another difficulty will be that if any member speaks in his mother tongue, but if it is not one of the media in which the members can address the House, the true speech will not be recorded, but only a translation of the speech in the proceedings of the House will be recorded. Therefore, it is necessary for the majority of the people of the State that the speeches which will be delivered in Bengalee should be recorded in Bengalee. With these few words I support the amendment moved by Mr. Dhirendranath Datta.
The Hon’ble Mr Liaquat Ali Khan (Prime Minister and Minister for Defence): Mr. President, Sir, I listened to the Speech of the Hon’ble the Mover of the amendment with very great care and attention. I wish the Hon’ble member had not moved his amendment and tried to create misunderstanding between the different parts of Pakistan. My Honourable friend has waxed eloquent and stated that Bengalee should really be the lingua franca of Pakistan. In other words, he does not want Bengalee only to be used as a medium of expression in this House, but he has raised indeed a very important question. He should realise that Pakistan has been created because of the demand of a hundred million muslims in this sub-continent and the language of a hundred million Muslims is Urdu and therefore, it is wrong for him now to try and create the situation that as the majority of the people of Pakistan belongs to one part of Pakistan, therefore, the language which is spoken there should become the State language of Pakistan Pakistan is a Muslim State and it must have as its lingua franca the language of the Muslim nation. My Honourable friend is displeased that Urdu should replace English. The intention is that instead of changing English as the State language which
it has been so long, Urdu should be the state language, Sir, my Honourable friend never minded it, never presed for Bengalee as long as English was the state language. I never heard in the Central Assembly for years and years any voice raised by the people of Bengal that Bengalee should be the State language. I want to know why is this voice being raised today and I am sorry that he should feel it necessary to bring in this question. We do recognize the importance of Bengalee. There is no intention to oust Bengalee altogether from Bengal. As a matter of fact, it would be. wrong for anyone to thrust any other language on the people of a province which is not their mother tongue, but at the same time, we must have a State language the language which would be used between the different parts of Pakistan for inter-provincial Communications, then, Sir, it is not only the population you have to take into consideration. There are so many other factors. Urdu can be the only language which can keep the people of East Bengal or Eastern Zone and the people of Western Zone jointed together. It is necessary for a nation to have one language and that language can only be Urdu and no other language.
Therefore, Sir, I am sorry, I cannot agree to the amendment which has been moved. As a matter of fact, when the notice of that amendment was given, I thought that the object was an innocent one. The object to include Bengalce was that in case there are some people who are not proficient in English or Urdu might express their views in that language, but I find now that the object is not such an innocent one as I thought it was. The object of this amendment is to create a rift between it was. The object of this amendment is to take away from the Mussalmans that Unifying force that brings them together.
Mr. Dhirendranath Datt: Certainly not that is not the intention. Mr. Liaquat Ali Khan: My Honourable friend may go on questioning for the rest necessary for the people of Bengal- Bengalee-speaking People to have remained united ? No, because it was to be a State where Mussalmans were in a majority. Therefore, Bengal must be divided. There was no question of Bengalee language of Bengalee culture taken into consideration at that time. The Hon’ble Sardar Abdur Rab Khan Nishtar: (Minister for Communications): The Hon’ble Member voted for division
Mr. Liaquat Ali Khan: Anyhow I am not concerned with that part of it. I think it is wrong for my Honourable friend to raise that question. It is really that most vital question, a question of life and death for the Muslim nation, not only for Pakistan. But through out this whole subcontinent and I most strongly oppose the amendment which has been moved. I hope the House will not lend its support to such a kind of amendment. | এই বীরেন্দ্রনাথ দত্তই ১৯৪৭ সালে বঙ্গীয় প্রাদেশিক ব্যবস্থাপক পরিষদে Sarat BoseH.S.Suhrwahdy-Abul Hasham-Burrows-Kiron Sankar Ray-Jogendranath Mandal-এর অখন্ড স্বাধীন বঙ্গ প্রতিষ্ঠার প্রয়াসের বিরুদ্ধে-গান্ধী-নেহেরু-পেটেল, শ্যামা প্রসাদ মুখার্জীর হিন্দু বাংলা প্রতিষ্ঠার পক্ষে ভােট দিয়েছিলেন। ফলে স্বাধীন অখন্ড বঙ্গের ভুলে হিন্দু পশ্চিমবঙ্গ প্রতিষ্ঠিত হয়। এটাই তাদের অসাম্প্রদায়িকতা-এটাই তাদের বাংগালীত্ব। একমাত্র বাবু কিরণ শংকর রায় ব্যতীত কমরেড জ্যোতিবােস সহ Bengal Legislative Assembly -এর সব হিন্দু সদস্যই ছিলেন চরম সাম্প্রদায়িক ও হিন্দু পশ্চিম বঙ্গ প্রতিষ্ঠার মূল হােতা। সাম্প্রদায়িক হিন্দু এমএলএ দের কারণে পূর্ব বাংলার ৫০/৬০ লক্ষ হিন্দু নিজ ভিটা মাটি ছেড়ে বাস্তুহারা পরিচয়ে হিন্দু স্থানে হিজরত করে অমানবিক-অসামাজিক জীবন যাপনে বাধ্য হয়েছে।

MILESTONES ON THE ROAD TO FREEDOM By HIREN MUKHERJEE
TODAY IS A RED-LETTER DAY IN INDIA’S ANNALS. TWO DOMINIONS EMERGE-INDIA AND PAKISTAN-AS NEAR TO INDEPENDENCE AS ANY STATE, OUT SIDE THE CATEGORY OF GREAT POWERS, CAN EXPECT TO BE IN AN INTER-DEPENDENT WORLD. IT IS, THEREFORE, A HISTORIC LANDMARK, A DAY OF GOOD CHEER AND YET OF A BECOMING SOLEMNITY.
This in spite of the fact, which cannot be gainsaid, that few people in India today are in a mood of real rejoicing. To our wonted economic woes have lately been added the agonies of a senseless communal carnage that has scared India’s soul and besmirched her fair reputation.
Bengal and the Punjab, two of India’s vanguard provinces in the struggle for freedom, have had to pay cruelly for the country’s leaders inability to pull together, and to accept artificial bifurcation of their soil. Freedom, besides coming in today’s context more as a gift from Britain than as a yearned for prize won by strenuous battle, carries rightly or wrongly implications that India’s militant nationalism may not find too savoury.
But for all that the governance of India today becomes the Indians’ own unhampered concern: flags of indigenous design and connotation replace the Union Jack; a stage opens when we have the opportunity to mould the shape of our India nearer to our heart’s desire.
On this day, then of all days, one should recall the past, pay homage to the martyrs and leaders who have gone before and re-leam whatever lessons the story of our march to independence still has for us.
Even before the foundation in 1885 of the Indian National Congress, the premier and still the most powerful organization of the Indian national movement, there were efforts made, in comparatively primitive fashion, to oust British power from this country. The Wahabis, armed with the ideology of Islamic Puritanism, conducted during a large part of the nineteenth century a religio-agrarian movement which proved a menace to Government. The working masses, from time to time, as in the Indigo Riots of 1859-60 in Bengal, made the administration in certain regions fairly impossible.
Most spectacular of all pre-1885 attempts to throw off the foreign yoke was, of course, the Mutiny of 1857, when Hindus and Muslims, united by xenophobia, fought desperately to demolish the growing structure of Britain’s empire in India. None of these were full fledged national movements, but they all, in various ways, presaged the future. By destroying in India the foundations of the old order of society, Britain had been, in Karl Marx’s words, the unconscious tool of history in the development of India, which in time was bound to throw off the English yoke altogether.”
Birth of Congress
The history of India’s national movement is often traced back to the foundation of the Congress in 1885. Alan Octavian Hume, “Father of the Indian National Congress” and Lord Dufferin, the then viceroy, had more than a hand in the business, but the Congress would have emerged anyhow, Hume or no Hume, and since the setting up in Bengal of the British India Society in 1843 and more notably the Indian Association in 1875, indications were not wanting that educated Indians, inspired largely by British constitutional ideals, would have an all-Indian political organization. It is significant, as seen in a memorandum prepared by Hume and quoted by his biographer. Sir William Wedderbum, that in the carly eighties “poor men pervaded with a sense of the hopelessness of the existing state of affairs….. were going to do something and stand by each other, and that something meant violence; that a ‘terrible revolution might ensue since a certain small number of the educated classes would
join the movement, assume here and there the lead, give the outbreak cohesion and direct it as a national revolt.” (W. Wedderburn, “Alan Octavian Hume,” 1913, pp. 80-81.101).
Part of the reason, therefore, for official sponsoring of the Congress was that he desired to see it function as a sort of insurance against “revolution.” Soon enough of course the stormy potentialities of Congress began to be apparent, and Dufferin, who has helped it into being, sought to pooh-pooh it as representative only of a “microscopic minority.” It indicates, clearly, the double strandard in the role of the Congress ever since; on the one hand, it has been a safety valve against the “menace” of mass movement, and on the other, it has been the leader, incluectably, of the masses in the national struggle.
Early Policy
There have been four main stages in India’s march towards independence; the first (1905-10) comprising what is usually called the Swadeshi movement, mainly in Bengal, Maharashtra and the Punjab, with repercussions elsewhere; the second (1919-22), when Mahatma Gandhi sent out his clarion call for non-violent non-co-operation and roused the country as never before, the third (1930-34), when again he stirred India with his programme of civil disobedience; and the fourth (1940-46)’ when the people’s militancy, risen to a new qualitative pitch and assisted by the dynamic world, achieved results that are visible today.
Elements whose variegation was not and could not be eliminated have played their part throughout. Hindus and Muslims have fought often together but sometimes as distinguishable strands, notably since 1940, when the Muslim League declared the two-nation theory and its goal of Pakistan. A large part in the movement has been played, particularly since the late ‘twenties by the working class and still later the peasantry, growing to class consciousness and linking class objectives with the more immediate and widely shared urgency of a national democratic settlement.
Admiration of the British constitution and hope of sharing its blessings marked the early policy of the Congress but forces soon began to develop which drew sustenance from the European literature of revolt, from pride
in India’s storied past and from examples of successful action against foreign domination. A self-confident militancy fortified by all that was heroic and splendid in India’s own traditions, and romantic, mystical, aggressive” quasi-religious appeals for the restoration of the country’s self-respect, were propagated by people as diverse as Dayanand, Tilak and Aurobindo Ghose and Brahmabandhab Upadhyay.
The ideology was largely Hindu in coloration but it bore no conscious antagonism towards the Muslims. It was a declaration of war on “political mendicancy,” and when Lord Curzon decreed in 1905 the partition of Bengal, India’s largest and most advanced province, Bengal did not just groan in agony: she roared in protest meetings and demonstrations were held on an unheard-of scale, the boycott of British goods made striking strides, and the province’s pent-up patriotism found vent in the form of stirring songs unmatched before or since, songs that suggest strongly that it was “bliss in that dawn to be alive and to be young was very heaven.”
It was not till 1912 that the settled fact of the partition of Bengal was “unsettled,” but meanwhile, the Congress had split into “moderates” and “extremists,” a reconciliation in 1916 lasting no longer than a few years, and the latter, especially with Mahatma Gandhi’s advent, held from 1918 onwards a virtual monopoly of the organization. More notably, the terrorist movement in the offing since the nineties of the last century had reared its head. This trend, born of sheer patriotic desperation and the noble impatience which accompanies all emotional upsurge, continued as a factor in Indian politics till the early ‘thirties. Almost all ex-terrorists today have lost faith in their early creed, but terrorism was in the Indian context an inevitable phenomenon, it instilled, whatever its deficiencies ethically or politically, a new fearlessness and a whole-hogging passion for freedom. No Indian will ever pour obloquy on the terrorists; for all their mistakes, they were the salt of our Indian earth.
During World War, attempts were made to secure foreign assistance for freeing the country. Muslims and Hindus took part in them, the former “out of humour with the British Government,” in the words of the Rowlatt Committee, largely because of Britain’s attitude towards Turkey. The
congress and the Muslim League (founded in 1906, with Government playing a part in its establishment very similar to that in the case of the Congress in 1885), supported the war in effusive resolutions, but the country’s temper was growing to be menacing. And when the War ended and a myriad economic problems flared up and the Russian revolution stood out as a challenge to all the powers that be, India was ripe for the movement which Mahatma Gandhi came out in all his glory to organize and direct.
1920-22
The story of 1920-22, the Congress-Khilafat movement of non-cooperation cannot be told in a few words. That was the time when the Congress said goodbye to its old-time respectability and stood out as leader of the masses, the focus of a united and militant national movement. Muslims led by the Ali Brothers, Hakim Ajmal Khan, Abul Kalam Azad and many others joined in with spirit and determination. All over India, there was expectation, following on Mahatma Gandhi’s repeated prophecies, that freedom was coming before the year 1921 was rung out. The people’s strength found vent in massive hartals, notably on the occasion of the Prince of Wales’ tour, and in the peasantry’s no-tax compaigns. But all was to be in vain; 1922 came and Swaraj was nowhere in sight. Mahatma Gandhi insisted on a standard of non-violence which his militant followers found impossible, and in February 1922 the nonco-operation movement was withdrawn.
All over the country, exultation gave way to depression and for quite some time India sulked and sorrowed C.R. Das, with Motilal Nehru as his chief lieutenant, came out with scheme of entering the legislature, set up by the Montagu-Chelmsford Reforms Act of 1919 and boycotted so long by the Congress, with a programme of persistent obstruction. It injected some little life into the body politic, but not as much as was wanted.
In desperation, impatient patriots took recourse again to individual terorism. Hindus and Muslims, drawn so close together in the great days of 1920-21, fell again apart, quarrelled over the loaves and fishes of office and with politics lacking fire communal riots came to be a
melancholy feature. Things began to look up only when all the parties that mattered decided to boycott the all-white Simon Commission sent out in 1928 to judge India’s fitness for the next round of reforms. Organization of the working class, which was to be a great ally of the national movement, also went on apace, as witness the Cawnpore Bolshevik Conspiracy Case of 1924 the formation of Workers’ and Peasants’ Party, and the much more celebrated Meerut Conspiracy Case which was instituted in order first to drive a wedge between the working class and the national movement, and secondly, to decapitate the rising working-class organization by stowing away its leaders for long terms.
Not for long could India be kept in leash, however, the Congress in 1929 declared its goal of complete independence and the next year 1930 Mahatma Gandhi re-emerged with his civil disobedience movement.
Civil Disobedience
The struggle of 1930-32 remains vivid in many memories, With a short respite, when Mahatma Gandhi attended the London Round Table Conference in 1931 it raged, fairly relentlessly, for in the first round the number of civil resisters was about 90,000, and in the second about 80,000 It was a distressing finale to an inspiriting drama when the Congress leadership decided in May 1934 to call it off, but it left rich lessons, pride in our common people and determination to fight till freedom was won.
What followed has been too recent to require much elucidation. Since 1936 the Congress acquired, thanks largely to pandit Jawharlal Nehru, a new militancy and reflected, as much as a bourgeois-led organization could, the rising tempo of the working class and pensantry’s movement. The Congress Achilles heel however, was the Muslim problem; the alienation since 1922 had never really been healed, the Congress’ Contact with Muslim Masses, as Nehru admitted, was fortuitous and unsatisfactory. This cardinal defect has had to be too dearly paid for, and today, as we celebrate Indian independence, we see also regretfully the emergence of two Indias the unwillingness which one hopes and feels is only temporary of Muslims and Hindus to live and work in one proud State of their own.
During World War II and since its termination, one saw many
examples of our people’s strength in spite of the unfortunate estrangement between large sections of the two main communities. There has been no question that on the issue of independence all were unanimous. The Muslim League had declared complete independence as its goal in 1937 and three years later defined it as Pakistan. The Congress, after its offer of co-operation with the war effort on what it considered honourable terms had been refused, experimented with individual satyagraha in 1940, and in 1942 launched the slogan of “Do or Die.”
1942 Events
The working class and the peasantry, in so far as it had a conscious class leadership, supported the war in its character of an anti-Fascist struggle with enormous potentialities for peoples liberation everywhere, but they never lagged behind in the demand for complete freedom. In March-April 1942 the British Government made a notable effort at understanding, but for varied and complex reasons, the Cripps Offer was infructuous. And so in August 1942 and subsequent months there started another and a ruthless tug-of-war between Government and the people, the latter leaderless and striking in blind, spontaneous fury.
The struggle of our people for liberation reached a higher phase in 1945-46, when it could no longer be pleaded that the exigencies of war demanded the withholding of Indian freedom. Over the issue of the release of the Indian National Army prisoners, unprecedented demonstrations were held. The mutiny in the Royal Indian navy early in 1946 showed how the spirit of revolt and impatience with subjection had permeated the Armed Forces. Enormous working class upheavals, demonstrated most spectacularly in Calcutta on July 29, 1946, extensive agrarian uprisings in different parts of India and the heroic unassisted struggle of States people from Kashmir to Travancore, underlined the same thing. The British sought agreement, held conferences at Simla (1945-46) with national leaders, sent first a Parliamentary delegation and then the Cabinet Mission. Parleyed with every important group, and ultimately, when the delary in the fruition of the people’s hopes and the failure of Congress and League leaders to come together helped to produce a calamitous situation of civil war between the communities, came out with legislation
on Indian Independence. And it is in the terms of the Indian Independence Act of the British Parliament that today is being celebrated.
There is a suspicion, which cannot just be wished away, that our independence today has many a lacuna, that we have been profiered a piece of bread which might well taste like stone, that problems like that of the States and of Hindu-Muslim antagonism are the product of many and dubious machinations. Such worries there are and will be; but that is no reason why Indians should not realize that, in spite of everything, a brave new perspective is opening, that nothing can prevent us, if only we make up our mind turning formal independence into substantial that even out of its apparent wreck our hope can and will create the thing it contemplates and India before long will play, united, her rightful role in world affairs.
• This article published in the statesman on their supplement, issued on the day of the inauguration of the two new dominions of Pakistan and India. 15 Aug. 1947
• স্বাধীনতার মাইল ফলক
• হীরেন মুখার্জী।
• আজ ভারতের ইতিহাসে ‘লাল রং-এ রঞ্জিত একটি বিশেষ উল্লেখযােগ্য দিন। এই মাহেন্দ্রক্ষণে প্রাক-স্বাধীনতা পরিপূর্ণ স্বাদে সিক্ত হয়ে জন্ম নিয়েছিল দু’টি স্ব-শাসিত দেশ- ভারত ও পাকিস্তানযা যে কোন নবজাত রাষ্ট্রের বেলায়ই অত্যুজ্জ্বল একটি ঘটনা। বৃহৎ শক্তিবর্গের দেশটি পৃথিবীর এই আত্মনির্ভরশীলতার নিরিখে অনেক কিছুই প্রত্যাশা করে। এসব দ্বিধার পরেও এটা ঐতিহাসিকভাবে চিহ্নিত একটি দিন-যেদিনে ভরাট উল্লাসের পাশাপাশি ভাবগাছিও বায় রাখার অবকাশ রাখে।
• এসবের পরেও ইহা অস্বীকার করা যাবে না যে, অজিঙ্কে ভারতে সত্যিকার অর্থে প্রাচুর্য ভােগ করছে এমন লােক হাতে গােনার মধ্যেই রয়েছে সীমিত। আমদের চিরচারিত দুর্বল অর্থনীতির সাথে শেষ অবধি যুক্ত হয়েছে বিবেকহীন ব্যাপক সাম্প্রদায়িক হত্যাযজ্ঞ, যা। ভারতের আত্মাকে করেছে বিদীর্ণ এবং সেই সাথে তার সুন্দর ভাবমূর্তিকে করেছে কলঙ্কিত। বাংলা ও পাঞ্জাব-স্বাধীনতা সংগ্রামের এই দুটি ভারতে সবচেয়ে অগ্রণী ভূমিকা পালনকারী দেশকে নির্মমভাবে চরম খেসারত দিতে হয়েছিল। এক সাথে চলার পথ থেকে সরে পড়ার
• জন্য। এভাবে তাদের আত্মার কৃত্রিম বিভক্তি তারা মেনে নিতে বাধ্য হয়েছিল দেশের দুর্বল নেতৃত্বের জের হিসেবেই। তাছাড়া স্বাধীনতা-আজকের প্রেক্ষাপটে যত না ইত্ৰ সগ্রামের মাধ্যমে, ভালাের জনী হােক বা মন্দের জন্যে হােক, ছিনিয়ে আনা ‘বিজয়’ হিসেবে; এবং এর ফল (নিহিতার্থ) ভারতের জঙ্গী জাতীয়তাবাদী শক্তি খুব একটা মসলাদার বা স্বাদযুক্ত উপাদান, তথা সুখকর পরিস্থিতি হিসেবে মেনে নেয়নি।
• | মি এসব ঘটনার পরেও যেটা সুখের তা হচ্ছে ভারত আজ পেয়েছে নিজের দেশ নিজে শাসন করার অধিকার-তথা স্বরাজ-এর প্রতিষ্ঠিত স্বাদ, যা অনুভূতিতে নিরবিচ্ছিন্ন, নিজ দেশের ঐতিহ্যবাদী নকশাবিদদের দ্বারা প্রস্তুত নিজ দেশের স্বাধীন পতাকা প্রস্তুত করতে সক্ষম হয়েছে এবং যা বাধ্য করেছে বলদর্পি প্রভুর ইউনিয়ন জ্যাক পতাকা নামিয়ে ফেলতে ও মেনে নিতে কালের অমােত্ব বিধান, এ স্বাধীন ভারতের দ্বারপ্রান্তে এনে দিয়েছে নিজেদের দেশ নিজেরা পড়ার সুযােগ।
• | এই দিনে এবং আগত এই দিনগুলােতে আমাদের স্মরণ করতে হবে সেসব অতীত দিনের কথা, শ্রদ্ধা জানাতে হবে দেশের সেইসব বরেণ্য সম্মানদের ও নেতাদের কথা, যাদের অস্থিত্যাগে এ দেশ হয়েছে স্বাধীন এবং নতুন করে আমাদের শিখতে হবে স্বাধীনতার অগ্রযাত্রার পথে যা কিছু শিক্ষণীয় আছে সবই পাথেয় হিসেবে নিতে নিখিল ভারতীয় জাতীয় কখস-যাহার না হয়েছিল ১৮৮৫ সালে এবং ভারতের রাজনৈতিক অঙ্গনে যে দল ‘আদি এবং একমাত্র শক্তিশালী ও আন্দোলনে ব্ৰতী প্রতিষ্ঠান হিসেবে অজিও যে দল সুবিদিত, তারও আগে-এদেশ থেকে বৃটিশরাজ উৎখাতের জন্য একাধিকবার দুর্দমনীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের প্রচেষ্টা চালানাে হয়েছিল। যদিও তুলনামুলকভাবে এসব আন্দোলন ছিল মধ্যযুগীয় ধারায় প্রভাবিত; তবুও এগুলাে ছিল অকৃত্রিম দেশাত্মবােধে ভাস্বর। যেমন ‘ওহাবি আন্দোলন, ১৯০০ শতকের বৃহত্তর সময় ধরে ‘ওয়াবিয়া ইসলামের পবিত্রতম আদর্শের অস্ত্রে সজ্জিত হয় ধর্মীয় অনুশাসন ও কৃষিভিত্তিক আন্দোলন চালিয়ে বৃটিশ সরকারের যথেষ্ট পেরেশানের কারণ হতে সক্ষম হয়েছিল, এ-দেশের শ্রমজীবী জনগােষ্ঠী-সময়ে সময়ে বৃটিশ রাজের বিরুদ্ধে ক্ষোভ প্রকাশ করে বৃটিশ হঠাও” আন্দোলনে ঝাপিয়ে পড়েছিল যেমনটি ঘটেছিল ১৮৫৯-৬০ সনে, বাংলায় যাহা “ইন্ডিগাে রাঅট” বা নীল চাষের হাঙ্গামা” হিসেবে ইতিহাসের পাতায় লেখা থাকবে চিরকাল। বৃটিশ কর্তৃপক্ষ কর্তৃক বাধ্যতামূলকভাবে নীল চাষের প্রতিবাদে শুধু নীল চাষীরাই ক্ষোভে ফেটে পড়েনি সেদিন; তাদের সাথে যোেগ দিয়েছিল বাংলার আপামর জনসাধারণ বিশেষ করে, লেখক সম্প্রদায়ের লােকেরাও, উদাহরণ ‘নীলদর্পন’। এ আন্দোলনের খেসারত দিতে হয়েছিল বৃটিশরাজকে বাংলার বেশ কিছু অঞ্চলে নিজেদের প্রশাসন-যত্নে ধস নামানাের আলামত হজম করে।
• বিদেশী শাসনের জোয়াল থেকে মুক্তি পাওয়ার প্রাক ১৮৮৫-এর সকল প্রচেষ্টাকে দৃশ্যত স্নান করেও দেশবাসী সবাইকে নাড়া দিয়ে ১৮৫৭-এর দশকে হিন্দু ও মুসলমাল”-ভারতের এ দুটি সংখ্যত্তির জনগােষ্ঠী একযােগে সম্মিলিত হয়ে ও বেপরােয়াভাবে যে প্রচণ্ডতম স্বাধীনতা যুদ্ধের আঘাত হেনেছিল ভারতে ক্রমবর্ধমানভাবে গড়ে ওঠে বৃটিশ সাম্রাজ্যের মূল কাঠামাের
• উপর তাতে ভারতে বৃটিশ সাম্রাজ্যের “ভিতই কেঁপে উঠেছিল থর থর করে । দুর্বল নেতৃত্ব, বিচ্ছিন্ন সমর অভিযান, বৃটিশ-পদলেহীদের সক্রিয় বিরােধিতা ও উপযােগী সমন্বয়ের অভাবের কারণে-দৃঢ়ভাবে প্রােথিত, সুশূল যান্ত্রিক সামরিক বাহিনী এবং ধুর্ত কুটনৈতিক চালে এ পুষ্ট বৃটিশের রাজত্বের ভিত এ দেশের মাটি থেকে উৎখাত করা সম্ভব হল না এবারেও, এটা আমাদের পরম দুর্ভাগ্য। বস্তুতঃ এসবের কোনটাই জাতীয় পর্যায়ের এ সম্বলিত আন্দোলন ছিল না কিন্তু বিভিন্নভাবে বৃটিশের ভারত ছাড়ার এটাই ছিল অশনি সংকেত। ভারতের সনাতন সমাজ ব্যবস্থা ধ্বংস করে দিয়ে কুটেন’ কার্প-মাক্স এর দায় “অবচেতন-ইতিহাসের হাতিয়ার তৈরি করতেই কেবল সাহায্য করে চলেছিল ভারতের বুকে; যার ফলশ্রুতিতে নিজেদের অজ্ঞাতসারেই ভারতের মাটি থেকে পরাধীনতার ইংরেজ জোয়াল” নিজেরাই উপড়ে ফেলে চিরতরে তথা ‘অগস্থ্য যাত্রা করতে বাধ্য হতে হয়েছিল সুচতুর ইংরেজ সরকার বাহাদুরকে।
• কংগ্রেসের জন্ম
• | নিখিল ভারতীয় কংগ্রেস অন্দোলনের ইতিহাস খুঁজতে হলে ১৮৮৫ সনে প্রতিষ্ঠিত কংগ্রেসের জন্মলগ্ন এর ঘটনাপঞ্জীর দিকে হাত বাড়াতে হবে। কারণ, নিখিল ভারতীয় কংগ্রেসের জনক বলে ‘তথাকথিত খ্যাত অ্যালান অকটেছিয়ান হিউম ও হুকালীন বড় লাট বা ভাইসরয় লর্ড ডাফরিন-এর নাম- এদেশের কল্যাণ এর ‘চে বেশি করে নিজেদের ব্যবসায়িক সুবিধা আদায়ের কাজে সম্পৃক্ত রেখে কংগ্রেসের জন্মের সঙ্গে সক্রিয়ভাবে ছিল জড়িত। সে যাই হােক হিউম বা হিউম ছাড়াই যে নিখিল ভারতীয় কংগ্রেসের জন্ম ১৮৮৫ সালেই হয়েছিল -এ কথা ঐতিহাসিকভাবেই সত্য একই ঘটনার পরিণতিতে বাংলায় প্রতিষ্ঠা লাভ করেছিল বৃটিশ ইন্ডিয়া সােসাইটি’; ১৮৪৩-এর দশকে এবং এর চেয়েও সমধিক উল্লেখযােগ্য ঘটনা হল ১৮৭৫ সনে “ইন্ডিয়ান এসােসিয়েশন” এর জন্মলাভ। এসব ঘটনাবলীর আলামতে কিন্তু এটা চাওয়া হচ্ছে না যে, ডায়কের শিক্ষিত জনগােষ্ঠী বৃটিশ সংবিধানের আদর্শে উদ্বুদ্ধ হয়ে সর্বভারতীয় রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানটিকে সমৃদ্ধ করুক। তবে হিউম প্রণীত স্বারকলিপিতে হিউমের জীবনী-প্রণেতা, স্যার উইলিয়াম ওয়েন্ডারবার্ন (Sir welliar wedderbum) যেভাবে ঘটনার উল্লেখ করেছেন, উহার উদ্ধৃতি এখনে সন্নিবেশিত করা হল; “দরিদ্র জনগণ চলমান আশাহীনতার প্রেক্ষাপটে হতাশ হয়ে ………….. পরস্পররের সাথে হাত মিলিয়ে কিছু একটা করতে যাচ্ছে এবং সেই কিছু একটা’-র অর্থ বুঝতে হবেসন্ত্রাসী কার্যকলাপ-একটা বিপজ্জনক বিদ্রোহ দানা বাঁধতে শুরু করেছে, অর্থাৎ, একটা ছােট আকারের শিক্ষিত শ্রেণী এ শুরু হতে যাওয়া আন্দোলনে যােগ দিতে যাচ্ছে, অনুমান করছি, এখানে সেখানে নেতৃত্ব দিয়ে শেষমেষ এরা অটলভাবে একত্রিত হয়ে একটা জাতীয় বিদ্রোহের বিস্ফোরণ ঘটাতে যাচ্ছে।” W. wedderburn, Alan octavian Hume”. 1913 Pp80-8, 10” এ স্মারক লিপিতে, হিউম-ভারতের রাজনৈতিক গগণে যা ঘটতে যাচ্ছে, আকার ইঙ্গিতে তার যথার্থতাই স্বীকার করেছেন এবং ইহা একটা উল্লেখযােগ্য ঘটনা তাে বটেই। সুতরাং আনুষ্ঠানিকভাবে কংগ্রেসকে পৃষ্ঠপােষকতা প্রদান করার লালিত ইচ্ছরি
• কারণসমুহের একটি হচ্ছে- এটা দেখা যে সংগঠনটি যেন সম্ভাব্য “বিদ্রোহের বিরুদ্ধে এর কার্যকারিতা অব্যাহত রেখে নিরাপত্তা নিশ্চিত করা। শীঘ্রই কংগ্রেসের টিকা-কার্যকলাপ স্বরূপে আত্মপ্রকাশ করায় বড়লাট ডাফেরিন (Victory Lord Dufferin) সংগঠনটির সার সম্যকভাবে বুঝলেন; এবং যে রাজনৈতিক দলটিকে সংগঠনকালে সাহায্য করেছিলেন তাৎক্ষণিকভাবে তিনি মত পাল্টিয়ে দৃণাভরে ফতােয়া জারি করলেন “দলটি আসলে ভারতের একটি ক্ষুদ্রতম অংশকেই প্রতিনিধিত্ব করে। এর পর থেকেই কংগ্রেসের মধ্যে সুস্পষ্টভাবে আবিস্কৃত হল দ্বৈতসত্তার অস্তিত্বের-এর একটি হচ্ছে জনগণের দুর্দশার বিরুদ্ধে আন্দোলনের ক্ষেত্রে এটা একটি নিরাপদভাবে উত্তেজনা নিরসনের উপায়” বা “সেফটি ভাল্ব” অন্যটি হচ্ছে, অপরিহার্যভাবে জনগণের জাতীয় আন্দোলনে নেত্বত্ব দেওয়া।
• পূর্বের কর্মপন্থা।
• স্বাধীনতা অর্জনের অগ্রযাত্রা চারটি পর্যায়ে চলমান ছিলঃ প্রথম পর্যায় (১৯০৫-১০) এ অন্তর্ভুক্ত ছিল স্বদেশী আন্দোলন, এ নামেই সচরাচর আন্দোলনটির ছিল পরিচিতি যাহা প্রধানতঃ বাংলা, মহারাষ্ট্র, পাঞ্জাব এবং অন্যান্য স্থানেও এর প্রতিক্রিয়া দেখা দিয়েছিল, দ্বিতীয় পর্যায়ে (১৯১৯-২২) মহাত্মা গান্ধী তাহার শান্তিপুর্ণ গণঅভুথান ও অসহযােগ। আন্দোলনের মাধ্যমে ভরিত্রে জনগণের উদ্দেশ্যে ব্রিটিশ রাজাদের বিরুদ্ধে যে উদাত্ত আহ্বান জানিয়েছিলেন তারই ক্রিয়া-কর্মকান্ডে ছিল সমৃদ্ধ। এর আগে এ ধরনের আন্দোলনের ডাক কেউ দেননি। তৃষ্ঠীয়তঃ (১৯৩০-৩৪) তিনিই যখন আইন অমান্যকারী আন্দোলনের মাধ্যমে ভারতে গণজাগরণের জোয়ার এনেছিলেন সেসব কতকথায় পরিপূর্ণ ছিল সেদিনগুলাে। এর পরে এলাে চতুর্থ পর্যায় (১৯৪০-৪৬)। এ-পর্যায়ে জনগণের জঙ্গী মনােভাব নতুন উৎকর্ষতায় সমৃদ্ধ হয়ে এবং পৃথিবীর চিন্তাশীল রাষ্ট্রনায়কদের রােষদৃষ্টি একগুয়েমিভাবে বৃটিশের স্বাধীনতা-আন্দোলন দাবিয়ে রাখার বিরুদ্ধে বর্ষিত হল তখনই বৃটিশ সিংহ ল্যাজ গুটিয়ে পিঠটান দিতে বাধ্য হলেন, এবং ঘটনাটির ফল দৃশ্য। আমরা সবাই এখন ভােগ করছি। বিভিন্ন উপাদান যা বিভিন্ন রঙে আচ্ছাদিত ছিল এবং যা উৎপাটন করা সম্ভব হয়নি এদ্দিন তাদের ভূমিকা শুরু হয়ে গেল এবার স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় হিন্দু এবং মুসলমান একত্রে থেকে স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিল প্রায়ই কিন্তু যখনই পৃথক রাজনৈতিক দল হিসেবে এবং পৃথক স্বাধীন সত্তার অংশ হিসেবে মুসলিম লীগ” এর জন্ম দিল-দ্বিজাতিক ভিত্তিতে এবং বিশেষ করে যখন মুসলমানদের জন্য পৃথক ও স্বাধীন আবাসভূমি-“পাকিস্তান দাবি করা হলাে- তখন থেকেই শুরু হলো রাজনৈতিক ধারার ডামাডােলের ক্রিয়াকলাপ। বিশেষ করে বিশ দশকের শেষের দিকে যে সব শ্ৰীবী শ্রেণীর একটি বড় অংশ এ আন্দোলনে সামিল হয়েছিল তঁারা এখনাে, কৃষকই রয়ে গেছেন, তারা শ্রেণী-সচেতন হয়ে বেড়ে উঠছে এবং সংযােগ সাধনকারী শ্রেণীর উদ্দেশ্যাবলীর সঙ্গে সময় সাধন করে আরও বেশি, তাৎক্ষণিক ও ব্যাপক অংশীদারিত্ব আদায়ের লক্ষ্যে একটি জাতীয় গণতান্ত্রিক সমাধান চাচ্ছে, জরুরী ভিত্তিতে।
• বৃটিশ সংবিধানের প্রশংসাকারীরা এবং এর অংশীদারিত্বের আশির্বাদের প্রত্যাশাকারীরাই কংগ্রেসের “পূর্বের কর্মপন্থা” প্রণয়ন কৱেছিলেন। কিন্তু সংস্থাটির কর্মশক্তির বাহকবৃন্দ, অচিরেই নতুন আঙ্গিকে কর্মপন্থার মূল্যায়ন শুরু করতে শুরু করলেন, এবার তারা ইউরােপের বিদ্রোহ-সংক্রান্ত সাহিত্য, ভারতের অতীত পর্ব এবং বিদেশী অধীনতার বিরুদ্ধে কিভাবে লড়তে হয়-এর সফল কাহিনীর উদাহরণসমূহ সগ্রামী আত্মবিশ্বাসের বলে বলীয়ান জনগােষ্ঠী যা বীররস এবং ভারতের ঐতিহ্যে-গাথা চমৎকার সব কাহিনীতে ঠাসা-যেমন, কল্পকাহিনী, প্রেমােপাখ্যান, রহস্য-কাহিনী (রহস্যোপন্যাস) আগ্রাসনকারীদের কাহিনী, দেশের আত্মসম্মান পুনরুদ্ধারের আবেদন সম্বলিত প্রায় বা আধা-ধর্মীয় বার্তা, দেশের ভিন্নমতাবলম্বী নেতৃবৃন্দ, যেভাবে ঢালাও প্রচার চালিয়েছিলেন যেমন-দয়ানন্দ, তিলক ও অরবিন্দ ঘােষ এবং ব্রহ্মবান্ধব উপাধ্যায় প্রভৃতির উপরে সঠিক নির্দেশনা লাভের জন্য করতে শুরু করেছিলেন।
• হিন্দুরা বহুলাংশ বর্ণবাদের শিকার, মি ইহা মুসলিম জনগণের প্রতি বিবেকহীন বৈরীড়া বহন করে না। যখন লর্ড কার্জন ১৯০৫ সালে এক ভিত্রিবলে বাংলাকে বিভক্ত করলেন তখন বাংলার জনগণ এই বিভক্তির বিরুদ্ধে প্রচগুতুম ক্ষোভে ফেটে পড়ে এবং রাজনৈতিক ভিক্ষার” বিরুদ্ধে সমরাভিযান শুরু করে দেয়, কারণ বাংলা ছিল সবচে’ বড় এবং সবচে’ প্রগতিশীল প্রদেশ। বাংলা তখন শুধু নিদারুণ যন্ত্রণায় আর্তনাদই করেনি-বিভিন্ন সভায় ও প্রতিবাদী ক্ষোভ মিছিলে যে সিংহের মতাে হুংকার ছেড়ে গর্জে উঠেছিল প্রথম রোষে-যা ছিল সে সময়ে অশ্রুতপূর্ব ঘটনা। তখন থেকে শুরু হলো বৃটিশের সব রকমের পণ্য-বর্জন অভিযান, দেশাত্মবোধক গণসঙ্গত, ব্রটিশ রাজের বিরুদ্ধে ধরি লেখনী, তথী বৃটিশ হঠাও’ সংক্রান্ত সব রকমের কর্মকাণ্ড। শেষমেষ কংগ্রেস মধ্যমপন্থী ও উগ্রবাণী” এ দু’দলে ধরতে গেলে ভাগই হয়ে গিয়েছিল, মহাত্মা গান্ধীর আবির্ভাব, প্রতিষ্ঠানটিকে দৃশ্যতঃ মহাত্মাজীর একাধিপত্য মেনে নিতে বাধ্য হয়েছিল ১৯১৮ দশক ও তার পর থেকে। এবং এ দশকেই ভারতে এক ধরনের ভয়শূন্য (রাজনৈতিকভাবে ও ধর্মীয়ভাবে) সন্ত্রাসীর অগ্রযাত্রা শুরু হয়েছিল। কিন্তু ভারতবাসী কোনদিনই এদেশের নিমক-খাওয়া সন্তান হিসেবে উপেক্ষা করবে না। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় দেশ স্বাধীন করার জন্য বিদেশী সাহায্যের প্রচেষ্টা চালানাে হয়েছিল, হিন্দু এবং মুসলমান উভয়েই এতে অংশগ্রহণ করেছিল। কিন্তু সুচতুর বৃটিশ সরকার ঠাট্টার ছলে তুর্কীর কথা তুলে ব্যাপারটা তখনকার মতাে ধামাচাপা দিতে সক্ষম হয়েছিল। কিন্তু যুদ্ধ শেষে রাশিয়া ভারতের স্বাধীনতার পক্ষে সমর্থন যােগাতে ভুল করেনি, মহাত্মাক্সী অবশ্য দেশের আন্দোলনের হলি ঠিকই ধরতে সক্ষম হয়েছিলেন। ১৯২০-২২ | এ সময়ে অসহযােগ আন্দোলনের অগ্রযাত্রায় কংগ্রেস খেলাফত আন্দোলনকারীর যে দৃষ্টান্তমূলক ঘটনার অবতারণা করেছিল তা এখানে দু-কথায় বােঝানাে যাবে না। সে সময় আলী ভাইদের নেতৃত্বে, তথা, হাকিম আজমল থলি এবং আবুল কালাম আজাদের নেতৃত্বে মুসলমানগণ এবং অন্যরা একসাথে অসহযােগ আন্দোলনে ঝাপিয়ে পড়েছিল। মহাত্মা গান্ধী ভবিষ্যদ্বাণী করে বসলেন স্বরাজ। ১৯২১-এর আগেই আসছে।’ ভারতের জনগণের বাপুজীর
• উপর ভীষণ আস্থা, খুশিতে টগবগিয়ে তামাম ভারতবাসী আন্দোলন করলাে আরও ঘনীভূত। কিন্তু সবই বৃথা প্রমাণিত হলাে। প্রিন্স অব ওয়েলস-এর ভারত সফরও কোন কাজে এলাে না। বরং আগ্নেয়গিরির লাভার মতোই ব্যাপক হরতাল ও কৃষকদের খাজনা বন্ধ আন্দোলনগুলাে আরও নাজুক করলাে দেশের পরিস্থিতি। সি আর দাস, মতিলাল নেহেরু এগিয়ে এলেন কিন্তু পরিস্থিতি কিছুটা চাঙ্গা হলেও তিমিরেই রয়ে গেল দেশের সার্বিক পরিস্থিতি। যে হিন্দু মুসলমান জনগণ এতদিন একসাথে স্বাধীনতা যুদ্ধ চালিয়েছিল (১৯২০-২১) আবারও ‘পাউরুটি’ এবং ‘মাংস’কে কেন্দ্র করে যে রাজনীতি সৃষ্টি করা হয়েছিল তার জের হিসেবে শুরু হয়েছিল ব্যাপক সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা, এই ধ্বংসযজ্ঞ ডারতের সার্বিক পরিস্থিতিকে একটা আঁধারের সাগরে নিমজ্জিত করেছিল। বৃটিশ পরিস্থিতির সুযােগ নিয়ে শ্রেণী-সংগ্রামে রত শক্তিশালী শ্রমজীবীরা যাতে জাতীয় আন্দোলনের সাথে আঁতাত করতে না পারে সেজন্য তাদের দূরে সরিয়ে রাখার উদ্যোগ নিয়েছিল। গণ-অসহযােগ
• ১৯৩০-৩২-এর সংগ্রাম, তখনও সবার মনে জাগরুক ছিল। তারই প্রেক্ষাপটে এবং কিছুদিন পরে মহাত্মা গান্ধী যােগ দিতে গেলেন লক্তন রাউন্ড টেবিল কনফারেন্স’ বা গােলটেবিল বৈঠকে ১৯৩১ সালে, এ সময় বল্গাহীনভাবে গণ-অসহযােগ আন্দোলনের পক্ষে সংগ্রামকারীদের প্রথম দফায় প্রায় ৯০,০০০ এবং দ্বিতীয় দফায় এ সংখ্যা দাঁড়িয়েছিল ৮০,০০০-এ। ঠিক এ সময় কংগ্রেস হঠাৎ করে এ আন্দোলন বন্ধ করে দিল। কিন্তু সগ্রামী জনতা কংগ্রেসের এ ডাক উপেক্ষা করে শেষতক স্বাধীনতার বিজয় ছিনিয়েই এনেছিল। রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটের কারণেই দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে মুসলমানদের জন্য – এবং হিন্দুদের জন্য যথাক্রমে পাকিস্তান ও হিন্দুস্থান রাষ্ট্রদ্বয়ের অভুদয় ঘটলাে।
• ১৯৪২ সালের ঘটনাবলী দেখা যায়, শ্রমজীবী ও কৃষিজীবীদের শ্রেণী সংগ্রামের কথা যার জের এখনো শেষ হয়নি। এখনো তাদের শ্রেণী-সংগ্রামের নিষ্ঠুরতার কাহিনী সসমাজকে পীড়া দেয়। আশা করবাে, এমন একটা সময় আসুক যখন শ্রেণী-সামের সহিংসতা ভুলে আমরা একে অপরের প্রতি সহনশীল হয়ে সুখে কালাতিপাত করতে সক্ষম হবে। এছাড়া সংগ্রামের মাধ্যমেই যে আমরা স্বাধীনতা ছিনিয়ে এনেছি ব্ৰটিশরাজকে আমাদের মাটি থেকে বিতাড়িত করে সে কথার পুনরাবৃত্তি করতে চাই না। এখন সৃষ্টিকর্তার কাছে প্রার্থনা করবাে এ স্বাধীনতার স্বাদ যেন সত্যিকার অর্থে অর্থবহ হয়।
• *ভাতের দুটি ‘ডমিনিয়ন’ পাকিস্তান ও হিন্দুস্থান রাষ্ট্রের অভূদয়ের ঊষালগ্নে এই নিবন্ধটি টেসম্যান পত্রিকায় বিশেষ সংখ্যায় ১৫ই আগস্ট ১৯৪৭ সালে প্রকাশিত হয়।
•

জাতীয় রাজনীতি (১৯৪৫-৭৫) সম্পর্কে ইংরেজী সাপ্তাহিক ‘হলিডে’তে ২৬শে আগস্ট ১৯৮৮ প্রকাশিত একটি মূল্যায়ন ।

In quest of source of political soul A book review by AFSAN CHOWDHURY Jatiyo Rajniti (National Politics) 1945 to 75 By Oli Ahad

Slowly but confidently autobiographies are lighting up the dark sky of our political memories. The number may not be too high right now but they have already gone beyond finger counting.

These autobiographies serve not just as source materials for studying our past but often defines the source of our political soul.

Oli Ahad is by any account one of the most controversial political leader and polemicists of our time. In fact it is his role as a gadfly and uncompromising critic of martial law that has over taken his identity as a purely party politician.

This if anything heightens his stature because at least he can go on record saying that he always put his money where his mouth was.

We surely do lack people who are willing to stand by and refuse to be tempted away from their beliefs, right or wrong.

In a straight forward and simple but highly caustic tone the 575 pages of the book rolls on. Oli Ahad has no desire to mince his words as he recounts and nor does he. Writing about “Gono Azadi League” which according to many was the first political outfit to oppose the concept of Pakistan outright, Oli Ahad remarks, “Sad to say Gono Azadi League could never become an organisation. Reasons are firstly, the callous inactive role, fear of jail and lack of any sense of sacrifice of its convenor Kamruddin Ahmed. Secondly, intense communal feeling sweeping the country at that time and thirdly, repression of the Muslim League government.

History is summarily dismissed in half a page.

In other words, the approach is that of an opinionated man who bothers little about what one says or thinks about him. This may sound strange but in an era where duplicity in both private and public life is so common the choleric but honest tone of Oli Ahad sounds almost refreshing.

What tires the reader a bit is of course the length and meandering form of the book. One finds little reason to justify sub-chapters on Lahore resolution and large quotes from it.

There is hardly a book of history which doesn’t quote the document and Oli Ahad hasn’t added any thing to our understanding of the (in) famous text which has shaped our history so much.

In fact Oli Ahad’s succumbing to the temptation to go inch by inch over every major political events finds him ultimately guilty of poor editing. Oli Ahad is under the notion that all his memories are worth relating and that relating all of them is what makes a memoir, political or otherwise.

But an autobiography is not a history text book which this book sometimes sounds like.

Had he been aware of this position he could have looped off at least one third of the pages and included a few more anecdotes. But to cram many unnecessary facts into the book he had to be perfunctory more than once. This could have been avoided had he considered editing

Another reason why he wrote as he did so could be that Oli Ahad found it impossible not to venture an opinion on every major historical event that over-look Bangladesh.

At least that is what it would seem after reading the sub-chapter on Round Table Conference of 1970 returning from which Mujib criticized all his political opponents. Oli Ahad criticizes Mujib for doing so but this is old hat and other than hearing him tick off Mujib we were none the wiser.

These statements shouldn’t prevent the reader from relishing Oli Ahad recalling event after event, struggle after struggle. He provides corroboration of innumerable facts a number of times and more than once provides fresh evidence and insight on many political mysteries.

Even his opinions are original and because he is not trying to justify some act of his own past or prove a point they become “true” and therefore valuable.

This book without frills, a collection of memory and opinions is a major historical document because it helps us understand the political as well as emotional background of a major figure of rightist politics in Bangladesh who has won respect from all for his political sincerity and incorruptability even if that respect came grudgingly from some.

জাতীয় রাজনীতি সম্পর্কে সাপ্তাহিক ‘হলিডে’তে প্রকাশিত একটি মূল্যায়ন রাজনৈতিক আত্মার উৎসের সন্ধানে আফসান চৌধুরী

ধীরে অথচ নিশ্চিত প্রত্যয়ে আত্মজীবনীমূলক লেখাগুলাে আমাদের তমসাচ্ছন্ন রানৈতিক স্মৃতির আকাশ আলােকিত করে তুলছে। এর সংখ্যা এই মুহূর্তে খুব বেশী নয় হয়তােবা। কিন্তু অজুলী গণনাযােপ্য সংখ্যা অতিক্রম করে গিয়েছে।

এ সমস্ত আত্মজীবনী শুধুমাত্র অতীতকে জানার রসদই জোগায় না বরং আমাদের রাজনৈতিক আত্মার উসকে বিশ্লেষিত করে। অলি আহাদ যে কোন হিসেবেই আমাদের কালের অন্যতম বির্তিত রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব এবং বিতর্কমূলক রাজনৈতিক বক্তব্যের জনক। প্রকৃতপক্ষে একজন নির্ভেজাল দলীয় রাজনীতিবিদের পরিচয়কে ছাপিয়ে সামরিক শাসন বিরােধী তার আপােসহীন ভূমিকা ও সমালােচনা তাকে স্বনামধন্য করেছে।

যদি কোন কিছু তার ব্যক্তিত্বকে গৌরবোজ্জ্বল করে থাকে তা হচ্ছে তার সদা সাহসী। স্পষ্টবাদিতা।

যারা সমস্ত প্রলােভনকে জয় করে স্বীয় বিশ্বাসে নিবেদিত তা ভুল বা নির্ভুল যাই হােক না কেন, আজকের দিনে নিশ্চিতভাবেই সেই চরিত্রের লােকের সংখ্যা বিরল।

সহজ, সরল, স্পষ্টবাদী অথচ খুবই ঝাঝালাে স্বশ্রামে বাঁধা ৫৭৫ পৃষ্ঠার এই বই একটি চলস্তি যেন। এ স্মৃতিচারণায় মােলায়েমভাবে কথা বলার বাসনা অলি আহাদের নেই। তা তিনি করেন নি। গণ-অজাণী লীগের প্রসঙ্গে (যা অনেকের মতানুসারে পাকিস্তানের ধ্যান-ধারণা বিরােধী প্রথম সংস্থা ছিল) অলি আহাদ মন্তব্য করেন দুঃখের বিষয় গণআলী শীগ কখনই একটি সংগঠন হতে পারেনি। এর প্রধান কারণ ছিল প্রথমতঃ এর আহবায়ক কামরুদ্দীন আহমদের উদাসীন ও নিক্রিয় ভূমিকা, তার জেলীতি ও ত্যাগতিতীক্ষার অভাব। দ্বিতীয়তঃ দেশব্যাপী বিরাজমান ব্ৰ সাম্প্রদায়িক মানসিকতা। তৃতীয়তাঃ মুসলিম লীগ সরকারের দমননীতি। আধ পৃষ্ঠায় এ ইতিহাসের সমাপ্তি।

অন্য কথায় বলা যায়, তার দৃষ্টিকোণ হচ্ছে একক্সন একগুয়ে ব্যক্তি, যিনি লােকে কি বলবে বা ভাববে তার তোয়াক্কা করেন না। অত মনে হতে পারে। এ যুগে যখন ব্যক্তি ও সমাজ জীবনে দ্বিচারণাই সার্বজনীন তখন অলি আহাদের ক্রুদ্ধ ও সত্যনিষ্ঠ আওয়াজ বহুলাংশে প্রেরণাদায়ক।

অবশ্যই বইটির সুদীর্ঘ পরিক্রমা পাঠকের মনে ক্লান্তি এনে দেয়। লাহোর প্রস্তাবের উপ-অধ্যায়সমূহের বিশাল উদ্ধৃতিগুলাের যৌক্তিকতা খুব সামান্যই। দলিলের উদ্ধৃতি ছাড়া ইতিহাস লেখা হয় না। অলি আহাদ তা দিয়েছেন।

কি এই (কু) সুবিখ্যাত দলিলটি যা আমাদের ইতিহাসকে এতটা রূপ দিয়েছে তার অধিকতর অনুধাবনে অলি আহাদ নতুন কিছু সংযােজন করেন নি।

প্রকৃতপক্ষে প্রতিটি প্রধান রাজনৈতিক ঘটনার মধ্য দিয়ে মহর গতিতে পরিক্রম করার প্রলােভন অলি আহাদের বইটির সম্পাদনাকে দুর্বল করে দিয়েছে। অলি আহাদের ধারণা, সৰ স্মৃতিই বর্ণনাযােগ্য আর সমস্ত বর্ণনা দিয়েই রাজনৈতিক বা অন্য কোন স্মৃতি কথামালা পীথা । কি আত্মকথা প্রামাণিক ইতিহাস হতে পারে না যা রচনা করার প্রয়াস মাঝে মধ্যে এ বইটিতে করা হয়েছে।

উপত্রোক্ত অবস্থা সম্পর্কে সচেতন থাকলে তিনি অস্কঃ এক তৃতীয়াংশ বাদ দিয়ে আরাে কিছু উপাখ্যান এতে সংযােজন করতে পারতেন। কি বহু অপ্রয়ােহ্মনীয় অংশ বইটিতে ঠেসে দিয়ে লেখককে একাধিকবার ছন্নছাড়া (দায়সাড়া সম্পাদক) হতে হয়েছে। সম্পাদনার গুরুত্ব উপলব্ধি করতে পারলে উপরােক্ত টি এড়ানাে যেতাে।

অলি আহাদ যেভাবে লিখেছেন তার আর একটি কারণ হতে পারে, যে সমস্ত প্রধান ঐতিহাসিক ঘটনা বাংলাদেশে ঘটেছিল সেগুলাে সম্পর্কে অভিমত প্রকাশ করা থেকে বিরত থাকা তার পক্ষে সম্ভব ছিল না। অন্ততঃ ১৯৭০ সালে অনুষ্ঠিত গােলটেবিল বৈঠক থেকে ফিরে গিয়ে মুজিব উক্ত বৈঠকে যােগদানকারী সমস্ত রাজনীতিবিদদের সমালােচনা করেছিলেন। অলি আহাদ এ প্রসঙ্গে মুজিবের সমালােচনা করেছেন। কিন্তু এ-তাে চর্বিতচর্বন। এতে করে মুক্মিব বিরােধী নতুন কোন জ্ঞান আমরা পাইনি।

এই বিবৃতিলাে অলি আহাদের ঘটনার পর ঘটনা এবং সংগ্রামের পর গ্রামের স্মৃতিচারণকে উপভোগ করা থেকে পাঠককে নিবৃত করে না। তিনি অসংখ্য ঘটনার সাক্ষ্যপ্রমাণ উপস্থাপন করেছেন এবং একাধিক রাজনৈতিক রহস্যের তাজা প্রমাণ যুগিয়েছেন ও অদৃষ্টিপাত করেছেন।

এমনকি তার মতামতসমূহও মৌলিক। এবং যেহেতু তিনি তার অতীতের কোন কাজকে ন্যায়সঙ্গত বলে প্রমাণ বা প্রতিপন্ন করার চেষ্টা করেননি, সেগুলাে সত্য বলে প্রমাণিত এবং এ জন্যই সেগুলাে মূল্যবান।

বহু স্মৃতিকথা ও অভিমতের সময়ে অলঙ্কার বিবর্জিত এই বইটি একটি প্রধান ঐতিহাসিক দলিল। কারণ, এটি আমাদেরকে বাংলাদেশের এমন একজন দক্ষিণ-পন্থী রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বের রাজনৈতিক ও আবেগিক পটভূমি বুঝতে সাহায্য করে যিনি তাঁর রাজনৈতিক সততা ও দুর্নীতিমুক্ত চরিত্রের জন্য সকলের শ্রদ্ধা অর্জন করেছেন, যদিও কারাে কারাে কাছ থেকে এসেছে ঈর্যামিশ্রিত শ্রদ্ধা।

সেদিনের একুশ –ডঃ আনিসুজ্জামান
আমাদের কালের অনেকের জীবনের গৌরব এই যে, তারা একই সঙ্গে বাংলাদেশের ইতিহাসের দুই মহৎ ঘটনার ১৯৫২ সালের রাষ্ট্রভাষা-আন্দোলন ও ১৯৭১ সালের

– মুক্তিযুদ্ধেরসাক্ষী এবং প্রত্যক্ষ ও পরােক্ষভাবে তার অংশীদার

এসবই সৌভাগ্যবানদের আমিও একজন। হঠাৎ কখনাে কখনাে এসব দিনের অভিজ্ঞতা স্মৃতিপটে ভেসে ওঠে, আনমনা করে দেয়। আবার এও বুঝি, কালের ব্যবধানে কিছু স্মৃতি হারিয়ে [ যায়। কিছু তারিখের গােলমাল হয়। বিশেষ বিশেষ ব্যক্সি

বিশেষ মুহূর্তের ভূমিকা। অস্পষ্ট হয়ে পড়ে। তবু যেটুকু মনে

* পড়ে, সেটুকু প্রতিভাত হয় জীবনের শ্রেষ্ঠ সঞ্চয় বলে। ১৯৫১ সালে ম্যাট্রিক পাশ করে আমি জগন্নাথ কলেজে ভর্তি হই। এর অল্পকাল পরে পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগে যােগদান করি। ওই বছরের ডিসেম্বর মাসে, মূলত অলি আহাদের উদ্যোগেই, যুবলীগের অফিস সম্পাদকের দায়িত্ব গ্রহণ করি।

উর্দু একমাত্র রাষ্ট্রভাষা হবে, এই মর্মে পল্টন ময়দানে ৩০ জানুয়ারী খাজা নাজিমুদ্দিনের বক্তৃতার পর জগন্নাথ কলেজে রাষ্ট্রভাষা সগ্রাম পরিষদ গঠিত হয়। এই পরিষদের সঙ্গে আমি প্রত্যক্ষভাবে জড়িত ছিলাম না, যদিও পরিষদের কর্মসূচীতে অংশগ্রহণ করেছি। ৪ ফেব্রুয়ারী ও ১১ ফেব্রুয়ারীর প্রতিবাদ দিবস উপলক্ষে স্থানীয় স্কুল-কলেজে ধর্মঘট আয়ােজন করা এবং ভাষা আন্দোলনের পতাকা বিক্রি করা এসব কর্মসূচীর অন্তর্ভুক্ত ছিল। সহপাঠিদের সঙ্গে ট্রেনে ঢাকা থেকে নারায়ণগজ্ঞের পথে এবং ফিরতি পথে পতাকা বিক্রি করেছি। পােগােজ স্কুল, সেন্ট গ্রেগরী স্কুলে ধর্মঘট করাতে গিয়েছি। পুলিশ এসে পড়ায় সেন্ট গ্রেগরী স্কুলের গেটে অবস্থানরত আমরা দুজন সরে পড়তে বাধ্য হই।

আমরা মূলত যুবলীগের উদ্যোগে আন্দোলন সংগঠনের সঙ্গে যুক্ত ছিলাম। যুবলীগের সকল ইউনিটকে কেন্দ্রীয় নির্দেশ লিখে জানাবার দায়িত্ব ছিল আমার।

আমার যতদুর মনে পড়ে, সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের পক্ষ থেকে রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের যৌক্তিকতা বিশ্লেষণ করে একটি পুস্তিকা রচনার ছার মােহাম্মদ তােয়াহকে দেয়া হয়েছিল। এমনও হতে পারে যে, যুবলীগই এই দায়িত্ব কে অর্পণ করেছিল; তবে সর্বদলীয় সংগ্রাম পরিষদ থেকে তাঁর পুস্তিকা বের হবে, এমন ধারণাই আমার জন্মেছিল। তােয়াহা সাহেব লিখতে দেরি করছিলেন। তখন অলি আহাদ আমাকে যথা সম্ভব একটি পুস্তিকা লিখতে বলেন। আমি লিখে দিলে অলি আহাদ তা সংশােধন করে পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগের নামে মুদ্রণ ও প্রচার করেন। পুস্তিকাটির নাম ছিল রাষ্ট্রভাষা আন্দোলন। সাব-টাইটেল ছিলঃ কি ও কেন?

পুস্তিকায় লেখক হিসাবে কারাে নাম ছিল না। এটাই সম্ভবত ফেব্রুয়ারী মাসে ছাপা ভাষাআন্দোলন সম্পর্কিত প্রথম পুস্তিকা। এরপর সর্বদলীয় সংগ্রাম পরিষদের পুস্তিকা বেরিয়েছিলঃ আমারটার চেয়ে আরেকটু বড় ও ভালাে হয়েছিল। সেটি লিখেছিলেন বদরুদ্দীন উমর। | ২০ ফেব্রুয়ারী ১৪৪ ধারা জারি হওয়ার পরে রাতে আওয়ামী লীগের নবাবপুর অফিসে সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সামি পরিষদের যে সড় হয় তাতে জগন্নাথ কলেজ সংগ্রাম পরিষদের নাম করে পর্যবেক্ষক হিসেবে সৈয়দ আহমদ হােসেন ও আমি উপস্থিত ছিলাম। তখনই আমাদের মনে হয়েছিল সভায় যদি ১৪৪ ধারা না ভাঙার সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়, তা কেউ মেনে নেবে না। ২১ ফেব্রুয়ারী সকালে আমাদের বাসা থেকে আমরা কয়েক বন্ধু বিশ্ববিদ্যালয়ে রওনা হয়েছিলাম থমথমে আবহাওয়ার মধ্যে। আমার মা ও বােন সকলকে পরটা-ডিম খাইয়ে দিয়েছিলাম। মা আমাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, পুলিশ আমাদের ধরে নিয়ে গেলে তাদের কি করণীয় হবে।

মােটামুটি ১৪৪ ধারা বাঁচিয়ে বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গনে যে সংখ্যক ছাত্র প্রবেশ করছিল, তাতে স্পষ্টই বােঝা যাচ্ছিল যে, ১৪৪ ধারা ভাঙবে। বিশ্ববিদ্যালয়ে অনুষ্ঠিত সভার সিদ্ধান্ত-অনুযায়ী দশজনের এক-একটি দল বিশ্ববিদ্যালয়ের গেট দিয়ে রাস্তায় বের হতে শুরু করে। আমার যতদূর মনে পড়ে, প্রথম দলের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান শেলী এখন বাংলাদেশের প্রধান বিচারপতি। আমার সহপাঠি ও ঘনিষ্ঠ বন্ধু নেয়ামল ৰাসির ও আমীর আলী সবত দ্বিতীয় ছিল। হাসান হাফিজুর রহমান স্মৃতিভ্রমবশত লিখেছেন যে, ২১ ফেব্রুয়ারীতে গুলি চালনার পর তিনি যখন প্রচারপত্র ছাপতে যান, তখন আমীর আলী তার সঙ্গে ছিল।

প্রথম দল বেরিয়ে যাওয়ার পর অলি আহাদ মধুর দোকানের সামনে আমাকে ডেকে নিয়ে যুবলীগ অফিসের চাবি দিয়ে বলেন যে, যে কোনাে মুহুর্তে তারা গ্রেফতার হয়ে যেতে পারেন। অফিসের দায়িত্ব আমার থাকবে। অবস্থা বুঝে অফিসের কাগজপত্র সরিয়ে নিতে হবে এবং সকল ইউনিটের সঙ্গে যােগাযােগ রক্ষা করতে হবে। যুবলীগের যুগ্ম-সম্পাদক ইমদাল্লাহকে বাইরে রাখার চেষ্ঠা করা হবে। তার সঙ্গে যােগাযোগ রেখে আমি যেন কাজ করি। এই দায়িত্ব। আমাকে নিতে হবে বলে আমি যেন ১৪৪ ধারা ভঙ্গ না করি। আমি তার কথা অনুযায়ী কাজ করছিলাম। ‘ ১৪৪ ধারা ভঙ্গকারী দল ক্রমশ বাড়তে থাকে। পুলিশ কলাভবনের গেটের সামনে মৃদু লাঠি চালনা করে। তারপর কাঁদানে গ্যাস। ছাত্ররা ইট-পাটকেল মারতে থাকে পুলিশের দিকে। এ বিষয়ে নেতাদের নিষেধ ‘তার মানেনি। এক পর্যায়ে ভাইস-চ্যান্সেলর ডক্টর সৈয়দ মােয়াজ্জেম হােসেনকে কলাভবনের বারান্দায় দেখি। ভকে দেখে বেশ কিছু ছাত্র দৌড়ে যায় এবং তাকে পুলিশী নির্যাতনের প্রতিবাদ করতে বলে। আমি তখন গা থেকে গেঞ্জি খুলে পুকুরে তা ভিজিয়ে নিচ্ছিলাম চোখে পানি দেয়ার জন্য। আমি অন্য ছাত্রদের পিছু পিছু তার দিকে গিয়েছিলাম। ভাইস-চ্যান্সেলর বলেছিলেন যে, পুলিশ তার কথা শােনেননি এবং তিনি প্রতিবাদ করবেন।

মধুর দোকানের পাশের রেলিং টপকে ততক্ষনে মেডিকেল কলেজ হাসপাতালের সামনে সবাই সমবেত হতে শুরু করেছিল। সেখান থেকেও পুলিশের দিকে কিছু ইট ছোড়া হয়। তারপর হাসপাতালের পশ্চিম দিকের রেলিং পেরিয়ে মেডিকেল কলেজের হোস্টেল প্রাঙ্গণে সকলে ক্সড়ো হয়। হােস্টেলের গেট দিয়ে রাস্তায় বের হওয়ার চেষ্টা করলে পুলিশ লাঠি চালায়।

প্রাঙ্গণে যাদেরকে দেখেছিলাম, তাদের মধ্যে ইমাদুল্লাহ, আলাউদ্দিন আল আজাদ, হাসান হাফিজুর রহমান ও মুর্তজা বশীরও ছিলেন। এক সময়ে আলাউদ্দিন আল আজাদ আমাকে বলেন, গুলি চালাতে পারে। চার মিনিট পনেরো পরই গুলি চলে। গুলিতে আহত একজনকে মুর্তজা বশীর ধরেছিলেন, সে কথা পরে তিনি আমাকে বলেন। | গুলি চলার পর পরই আমরা শুনতে পাই যে, আবুল বরকত, সালাম ও রফিকউদ্দিন নামে তিনজন ছাত্র মারা গেছে। এই সালামকে আমরা মেডিক্যাল কলেজের নেতৃস্থানীয় ছাত্র (এখন ঢাকা মেডিকেল কলেজ থেকে অবসর প্রাপ্ত অধ্যাপক) সালাম বলে ধরে নিয়েছিলাম। পরে জানা যায় যে, তিনি মারা যাননি। গুলিবর্ষণের পরে মেডিক্যাল কলেজ হােস্টেলের একটি ঘরে মাইক্রোফোন বসানাে হয়। যিনি পারছিলেন তিনিই বক্তৃতা দিচ্ছিলেন। আমাকে একটা বক্তৃতা লিখে দিতে বলা হয়। কিন্তু বলার গতির সঙ্গে লেখার গতি তাল রাখতে পারছিল না। ফলে। আমাকে মাইক্রোফোন নিতে বলা হয়। আমি পুলিশদের উদ্দেশ্যে একটি বক্তৃতা দিই; পুলিশ ধর্মঘটের সময়ে সরকার তাদের ওপর যে নির্যাতন চালায় তা স্মরণ করিয়ে দিয়ে বাঙালী হিসাবে তাদেরকে আন্দোলনের সঙ্গে সহমর্মিতা প্রকাশ করতে বলি। আমি অল্পক্ষণ বলেছিলাম। তােয়াহা সাহেবও সেখান থেকে বক্তৃতা করেন। গুলি চালানাের সংবাদ পেয়ে বেতারকর্মীরা যে ধর্মঘটের সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, সে কথাও আমি মাইকে ঘােষনা করি আরেক দফায়। পরে মাওলানা । আলুর রশিদ তর্কবাগীশ পরিষদ থেকে বেরিয়ে এখানে এসে বক্তৃতা দেন।

পরে সন্ধ্যার সময়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের পেছনে রেল লাইন ধরে আমি বাসায় ফিরে আসি।

২২ তারিখে আমার মামাতাে ভাই সৈয়দ কামরুজ্জামানের সাইকেলে চেপে আমি বিশেষ করে নেয়ামল বাসিরের জামিন নেওয়ার উদ্দেশ্যে মাহুতটুলীতে সৈয়দ আবদুর রহিম মোজারের কাছে যাই। উনি ততক্ষণে কোর্টে চলে গিয়েছিলেন। কিছুক্ষণ কোর্টে ঘোফেরা করে কাউকে না পেয়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের দিকে আসি। ইতিমধ্যে অনেকগুলাে মিছিল বেরিয়েছিল। ফেরার পথে নবাবপুরে গুলিচালনার খবর পাই। একটা ল্যাম্পপােস্টে গুলির দাগ সকলে মিলে দেখছিলাম। সংবাদ অফিস আক্রান্ত হচ্ছে, তা দূর থেকে দেখি। হাইকোর্টের সামনে গুলি চলেছে জেনে ওখান থেকেই ফিরে আসি।

২৩ তারিখে আব্বার গাড়িতে ডাক্তার লেখা) করে লক্ষ্মীবাজারের একটা দোকান থেকে মাইক্রোফোন ভাড়া করে জগন্নাথ কলেজে নিয়ে যাই। কলেজের হোস্টেলের একটি ঘরে তা স্থাপন করে সেখান থেকে বক্তৃতা দেওয়া হয়। আমি কিছুক্ষন বলেছিলাম। তারপর ওই উদ্যোগের সঙ্গে আর আমার যােগ ছিল না। সম্ভবত ২৫ তারিখে পুলিশ হােস্টেলে ঢুকে মাইক নিয়ে চলে যায়। | প্রথম শহীদ মিনার নির্মাণের (২৩ ফেব্রুয়ারী) সময়ে আমি অল্পক্ষণ উপস্থিত ছিলাম। পরদিন আবুল কালাম শামসুদ্দিন তা উদ্বােধন করেছিলেন বলে মনে পড়ে। মাওলানা আবদুর রশীদ তর্কবাগিশ ছােঠ বক্তৃতা দিয়ে মােনাজাত করেছিলেন। আমার আব্বা ও মা রিকশায়

করে শহীদ মিনারে গিয়েছিলেন বিকেলে। সকলেই শহীদ মিনারে টাকা পয়সা দান করছিলেন। মা সৈয়দা খাতুন একটি সােনার চেন দেন। চেনটা ছিল আমার মৃত একটি ছোট বােনের। তার স্মৃতি হিসাবে মা এটি রক্ষা করেছিলেন। মুর্তজা বশীরের একটি কবিতায় এই সােনার হারটির কথা আছে। মা এটা যে মিনারে দিয়ে আসবেন, তা আমরা কেউ জানতাম না। উনি দিয়ে এসে আমাদের বলেছিলেন।

নেতাদের নামে হুলিয়া বেরিয়ে যাওয়ায় ইতিমধ্যে রা খানিকটা আত্মগােপন করেছিলেন। শহীদ মিনার পুলিশ যখন ভেঙে দেয়, তখন হাসপাতালের প্রাঙ্গণে দাড়িয়ে ছিলাম আমরা। আমার মনে পড়ে, অরুদ্ধ কষ্ঠে ইমাদুল্লাহ ক্যামেরা ক্যামেরা’ বলে চিৎকার করছিলেন, বলছিলেন, ‘ওরা মিনার ভাঙছে কেউ একটা ছবি তুলে রাখাে।’

বাংলা বিভাগের রফিকুল ইসলাম বােধ হয় মাথার খুলি উড়ে যাওয়া রফিক উদ্দিনের ছবি তুলেছিলেন। সেটা ছাপিয়ে বিলি করা হয়েছিল। ২৫ ফেব্রুয়ারী তারিখে সামগ্রিক ধর্মঘটের আহ্বান জানানাে হয়েছিল। ওই আহ্বান জানিয়ে আমি একটা প্রচারপত্র তৈরী করি। পাকিস্তান বুক ডিপাের মালিকের ছেলে মাখন (বদরুদ্দীন আহমদ, এঙ্গেকেট) তাঁদের প্রেসে সেটা ছেলে দিয়েছিলেন। এই যােগাযোগ ঘটিয়ে দিয়েছিলেন জগন্নাথ কলেজে আমাদের সিনিয়র ছাত্র আনােয়ার হােসেন (স্টার বাবা খন্দকার আহমদ হােসেন চীফ ইঞ্জিনিয়ার ছিলেন, রাজনীতিবিদ দেওয়ান মাহবুব আলী পত্রে আলুর বােনকে বিয়ে করেন।) ইশতেহার ইত্যাদি অনেকে লিখতেন এবং প্রচার স্বতেন। মেডিক্যাল কলেজ, সলিমুল্লাহ মুসিলম হল, জগন্নাথ কলেজ এসব সগ্রাম পরিষদ থেকে স্থানীয়ভাবেও প্রচারপত্র বের হতাে।

২২ বা ২৩ ফেব্রুয়ারীতে ইমাদুল্লাহ আর আমি যুবলীগ থেকে কিছু দরকারি কাগজপত্র আর টাইপরাইটারটা আমাদের বাসায় (৮৭ বামাচরণ চক্রবর্তী রােডে) নিয়ে আসি। পরে যুবলীগ অফিস পুলিশ সীল করে দেয়। কিন্তু ইউনিটগুলাের ঠিকানা আমাদের কাছে থাকায় আমরা কিছু চিঠিপত্র পাঠাতে সমর্থ হই। সেসব চিঠিপত্র ইমাদুল্লাহ সই করেন। | বােধহয় ২৫/২৬ তারিখে অলি আহাদ, মােহাম্মদ তােয়াহা, আবদুল মতিন ও ভাষা আন্দোলনের অন্যান্য নেতার নামে গ্রেপ্তারী পরােয়ানার প্রকাশ্য বিজ্ঞপ্তি কাগজে বেরিয়ে আসে। তারা আত্মগােপন করেন। অলি আহাদের ভাই, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকা বিজ্ঞান বিভাগের। শিক্ষক, ডঃ আবদুল করিম আমার বাসায় এসে খবর দেন যে, অলি আহাদ আত্মগােপন করেছেন। তবে চিরকুট কেউ বিশেষ একটা শব্দ লিখে আনলে আমাকে বুঝতে হবে যে, অলি আহাদ তাকে পাঠিয়েছিলেন। আমি প্রথম বার্তা পাই চিকিৎসক ডাঃ এম, এ, করিমের মাধ্যমে। তিনি এককালে জগন্নাথ কলেজ ছাত্র সংসদের সহ-সভাপতি ছিলেন, তথন যুবলীগে ছিলেন, পরে কিশাের মেডিক্যাল হল নামে নবাবপুরে একটি ফার্মেসী প্রতিষ্ঠা করেন এবং অসানী ন্যাপে সক্রিয় হন। এই বার্তায় কিংবা তার পরে আরেকটি বার্তায় নির্দেশ ছিল একজনের সঙ্গে যাওয়ার জন্য। তিনি আমার এক ক্লাশ উপয়ে পড়তেন বােথ হয় । যাই হােক, তার সঙ্গে সন্ধ্যায় রানকিন স্ট্রীটের উল্টোদিকে ভূতের গলিতে একটা বাসায় যাই। অলি আহাদ সেখানে ছিলেন । তনি আমাকে বলেন, শান্তিনগরে ডাক্তার মােতালেবের বাসায় তাকে পেীছে দিতে হবে। সে বাসা ‘আমি চিনতাম তা তিনি কোনােভাবে জেনেচ্ছিলেন। ডাক্তার মােতালেবের অনুজ

আবদুল মালেকের সঙ্গে আমার এক সময়ে খুব ঘনিষ্ঠতা ছিল-তিনি এককালে র্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট দলে সক্রিয় ছিলেন। আমি রিকশায় করে অলি আহাদকে সেখানে পৌছে দিই। তখন জেনেছিলাম যে, ভাষা-আন্দোলনের নেতারা সেখানে বৈঠকে বসবেন। আমি যেহেতু সাম পরিষদের সদস্য ছিলাম না, সেহেতু ওই বৈঠকে আমার উপস্থিত থাকার কোনাে প্রশ্নই উঠেনা। অলি আহাদকে পেীছে দিয়েই আমি চলে আসি। পরে কাজী গােলাম মাহবুব ছাড়া সভার আর সকলেই সেখানে পুলিশের হাতে ধরা পড়েন। মাহবুব সাহেব পুলিশ আসার। সঙ্গে সঙ্গে ঘরের মাচায় উঠে লুকিয়ে থাকেন। পরবর্তীকালে তিনি আত্বসমর্পন করেন। আন্দোলনের নেতারা সকলে বন্দী হয়ে পড়েন।

ভাষা আন্দোলনের প্রবাহে এভাবে ভাটা পড়ে। ২২ ও ২৩ তারিখে স্বতঃস্ফূর্ত হরতাল হয়েছিল। ২৪ তারিখ রােববার ছিল। ২৫-এর হরতাল সফল হয়নি। ২৬ তারিখ অনেকে গ্রেপ্তার হয়েছিলেন। তারপর নেতৃত্বের মধ্যে যােগাযােগের অভাব ঘটে। দমননীতির জন্য কর্মসূচীও ঠিকমত উপস্থিত করায় বিঘ্ন ঘটে। ফেব্রুয়ারী মাস শেষ হওয়ার আগেই আন্দোলন ঝিমিয়ে পড়ে। আমার শুধু এইটুকু মনে পড়ে যে, বিশ্ববিদ্যালয় সংগ্রাম পরিষদের সংগ্রামী ভূমিকা সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের প্রবীণ নেতারা সবটা অনুমােদন করেননি। তাছাড়া, আগেই সিদ্ধান্ত হয়েছিল যে, ২১ ফেব্রুয়ারীতে বিশ্ববিদ্যালয়ে ছাত্রদের সভায় যদি সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের ১৪৪ ধারনা ভাঙার সিদ্ধান্ত উপেক্ষিত হয়, ফলে পরিষদ আপনিই ভেঙে যাবে।

সাধারণ ছাত্র-যারা গ্রেপ্তার হয়েছিল তারা মার্চের মাঝামাঝি সকলেই ছাড়া পেয়ে যায়। কিন্তু নেতাদের বহুদিন আটকে রাখা হয়েছিল। তবে একুশের চৈতন্য ততদিনে ব্যাপ্ত হয়েছিল। দেশময়। | তারপরও খুব অর্থবহভাবে একুশে ফেব্রুয়ারী এসেছে আমাদের জীবনে। ১৯৫৫ সালে। ৯২-ক ধারার আমলে একুশে ফেব্রুয়ারী পালনের বিষয়টিও হিল প্রথম একুশের ঘটনার মতােই দুঃসাহসিক অভিযানের মতাে। ১৯৫৭ সালের একুশে ফেব্রুয়ারী ছিল বিজয়ােসৰের মতে – কারণ সদ্য বাংলাভাষা রাষ্ট্রভাষার মর্যাদা পেয়েছে সংবিধানে। স্বাধীন বাংলাদেশে একুশে ফেব্রুয়ারী উদযাপনের অনুভূতি খুবই স্নিরকম ছিল ১৯৭২ সালে। আর এই শহীদ মিনার আবার ভাঙলাে, আবার গড়ে উঠলাে এবং চিরকাল রয়ে গেলাে আমাদের সকলের মিলনক্ষেত্র হয়ে। কিন্তু সেসব কথা আজ নয়।

* ঐতিহাসিক ভাষা আন্দোলনের স্মৃতিচারণমূলক এই লেখ৯৫ এর ২১ শে ফেব্রুয়ারী দৈনিক ভোরের কাগজে ছাপা হয়। + উপরােক্ত কাবছে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র হাবিবুর রহমান শেলী ১৪৪ ধারা ভঙ্গের প্রথম দলের নেতৃত্ব দিয়াছেন বলিয়া যে উল্লেখ আছে তাহা সঠিক নয়। প্রকৃত ঘটনা ছিল, মেডিকেল কলেজ ছাত্র আজমল হােসেন ১৪৪ ধাক্স জঙ্গর প্রথম দলের নেতৃত্ব দেন।-অলি আহাদ।

উনিশশাে সাতচল্লিশ সালের কিছু কিছু ঘটনার কথা এখনাে আমার বিস্ময়কর ভাবে মনে আছে। আটচল্লিশ সালেরও। তখন আমি ঢাকা কলেজিয়েট স্কুলের ছাত্র। আটচল্লিশ সালে আমি নবম শ্রেণীতে পড়ি। এক বিস্ময় আর মুগ্ধতার জগতে তখন আমার বসবাস। যেমনটি পৃথিবীর সকল কিশাের আর বালকের জীবনে হয়ে থাকে। ঢাকা তখন অতি ক্ষুদ্র একটি মফঃস্বল শহর মাত্র। দেড় লক্ষ থেকে দু’লক্ষ লােক ঢাকা শহরের বাসিন্দা। দোলাইখাল দুখন আমাদের কাছে একটি অন্তরঙ্গ ছােট্ট নদীর মতাে রক্ত কণিকায় বহমান আর বুড়িগঙ্গা বিশাল আকাশের এক একান্ত প্রতিনিধি। বুড়িগঙ্গার ওপারে যে এমি-সেই গ্রামের শ্যামল গাছপালী আর সবুজ অবারিত মাঠে মিশে আছে গগণের আশ্চর্য ললাটে। আমরা তখন প্লহীন ছিলাম না আশাহীন ছিলাম না এবং নিশ্চিত ভাবেই ভবিষ্যৎ বিহীনও ছিলাম ।

সেই সময়কার কিছু কিছু ঘটনা আমার, আগেই বলেছি, আশ্চর্যভাবে এখনাে মনে আছে। তার একটির অকুস্থল ঢাকার রমনা রেসকোর্স। আজকের সােহরাওয়ার্দী উদ্যান। পাকিস্তান রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠাতা কায়েদে আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ সাহেব তখন ঢাকায় এসেছিলেন। সেই একবার, প্রথম বার এবং শেষবার। ১৯শে মার্চ তিনি ঢাকা এসেছিলেন। আর ঢাকা রেসকোর্সে বক্তৃতা দিয়েছিলেন ২১ মার্চ। এই দিন ক্ষণের হিসেব আমার মনে থাকার কথা নয়। এগুলাে আমার এখনকার সংগ্রহ। আমি ২১ মার্চের সেই ঐতিহাসিক সভায় উপস্থিত ছিলাম। জিন্নাহ সাহেবকে দেখতে সেই সময় সেই রেসকোর্সে প্রায় তিন লক্ষ লােকের সমাবেশ ঘটেছিলাে। আমার জীবনে এতাে বড় জনসমুদ্র সেই আমার প্রথম দেখা। সেই সময় কেমন করে যেন আমি পুরান ঢাকার দক্ষিণ মৈশক্তি এলাকা থেকে হেটে হেটে রেসকোর্স পর্যন্ত পৌছেছিলাম। এখন তা আমার মনে নেই। তবে আমি যে আমার কলেজে পড়া এক মামার সঙ্গে সঙ্গে ছিলাম সব সময় সেটা বলতে পাড়ি। মামা বলেছিলেন এমন মিটিং দেখার সুযােগ আর হবে না কোনােদিন। আমার মামার কথার মধ্যে সম্ভবতঃ একটি অন্তর্গত সত্য নিহিত ছিলাে- যা ইতিহাসের ক্রম পরিক্রমায় এখন প্রমাণিত হয়েছে।

ফিরে আসি আমার কৈশােরের সেই রেসকোর্সে। আমি আমার মামা এবং আরাে যেন কে কে- সর্বমােট চারজন ছিলাম আমরা। কেমন করে যেন মামা আমাদেরকে মঞ্চের সামনা সামনি নিয়ে এসেছিলেন। বলেছিলেন এখান থেকে জিন্নাহু সাহেবকে স্পষ্ট দেখা যাবে। এবং কায়েদে আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাহকে সেদিন মঞ্চের অপরাহ্নের আলােতে আমরা সত্যি স্পষ্ট দেখেছিলাম। তার ভগ্নী মিস ফাতেমা জিন্নাহকেও। সেদিন শুধু শুনেছিলাম, দেখেছিলাম এবং প্রত্যক্ষ করেছিলাম। বুঝিনি। জানিনি।

এখন বুঝি এবং জানিও। পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা কায়েদে আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ সেইদিন ঢাকার রেসকোর্স মাঠে তার সেই ঐতিহাসিক বক্তৃতায় নিজেই বপন করেছিলেন পাকিস্তানের ধ্বংসৰী । জানিনা কার পরামর্শে কোন সেব্রফিং এর কারণে তার এমন ধারণা জন্মেছিলাে যে উই পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা হওয়া উচিৎ। কী সে মহৎ স্বপ্ন তিনি দেখেছিলেন সেদিন যার কারণে তিনি প্রায় তিন লক্ষাধিক বাঙালীর সামনে মঞ্চ থেকে উচ্চারণ করতে পেরেছিলেন, উর্দুই পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রঅম্বা হবে অন্য কোনাে ভাষাই হতে পারবে না, বলতে COSTECH, Urdu and Urdu alone shall be the state language of Pakistar o other language can be কায়েদে আজম এমন একটি ঐতিহাসিক জনসভাকে কেন যে বান্তালীদের সামনে এই অসম্ভব একটি উচ্চারণ করার যথােপযুক্ত স্থান ভেবেছিলেন তা আজো আমার বােধের অগম্য রয়ে গেছে। পাকিঙ্কান প্রতিষ্ঠার মাত্র সাত মাসের মাথায় কেন যে তিনি তার ধ্বংসবীজের প্রথম শস্যকণাটি নিজেই রােপন করে। পিয়েছিলেন বাংলার মাটিতে তা এখনাে আমার কাছে এক পরম বিস্ময়। মঞ্চের সামনে বেশ অনেকটা জায়গা শূন্য ছিলাে। সম্ভবতঃ সিকিউরিটির কারণে। যেমনটি এ ধরনের সভায় হয়ে থাকে। তারপরই ছিলাে জনমানুষের স্থান।

আমরা সেখানেই ছিলাম। বসেছিলাম প্রায় সামনের সারিতে। তখনকার ঢাকা শহরের যত বাসিন্দা তার প্রায় দ্বিগুণ বান্ধালীর এক অচিন্তনীয় মহাসমুদ্র সেদিন প্রায় রুদ্ধশ্বাস হয়ে মুগ্ধতার এক বর্ণাঢ্য আবীর মেখে চোখে ছিলাে জিন্নাহ সাহেবের ইংরেজী ভাষার বক্তৃতা। এতাে যে মানুষ ছুটে এসেছে এই বাংলার অসংখ্য প্রাক্তদেশ থেকে তাদের আসল পরিচয় কী জানতেন জিন্নাহ সাহেব? তারা তাে শুধু মুসলমান ছিলােনা বান্ধালীও ছিলাে এবং পাকিস্তান নামক একটি নতুন রাষ্ট্রের নাগরিক হওয়ার জন্যে তারা তাে কোথাও এমন কোনাে অঙ্গীকার করেনি যে তারা তাদের বাঙালী পরিচয়কে পরিত্যাগ করবে চিরদিনের জন্যে- তাদের মুখের ভাষাকে বিসর্জন দেবে সকল আগামীকালের সমাজ সংস্কৃতি ধর্ম প্রাত্যহিক জীবন কিংবা রাষ্ট্রীয় জীবনের সকল কর্মকান্ড থেকে। তাহলে জিন্নাহ সাহেব কেন এমন উচ্চারণ করলেন বান্ধাশীদের সামনে এদেশে তার প্রথম জনসভায়।

আমার মামা সত্যি বলেছিলেন এমন জনসভা সারাজীবনে আর দ্বিতীয়টি পাওয়া যাবে না। জিন্নাহ সাহেবের সেই দিনের সেই উচ্চারণ সেদিন শুনেছিলাে বাল্লালীরা। স্তম্ভিত হয়েছিলাে কিন্তু স্বৰূ হয়নি।

সেই বিশাল জনসমুদ্রের এক প্রান্ত থেকে কারা যেন প্রথম পাল্টা উচ্চারণ করে উঠলাে শেম শেম শেম শেম। অসংখ্য অগ্নিকণার মতো সেই শেম শেম নি নিমেষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়লাে সারা রেসকোর্স জুড়ে। মিনিট দুই এর কম সময় নয় সেই লজ্জা লজ্জা শব্দ ধ্বনিত প্রতিধ্বনিত হল রমনার বিশাল বটগাছে পাতার মর্মরে ঘাসের শুকনাে শরীরে। মনে হল সারা পূর্ব বাংলা যেন সমবেত এক ধিক্কারে উচ্চারণ করছে হায় একি লজ্জা এই নতুন স্বাধীনতার আমার মায়ের কণ্ঠে শানিত অস্ত্র চালাবার একি রাজনৈতিক ষড়যন্ত্র এই নতুন।

আজাদীর? একটু আগে আব্বাসউদ্দিনের কণ্ঠে কবি গােলাম মােস্তফার গানে মুখরিত ছিলাে এই রমনার মাঠ-এই রেসকোর্সের ময়দান। হঠাৎ একি হল! এ কোন পতনধ্বনি নামলো পূবের বাংলা জুড়ে!

এই যে সেদিনের কথাগুলাে লিখলাম এতােদিন পরে। সে সময় কিন্তু ঠিক এমনি করে আমি মােটেই ভাবতে পারিনি। তবে আমার মধ্যে একটি ভীষণ খারাপ লাগা যে কাজ করছিলাে তখন সেটা বলতে পারি। হলফ করে বলতে পারি। এবং আমার মতাে সবারই খারাপ লাগছিলাে। সেই মাঠের সবার। | জিন্নাহ সাহেবকে মাইস্ত্রে সামনে আমরা পরিষ্কার দেখতে পাচ্ছিলাম।

জনসমুদ্রের এই আকস্মিক বিস্ফোরণের জন্যে জিন্নাহ সাহেব নিশ্চয়ই প্রস্তুত ছিলেন । তিনি কেমন যেন হয়ে গেলেন হঠাৎ। তার স্বতঃস্ফূর্ত ইংরেজী বক্তৃতায় হঠাৎ করেই যতি নামলাে। সামান্য বিরতি। তারপর পুনরায় কম্পােজড হলেন তিনি। তিনি পরিস্কার উর্দূতে বললেন, অদ্ভুত এক কমান্ডিং কন্ঠে- খামােশ রহাে অওর আপনা আপুনা জাগাপে বয়ঠো। তিনি আবার ফিরে গেলেন ইংরেজীতে। এবং অল্প ক্ষণের মধ্যেই সভা সমাপ্ত হল। আমার মামা শুধু বললেন, কাজটা ভালাে হল না। মাতৃভাষার উপর আক্রমণ কেউ মেনে নেবে না। এর বিরুদ্ধে আন্দোলন দানা বাধবেই। আজকের মাঠই তাে তার প্রমাণ। আজকের এই বিস্ফোরণের যে-ই শুরু করুক না কেন একটা সাহসের সূচনা করেছে সে। একটি নতুন জিজ্ঞাসার নতুন অনুধাবনের।

বহুদিন পরে আমরা জেনেছি, অন্তত আমি জেনেছি সেই বিস্ফোরণের অন্যতম নেতৃত্বে ছিলেন অলি আহাদ। যাকে পরবর্তীকালে বাংলাদেশের দুইবার নির্বাচিত প্রধানমন্ত্রী বেপম খালেদা জিয়া বলেছেন “অলি আহাদ আমাদের রাজনীতিতে এক অনন্য ব্যক্তিত্ব। নীতির প্রশ্নে তিনি কখনাে আপােষ করেন নি। প্রলােভন কখনও তাকে বশীভূত করেনি। বলা যায় . তিনি আজ জাতির বিবেকে পরিণত হয়েছেন।”

বায়ান্নর ভাষা আন্দোলনের সময় আমি ঢাকার জগন্নাথ কলেজে পড়ি। তখন আমি রাজনীতির সঙ্গে সরাসরি জড়িত ছিলাম না, এবং এখনাে নেই, তবু ভাষা আন্দোলন আমাকে কেমন করে যেন জড়িয়ে ধরেছিলো। এবং সেই সময় আমি প্রথম অলি আহাদের নাম শুনি। ক্রমে জানতে পারি অলি আহাদ সেই ব্যক্তি যিনি ভাষা আন্দোলনের নেপথ্যের প্রধান চালিকা শক্তির সবচেয়ে বড় প্রেরনা ছিলেন।

অলি আহাদ সাহেবের সঙ্গে আমার ব্যক্তিগত আলাপ আরও অনেক অনেক পরে। তবে তার সঙ্গে আমার ঘনিষ্ঠতা কখনাে হয়নি। আসলে রাজনৈতিক বিশাল ব্যক্তিত্ব যারা তাদের কারাে সঙ্গেই আমার ঘনিষ্ঠতার কোনাে সুযোগই তখন ছিলাে না। আর এ সম্পর্কে আমি তেমন উৎসাহীও ছিলাম না। যদিও আমার জীবনের একটা বড় অংশই আমি কাটিয়েছি সাংবাদিকতার পেশায়। এসব সত্ত্বেও বায়ান্ন সালের পর থেকেই আমি অলি আহাদ-এই নামের যে মানুষটি তার জন্যে একটা গােপন শ্রদ্ধা সব সময়েই পােষণ করে আসছি। তাঁর সম্পর্কে অনেক গল্পও শুনেছি-সপক্ষে এবং বিপক্ষে। বেশীর ভাগই সপক্ষে। সব কিছুকে ছাপিয়ে একটি ঘটনাতে তার সম্পর্কে সবাই একমত হতেন এখনাে হন অলি আহাদ আমাদের রাজনৈতিক ইতিহাসের আধুনিক কালের সেইসব বিরল মানুষদের একজন যাকে সত্যনিষ্ঠ

বলে আখ্যায়িত করা যায়। বাংলাদেশের এখনকার যিনি প্রধানমন্ত্রী সেই খালেদা জিয়া যখন বলেছেন, তিনি আজ জাতির বিবেকে পরিণত হয়েছেন। তখন তিনি নিঃসন্দেহে কোনাে অতিশয়োক্তি করেন নি। | জনাব অলি আহাদ তার রচিত জাতীয় রাজনীতি ১৯৪৫ থেকে ৭৫’ গ্রন্থটিতে অনেক দুর্লভ এবং অমূল্য তথ্য আমাদের জন্যে লিপিবদ্ধ করেছেন। সেই সঙ্গে কিছু ব্যক্তিগত পত্রও প্রকাশ করেছেন। আমি এখানে একটি কি দুটি পত্র থেকে অংশ বিশেষ উল্লেখ করতে চাই। করাটীর ৭ নম্বর সমারসেট হাউস থেকে ৪ঠা জানুয়ারী ১৯৫৬ সালে লেখা একটি পত্রে শেখ মুজিবুর রহমান অলি আহাদকে একটি ব্যক্তিগত অনুরােধ করেছিলেন, “তােমাকে আমার ব্যক্তিগত ব্যাপারে একটু অনুরােধ করিতে চাই। আমার ছেলে কামালউদ্দীনকে সেন্ট জেভিয়ার্স কনভেন্ট স্কুলে এবং মেয়েকে (হাসিনা) কামরুন্নেসা গার্লস স্কুল অথবা বাংলা বাজার স্কুলে ভর্তি করাইবার জন্য দয়া করিয়া চেষ্টা করি। তাহাদের জন্যে একজন ভালাে শিক্ষক যােগাড় করিবার চেষ্টা করি। সব সময়েই তােমার ভাবীর সহিত যােগাযোগ রাখিবার চেষ্টা করি। সে-ও খুব নিঃসঙ্গ বােধ করিতেছে। আমি ভাল । আমার কাছে চিঠি দিও। – তােমারই মুজিব ভাই।” বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের চিঠি এ সামান্য উদ্ধত অংশ থেকেই বােঝা যায় ‘অলি। আহাদকে ব্যক্তিগতভাবে তিনি কতটুকু ভালােবাসতেন, বিশ্বাস করতেন। আর একটি চিঠিতে মুজিব লিখেছেন, “শরীরের প্রতি যত্ন নিও। কোনাে কিছুর প্রয়ােজন হলে তােমার হতভাগা ভাইকে লেখতে ভুলিও না।”

আমার কাছে অলি আহাদ আমাদের ভাষা আন্দোলনের প্রধান নেতা। খালেদা জিয়াও এমন কথা বলেছেন। ইতিহাস বিকৃতির শত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও এ সত্যটি আজ ১২ কোটি “মানুষের কাছে স্পষ্ট যে অলি আহাদ মহান ভাষা আন্দোলনের প্রধান নেতা”- এ উক্তি বর্তমান প্রধানমন্ত্রী খালেদা জিয়ার ।

১৯৪৮ সালে রমনার রেসকোর্সের ময়দানে যে প্রতিবাদী কণ্ঠের গনি প্রতিনি আমি প্রায় বালক বয়সে শুনেছিলাম দেখেছিলাম, সেই ধ্বনি তরঙ্গের অন্যতম নির্মাতা ছিলেন অলি আহাদ। সেই ভাষা আন্দোলনই ১৯৫২ সালে এক ঐতিহাসিক প্রেক্ষিত ও ডাইমেনশান পেয়েছিলাে। পাকিস্তান জেনেছিলাে, সারা দুনিয়া প্রত্যক্ষ করেছিলাে পূর্ব বাংলার মানুষ যুগপৎ বাঙালী এবং মুসলমান। জেনেছিলাে, বাঙালী মুসলমানরা একটি পৃথক জাতি হিসাবে বাঁচতে চায়। এবং পরবর্তীকালে এই মানসিক অস্তিত্ব থেকেই বাঙালীরা একদিন স্বাধীনতা আন্দোলনে নিজেদের উৎসর্গ করেছিলাে। উনসত্তরের গণ আন্দোলনে দিয়েছিলাে আত্মাহুতি। ১৯৪৮ সালের সেই শেম, শেম প্রতিবাদ থেকে ১৯৭১ সালে বাংলার মানুষ একটি মুক্তিযুদ্ধের পতাকাকে উত্তোলন করেছিলাে। এনেছিলাে স্বাধীনতা।

আমি কী এখন বলবাে যে, অলি আহাদ নামের একজন সত্যনিষ্ঠ মানুষ আমাদের। স্বাধীনতার প্রথম ধ্বনিটি উচ্চারণ করেছিলেন। সূত্রপাত করেছিলেন একটি নতুন সংগ্রামের। আমি একজন সামান্য কবি মাত্র। রাজনীতির সর্পিল পথ আমার জন্যে নয়। আর এ ব্যাপারে আমি কোনাে শেষ কথাও বলতে চাই না। শুধু বলতে চাই আমাদের রাজনীতিতে এই যে একজন সত্যিকার সত্যনিষ্ঠ সেনানী তাঁকে যেন আমরা চিরকাল শ্রদ্ধা করি, মনে রাখি। কেননা সত্যকে নির্বাসিত করা মানেই জীবনের উল্টো দিকে যাত্রা করা।

জনাব অলি আহাদ আমার শ্রদ্ধাভাজন। তাঁকে নিয়ে নির্মিত বৰ্তমান সম্মাননা গ্রন্থটিতে এদেশের বহু গুণী মানী শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিরা লিখেছেন। এমন একটি গ্রহের ভূমিকা রচনার কোনাে যােগ্যতাই আমার নেই। সুতরাং আমার এ ক্ষুদ্র লেখাটিকে কোনাে ভূমিকা মনে না। করে জনাব অলি আহাদের প্রসঙ্গে একজন কবির শ্রদ্ধার্থ মনে করলেই যথার্থ হবে। এ কাজের জন্যে আমাকে অনুরােধ করায় স্নেহভাক্তন মুন্সি আবদুল মজিদ-কে আমার অশেষ কৃতজ্ঞতা জানাই।

আমার বিশ্বাস বর্তমান বাংলাদেশকে একমাত্র আমাদের সততাই বাচাতে পার। ফজল শাহাবুদ্দীন

নিতি। ১১/১ মধ্য বাসাবাে, ঢাকা ১২১৪ ১১.১২.২০০২ বাংলাদেশ কো-অপারেটিভ বুক সােসাইটি লিঃ থেকে প্রকাশিত “চির বিদ্রোহী অলি আহাদ” পুস্তকে বরেন কবি ফজল শাহাবুদ্দিন কর্তৃক লিখিত ভূমিকা।

ভাষা আন্দোলন প্রসঙ্গে –শামসুল আলম

দৈনিক ইনকিলাবে প্রদত্ত ২১শে ফেব্রুয়ারী ১৯৯৩ সালে ভাষা আন্দোলন সম্পর্কে ভাষা আন্দোলনের অগ্রসৈনিক সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের প্রথম আহব্বায়ক, তমন্দুন মজলিসের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা সদস্য জনাব শামসুল আলম এর একটি সাক্ষাৎকার প্রকাশিত হয়। প্রকাশিত নিম্নে উল্লেখযােগ্য অংশ তুলে ধরা হলাে। ইনকিলাবঃ ভাষা আন্দোলনের ইতিহাস বিকৃতির প্রশ্ন তুলেছেন অনেকে। এ সম্পর্কে আপনার বক্তব্য কি? শামসুল আলমঃ ইতিহাস বিকৃতির প্রশ্নটি আসে গবেষণা ও মতামত প্রকাশের ক্ষত্রে বস্তুনিষ্ঠতা লংঘিত হলে। বস্তুতঃ ভাষা আন্দোলনের ক্ষেত্রে এ পর্যন্ত যতগুলাে বই, গবেষণা কর্ম, সাক্ষাৎকার প্রকাশিত হয়েছে- কোথাও কেউ ব্যক্তিগত ক্ষুদ্র স্বার্থ চিন্তা ও সংকীর্ণ দলীয় দৃষ্টিভঙ্গির বাইরে যেতে পারেনি। অথচ তখন যে কয়টি রাজনৈতিক দল (মুসলিম লীগ কমউনিস্ট পাটি, ও জামায়াত ইসলামী) ছিল, কেউই ভাষা আন্দোলন সমর্থন করেনি। ……………… অথচ এই সত্যকে পাশ কাটানাের অসৎ উদ্দেশেই অনেকে ভাষা আন্দোলনকে বায়ান্নোর একটি বিএডিএস থেকে প্রকাশিত বইতে ভাষা আন্দোলনকে উপস্থাপন করা হয়েছে সমাজতান্ত্রিক দৃষ্টিভংগী থেকে। শ্রেণী সগ্রামের তত্ত্ব দিয়ে কার্যতঃ তখন তার প্রশ্নই ছিল না। সত্যি বলতে কি ভাষা আন্দোলনের। সাথে জড়িতদের কোন রাজনৈতিক পরিচয় ছিল না।
কিন্তু আমি অবাক হই প্রচাৱগুণে কিভাবে ভাষা আন্দোলনের সাথে সম্পর্কহীন ব্যক্তি এ বিষয়গুলাে ইতিহাসের অংশ হয়ে যাচ্ছে। ইতিহাসের অনেক পরিচিত নাম ও বিষয়াবলী প্রচার যন্ত্রের সাথে সংশ্লিষ্টতার অভাবে কিভাবে ইতিহাসের নেপথ্যে চলে যাচ্ছে। অথচ এই পুরাে প্রক্রিয়াটির সাথে জড়িত থেকেও সরকার এমনভাবে দেখাচ্ছে যে, তারা অবহিত নয়। কার্যতঃ সরকারই এসব পৃষ্ঠপােষণ করছে। ফলে নতুন প্রজন্ম একটি ইলিউশননে পড়ে গেছে। তারা দিকভ্রান্ত হচ্ছে। ভাষা আন্দোলনের সত্যিকার এবং ঐতিহাসিক ঘটনাবলী সম্পর্কে নতুন প্রজন্মকে “ইলিউশনের মাধ্যমে অন্ধকারে রাখা হচ্ছে। তারা জানে না “অলি আহাদ ইজ এ রিয়েল হিরাে অব ল্যাংগুয়েজ মুভমেন্ট।”

মুক্তিযুদ্ধঃ তদানীন্তন বিএসএফ প্রধান | গােলক মজুমদারের সাক্ষাকার।
বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ সম্পর্কে ভারতের সামরিক বাহিনী বিএসএফ-এর মাধ্যমেই প্রাথমিক ধারণা পেয়েছিল| বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে ভারতীয় সশস্ত্র বাহিনীর পাশাপাশি সীমান্ত নিরাপত্তা বাহিনী। বিএসএফ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। তখন বিএসএফ এর পূর্বাঞ্চলীয় প্রধান ছিলেন গােলক মজুমদার। প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী তাঁকে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে সার্বিক সহযোগিতায় পর্যাপ্ত ক্ষমতা দিয়েছিলেন।
বিএসএফ প্রধান গােলক মজুমদার ছাড়াও আমি আরেকজন গুরুত্বপূর্ণ বিএসএফ কর্মকর্তার সঙ্গে এ বিষয়ে আলােচনা করি, তিনি হচ্ছেন শরদিন্দু চট্টোপাধ্যায়। তিনি ছিলেন * বিএসএফ-এর গােয়েন্দা বিভাগের সঙ্গে যুক্ত। “মূলধারা ৭১”গ্রন্থের লেখক মঈদুল হাসানও তার সঙ্গে কথা বলেছেন মুজিবনগর সরকার সম্পর্কে জানার জন্য।
এই সাক্ষাঙ্কারে গোলক মজুমদার বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ সম্পর্কে বেশকিছু চাঞ্চল্যকর এবং তর্কসাপেক্ষ প্রসঙ্গ উত্থাপন করেছেন। সাধারণভাবে বিএসএফ গােয়েন্দা বিভাগের সঙ্গে তখন ‘র’-এর সম্পর্ক ভাল ছিল না। বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে ভারতীয় সাহায্যের ধরন ও রাজনৈতিক প্রকৃতি সম্পর্কে র’ এবং বিএসএফ-এর অবস্থান ছিল দুই বিপরীত মেরুতে। বিএসএফ তুলনামূলকভাবে ঘনিষ্ঠ ছিল ভারতের সামরিক গােয়েন্দা বিভাগের সঙ্গে। প্রকৃতপক্ষে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ সম্পর্কে সামরিক বাহিনীর প্রাথমিক ধারণা এবং যােগাযােগ বিএসএফ-এর মাধ্যমেই হয়েছিল। | তাজউদ্দিন আহমদের সঙ্গে শেখ মনি, আব্দুর রাজ্জাক, তােফায়েল আহমেদ প্রমুখের সঙ্গে কলকাতায় প্রথম সাক্ষাতকারের তারিখ সম্পর্কে ‘মূলধারা ‘৭১-এর তাজউদ্দিন আহমেদের বক্তব্য, বিএসএফ-এর শরদিন্দু চট্টোপাধ্যায় এবং তৎকালীন মুজিব বাহিনীর শীর্ষস্থানীয় নেতৃবৃন্দের সঙ্গে আমার আলােচনা থেকে এটাই জানা গেছে যে, এপ্রিলের প্রথম সপ্তাহে ইন্দিরা গান্ধীর সঙ্গে সাক্ষাতকারের আগে তাজউদ্দিনের সঙ্গে আওয়ামী লীগের কোনও শীর্ষস্থানীয় নেতার দেখা বা কথা হয়নি। গােলক মজুমদার দ্ব্যর্থহীনভাবে বলেছেন শেখ মনি, আব্দুর রাজ্জাকদের সঙ্গে তাজউদ্দিনের দিল্লী যাওয়ার আগেই কথা হয়েছিল।
‘র’-এর উদ্যোগে মুজিব বাহিনী গঠন সম্পর্কে বিএসএফ কর্মকর্তারা যে অসন্তুষ্ট ছিলেন গােলক মজুমদারের বক্তব্যে সেটি ধরা পড়েছে। তবে এ বিষয়ে তিনি ইন্দিরা গান্ধীর উপদেষ্টা ডি পি ধরকে প্রশ্ন করে যে উত্তর পেয়েছিলেন সেটিও প্রণিধানযােগ্য। মুজিব বাহিনী গঠনের যৌক্তিকতা ব্যাখ্যা করে ডি পি ধর বলেছিলেন, এক ঝুড়িতে সব ডিম রাখাটা ঝুঁকিপূর্ণ, বুদ্ধিমানের কাজ নয়। এই সাক্ষাৎকারে গোলক মজুমদার বিএসএফ-এর পূর্বাঞ্চলীয় প্রধান হিসেবে নিজের ভূমিকাকে কিছুটা বাড়িয়ে বললেও বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে তাঁর এবং বিএসএফের অবদান খাটো করে দেখার কোনও কারণ নেই। নিম্নবর্ণিত সাক্ষাতকারটি গত ১২ এপ্রিল ‘৯৬ গােলক মজুমদারের কলকাতাস্থ বাসভবনে নেয়া হয়েছে। বর্তমানে তিনি সেখানে অবসর জীবনযাপন করছেন। সাক্ষাতকার গ্রহণে শাহরিয়ার কবির।
শাক, আপনাকে আমার প্রথম প্রশ্ন-আপনি নিজে এবং বিএসএফ কিভাবে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সঙ্গে জড়িয়ে পড়লাে? | গােম, একটা ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে আমি বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সঙ্গে জড়িয়ে পড়েছিলাম। আমি যখন ১৯৫১ সালে চাকরিতে জয়েন করে এলাম সেই সময়টা ছিল পাকিস্তান এবং ভারতবর্ষের মধ্যে একটা সাংঘাতিক কনটেশনের। পরে যার পরিণতি হলাে নেহেক লিয়াকত প্যাক্ট-এ। সেই সময় আমাদের বর্ডারে পশ্চিমে এবং পূর্বে চতুর্দিকে মিলিটারি ছিল। ওদের দিকেও মিলিটারি ছিল পাকিস্তানের দিকে, আমাদের দিকেও মিলিটারি ছিল। এই মিলিটারি সমস্ত বর্ডারে ছড়িয়ে ছিল, তাদের লিয়ার্ক্সে করার জন্যে লােক দরকার হলো। কেননা পুলিশের লােক বা সিডিল এডমিনিস্ট্রেশনের সঙ্গে মিলিটারির লিয়াজোঁ না হলে কি করে কাজ হয়? সেই জন্যে আমাকে একজন লিয়াজোঁ অফিসার বিশেষ করে মিলিটারি লিয়াজোঁ অফিসার করা হয়। আমি তখন সবে ট্রেনিং করে এসেছি মাষ্টট আৰু থেকে। আমায় পোস্ট করা হলাে, আমি এই পজিশনে পাঁচ-সাত মাস ছিলাম। তখন আপনাদের দিকে আমাদের এদিককার বর্ডারে-বনগাঁও বর্ডার, যশােরের বর্ডার, খুলনার বর্ডার, আবার বশিরহাটের বর্ডার, নদীয়ার বর্ডার, এরকম সব পাশাপাশি-আবার ওদিকে কুষ্টিয়ার বর্ডার সবস্থানেই ছিল। ওদের দিক থেকে অনেক ভাল ভাল রেপ্লিমেন্টস এসেছিলপাঞ্জাব ছিল চতুর্দিকে, পাঠানরা ছিল, তারপরে বালুচ রেজিমেন্ট ছিল। আমাদের দিকেও ভাল ভাল রেজিমেন্ট ছিল। আমাদের দিকে কয়েকটা ব্রিগেড ছিল। চব্বিশ পরগণার যে বর্ডারটা, সেই বর্ডারটার তিনটা ব্রিপেড় ছিল। তাে আমাকে তিনটা ব্রিগেডের সঙ্গে লিয়াজো করতে হতো। তখনই আমি এই বাংলাদেশের বিষয়ে একটু ইন্টারেস্টেড হলাম। আমি অনেক খরবাখবর পেতাম, লােকেরা আমাকে খবর দিতাে, যখন আমি বর্ডারে সাইকেলে করে ঘুরে বেড়াতাম, তখনতাে এত যানবাহন ছিল না-সাইকেলে করেই ঘুরে বেড়াতাম। খবর যা পেতাম সেগুলাে আবার আমি ফিরে এসে ব্রিগেড কমান্ডারকে বলতাম-এই এই ঘটনা ঘটছে, এগুলাে হয়েছে, তাে তারা আবার সেগুলাে তাদের ওপরওয়ালাদের বলতেন, আর আমি পুলিশকে জানাতাম, বিকজ আই এম এ পুলিশ যান। তখন থেকে আমাদের যােগাযােগ ছিল। তারপরে আবার যোগাযোগ ছিন্ন হয়ে গেলাে। তারপরে আমি যখন চব্বিশ পরগনার এসপি ছিলাম তখন আবার যােগাযােগ হলাে। তারপর আমি যখন ত্রিপুরাতে
গেলাম আইজি হয়ে সেই সময় দুটো ছেলে ত্রিপুরাতে এলাে কুমিল্লা থেকে।
শা,ক, কোন সালে?
পােম, এটা হচ্ছে ১৯৬৯ সালে। তারা কুমিল্লা থেকে এলাে । আমি তাদের ইন্টারভিউ করলাম। তারা বললাে যে, আমাদের পাঠানাে হয়েছে এখানে, কেননা আমাদের বাংলাদেশ এখন উত্তাল। বাংলাদেশে তাে মুজিবুর রহমানের ট্রায়াল হয়েছে, এ কী কন্সপিরেসি কেস যেন, আগরতলা কন্সপিরেসি কেস-এ। মুজিবুর রহমানকে জেলে নেয়া হয়েছে। আরও কী করা হবে জানি না, তাে আমরা দেখছি এইভাবে আমরা সহ্য করতে পারবাে না, কাজেই আমাদের ওখানে দানা বাঁধছে বিদ্রোহের। জিজ্ঞাসা করুলাম, আপনারা কারা? কি করেন আপনাৱা? বলে, আমরা ভিক্টোরিয়া কলেজের ছাত্র। তা আপনাদের নেতা কে? কে পাঠিয়েছে অাপনাদের বললো, অলি আহাদ হচ্ছেন আমাদের নেত্রী। অলি আহাদই আমাদের পাঠিয়েছেন। কিন্তু আমাদের বড় নেতা হলেন পিয়ে মুজিবুরের কাকা বা মামা-নামটা ভুলে গেছি।
শাক, আতাউর রহমান? গােক, হ্যা আতাউর রহমান। তাে আতাউর রহমান আমাদের পাঠিয়েছেন। শাক, তার সঙ্গে মুজিবের কোন রিলেশন নেই?
গােম, মুজিব সে তখন জেলে। আতাউর রহমান পাঠিয়েছেন। তাে আতাউর রহমান কি চাইছেন? অলি আহাদকে দিয়ে, আমাদের সঙ্গে আতাউর রহমানের সাক্ষাৎ কথা হয়নি। অলি আহাদের সঙ্গে কথা হয়েছে। অলি আহাদ খুব ভাল লিডার এবং তিনি বেশি কথা বলেন না। তিনিই আমাদের বলেছেন আমাদের তিনটা জিনিস চাই। কী জিনিস চাই? এক হচ্ছে প্রথম বড় জিনিসটা হচ্ছে ভারতবর্ষের সহযােগিতা। আচ্ছা, আর কী চাই? আর চাই, আমাদের অস্ত্রশস্ত্র চাই। কী রকম অস্ত্রশস্ত্র? যেসব অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে আমরা ওখানে আইয়ুব খার মিলিটারির বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়াতে পারবাে সেরকম অস্ত্র আমাদের দরকার, তা আপনাদের কোন জ্ঞান আছে যে, কী রকমের অস্ত্র নিয়ে আপনারা আইয়ুব খাঁর মিলিটারির সম্মুখীন হবেন । বলে, সেটাতাে আমাদের জ্ঞান নেই । আচছা আর কী চাই? ভাই অস্ত্রশস্ত্র যে আপনারা দেবেন সেই অস্ত্রশস্ত্র ব্যবহারের জন্য প্রশিক্ষণ সরকার। আর কী চাই? বলে, আর চাই টাকাকড়ি। টাকাকড়ি না হলে তাে আমরা ঠিক করতে পারবাে না। আর আমাদের তাে এটা আন্ডারগ্রাউন্ড মুভমেন্ট, কাজেই টাকাকড়ি চাই। তাে আমি শুনলাম সব। শুনে আমি তাদের রেকর্ড করে, আমি তাদের ‘র’ যেতে দিয়েছিলাম। আমাদের রিসার্চ এন্ড এনালাইসিস ওয়িং। ‘র’ সবে তৈরি হয়েছিল। সেটা উনিশ শ’ আটষট্টি-উনসত্তর সালে তাে, তখনই ” তৈরি হয়েছিল। তাে বৃ’ যেতে দিলাম। ‘র’এর অফিসাররা এলাে। এসে তাদের ইন্টারভিউ টিন্টারভিউ করলাে। তারপরে কী হলাে আমি জানি না, আমি দিল্লীতে বদলি হয়ে গেলাম। দিল্লীতে যখন বদলি হয়ে গেলাম তখন আমার কাজ ছিল-বিএসএফ-এর এ্যাডমিনিস্ট্রেটিভ সেটআপ, সেটাকে ঠিক করা। তো আমি সেই কাজে লিপ্ত হয়ে গেলাম। এডিমিনিস্ট্রেটিভ সেটআপ ঠিক করা মানে হচ্ছে ধরুন কাশ্মীরেতে একটা ব্রিগেড তৈরি করতে হবে,
ইনডিপেন্ডেন্ট ব্রিগেড। তাে এখানে আমাদের নতুন করে কিছু করতে হবে, তাে এইসব করতে গেলে সেই সবের যে স্যাংশনকভার-হা, সেইসব জিনিস করা, সেইসব আমার কাজ ছিল। তারপরে, তখন জিনিসটা, ইট ওয়াজ হটিং আপ, তখন মিস্টার রুমজি (বিএসএফ প্রধান) আমায় ডাকলেন। ডেকে বললেন, তুমি চলে যাও, কলকাতায় চলে যাও, হট টেক চার্জ। আমি বললাম, আমি কী করে কী করবাে। বললেন যে, প্রাইম মিনিস্টার চান যে তুমি চলে যাও সেখানে। তাে আমি বললাম, আমি কী করব? বললেন, কী করবে সেটা তুমি নিজে ঠিক করবে, তুমি চলে যাও। তা, আমি যদি ঠিকই করি, কতদূর অগ্রসর হবাে? তাে সেটাও উনি বলেছেন যে, তুমি ঠিক করবে। তােমার লিমিট তুমিই ঠিক করবে। কী উপায়ে আমি কাজ করবাে? বললেন, উপায়ও তুমি ঠিক করবে। আমাকে এই রকমের একটা ব্রত কমিশন দিয়ে পাঠিয়ে দেয়া হলাে। এখানে যখন এসে পৌছলাম তখন তাে ওখানে আপনাদের সাংঘাতিক কাণ্ড হচ্ছে, ক্র্যাকডাউন হয়ে গেছে। ক্র্যাকডাউন হয়ে যাবার পরেই।
(সাক্ষাতকাৱটি ধারাবাহিকভাবে ১৬ই সেপ্টেম্বর ‘৯৬ থেকে দৈনিক জনকণ্ঠে ছাপা হয়েছে। এখানে প্রথম অংশ মুদ্রিত হলো।
সূচনা | স্মৃতি মন্থন করিয়া প্রাক-পাকিস্তান ও পাকিস্তানােত্তরকালের বিভিন্ন ঘটনাবলীর সাধারণ বিবরণ সহােদর অনুজ আমিরুজ্জামানের অনবরত তাড়ার দরুন লিপিবদ্ধ করার তাগিদ অনেকদিন যাবৎ তীব্রভাবে অনুভব করিতেছিলাম। বিভিন্ন মহল কর্তৃক ভুল, বিভ্রান্তিকর ও বানােয়াট তথ্য ছাপার অক্ষরে পরিবেশিত হওয়ার ফলে পাকিস্তানের অ্যুদয় হইতে বাংলাদেশের সৃষ্টি অবধি সংশ্লিষ্ট প্রকৃত ঘটনারাজি বিকৃতির চরম সীমায় পৌছাইয়াছে। বিশেষ করিয়া আওয়ামী লীগ সরকারের সক্রিয় পৃষ্ঠপােষকতায় সত্য ঘটনাকে চাপা দিয়া কাল্পনিক ও স্বীয় মনঃপুত সম্পূর্ণ মিথ্যা অথবা অর্ধ সত্য বিবরণ সৃষ্টির দুঃখজনক অপচেষ্টা সবিশেষ গুরুত্ব লাভ করে। কর্তার ইচ্ছায় কীৰ্তন করিয়া ঐতিহাসিক সত্যকে চাপা দেওয়ার এক নজির সৃষ্টি করা হয়। স্মরণ রাখা প্রয়ােজন যে, পূর্বসূরীদের চিন্তা ও কর্মধারা ভবিষ্যৎ অগ্রাভিযানে উত্তরসূরীদের অন্যতম পাথেয়। এই সকল কর্মধারার সঠিক ও নিরপেক্ষ লিপিবদ্ধকরণ পূর্বসূরীদের নৈতিক দায়িত্ব। তাই এই গ্রন্থে আমার নাতিদীর্ঘ কর্মজীবন বিবৃত করার মাধ্যমে আমার জানা সত্য ঘটনা পাঠক সমীপে তুলিয়া ধরিবার বিনীত প্রয়াস পাইয়াছি।
রাজনৈতিক জীবনে হাতে খড়ি
কৈশাের হইতেই আমি ব্যাপক রাজনৈতিক চিন্তাধারা ও আন্দোলনের সঙ্গে জড়াইয়া পড়ি। তদানীন্তন ভারতীয় মুসলিম সমাজে যে অভুতপূর্ব পুনর্জাগরণ দেখা দিয়াছিল তাহার তরঙ্গাঘাত আমার তরুণ মনে দারুণ রেখাপাত করে। আব্বা দৈনিক আজাদ, সাপ্তাহিক মােহাম্মদী, মাসিক মােহাম্মদী ও মাসিক সওগাতের নিয়মিত গ্রাহক ছিলেন। এই সকল দৈনিক, সাপ্তাহিক ও মাসিক পত্র-পত্রিকায় সচিত্র খেলার বিবরণ, বিশেষ করিয়া ফুটবল খেলার মাঠ কলিকাতা মোহামেডান স্পােটিং ক্লাবের ১৯৩৪ সাল হইতে ১৯৩৮ সাল এবং ১৯৪০ ও ১৯৪১ সালে ক্রমাগত একটানা বিজয় সংবাদ আমার কিশাের মনে তথা আবালবৃদ্ধবনিতা মুসলমানদের মনে এক লুপ্তপ্রায় সত্যুর পুনর্জাগরণের আহবান ও আবেদন জানাইত। গ্রামােফোন রেকর্ডে নজরুল রচনা ও আব্বাস উদ্দিনের কষ্ঠ বাংলার মুসলমান মাত্রেরই যেন গর্বের বন্ধ ছিল। অর্থাৎ নজরুলের রচনা, গীত, গজল, আব্বাস উদ্দিনের কণ্ঠ ও মােহামেডান স্পােটিং-এর কলিকাতার খেলার মাঠে বিজয় আত্মজ্ঞানহারা, শ্ৰীয়মান। পশ্চাদপদ মুসলমান সমাজকে আত্মস্থ, আত্মসচেতন ও আত্মবলে বলীয়ান করার মূল্যে বিশেষ অবদান রাখিয়াছে। ফলে মুসলমানদের ভারতের বুকে স্বীয় ও স্বতন্ত্র বাসভূমির দাবী আমার কচি মনকে প্রবলভাবে আকর্ষণ করে। তাই স্কুল জীবনেই অপরিণত বয়সে প্রস্তাবিত মুসলিম বাসভূমি পাকিস্তান দাবীর সক্রিয় ছাত্রকর্মী হই।
Jinnah and Federalism
Jinnah’s famous 14 points
These 14 points were actually accepted as the decisions of the Muslim All-Parties Conference at Delhi on December 31, 1928, under the presidency of H.H. The Aga Khan. These 14 points were also later accepted by the Muslim League Conference in March 1929 held at Delhi, and were later described as “Mr. Jinnah’s 14 points. Of these points 1-2 and 13-14 are directly related to the federal question.
The 14 points which are as follows:(1) The government of India should be federal (2) Residuary powers to vest in the provinces and the States, (3) Any Bill opposed by three-fourth members of any community present shall not be proceeded with. (4) Right of separate electorates of Muslims to remain intact till they themselves give it up. (5) One-third representation of Muslim members in the Central Legislature. (6) Retention of the present basis, of representation in the provinces where the Muslims are in a minority. (7) No majority to be converted into minority or equality. (8) Reforms be introduced in Baluchistan and in the N.W.F.P. (9) Separation of Sind. (10) Reservation for the Muslims in the services. (11) Protection of Muslim culture, language, religion and education, personal laws and waqf. (12) Proper representation of Muslims in the Education Department of the Governement. (13) No changes in the Constitution of India to be brought about without the willing consent of the provinces. (14) No change in the Constitution of India to be brought about without the willing consent of the Indian States.
It may also be mentioned here that Mr. Jinnah accepted the Cabinet Mission Plan in 1946 which proposed three autonomous zonal states under a federal system. Since the three zones were not proposed to be independent and sovereign, the question of an Indian Confederation under the Plan did not arise. It should further be mentioned here that in spite of the Lahore Resolution and the demand for pakistan, Jinnah agreed to sacrifice”
Pakistan and accepted the Cabinet Mission Plan which was soon bombarded by Nehru and the Congress, even after initially agreeing to the Plan. To that Jinnah reacted by declaring his Direct Action plan which meant that nothing short of partition was any longer acceptable to them.
In between the 14 points and the Cabinet Mission Plan, there were a number occasions when Mr. Jinnah talked about and demanded a federal state in India – By Courtesy of: BADAR UDDIN OMAR (OXON) EX Reader Rajshahi University মিঃ জিন্নাহু’র ঐতিহাসিক ১৪ দফাঃ
মহামানা আগা খানের সভাপকিত্বে ১৯২৮ সনের ৩১শে ডিসেম্বর দিল্লীতে সর্বদলীয় মুসলিম দলগুলাের এক সম্মেলনে এই চৌদ্দটি দফা গৃহীত হয়েছিল। পরবর্তীতে ১৯২৯ সনের মার্চে দিল্লীতে অনুষ্ঠিত মুসলিম লীগ সম্মেলনেও এ দফাগুলাে গৃহীত হয়। এলােই মিঃ জিন্নাহর চৌদ্দ দফা হিসাবে পরিচিতি লাভ করে। এ দফাগুলাের প্রথম ও দ্বিতীয়, এয়ােদশ ও চতুর্দশ দফা প্রত্যক্ষভাবে ফেডারেল পদ্ধষ্টির সাথে সম্পর্কিত।
এই চৌদ্দটি দফা হচ্ছে।
১। আৱজের সরকার পদ্ধতি হবে ফেডাম্বেল। ২। Residuary powers প্রদেশ এবং দেশীয় রাজ্যগুলাের উপর ন্যস্ত থাকবে। ৩। যদি কোন সম্প্রদায়ের তিন চতুর্থাংশ কোন বিলের বিরােধিতা করে, তাহলে সে
বিল নিয়ে আলােচনা হবে না। ৪। মুসলমানদের জন্য আলাদা নির্বাচনের অধিকার অক্ষুন্ন থাকবে যতক্ষণ পর্যন্ত
তারা স্বেচ্ছায় সে অধিকরি ছেড়ে না দেয়। ৫। কেন্দ্রীয় বিধান সভায় এক তৃতীয়াংশের মুসলিম সদস্যদের আসন সংরক্ষিত
থাকতে হবে। ৬। মুসলমানরা যে যে প্রদেশে সংখ্যালঘু, সেখানে কাদের প্রতিনিধিত্বের বর্তমান
ব্যবস্থা অল্প থাকবে। ৭। কোন সংখ্যাগুরু সম্প্রদায় কোন অবস্থাতেই সংখালঘুতে বা সম-অধিকার সম্পন্ন।
সম্প্রদায়ে পরিণত হবে না। ৮। বেলুপ্তিম এবং উক্তর পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশে সংস্কার সাধন করতে হবে। ৯। সিন্ধুকে আলাদা করতে হবে। ১০। চাকুরী বকুলীতে মুসলমানদের চাকুরীর সংখ্যা সংরক্ষণ করতে হবে। ১১। মুসলমানদের কাহঞ্জীব তমুদ্দন, ধর্মীয় অনুভূতি ও শিক্ষা, পার্সোনাল ল এবং
ওয়াকফের বিধান সংরক্ষণ করতে হবে। ১২। সরকারের শিক্ষা বিভাগে মুসলমানদের যথার্থ প্রতিনিধিত্ব থাকতে হবে। ১৯৪৫ থেকে ৫
১৩। প্রদেশগুলাের স্ব-প্রণােদিত অনুমতি ব্যতিরেকে ভারতের শাসনতন্ত্রের কোন
পরিবর্তন সাধন করা যাবে না। ১৪। ভারতের দেশীয় রাজ্যগুলোর প্রণােদিত অনুমতি ব্যতিরেকে ভারতের
শাসনতন্ত্রের কোন পরিবর্তন সাধন করা যাবে না।
লাহাের প্রস্তাব
১৯৪০ সালের ২২শে ও ২৩শে মার্চ লাহােরে অনুষ্ঠিত নিখিল ভারত মুসলিম লীগ অধিবেশনের সমাপ্তি দিবসে অবিভক্ত ভারতবর্ষের দশ কোটি মুসলমানের স্বকীয় জীবনধারা স্বাধীনভাবে পরিচালনার উদ্দেশ্যে স্বতন্ত্র বাসভূমি কায়েমের দাবীতে অবিভক্ত বঙ্গের প্রধানমন্ত্রী শেরেবাংলা এ,কে, ফজলুল হক নিম্নোক্ত প্রস্তাব পেশ করেন। স্বতন্ত্র বাসভূমি দাবীর এই প্রস্তাবই ইতিহাসে পাকিস্তান প্রস্তাব’ নামে খ্যাত। মূল প্রস্তাবটি নিম্নরূপঃ
“That it is the considered view of this session of the All India Muslim League that no constitutional plan would be workable in this country or acceptable to the Muslims unless it is designed on the following basic principles víz, that geographically contiguous units are demarcated into regions which should be constituted with such territorial readjustments as may be necessary, that the areas in which the Muslims are numerically in a majority, as in the North western & Eastern zones of India, should be grouped to constitute independent states in which the constituent Units shall be autonomous & sovereign.”
“That the adequate, effective and mandatory safeguards should be specifically provided in the constitution for minorities in the units and in the region for the protection of their religious, cultural, economic, political, administrative and other rights and interests in consultation with them and in other parts of India where Musalmans are in minority, adequate, effective and mandatory safequards shall be specifically provided in the constitution for them and other minorities for the protection of their religious, cultural, economic, political, administrative and other rights and interests in consultation with them.”
This session further authorises the working committee to frame a scheme of constitution in accordance with these basic regions of all powers such as defence, external affairs, communications, customs and such other matters as may be necessary.”
অর্থাৎ নিখিল ভারত মুসলিম লীগের অত্র অধিবেশনের সুবিবেচিত অভিমত এই যে, এ দেশে কোন শাসনতান্ত্রিক পরিকল্পনাই কার্যকর কিংবা মুসলমানদের নিকট গ্রহণযোেগ হইতে পারে না, যদি না অতঃপর বর্ণিত মূলনীতিসমূহের ভিত্তিতে তাহা পরিকল্পিত হয়। যথা, ভৌগলিক নৈকট্য সমন্বিত, ইউনিটগুলাে প্রয়ােজন অনুসারে স্থানিক রদবদলপূর্বক সীমানা চিহ্নিত করিয়া অঞ্চল গঠন করিতে হইবে এবং মুসলমান সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চল যেমন, ভারতবর্ষের উত্তর-পশ্চিম ও পূর্বাঞ্চল সমম্বয়ে অবশ্যই স্বাধীন রাষ্ট্রসমূহ গঠন করিতে হইবে, যেখানে অন্তর্ভুক্ত ইউনিটগুলাে স্বায়ত্তশাসিত ও সার্বভৌম হইবে।” | “ইউনিট ও অঞ্চলগুলিতে সংখ্যালঘুদের সহিত পরামর্শক্রমে তাহাদের ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, প্রশাসনিক এবং অন্যান্য অধিকার ও স্বার্থসংরক্ষণের নিমিত্ত সংবিধানে পর্যাপ্ত, কার্যকর ও ম্যান্ডেটরী নিরাপত্তার সুনিশ্চিত বিধান সংযােজন করিতে হইবে এবং ভারতের যেসকল অংশে মুসলমান ও অন্যান্য সংখ্যালঘু সম্প্রদায় রহিয়াছে তাহাদের সহিত পরামর্শক্রমে তাহাদের ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, প্রশাসনিক এবং অন্যান্য অধিকার ও স্বার্থ সংরক্ষণের জন্যও সংবিধানে পর্যাপ্ত কার্যকরী ও বাধ্যতামূলক নিরাপত্তার সুনিশ্চিত বিধান সংযােজন করিতে হইবে”।
“অত্র অধিবেশন ওয়ার্কিং কমিটিকে অনুরূপ অঞ্চলগুলির যাবতীয় ক্ষমতা যেমন প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা, বৈদেশিক বিষয়, যােগাযােগ, ঙ্ক এবং প্রয়ােজনমত অন্যান্য বিষয়ের উপর চূড়ান্ত ক্ষমতা প্রদানের উদ্দেশ্যে উল্লিখিত মূলনীতিগুলির ভিত্তিতে একটি সাংবিধানিক পরিকল্পনা প্রণয়নের জন্য আরও ক্ষমতা দিতেছে।” | পরিতাপের বিষয়, “লাহাের প্রস্তাবের প্রস্তাবক বঙ্গীয় প্রধানমন্ত্রী শেরে বাংলা এ, কে, ফজলুল হক দলীয় শৃঙ্খলা ভঙ্গের দায়ে মুসলিম লীগ হইতে বহিস্কৃত হইলে ১৯৪২ সালে হিন্দুমহাসভা নেতা ডঃ শ্যামা প্রসলি মুখার্জীর যােগসাজসে শ্যামা-হক মন্ত্রীসভা গঠন করেন। মাত্র ৪০ জন এম, এল, এ, মুসলিম লীগে থাকিয়া গেলেন। বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক পরিষদ (Bengal Legislative Assembly)-এর ২৫০ জন সদস্যের ২১০ জন শ্যামা-হক মন্ত্রীসভাকে সমর্থন করেন; তন্মধ্যে ৮৮ জনই হিন্দু সদস্য। জনপ্রিয়তার অগ্নি পরীক্ষায় অবতীর্ণ হইল কায়েদে আযমের নেতৃত্বে মুসলিম লীগ ১৯৪২ সালের সেপ্টেম্বর মাসে নাটোর উপনির্বাচনে। মাওলানা আক্রাম খাঁ সম্পাদিত ‘দৈনিক আজাদই ছিল একমাত্র মুসলিম লীগ সমর্থক। বাকী কলিকাতার ১২টি দৈনিক ও মুসলিম মুখপত্র ‘নবযুগ” এক সুরে মুসলিম লীগ ও কায়েলে আযম মােহাম্মদ আলী জিন্নাহর মণ্ডুপাত করিতেছিল।
নাটোর উপ-নির্বাচনে মুসলিম লীগ বিপুল ভােটে জয়লাভই করে নাই বরং প্রতিদ্বন্দ্বী প্রার্থীর জামানত বাজেয়াপ্ত হয়। নাটোরের ভােটারগণ, তথা নাটোরের একমাত্র মুসলিম জনতা প্রমাণ করিল ব্যক্তির চেয়ে প্রতিষ্ঠান বড়। জাতির স্বার্থ নিয়া ছিনিমিনি খেলিলে দেশবাসী যে বাংলার চাষী, বাংলার মুসলিম জনতার অর্থনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক,
শিক্ষা, চাকুরী-বাকুরী অঙ্গনে অগ্রযাত্রার একচ্ছত্র পথপ্রদর্শক ও মুসলিম স্বার্থ রক্ষক শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হককেও ক্ষমা বা বরদাশত করে না; নাটোর উপ-নির্বাচন এই শিক্ষাই দিল । মুসলিম রাজনীতিতে আবার নূতন আশার সঞ্চার হইল। ইহাই ছিল ১৯৪৬ সালের নির্বাচনে মুসলিম জনতার স্বতন্ত্র আবাসভূমি “পাকিস্তান দাবীর প্রতি অকুণ্ঠ সমর্থনের পূর্বাভাষ। শ্যামা-হক মন্ত্রিসভা পতন হইলে ১৯৪৩ সালের ২৪শে এপ্রিল খাজা নাজিমুদ্দিনের নেতৃত্বে বঙ্গে মুসলিম লীগ মন্ত্রীসভা গঠিত হয়। ছাত্রলীগ ও মুসলিম লীগের সহিত সম্পর্ক | অবভিক্ত বঙ্গদেশে নিখিল বঙ্গ মুসলিম ছাত্রলীগ ছিল পাকিস্তান আন্দোলনে বঙ্গীয় প্রাদেশিক মুসলিম লীগের সাশী ছাত্র সংগঠন। ১৯৪৪ সালে যথারীতি প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হইয়া ঢাকা ইন্টারমিডিয়েট কলেজে বিজ্ঞান বিভাগে ভর্তি হই এবং কলেজে আগমনের পরই আমি ডান্স কলেজ মুসলিম ছাত্রলীগের সভাপতি নির্বাচিত হই।
ঢাকা কলেজ গভর্ণমেন্ট হােস্টেলের সহ-আবাসিক ও সহপাঠি জনাব আবদুল হাই (বর্তমানে ডাক্তার) ১৫০ নং মােগলটুলী মুসলিম লীগ কর্মীশিবির কার্যালয়ে বঙ্গীয় প্রাদেশিক মুসলিম লীগের সাধারণ সম্পাদক চিন্তানায়ক জনাব আবুল হাশিমের সহিত আমার পরিচয় করাইয়া দেন। উপস্থিত কর্মীবৃন্দের উদ্দেশ্যে জনাব আবুল হাশিমের রাত্রির পবিত্র কালেমার ব্যাখ্যা, প্রস্তাবিত রাষ্ট্র পাকিস্তানে রাষ্ট্রীয়, সামাজিক ও ব্যক্তিজীবনে ইসলামী মূল্যবােধের সুস্পষ্ট রূপরেখা। আমার কিশাের মনে গভীরভাবে রেখাপাত করে। তাঁহার জ্ঞানগর্ভ তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা উপলক্ষে অনুষ্ঠিত উক্ত কর্মী আসরেই সর্বজনাব শামসুল হক, শামসুদ্দিন আহমদ, কমরুদ্দিন আহমদ, মােহাম্মদ তােয়াহা, তাজুদ্দিন আহমদ, নইমুদ্দিন আহমদ ও শওকত আলীর সহিত আমার পরিচয় হয়। তাহারাই উক্ত কার্যালয়ের প্রাণ ছিলেন। প্রকৃতপক্ষে ঢাকার ১৫০ নং মােগলটুলীর দ্বিতল ও ত্রিতল ছিল পূর্ববঙ্গ মুসলিম লীগ কর্মীশিবিরের প্রাণকেন্দ্র এবং পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার আন্দোলনে উদ্বুদ্ধ সার্বক্ষণিক ত্যাগী রাজনৈতিক কর্মীদের প্রধান কার্যালয়। বঙ্গীয় প্রাদেশিক মুসলিম লীগের প্রগতিশীল তরুণ নেতা জনাব শামসুল হক উপরােক্ত কার্যালয়ের কর্মাধ্যক্ষ ছিলেন। কালে ঘটনাবিবর্তনে আমি মুসলিম লীগের উক্ত প্রগতিশীল অংশের সহিত ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত হইয়া পড়ি। এখানে উল্লেখযােগ্য যে, ১৯৪৫ সনের ১৬ই নভেম্বর কলিকাতার ৩ নং ওয়েলসলি ফাস্ট লেইন হইতে কাজী মােহাম্মদ ইদ্রিসের সম্পাদনায় সাপ্তাহিক মিল্লাত’ প্রকাশিত হয়। এই পত্রিকাটিই ছিল মুসলিম লীগের উক্ত প্রগতিশীল অংশের চিন্তাধারার মুখপত্র। ১৯৪৬ সালের সাধারণ নির্বাচন। | ১৯৪৫ সালের ৯ই মে জার্মানী ও ইটালীর আত্মসমর্পণের পর আফ্রো-ইউরােপীয় রণভূমিতে যুদ্ধ বন্ধ হয়। ইহার অব্যবহিত পরই গণতান্ত্রিক দেশ যুক্তরাজ্যে (United Kingdom) ১৯৪৫ সালের ২৬শে জুলাই সাধারণ নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় এবং বিজয়ী শ্রমিক দল মিঃ ক্লিমেন্ট এটলীর নেতৃত্বে সরকার গঠন করে। অক্ষশক্তির অন্যতম অংশীদার জাপান ২রা সেপ্টেম্বর (১৯৪৫) আত্মসমর্পণ করিলে এশীয় রণভূমিতে যুদ্ধ বন্ধ হয় এবং
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের অবসান ঘটে। মহাযুদ্ধোত্তরকালে পরিস্থিতির গুণগত পরিবর্তন অনুধাবন করিয়া ভারতীয় জনমত যাচাই করার উদ্দেশ্যে ইংরেজ সরকার সাধারণ নির্বাচন অনুষ্ঠানের সিদ্ধান্ত নেন এবং ভারতে নিযুক্ত তদানীন্তন গভর্ণর জেনারেল লর্ড ওয়াভেল কর্তৃক ২৫শে জুন (১৯৪৫) আহুত সিমলা কনফারেন্স ব্যর্থ হইলে ২৯শে আগস্ট (১৯৪৫) তিনি ভারতের কেন্দ্রীয় ও প্রাদেশিক আইন পরিষদের সাধারণ নির্বাচন অনুষ্ঠানের সিদ্ধান্ত ঘােষণা কৱেন। | নিখিল ভারত মুসলিম লীগের সভাপতি কায়েদে আজম মােহাম্মদ আলী জিন্নাহ ভারতীয় উপমহাদেশে স্বতন্ত্র স্বাধীন সার্বভৌম আবাসভূমি “পাকিস্তানের দাবীতে দশ কোটি ভারতীয় মুসলিম অধিবাসীর নিকট শান্তিপূর্ণ রায়দানের সুযােগ গ্রহণের উদাত্ত আহ্বান জানান।
বঙ্গদেশে নির্বাচন পরিচালনার উদ্দেশ্যে পার্লামেন্টারী বাের্ড গঠন করার জন্য ৩০শে সেপ্টেম্বর (১৯৪৫) কলিকাতা মুসলিম ইনস্টিটিউট হলে অনুষ্ঠিত বঙ্গীয় প্রাদেশিক মুসলিম লীগ কাউন্সিল অধিবেশনে জনাব হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী ও জনাব আবুল হাশিমের যৌথ নেতৃত্বে পরিচালিত প্রগতিশীল অংশ খাজা নাজিমুদ্দিন ও বঙ্গীয় প্রাদেশিক মুসলিম লীগ সভাপতি মাওলানা মােহাম্মদ আকরম খাঁ পরিচালিত রক্ষণশীল অংশকে পরাজিত করে। নির্বাচিত পাঁচটি আসনেই জনাব হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী, জনাব আবুল হাশিম, জনাব আহমদ হোসেন, মাওলানা রাগিব আহসান ও জনাব মােয়াজ্জেম হােসেন চৌধুরী (লাল মিয়া) নির্বাচিত হন। নয় সদস্যবিশিষ্ট পার্লামেন্টারী বাের্ডের অপর চারজন সদস্য প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিম উদ্দীন মাওলানা মােহাম্মদ আকরম খাঁ (বঙ্গীয় মুসলিম লীগ সভাপতি হিসাবে পদাধিকার বলে, বঙ্গীয় লেজিসলেটিভ কাউন্সিলের মুসলিম লীগ দলীয় সদস্যবৃন্দ কর্তৃক নির্বাচিত জনাব নুরুল আমিন ও বঙ্গীয় লেজিসলেটিভ এসেম্বলীর মুসলিম লীগ সদস্যবৃন্দ কর্তৃক নির্বাচিত জনাব ফজলুর রহমান পূর্বাহ্নেই স্থিরীকৃত ছিলেন। বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক পরিষদ নির্বাচনে মুসলিম লীগ ১১৯টি মুসলিম আসনের মধ্যে ১১৩টিতে বিপুল ভােটাধিকে জয়লাভ করে। ২রা এপ্রিল (১৯৪৬) জনাব হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক পরিষদের মুসলিম লীগ পার্লামেন্টারী দলের সর্বসম্মতনেতা নির্বাচিত হন এবং ২২শে এপ্রিল (১৯৪৬) বঙ্গীয় সরকারের প্রধানমস্ত্রীর দায়িত্বভার গ্রহণ করেন।
জনাব হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দীর পরামর্শে পার্লামেন্টারী বাের্ড জেলা, মহকুমা ও থানা পর্যায়ে সর্বক্ষণ কর্মী পরিচালিত নির্বাচনী বাের্ড স্থাপন করে। ছাত্রলীগের কার্যব্যাপদেশে কলিকাতা অবস্থানকালে তদানীন্তন নিখিল বঙ্গ মুসলিম ছাত্রলীগের অন্যতম নেতা জনাব নূরুদ্দিন আহমদ ভারতীয় দশ কোটি মুসলমানের আবাসভূমি পাকিস্তান দাবীর পরিপ্রেক্ষিতে নির্বাচনে মুসলিম ছাত্রদের অংশগ্রহণের অপরিহার্যতা ও গুরুত্ব ব্যাখ্যা করিয়া চার সদস্যবিশিষ্ট ত্রিপুরা জেলা নির্বাচনী বাের্ডের অন্যতম সর্বক্ষন কর্মী হওয়ার আহবান জানাইলে আমি তাহাতে সানন্দচিত্তে সম্মত হই এবং ১৯৪৬ সালে আই.এস-সি, পরীক্ষাদানে বিরত থাকি।
কলিকাতা হইতে ঢাকা প্রত্যাবর্তন করিয়া আমার শ্রদ্ধেয় অগ্রজ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের এম,এস,সি, শেষবর্ষের ছাত্র জনাব আবদুল করিম (পরবর্তীকালে ময়মনসিংহ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রফেসর ও ডীন) সাহেবকে আমার রাজনৈতিক অভিমত জ্ঞাপন করিয়া
তাহার অনুমতি প্রার্থনা করি। আমার কাকুতি-মিনতি উপেক্ষা করিতে না পারিয়া স্নেহাব্দ ভাই অগত্যা আমার প্রার্থনা মঞ্জুর করেন এবং আব্বাজান ও বড় ভাইকে বুঝাইয়া বলিবার। দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। ১৯৪৭ সালের অনুষ্ঠিতব্য আই,এস,সি পরীক্ষায় সন্তোষজনক ফলাফলের আশ্বাস ও প্রতিশ্রুতির পরিপ্রেক্ষিতে তাহাদের সমর্থন লাভে সক্ষম হই। আমি মধ্যবিত্ত সরকারী চাকুরে পরিবারের সন্তান। হাজারাে সমস্যাসঙ্কুল পরিবার আমাকে কেন্দ্র করিয়া ভবিষ্যত স্বচ্ছলতার স্বপ্ন রচনা করিয়াছিল। আমার রান্সনৈতিক চিন্তাধারা ও কার্যাবলীর ফলস্বরূপ আমাদের গরীব পরিবারকে বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন সরকারের নিকট হইতে অন্যায় এবং অবিচার সহ্য করিতে হইয়াছে।
ত্রিপুরা জেলা নির্বাচনী বাের্ডে আমি ব্যতীত বাকী অপর তিনজন সদস্য ছিলেন খন্দকার মােশতাক আহম্মদ, জনাব এ,কে,এম, রফিকুল হােসেন ও জনাব সিরাজুল ইসলাম। খন্দকার মােশতাক আহম্মদ জেলা নির্বাচনী বাের্ডের কর্মাধ্যক্ষ (Workers-in-Charge) ছিলেন। | ১৯৪৬ সালের ২০শে মার্চ নির্বাচনী প্রচারণা চালাইতে বরুড়া উপস্থিত হইলে কংগ্রেস, কমিউনিস্ট ও কৃষক প্রজা দলীয় কর্মীদের অতর্কিত হামলায় সর্ব জনাব নূর মিয়া, আবদুর রব, শাহ আলম, আবদুল হামিদ, রেয়াজত আলী ও আমি গুরুতরভাবে আহত হই।
সর্বভারতীয় নির্বাচনী ফলাফল ছিল নিঃসন্দেহে পাকিস্তান দাবীর পক্ষে ভারতীয় দশ কোটি মুসলমানের দ্ব্যর্থহীন সমর্থনের সাক্ষ্য। এই ফলাফল ছিল নিম্নরূপঃ কেন্দ্রীয় আইন। পরিষদের ৩০টি মুসলিম আসনের ৩০টি আসন ও প্রাদেশিক আইন পরিষদ নির্বাচনে আসামে ৩৪টি মুসলিম আসনের মধ্যে ৩১টি, বঙ্গদেশে ১১৯টির মধ্যে ১১৩টি, বিহারের ৪০টির মধ্যে ৩৪টি, উড়িষ্যায় ৪টির মধ্যে ৪টি, যুক্তপ্রদেশে ৬৬টির মধ্যে ৫৫টি, পাঞ্জাবে ৮৬টির মধ্যে ৭৯টি, উত্তর পচিম সীমান্ত প্রদেশে ৩৮টির মধ্যে ১৭টি, সিন্ধুতে ৩৫টির। মধ্যে ২৮টি, বােম্বতে ৩০টির মধ্যে ৩০টি, মধ্য প্রদেশে ১৪টির মধ্যে ১৪টি, মাজে ২৯টির মধ্যে ২৯টি অর্থাৎ সর্বমােট ৫২৫টি মুসলিম আসনের মধ্যে ৪৬৪টি আসন লাভ।
দিহী কনভেনশন
সাধারণ নির্বাচনে বিপুল জয়ের পর মুসলিম লীগের একচ্ছত্র নেতা কায়েদে আজম মােহাম্মদ আলী জিন্নাহ ৭, ৮ ও ৯ এপ্রিল (১৯৪৬) দিল্লীতে এ্যাংলাে এরাবিক কলেজে মুসলিম লীগ লেজিসলেটারস্ কনভেনশন আহবান করেন। উক্ত কনভেনশনে আমার যােগ দিবার ঐকান্তিক ইচ্ছা সত্ত্বেও নানা কারণে আমি দিল্পী যাইতে পারি নাই।
দিল্লী এ্যাংলাে এরাবিক কলেজে অনুষ্ঠিত লেজিসলেটারস কনভেনশনের ৯ই এপ্রিল অধিবেশনে বঙ্গীয় মুসলিম লীগ পার্লামন্টারী পার্টি নেতা হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী পেশকৃত নিম্নোক্ত প্রস্তাব গৃহীত হয়ঃ Resolved (1) That the zones comprising Bengal & Assam in the NorthEast and the Punjab, North-west Forntier Province, Sind & Beluchistan
in the North-west of India, namely Pakistan zones where the Muslims are in dominant majority, be constituted into a soverign independent state and that an unequivocal undertaking be given to implement establishment of Pakistan without delay.
(2) That two separate Constitution making bodies be set up by people of Pakistan & Hindustan for the purpose of framing their respective constitution.
(3) That the minorities in Pakistan and Hindustan be provided with safe-guards on the lines of the All India Muslim League Resolution passed on 23rd March, 1940 at Lahore.
(4) That the acceptance of the Muslim League demand of Pakistan & Its implementations without delay are the sine-qua-non for Muslim League co-operation and participation in the formation of an interim government at the centre.
অর্থাৎকার গ্রহণ করা হইল যে,
(১) ভারতবর্ষের উত্তর-পূর্বে বঙ্গদেশ ও আসাম এবং উত্তর-পশ্চিমে পাঞ্জাব, উত্তরপশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ, সিন্ধু ও বেলুচিস্তান অঞ্চলগুলি যাহা ‘পাকিস্তান অঞ্চল নামে অভিহিত এবং যেখানে মুসলমানরা প্রধান সংখ্যাগুরু তাহাদের সময়ে একটি স্বাধীন সার্বভৌম রাষ্ট্র গঠন করা হউক্ত এবং অবিলম্বে পাকিস্তান প্রতিষ্ঠা কার্যকর করার নিমিত্ত দ্ব্যর্থহীন প্রকিতি দেওয়া হউক। | (২) স্ব স্ব সংবিধান প্রণয়নের উদ্দেশ্যে পাকিস্তান ও হিন্দুস্তানের জনগণ কর্তৃক দুইটি পৃথক সংবিধান রচনাকারী সংস্থা গঠন করা হউক। | (৩) ১৯৪০ সালের ২৩শে মার্চ নিখিল ভারত মুসলিম লীগ কর্তৃক লাহােরে গৃহীত প্রস্তাবানুসারে পাকিস্তান ও হিন্দুস্থানের সংখ্যালঘুদের নিরাপত্তার ব্যবস্থা করা হউক। | (৪) মুসলিম লীগের পাকিস্তান দাবীর স্বীকৃতি ও অবিলম্বে ইহার বাস্তবায়নই কেন্দ্রে অর্ন্তবর্তীকালীন সরকার গঠনে মুসলিম লীগের সহযােগিতা ও অংশগ্রহণে অপরিহার্য শর্ত।
জনাব আবুল হাশিম উপরােক্ত দিল্পী প্রস্তাবকে লাহাের প্রস্তাবের সরাসরি বরখেলাপ বলিয়া তীব্র ভাষায় বিরােধিতা করেন এবং তিনি সঠিকভাবে যুক্তি প্রদর্শন করেন যে, ১৯৪০ সালের ২৩শে মার্চ লাহােরে অনুষ্ঠিত নিখিল ভারত মুসলিম লীগের পূর্ণাঙ্গ জাতীয় সম্মেলন যে প্রস্তাব গ্রহণ করিয়াছে এবং ১৯৪১ সালের মাদ্রাজ অধিবেশনে নিখিল ভারত মুসলিম লীগ যাহাকে মূলনীতি (Creed) হিসাবে গ্রহণ করিয়াছে ঐ প্রস্তাবকে বাতিল বা ইহার সংশােধনকরণ লেজিসলেটারস কনভেনশনের এক্তিয়ার বহির্ভূত। লাহাের প্রস্তাবে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলে দুইটি সার্বভৌম রাষ্ট্র সৃষ্টির দ্ব্যর্থহীন অঙ্গীকার ছিল। গভীর পরিতাপের
in the North-west of India, namely Pakistan zones where the Muslims are in dominant majority, be constituted into a soverign independent state and that an unequivocal undertaking be given to implement establishment of Pakistan without delay.
(2) That two separate Constitution making bodies be set up by people of Pakistan & Hindustan for the purpose of framing their respective constitution.
(3) That the minorities in Pakistan and Hindustan be provided with safe-guards on the lines of the All India Muslim League Resolution passed on 23rd March, 1940 at Lahore.
(4) That the acceptance of the Muslim League demand of Pakistan & Its implementations without delay are the sine-qua-non for Muslim League co-operation and participation in the formation of an interim government at the centre.
অর্থাৎ প্রস্তাব গ্রহণ করা হইল যে,
(১) ভারতবর্ষের উত্তর-পূর্বে বঙ্গদেশ ও আসাম এবং উত্তর-পশ্চিমে পাঞ্জাব, উত্তরপাম সীমান্ত প্রদেশ, সি ও বেলুচিস্তান অঞ্চলগুলি যাহা ‘পাকিস্তান অঞ্চল’ নামে অভিহিত এবং যেখানে মুসলমানরা প্রধান সংখ্যাগুরু তাহাদের সমবায়ে একটি স্বাধীন সার্বভৌম রাষ্ট্র গঠন করা হউক এবং অবিলম্বে পাকিস্তান প্রতিষ্ঠা কার্যকর করার নিমিত্ত জ্ব্যর্থহীন প্রতিশ্রুতি দেওয়া হউক। ,
(২) স্ব স্ব সংবিধান প্রণয়নের উদ্দেশ্যে পানি ও হিন্দুস্তানের জনগণ কর্তৃক দুইটি পৃথক সংবিধান রচনাকারী সংস্থা গঠন করা হউক। | (৩) ১৯৪০ সালের ২৩শে মার্চ নিখিল ভারত মুসলিম লীগ কর্তৃক লাহােরে গৃহীত প্রস্তাবানুসারে পাকিস্তান ও হিন্দুস্থানের সংখ্যালঘুদের নিরাপত্তার ব্যবস্থা করা হউক। | (৪) মুসলিম লীগের পাকিন্তান দাবীর স্বীকৃতি ও অবিলম্বে ইহার বাস্তবায়নই কেন্দ্রে অর্ন্তবর্তীকালীন সরকার গঠনে মুসলিম লীগের সহযােগিতা ও অংশগ্রহণে অপরিহার্য শর্ত।
জনাব আবুল হাশিম উপরােক্ত দিল্পী প্রস্তাবকে লাহাের প্রস্তাবের সরাসরি বরখেলাপ বলিয়া তীব্র ভাষায় বিরােধিতা করেন এবং তিনি সঠিকভাবে যুক্তি প্রদর্শন করেন যে, ১৯৪০ সালের ২৩শে মার্চ লাহােরে অনুষ্ঠিত নিখিল ভারত মুসলিম লীগের পূর্ণাঙ্গ জাতীয় সম্মেলন যে প্রস্তাব গ্রহণ করিয়াছে এবং ১৯৪১ সালের মাদ্রাজ অধিবেশনে নিখিল ভারত মুসলিম লীগ যাহাকে মূলনীতি (Creed) হিসাবে গ্রহণ করিয়াছে ঐ প্রস্তাবকে বাতিল বা ইহার সংশােধনকরণ লেজিসলেটারস কনভেনশনের এক্তিয়ার বহির্ভূত। লাহাের প্রস্তাবে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলে দুইটি সার্বভৌম রাষ্ট্র সৃষ্টির দ্ব্যর্থহীন অঙ্গীকার ছিল। গণ্ডীর পরিতাপের
বিষয়, ১৯৪৬ সালের ৯ই এপ্রিল দিল্লী মহানগরী এ্যাংলাে এরাবিক কলেজে অনুষ্ঠিত মুসলিম লীগ লেজিসলেটারস কনভেনশনে বঙ্গদেশেরই ভাবী প্রধানমন্ত্রী হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দীর প্রস্তাবক্রমে লাহাের প্রস্তাবানুযায়ী একাধিক রাষ্ট্র গঠনের পরিবর্তে একটি রত্র গঠনের সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়। নেতা সােহরাওয়ার্দীর জাতীয় রায়কে বাতিল করার প্রয়াস। আমাদের তরুণ মনকে অত্যন্ত আহত করে। যে কায়েদে আজমের সভাপতিত্বে ১৯৪০ সালে লাহাের প্রস্তাব গৃহীত হইয়াছিল, সেই কায়েদে আজমেরই সভাপতিত্বে ১৯৪৬ সালে দিল্পী প্রস্তাব গৃহীত হয়। নেতৃবৃন্দ বেমালুম হজম করিয়া ফেলিয়াছিলেন যে, সর্বভারতে অনুষ্ঠিত কেন্দ্রীয় ও প্রাদেশিক সাধারণ নির্বাচনে মুসলমানগণ লাহাের প্রস্তাবের পক্ষেই ব্যর্থহীন রায় দিয়াছিল । কি প্রখর নীতিজ্ঞান নেতৃকুলের!
ক্যাবিনেট মিশন।
| ভারতবর্ষে কেন্দ্রীয় ও প্রাদেশিক আইন পরিষদের সাধারণ নির্বাচন অনুষ্ঠানের অব্যবহিত পরই বৃটিশ প্রধানমন্ত্রী মিঃ ক্লিমেন্ট এটলী ১৫ই মার্চ (১৯৪৬) বৃটিশ হাউস অব কমন্স-এ ঘােষনা করিলেন যে, বৃটিশ সরকার ভারতকে স্বায়ত্তশাসন দানে সহায়তা করার মানসে ভারত সচিব লর্ড প্যাথিক লরেন্স, বাণিজ্য বাের্ড সভাপতি স্যার স্ট্যাফোর্ড ক্রিপস, নৌবিভাগের প্রথম লর্ড (First Lord of admiralty) এ, ডি, অ্যালেকজান্ডার সময়ে গঠিত ক্যাবিনেট মিশন ভারতে পাঠাইবার সিদ্ধান্ত নিয়াছে। তদানুযায়ী ক্যাবিনেট মিশন ২০শে মার্চ, (১৯৪৬) করাচী অবতরণ করে। নিমোক্ত কারণগুলি বােধ হয় ইংরেজ সরকারকে উপরে বর্ণিত সিদ্ধান্ত নিতে প্ররােচিত করে।
প্রথমতঃ ভারতব্যাপী সদ্য অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচনে হিন্দু মুসলিম নির্বিশেষে ভারতবাসী স্বাধীনতার পক্ষে রায় দিয়াছে। দ্বিতীয়তঃ ১৯৩৫ সালে ভারত শাসন আইন (Govt. of India Act, 1935) মােতাবেক ভারতবর্ষের এগারটি প্রদেশে ভারতীয় জনগণের নির্বাচিত প্রতিনিধি কর্তৃক সরকার পরিচালনার সুযােগ ভারতবাসীকে আত্মসচেতন ও স্বাধিকার সচেতন করিয়া তুলিয়াছে। তৃতীয়ত। প্রথম ও দ্বিতীয় মহাযুদ্ধোত্তর বিশ্বশক্তি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, মহাচীন, সােভিয়েট রাশিয়া ভারতবাসীর হস্তে ক্ষম হস্তান্তরের পক্ষে প্রত্যক্ষ ও পরােক্ষ আন্তর্জাতিক চাপ সৃষ্টি করিতেছিল। চতুর্থতঃ (ক) দীর্ঘকাল যাবৎ সশস্ত্র মুক্তিযুদ্ধে দীক্ষিত সর্বভারতীয় বিপ্লবী সংগঠনগুলির প্রচেষ্টা, (খ) দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধকালে সর্বভারতীয় বিপ্লবী অগ্নিপুরুষ নেতাজী সুভাষ চন্দ্র বসুর সর্বাধিনায়কত্বে ভারতীয় সশস্ত্র বাহিনীর একটি অংশ কর্তৃক জাপান ও জার্মানীর সহায়তায় আই, এন, এ (Indian National Army) গঠন ও স্বাধীনতা যুদ্ধ ঘােষণা, (গ) মহাযুদ্ধোত্তর ভারতের বােম্বাই বন্দরে ভারতীয় নৌবাহিনীর বিদ্রোহ ইত্যাদির মধ্যে দূরদৃষ্টি ও অদৃষ্টি সম্পন্ন ইংরেজ রাজশক্তির একটি অংশ ভারতবাসীর মধ্যে সশস্ত্র পথে মাতৃভূমিকে মুক্ত করার অদম্য ও দুর্দমনীয় স্পৃহা লক্ষ্য করে । অৰ্তব্য, ভারতকে আজাদী দান প্রসঙ্গে ইতিপূর্বে ১৯৪২ সালের ১১ই মার্চ বৃটিশ সরকারের অন্যতম মন্ত্রী কূটনীতিক স্যার স্ট্যাফোর্ড ক্রিপস, ১৯৪৫ সালের জুন মাসে গভর্নর জেনারেল লর্ড ওয়ালে
আহুত সিমলা কনফারেন্স ও বৃটিশ পার্লামেন্টারী মিশন ভারতীয় নেতৃবৃন্দের মধ্যে বিরাজমান মতভেদ নিরসনের ব্যর্থ প্রচেষ্টা করেন। ভারতীয় নেতৃবৃন্দের মতভেদ ও মতামত যাচাই করিয়া ভারতকে স্বাধীনতা দান কল্পেই ক্যাবিনেট মিশনের ভারতে আগমন ঘটে। | বৃটিশ ক্যাবিনেট মিশন প্রায় দুই মাস ভারতীয় নেতৃবৃন্দের সহিত আলাপ-আলােচনা এবং দেন-দরবারের পর ১৯৪৬ সালের ১৬ই মে ভারতীয় শাসনতান্ত্রিক জটিলতা অপনােদন মানসে নিম্নোক্ত সুপারিশগুলি সাধারণ্যে প্রকাশ করে।
(1) There should be a Union of India embracing both British India & States which should deal with Foreign Affairs, Defence & Communications & should have the powers necessary to raise the finances required for the above subjcet.
(2) All subjects other than the Union subjects and all residuary powers should vest in the provinces.
(3) The states will retain all subjects & powers other than those added to the Union.
(4) Provinces should be free to form groups with Executives & Legislative Assembly & cach group could determine the provincial subjects to be taken in common.
(5) The constitutions of the Union & of the groups should contain a provision whereby any province could by a majority votes of its legislative Assembly call for a reconsideration of the terms of the constitution after an initial period of ten years and at ten yearly intervals thereafter.
India be divided into 3 sections.
Section-A Madras, Bombay, United Provinces, Behar, Central province & Orissa with 167 general seats & 20 Muslim seats.
Section-B Punjab, North West Frontier Province, Sind with a general seats, 22 Muslim seats & 4 shikh seats.
Section-C Bengal and Assam with 34 general seats & 36 Muslim seats,
অর্থাৎ | (১) বৃটিশ ভারত ও দেশীয় রাক্ষ্যসমূহ সমবায়ে ভারতীয় ইউনিয়ন সংগঠিত হওয়া উচিত, যাহার বিষয়াবলী থাকিবে পররাষ্ট্র, দেশরক্ষা ও যোগাযোগ। উপরােক্ত বিষয়াবলীর জন্য প্রয়ােজনীয় অর্থ যােগানাের আবশ্যকীয় ক্ষমতা থাকা উচিত।
| (২) ইউনিয়ন অর্থাৎ কেন্দ্রীয় বিষয়গুলি ব্যতীত সকল বিষয় এবং বাদ বাকী সর্বক্ষমতা প্রদেশগুলির উপর না হওয়া উচিত।
(৩) কেন্দ্রীয় বিষয়গুলি ব্যতীত সকল বিষয় ও ক্ষমতা দেশীয় রাজ্যসমূহের আয়ত্তাধীন থাকিবে।
| (৪) প্রশাসন ও আইন পরিষদসহ গ্রুপ গঠন প্রদেশগুলির এক্তিয়ারাধীন। কোন কোন প্রাদেশিক বিষয় সাধারণভাবে গ্রহণ করা হইবে তাহা প্রত্যেক গ্রুপই সিদ্ধান্ত গ্রহণ করিবে।
(৫) কেন্দ্রীয় ও গ্রুপগুলির সংবিধানে বিধান থাকা উচিত যে, প্রারম্ভিক দশ বৎসর এবং তৎপরবর্তী প্রত্যেক দশ বত্সর অন্তর অন্তর যে কোন প্রদেশ স্বীয় আইন পরিষদের সংখ্যাগরিষ্ঠ। ছােট সংবিধানের ধারাগুলি পুনঃ বিবেচনার দাবী করিতে পারিবে।।
ভারতবর্ষকে তিনভাগে বিভক্ত করা হউক।
সেকশন-এ মাদ্রাজ, বােম্বে, সংযুক্ত প্রদেশ, বিহার, মধ্য প্রদেশ ও উড়িষ্যা- ১৬৭টি সাধারণ আসন ও ২০টি মুসলিম আসন।
| সেকশন-বিঃ পাঞ্জাব, উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ ও সিন্ধু প্রদেশ ৯টি সাধারণ আসন, ২২টি মুসলিম আসন ও ৪টি শিখ আসন। | সেকশন-সিঃ বঙ্গদেশ ও আসাম-৩৪টি সাধারণ আসন ও ৩৬টি মুসলিম আসন।
নেহরুর ভুলঃ হিন্দু মুসলিম ঐক্য প্রচেষ্টা বানচাল
| ২৪শে মে (১৯৪৬) নিখিল ভারত কংগ্রেস ওয়ার্কিং কমিটি স্বাধীন, অখণ্ড ও গণতান্ত্রিক ভারতবর্ষের সংবিধান প্রণয়নকল্পে প্রত্মাবিত গণপরিষদে যােগদানের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে।
৬ই জুন (১৯৪৬) নিখিল ভারত মুসলিম লীগ কাউন্সিলের গােপন বৈঠক ও ২৫শে জুন (১৯৪৬) নিখিল ভারত মুসলম লীগ ওয়ার্কিং কমিটি ছয়টি সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশাবলী যথা, বঙ্গদেশ, আসাম, পাঞ্জাব, উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ, সিন্ধু ও বেলুচিস্তান সময়ে একটি গ্রুপ গঠনের দাবী তুলিয়া ক্যাবিনেট মিশন প্ল্যান গ্রহণ করিয়া পণপরিষদে যোগ দিতে সম্মত হয়। কিন্তু ১০ই জুলাই (১৯৪৬) বােম্বে শহরে এক সাংবাদিক সম্মেলনে নিখিল ভারত কংগ্রেসের সদ্য নির্বাচিত সভাপতি পণ্ডিত জওয়াহের লাল নেহরুর অবিবেচনা প্রসূত ঘোষণা- কংগ্রেস গণপরিষদ কেবলমাত্র অংশগ্রহণ করিতে সম্মত হইয়াছে এবং যাহা সর্বোৎকৃষ্ট মনে করে সেই মােতাবেক ক্যাবিনেট মিশন প্ল্যানকে পরিবর্তন বা সংশােধন করার ব্যাপারে নিজেকে স্বাধীন মনে করে-We are entirely and absolutely free to determine অর্থাৎ আমরা নির্ধারণ করার বিষয়ে সম্পূর্ণভাবে ও নিঃশর্তভাবে স্বাধীন”, মুসলিম লীগ মহলকে শঙ্কিত করে এবং অখণ্ড সর্বভারতীয় কাঠামাে বজায় রাখার অধিকাংশ মহলের সর্বপ্রকার ঐকান্তিক প্রচেষ্টাকে বানচাল করে। অবশ্য নেহরুর মন্তব্যের প্রতিধ্বনি। ১৯৪৭ সালের ২৫শে এপ্রিল ভারতীয় গণপরিষদের অধিবেশনে শোনা যায় । অতঃপর অখণ্ড ভারতের সংবিধান রচনার মানসে ভারতীয় গণপরিষদে যােগদান মর্মে কংগ্রেস-লীল। ঐক্যমত প্রচেষ্টা ব্যর্থ হইয়া গেল। বিদেশী ইংরেজ শাসকচক্র অবিভাজ্য ও অখণ্ড স্বাধীন ভারত রাষ্ট্র কায়েমের প্রচেষ্টায় যখন আপ্রাণ চেষ্টায় নিয়ােজিত, নিখিল ভারত কংগ্রেসের অখণ্ড ভারত আর অপরিপক্ক নেতৃণ ব্যয় থিম থায়া আমতকে আ মার
হুতাসন যজ্ঞের সর্বপ্রকার আয়ােজন করিয়া ফেলিলেন। হিন্দু মুসলমান নির্বিশেষে তখনকার দিনে ভারতবাসীর মনে যে উচ্চাশা ও প্রত্যয় জন্মিয়াছিল, তাহা অচিরেই ধুলিসাৎ হইয়া গেল। ভারতীয় উপমহাদেশের রাজনৈতিক আবহাওয়া এক অতঙ ও অভিশপ্ত খাতে প্রবাহিত হইতে লাগিল। সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা-হাঙ্গামার বিষবাষ্পে হিন্দু-মুসলিম সম্পর্ক এত বিষাক্ত হইল যে, হিন্দু মুসলমানের পাশাপাশি বাড়িতে সহঅবস্থান চিন্তার অতীত হইয়া পড়িল। পাঞ্জাব ও বঙ্গদেশে শীয় বাস্তুভিটা ত্যাগ করিয়া রিক্ত, পর্যদুস্ত ও সহায়সম্বলহীন হতভাগ্য লক্ষ লক্ষ লােক নিদেশযাত্রী হইল ও অনিশ্চিত ভবিষ্যতের শিকারে পরিণত হইল। স্বার্থপর ক্ষমতালােভী ভারতীয় নেতৃত্ব ইতিহাসের পৃষ্ঠায় ঘৃণিত গােষ্ঠী হিসাবেই চিহ্নিত হইবেইহাই আমার তখনকার তরুণ বয়সের প্রতিক্রিয়া।
মুসলিম লীগের সিদ্ধান্ত
সাংবাদিক সম্মেলনে পণ্ডিত জওয়াহের লাল নেহরুর মন্তব্যের পটভূমিকায় উন্নত সন্ত্র রাজনৈতিক পরিস্থিতি পর্যালােচনার নিমিত্ত কায়েদে আজম কর্তৃক আহুত ২৭, ২৮ ও ২৯শে জুলাই (১৯৪৬) বােম্বে শহরে নিখিল ভারত মুসলিম লীগ কাউন্সিলের তিনদিন স্থায়ী বিশেষ
বিনেট মিশন প্ল্যান গ্রহণ সম্পর্কিত পূর্ব সিন্ধান্ত বাতিল করিয়া নিয়ােক্তি প্রস্তাব গ্রহণ করে
Whereas the council of the All India Muslim League has resolved to reject the proposals embodied in the statement of the Cabinet Delegation & the Viceroy dated 16th May 1946 due to the intransigence of the Congress on the one hand and the breach of faith with the Muslims by British Govt. on the other & whereas muslim India has exhausted without success all efforts to find a peaceful solution of the Indian problem by compromise & constitutional means & whereas the Congress is bent upon setting up Caste Hindu Raj in India with connivance of the British & whereas recent events have shown that power politics and not justic & fairplay are the deciding factors in Indian affairs, and whereas it has become abundantly clear that Muslims would not rest contented with anything less than the immediate establishment of an independent & fully sovereign state of Pakistan & would resist any attempt to impose any constitution making machinery or any constitution long term or short term or the setting up of an interim Govt. at the centre without the approval or consent of the Muslim League, the council of the All India Muslim League is convinced that now time has come for the Muslim nation to resort to direct action to achieve Pakistan, to assert their just rights, to
vindicate their honour & to get rid of the present British slavery & the contemplated future Caste-Hindu dominations.
“The council calls upon the Muslim nation to stand as one man behind their sole representative authoritative organisation, the All India Muslim League and to be ready for every sacrifice.”
“This council directs the working committed to prepare forthwith a programme of direct action to carry out the policy enunciated above & to organise Muslims for the coming struggle to be launched as & when necessary”.
“As a protest against & in token of their deep resentment of the attitude of the British, this council calls upon the Muslims to renounce forthwith the titles conferred upon them by the Government.”
অর্থাৎ যেহেতু কংগ্রেসের অনমনীয়তা ও বৃটিশ সরকারের বিশ্বাস ভঙ্গের কারণে নিখিল ভারত মুসলিম লীগ কাউন্সিল কেবিনেট ডেলিগেশন ও ভাইসরয় কর্তৃক ১৬ই মে (১৯৪৬) প্রদত্ত বিবৃষ্টিতে সন্নিবেশিত প্রস্তাবাবলী প্রত্যাখ্যানের সিদ্ধান্ত নিয়াছে, যেহেতু সমঝােতা ও নিয়মতান্ত্রিক পথে ভারতীয় সমস্যার শান্তিপূর্ণ সমাধানে মুসলিম অৱত সর্বপ্রচেষ্টা নিঃশেষ করিয়াছে; যেহেতু বৃটিশের পরােক্ষ সমর্থনে বলীয়ান হইয়া কংগ্রেস বর্ণ-হিন্দু রাজ প্রতিষ্ঠা করিতে বদ্ধ পরিকর; যেহেতু সাম্প্রতিক ঘটনাপঞ্জী প্রমাণ করিয়াছে যে, ভারতীয় ব্যাপারে ন্যায় বিচার ও নিরপেক্ষতা নয় বরং ক্ষমতার রাজনীতিই নির্ধারণী বিষয়বস্তু; যেহেতু ইহা সবিশেষ স্পষ্ট হইয়াছে যে, স্বাধীন ও পূর্ণ সার্বভেীম পাকিস্তান রাষ্ট্রের তাৎক্ষণিক প্রতিষ্ঠা ব্যতীত ভারতীয় মুসলমান শান্ত থাকিবে না এবং মুসলিম লীগের অনুমোদন ও সম্মতি ব্যতীত কোন সংবিধান রচনাকারী সংস্থা অথবা দীর্ঘ মেয়াদী কিংবা স্বল্প মেয়াদী সংবিধান অথবা কেন্দ্রে অন্তর্বর্তীকালীন সরকার গঠনের যে কোন প্রচেষ্টাকে বাধা দেবে; নিখিল ভারত মুসলিম লীগ কাউন্সিলের দৃঢ় বিশ্বাস জন্মিয়াছে যে, পাকিস্তান অর্জনের জন্য প্রত্যক্ষ সংগ্রামের আশ্রয় গ্রহণ করার, তাহাদের ন্যায্য অধিকার রক্ষা করার, তাহাদের সম্মান রক্ষা করার এবং বর্তমান বৃটিশ দাসত্ব ও ভবিষ্যৎ বর্ণ হিন্দু আধিপত্য ঝাড়িয়া ফেলিবার সময় মুসলিম জাতির জন্য আসিয়াছে। | “এই কাউন্সিল জাতিকে তাহাদের একমাত্র প্রতিনিধিত্বমূলক ও কর্তৃত্বব্যঞ্জক সংগঠন নিখিল ভারত মুসলিম লীগের পিছনে দাড়াইবার ও যে কোন ত্যাগ স্বীকারে প্রস্তুতি নিবার আহবান জানাইতেছে।”
“উপরে ঘােষিত নীতিকে কার্যকর করিতে ও প্রয়ােজনবােধে আত সংগ্রামে প্রবৃত্ত হওয়ার জন্য মুসলমানদিগকে সংগঠিত করিতে অবিলম্বে প্রত্যক্ষ সংগ্রামের কর্মসূচী প্রণয়নের জন্য ওয়ার্কিং কমিটিকে কাউন্সিল নির্দেশ দিতেছে।”
“ইংরেজের মনােভাবের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ ও তাহাদের গভীর ক্ষোভের প্রতীক হিসাবে সরকার প্রদত্ত সর্বপ্রকার খেতাব বর্জনের অন্য মুসলমানদের প্রতি এই কাউন্সিল আহবান জানাইতেছে।
১৬ই আগস্ট, প্রত্যক্ষ সংগ্রাম দিবস, সাম্প্রদায়িক দাঙ্গর তাণ্ডবলীলা
উপরােক্ত প্রস্তাবের প্রেক্ষিতে ১৬ই আগস্টকে প্রত্যক্ষ সংগ্রাম দিবস ঘোষণা করা হয় এবং খাজা নাজিমুদ্দিন, নওয়াব ইসমাইল ও চৌধুরী খালেকুজ্জামান সমবায়ে তিন সদস্য বিশিষ্ট কমিটি অব এ্যাকশন বা সাম পরিষদ গঠন করা হয়। একদিকে ইংরেজ সরকার বিরােধী প্রত্যক্ষ সংগ্রামের ডাকে শুয়ে গত সন্ত্রস্ত, অন্যদিকে খেতাব বর্জনের নির্দেশে বিচলিত খেতাবধারী স্যার খাজা নাজিমুদ্দিন কলিকাতা মুসলিম ইনস্টিটিউটে অনুষ্ঠিত এক সভায় প্রত্যক্ষ সংগ্রামের ব্যাখ্যা দিতে গিয়া মন্তব্য করেন যে, প্রত্যক্ষ সামি ইংরেজের। বিরুদ্ধে নয়, হিন্দুদের বিরুদ্ধে। মুসলিম লীগের অন্যতম শীর্ষস্থানীয় নেতা খাজা নাজিমুদ্দিনের অপব্যাখ্যা সাম্প্রদায়িক হিন্দুদিগকে কলিকাতার বিন্নি এলাকায় সংগােপনে দাঙ্গা প্রতি নিতে ইক্ষন যােগাইয়াছিল, সাধারণ শান্তিপ্রিয় হিন্দুকে কিভ্রান্ত করিয়াছিল। অথচ ২রা আগস্ট (১৯৪৬) মুসলিম লীগ ওয়ার্কিং কমিটির বােষে নগরীতে অনুষ্ঠিত সভা প্রত্যক্ষ সংগ্রাম দিবস কর্মসূচী নিম্ন প্রত্যাবাকারে ঘােষণা করে।
“Calls upon the Muslims of India to suspend all business on August 16, 1946 & to observe complete hartal | অর্থাৎ “ভারতীয় মুসলমানদিগকে ১৬ই আগস্ট (১৯৪৬) সকল কাজ-কর্ম বন্ধ রাখিতে ও পূর্ণ হরতাল পালন করিতে আহবান জানাইতেছে।” | ২২শে জুলাই (১৯৪৬) কেন্দ্রে অন্তর্বর্তীকালীন সরকার গঠনের প্রস্তাব জানাইয়া ভাইসরয় লর্ড ওয়াভেল মুসলিম লীগ ও কংগ্রেস সভাপতি যথাক্রমে কায়েদে আজম ও পণ্ডিত নেহরুকে পত্রে সহযােগিতার আহবান জানান। কায়েদে আজমের পত্রে লর্ড ওয়ান্সেকে ১৬ই জুন (১৯৪৬) ক্যাবিনেট মিশন ও ভাইসরয় প্রদত্ত যুক্ত ঘোষণা স্মরণ করাইয়া দেওয়া সত্ত্বেও লর্ড ওয়াভেল ১২ই আগস্ট (১৯৪৬) পণ্ডিত নেহরুকে অন্তবর্তীকালীন কেন্দ্রীয় সরকার গঠনের দায়িত্ব দিলেন। ২রা সেপ্টেম্বর (১৯৪৬) পণ্ডিত নেহর ১২ সদস্যবিশিষ্ট সরকার গঠন করেন। কেন্দ্রে একদলীয় কংগ্রেস সরকার গঠনের প্রস্তুতি দাঙ্গাবাজ সাম্প্রদায়িক হিন্দুদিগকে অত্যন্ত উৎসাহিত করিল।
শুপানিন্তন বঙ্গীয় প্রধানমন্ত্রী হোসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী ও কায়েদে আজম যদি সেদিন প্রত্যক্ষ সশ্রম সম্বন্ধে অপব্যাখ্যার ‘অপরাধে স্যার নাজিমুদ্দিনের বিরুদ্ধে সাংগঠনিক শাস্তিমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করিতেন তাহা হইলে ১৬ই আগস্ট কলিকাতার রক্তক্ষয়ী দাঙ্গায় অনাহত নিরীহ কলিকাতাবাসীকে প্রাণ দিতে হইত না। ধনে-নে-মানে মুসলিম সম্প্রদায়ই সবচাইতে ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া সত্ত্বেও সমগ্র ভারতব্যাপী এমনকি বিদেশেও মুসলিম ও মুসলিম লীগ সরকার অর্থাৎ সােহরাওয়ার্দী সরকারকেও এই কলঙ্কময় অধ্যায়ের জন্য দায়ী হইতে
হইয়াছে। ইহার প্রতিক্রিয়ায় বিহারে নির্দোষ নিরীহ মুসলমানদিগকে উন্মৰ সাম্প্রদায়িক হিন্দুদের হাতে কচুকাটা হইতে হইয়াছে, অবলা নারীকে সতীত্ব হারাইতে হইয়াছে, ধনসম্পদ লুষ্ঠিত ও অগ্নিদাহ হইয়াছে। ইতিপূর্বে কলিকাতায় সংগঠিত নারকীয় দাঙ্গার প্রতিক্রিয়ায় নােয়াখালী জেলার কতিপয় এলাকায় উগ্র সাম্প্রদায়িক মুসলমানদের হাতে নিরপরাধ শান্তিপ্রিয় সাধারণ হিন্দুকে ধনে-জনে-মানে মাল দিতে হইয়াছে।
অথচ পাশাপাশি দৃষ্টান্ত ঢাকা শহরে ১৬ই আগস্ট প্রত্যক্ষ সংগ্রাম দিবস পালনকালে কোন প্রকার সাম্প্রদায়িক অপ্রীতিকর ঘটনা ঘটে নাই, যদিও ঢাকাই ছিল হিন্দু-মুসলিম সাম্প্রদায়িক দাঙ্গাৱ আৰষ্কা। ইহাই হইল ঢাকার অপেক্ষাকৃত তরুণ নেতা শামসুল হক ও শামসুদ্দিন আহমেদের স্বচ্ছ ও পরিচ্ছন্দ্ৰ নেতৃত্বের কৃতিত্ব। জনাব হক ও জনাব আহমদ যথাক্রমে পূর্ববঙ্গ মুসলিম লীগ কর্মী শিবিরের কর্মাধ্যক্ষ ও ঢাকা জেলা মুসলিম লীগের সম্পাদক ছিলেন।
| নােয়াখালীতে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার পর মহাত্মা গান্ধীর স্বয়ং দাঙ্গা দুর্গত এলাকা পরিদর্শনে নােয়াখালীর পথে কলিকাতা পৌছার পূর্বদিন বিহারে মুসলিম নিধনযজ্ঞ শুরু হয়। অপেক্ষাকৃত শান্ত নােয়াখালীর পথে যাত্রা স্থগিত রাখিয়া সদ্য দাঙ্গা কবলিত বিহারই ছিল গান্ধীজীর উপযুক্ত কর্মস্থল। তবে, ঝানু রাজনীতিবিদ গান্ধীজী তাহা করিতে যাইবেন কেন? নােরা রাজনীতির তাগিদে ঋষিতুল্য গান্ধীজীকেও কত নীচরে নামিতে হইয়াছিল। গান্ধীজীর তখনকার দৃষ্টিতে ‘সবার উপরে মানুষ সত্য ছিল না, ছিল সবার উপরে রাজনৈতিক স্বার্থ উদ্ধার । এতদসত্ত্বেও বঙ্গীয় প্রধানমন্ত্রী হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী স্বয়ং গান্ধীজীর নােয়াখালী যাত্রা ও অবস্থানের সর্বপ্রকার ব্যবস্থা করিয়া দিয়াছিলেন। কিন্তু সাম্প্রদায়িক হিন্দুরা স্বীয় ব্যক্তিগত জিঘাংসাবৃত্তি চরিতার্থ করার মানসে গান্ধীজীর নােয়াখালী অবস্থানের সুযােগ গ্রহণ করিয়া অনর্থক স্থানীয় মুসলিম নেতৃত্বকে নানাভাবে পুলিশী হয়রানির শিকারে পরিণত করিয়াছিল। তাই প্রধানমন্ত্রী সােহরাওয়ার্দী ২রা ডিসেম্বর (১৯৪৬) মহাত্মা গান্ধীকে নিম্নোক্ত ব্যক্তিগত পত্র লিখিয়াছিলেনঃ
“I appreciate very much your desire to bring about peace between the Hindus & Muslims of Bengal but Muslims feel that if you really wish to pursue your objective to establish good fellowship. Behar should be the real field. Your stay has encouraged many of your followers to manufacture evidence and to place it before you to carry on the persecution of the local Muslims, the local Muslim League Leaders, which will not possibly lead to mutual confidence in the near future.”
অর্থাৎ বাংলার হিন্দু মুসলমানদের মধ্যে শান্তি প্রতিষ্ঠায় আপনার ইচ্ছাকে আমি অতীব মূল্যবান জ্ঞান করি। তবে, মুসলমানরা মনে করে যে, আপনি যদি পারস্পরিক সুসম্পর্ক প্রতিষ্ঠা করার নীতি বাস্তবিকই চালাইয়া যাইতে চান, তাহা হইলে বিহার প্রকৃত ক্ষেত্র হওয়া উচিত। আপনার অবস্থান আপনার অনুগামীদের অনেককেই বানােয়াট প্রমাণাদি
উদ্ভাবন করিতে এবং স্থানীয় মুসলমান ও স্থানীয় মুসলিম লীগ নেতৃবৃন্দকে হয়রানি করার উদ্দেশ্যে আপনার সমীপে তাহা পেশ করিতে উৎসাহিত করিয়াছে, যাহা অদূর ভবিষ্যতে পারস্পরিক আস্থা স্থাপনে সম্ভবত সহায়ক হইবে না।” | ২৪শে আগস্ট (১৯৪৬) কেন্দ্রে এক দলীয় কংগ্রেস সরকার প্রতিষ্ঠা উপলক্ষে ভারতবাসীর উদ্দেশ্যে বেতার ভাষণ দান করিয়া গভর্ণর জেনারেল লর্ড ওয়ালে রক্তক্ষয়ী দাঙ্গায় বিধ্বস্ত কলিকাতা নগরী সরেজমিনে পরিদর্শন কল্পে ২৫শে আগস্ট কলিকাতা আগমন করিলেন। কলিকাতায় সােহরাওয়ার্দী-ওয়ালে আলােচনার পরিপ্রেক্ষিতে প্রধানমন্ত্রী সােহরাওয়ার্দী ৬ই সেপ্টেম্বর (১৯৪৬) কায়েদে আজমের সহিত তাহার বােঘের মালাবার হিল” বাসভবনে সাক্ষাত করেন। কায়েদে আজমের সহিত আলােচনার পর ৮ই সেপ্টেম্বর দিল্লীতে পুনরায় সােহরাওয়ার্দী-ওয়াভেল বৈঠক হয়। সােহরাওয়ার্দী-ওয়াভেল বৈঠকের পরিপ্রেক্ষিতে ৯ই সেপ্টেম্বর কায়েদে আজম দীর্ঘক্ষণ বৈঠকের পর ১০ই সেপ্টেম্বর (১৯৪৬) ভারতীয় সমস্যা নিরসনকল্পে সর্বদলীয় বৈঠকের আহবান জানান। গভর্নর জেনারেল লর্ড ওয়াডেলের আমন্ত্রণে ১৬ই এবং ১৮ই সেপ্টেম্বর কায়েদে আজম-ওয়ালে বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়। ভুপালের নওয়াবের উদ্যোগে গান্ধী-জিন্নাহ-ভূপাল নওয়াব একদফা আলােচনা হয়। আলােচনার পর গান্ধী ও জিন্নাহ যুক্ত বিবৃতিতে সাম্প্রদায়িক শাস্তি ও সম্প্রীতি বজায় রাখার আহবান জানান। স্মর্তব্য যে, ভারতীয় সমস্যা সমাধানকল্পে ১৯৪৫ সালের ৯ই সেপ্টেম্বর কায়েদে আজমের বােঘের মালাবার হিল বাসভবনে গান্ধীজিন্নাহ বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় বটে; তবে ভারতের মেঘাচ্ছন্ন ভাগ্যাকাশে সূর্যোদয়ের কোন পূর্বাভাষ পাওয়া যায় নাই। বরং অনাগত ভবিষ্যত ভারতবাসীর জনা বহিয়া আনে দুর্বিষহ দুঃখ ও যাচ্ছি।
৪ঠা ও ৭ই অক্টোবর (১৯৪৬) দিল্লীস্থ ভূপাল হাউজে প্রিন্নাহ-নেহরু বৈঠক হয়। ১২ই ও ১৩ই অক্টোবর কায়েদে আজম-ওয়াভেল বৈঠকে ফলপ্রসু আলােচনা হয় এবং ১৩ই অক্টোবর নিখিল ভারত মুসলিম লীগ ওয়ার্কিং কমিটি অন্তর্বর্তীকালীন কেন্দ্রীয় সরকারে যােগদানের প্রস্তাব গ্রহণ করে। তদানুযায়ী ২০শে নভেম্বর (১৯৪৬) জনাব লিয়াকত আলী। খান (অর্থ), জনাব’আই,আই, চুীগড় (বাণিজ্য), সরদার আবদুর রব নিশতার (যােগাযােগ), রাজা গজনফর আলী খান (স্বাস্থ্য) ও বাৰু যােগেন্দ্র নাথ মন্ডল (আইন) অর্ন্তবর্তীকালীন কেন্দ্রীয় সরকারে যােগ দেন। বাবু যােগেন্দ্র নাথ মন্ডল পরিচালিত সিডিউল কাস্ট ফেডারেশনের সর্বসময় মুসলিম লীগ সংগঠনের প্রতি ভ্রাতৃসুলভ সহানুভূতি ছিল। তাই মুসলিম লীগ শ্রী মণ্ডলকে কেন্দ্রীয় সরকারের সদস্য হিসাবে মনােনীত করে। উক্ত সফল পরিণতির একক কৃতিত্ব তীক্ষ্ণ বুদ্ধিসম্পন্ন জনাব সােহরাওয়ার্দীর।
আমাদের মত ক্ষুদ্র কর্মীদের তরুণ মন তখনকার নেতাদের আচরণে আশা-নিরাশায় দূলিতেছিল। দলমত নির্বিশেষে আমরা অতি আন্তরিকভাবেই ক্যাবিনেট মিশন প্ল্যানের প্রস্ত পরিণতি চাহিতেছিলাম। কিন্তু তাহাতে হইবার নহে। নেতাদের আত্মস্বার্থ তাহা হইতে দিবে কেন? তথাপি শেষরক্ষার কামনায় আল্লাহ আল্লাহ করিতে লাগিলাম। অনভিপ্রেতের সূত্রপাত হইল। ৯ই ডিসেম্বর (১৯৪৬) অনুষ্ঠিত ভারতীয় গণপরিষদের অধিবেশনে যােগদান করা হইতে মুসলিম লীগ বিরত রহিল।
বৃটিশ গভর্নমেন্ট ২০শে ফেব্রুয়ারী (১৯৪৭) ঘােষণা করিলেন যে, ১৯৪৮ সালের জুনের মধ্যে ক্ষমতা হস্তান্তর করিতে বৃটিশ সরকার বদ্ধপরিকর। ২২শে মার্চ (১৯৪৭) লর্ড মাউন্টব্যাটেন গর্নর জেনারেল লর্ড ওয়াভেলের স্থলাভিষিক্ত হইয়াই ভারতীয় নেতৃবৃন্দের সহিত ক্ষমতা হস্তান্তর সম্পর্কে আলাপ-আলােচনা শুরু করেন। তাহারই প্রচেষ্টায় পশ্চিত জওয়াহের লাল নেহরু ঘােষণা করিলেন যে, অনিচ্ছুক অংশ বাদ দিয়া পাকিস্তান প্রতিষ্ঠায় কংগ্রেসের কোন আপত্তি নাই। ভাইসরয় লর্ড মাউন্টব্যাটেন কংগ্রেস-লীগ নেতৃবৃন্দের সহিত সবিশেষ বিস্তারিত আলােচনার পর ৩রা জুন (১৯৪৭) ভারত বিভাগের পরিকল্পনা ঘােষণা করিলেন। ইহাই বিখ্যাত “৩রা জুন পরিকল্পনা” নামে অভিহিত।
বঙ্গভঙ্গের দাবী
ভারত বিভাগ সম্ভাবনা আঁচ করিতে পারিয়া ভারতীয় হিন্দু মহাসভা নেতা বঙ্গ সন্তান উঃ শ্যামা প্রসাদ মুখার্জী ২৩শে ফেব্রুয়ারী (১৯৪৭) এক বিবৃতিতে বঙ্গ বঙ্গের দাবি করেন এবং তদনুযায়ী ১৯৪৭ সালের ৫ই এপ্রিল তারকেশ্বরে অনুষ্ঠিত বঙ্গীয় প্রাদেশিক হিন্দু মহাসম্মেলনে হিন্দু সংখ্যা গরিষ্ঠ জেলাােের সমবায়ে হিন্দুবঙ্গ প্রদেশ গঠন করার দাবি উথাপন করেন। উক্ত দাবীর ভিত্তিতেই নিখিল ভারত কংগ্রেস সভাপতি আচার্য পালনী বঙ্গভঙ্গ দাবীর সমর্থনে মার্চ মাসে (১৯৪৭) প্রকাশ্য বিবৃতি দান করেন।
স্বাধীন বঙ্গের দাবী
উগ্র সাম্প্রদায়িক সর্বনাশা দাবীর বিরুদ্ধে বঙ্গীয় প্রাদেশিক কংগ্রেস সভাপতি শ্রী সুরেন্দ্র মােহন ঘােষ, বঙ্গীয় কংগ্রেস পার্লামেন্টারী পার্টি নেতা শ্রী কিরণ শঙ্কর রায়, নেতাজী সুভাষ চন্দ্র বসুর অগ্রজ শ্ৰী শরৎ চন্দ্র বসু, জনাব হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী, জনাব আবুল হাশিম এমন কি খাজা নাজিমুদ্দিন ও জনাব ফজলুর রহমান স্বাধীন বঙ্গের আওয়াজ তুলিল্লাছিলেন। জনাব হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী ১৯৪৭ সালের ২৭শে এপ্রিল নয়াদিল্লীতে জনাকীর্ণ সাংবাদিক সম্মেলনে স্বাধীন সার্বভৌম বঙ্গ প্রস্তাব দেশবাসীর সমীপে পেশ করেন। একই তারিখে খাজা নাজিমুদ্দিনও স্বাধীন সার্বভৌম বঙ্গদেশের পাবী উত্থাপন করিয়া বিবৃতি দান করেন। জনাব আবুল হাশিম ৩০শে এপ্রিল (১৯৪৭) এক বিবৃতিতে সার্বভৌম অব বঙ্গদেশ প্রতিষ্ঠাবিরােধী শক্তির সকল যুক্তি খণ্ডন করিয়া বঙ্গবাসীর প্রতি ঐক্যের আহবান জানান। ১১ই মে (১৯৪৭) জনাব আবুল হাশিম ও নেতাজী সুভাষ চন্দ্র বসুর অগ্রজ শরৎ চন্দ্র বসু সেদপুত্র আশ্রমে গান্ধীজীর সহিত সার্বভৌম অখণ্ড বঙ্গদেশ প্রস্তাব আলােচনার জন্য এক বৈঠকে মিলিত হন। ১২ই মে (১৯৪৭) জনাব সােহওয়ালা তদীয় মন্ত্রীসভার সদস্য জনাব ফজলুর রহমানসহ সােদপুর আশ্রমে মহাত্মা গান্ধীর সহিত পুনঃসাক্ষাত করেন। স্বাধীন অখণ্ড বদেশ প্রচেষ্টার অগ্রগতি অবহিত করার জন্য কায়েদে আজমের সহিত জনাব। সােহরাওয়ার্দী দিল্লীতে ১৫ই মে এক বৈঠকে মিলিত হন। ইতিপূর্বে ২৮শে এপ্রিল দিল্লী : হইতে কলিকাতা প্রত্যাবর্তনের পর প্রধানমন্ত্রী সােহরাওয়ার্দী, খাজা নাজিমুদ্দিন, আবুল।
হাশিম, বঙ্গীয় মন্ত্রীসভার সদস্য ফজলুর রহমান এবং ফরওয়ার্ড ব্লক নেতা শরৎ চন্দ্র বসু ও ২৯শে এপ্রিল মুসলিম লীগ সাব কমিটির সদস্যবৃন্দ হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী, নুরুল আমিন, ফজলুর রহমান, হামিদুল হক চৌধুরী ও ফরওয়ার্ড ব্লক নেতা শরৎ চন্দ্র বসু এবং ৩০শে এপ্রিল মুসলিম লীগ সাব কমিটির সদস্যবৃন্দ, প্রধানমন্ত্রী সােহরাওয়ার্দী ও তদীয় মন্ত্রীসভার সদস্য ফজলুর রহমান, শরৎ চন্দ্র বসু ও কিরণ শঙ্কর রায় পৃথক পৃথকভাবে কয়েক দফা বৈঠকে নিম্নোক্ত প্রস্তাবাবলী আলােচনা করিয়াছিলেন
১। বঙ্গদেশ একটি সার্বভৌম স্বাধীন সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র হইবে। সার্বভৌম সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রই ভারতের অন্যান্য অংশের সহিত সম্পর্ক নির্ধারণ করিবে। | ২। সংবিধান রচনা ও চালু করার পর বঙ্গীয় আইন পরিষদ প্রাপ্ত বয়স্ক ভােটাধিকারে যুক্ত নির্বাচন ভিত্তিতে নির্বাচিত হইবে। | ৩। উভয় পক্ষ কর্তৃক ১ম ও ২য় প্যারা গৃহীত হইলে ও বৃটিশ সরকার (এইচ,এম,জি) বঙ্গদেশকে স্বাধীন রাষ্ট্র ঘােষণা করিলে, বর্তমান মন্ত্রীসভা ভাঙ্গিয়া দেওয়া হইবে এবং প্রধানমন্ত্রী ব্যতীত সমসংখ্যক মুসলমান ও হিন্দু (তফসিলী হিন্দুসহ) সমবায়ে অন্তর্বর্তীকালীন সরকার গঠিত হইবে ও প্রধানমন্ত্রী মুসলমান হইবে।
৪। অন্তর্বর্তী সরকার তফসিলী জাতিসহ হিন্দু ও মুসলমানকে চাকুরীতে সমহারে নিয়ােগ করিবে। | ৫। ১৯৪৮ এর জুন বা তৎপূর্বে বৃটিশ সরকার বঙ্গীয় অন্তবর্তীকালীন সরকারের নিকট ক্ষমতা হস্তান্তর করিবে।
৬। সংবিধান রচনা করিতে মুসলিম লীগ ও কংগ্রেস যথাক্রমে ১৬ জন মুসলমান ও ১৪ জন হিন্দু একুণে ৩০ জন সদস্য বিশিষ্ট অস্থায়ী সংবিধান রচনাকারী সংস্থা গঠন করিবে।
বাংলাকে স্বাধীন ও অখন্ড রাখতে গভর্নর বরােজের প্রচেষ্টা
Burrows efforts to keep Bengal independent
Sir Frederick Burrows, the Governor of Bengal, made a herculean effort to keep Bengal united and independent, Jinnah and the League had given wholehearted support to the idea. He was also supported by London but all his efforts were rendered fruitless. It was the machination of Patel, Nehru, and Gandhi that frustrated this magnificent initiative -Writes. K.Z. Islam.
On 17 May, 1947, the Secretary of State for India Lord Listowel circulated a memorandum of Draft Statement Policy for consideration on Mountbatten’s arrival a revised version of the Viceroy’s latest draft.
Among other points noted: “4(a) The arguments for giving an option to Bengal to remain united are:
1. i) With or without Sylhet, Bengal is large enough to form an independent state.
2. ii) In any event Bengal, if it does not adhere to Hindustan, will be in effect a separate state even though politically linked with North-Western Pakistan. To give the option in this case does not therefore open us to the charge of balkanization.
3. in) Partition would be most damaging to the inhabitants of Bengal owing to the economic consequences of separating a large part of the hinterland from Calcutta.”
It appears that at the highest level of the British Government there still prevailed some enlightened appreciation of the Bengal situation as compared to Mountbatten’s anti independent Bengal stance. Just before his departure for his final round of discussions with the British Cabinet Mountbatten wrote to Sir Frederick Burrows, Governor of Bengal:
“My talks with Nehru at Simla led me to believe that it is extremely unlikely that the Congress High Command will accept an independent Bengal or allow their followers to support such a proposal, as their view is that Bengal has no future except in Hindustan; but I do not mean by this meet I should wish Suhrawardy to abandon his efforts for unity.”
In the crucial meeting of the India and Burma Committee held on 19 May, 1947, chaired by Prime Minister Attlee in which Mountbatten was present, Bengal was discussed. Mountbatten informed the meeting that the Bengal Governor was anxious that the Province should not be partitioned, Suhrawardy thought that it might be kept united on the basis of joint electorates and a Coalition Government. Jinnah considered that, with its Muslim majority, an independent Bengal would be a sort of subsidiary Pakistan and was therefore to agree to Suhrawardy’s plan. Congress might also agree, but only on condition that Bengal did not form part of Pakistan and that special arrangements, which were unlikely to be acceptable to the Muslims, were made with the Central Government of Hindustan. They were opposed to Jinnah’s proposal that Calcutta should become a free city as they believed that, without Calcutta, Eastern
Bengal might well, within 2 or 3 years, rejoin western part of the Province. Mountbatten had informed the parties that if, before 2 June, 1947 they were able to reach some agreement between themselves as to the future of the Province, he would embody such an agreement in the statement.
On 19 May, 1947, Governor of Bengal Sir Frederick Burrows cabled to Mountbatten in London
The gist of his cable was that it contained a memorandum by Congress and League on Independent Bengal:
Burrows reported that the trend of Discussions among the League and Congress leaders was satisfactory and there was agreement in which Sarat Bose agreed to drop the proposed name ‘Socialist Republic of Bengal’ in favour of “The Free State of Bengal.’
Burrows was impressed by the urgency of an immediate agreement if the British Government was to avoid reference to a possibility of partition of Bengal in proposals to be laid before Indian leaders on June 2nd and he had therefore discussed with Suhrawardy and Kiran Sankar Roy separately a new approach, namely, that their present attempts to settle the broad outlines of future constitution of Bengal and its links, if any, with rest. India as basis of a coalition should be reversed and that immediate steps be taken to form a coalition for bengal at once, Before content and text of Viceroy’s paper of June 2nd are irrevocably settled, leaving these matters to be thrashed out in the coalition of the Bengal Constituent Assembly later. Burrows believed that when faced with formation of such a coalition in Bengal the high command of Congress could not repudiate it and that there were advantages in setting out to frame a constitution for a free state of Bengal untrammeled by conditions such as those set out in Sarat Bose’s list of points. Suhrawardy agreed and said though he could persuade his part and Jinnah to accept this solution. Kiran Sankar Roy also gave Burrows his personal but very cordial agreement both as regards the line of action and to proposition that nothing else would avert bloodshed now or, at all events, after the British left. Kiran Sankar Roy was meeting representatives of his party and Sarat Bose that evening and would put the matter to them. Suhrawardy had made it plain to Burrows that the success of proposal,
from his point of view, depended entirely on his ability to assure his party that formation of a coalition then would avert any reference to partition of Bengal in statement of June 2nd.
As a result of his talks with the Governor Suhrawardy had great hopes of forming a Coalition Ministry. If that could be assured in time he hoped it would be possible for H.M. Government.
(1) to omit any reference in the statement to be made on June 2nd to the possibility that Bengal may be partitioned and
(ii) to omit any reference to ultimate or constitutional connections of future Bengal, tacitly leaving these to Bengal Constituent Assembly when Coalition Cabinet would get elected.
Mountbatten in his letter of 16 May, 1947, to Burrows had remarked that “Bengal is going to be a difficult case to fit into the new plan.” Burrows hoped that solution on lines described above might assist but in any case he advocated it on its own merit and as a means, perhaps the only means, of averting grave disorders in Bengal. Burrows was not aware of the form the statement of june 2nd may then take but if reference to Bengal could be restricted to something on the following lines, it would meet wishes of leaders he had consulted and avoid immediate risks of a conflagration. The formula he suggested was “In Bengal where two major parties have recently agred to form a Coalition Ministry a separate Constituent Assembly will be elected to draft the future constitution.”
The memorandum that the League and Congress leaders submitted said:
1. Bengal is to be a free independent State. The Free State of Bengal will decide its relations with the rest of India.
2. It is agreed that constitution of Bengal will provide for elections to Bengal Legislature on the basis of joint electorate with reservation of seats proportionate to the population among the Hindus and the Moslems. (The seats as between the Hindues and the Scheduled Castes will be distributed among them in order to give to the Scheduled Castes their existing proportion). The constituencies will be multiple constituencies and votes will be distributive and not cumulative. A candidate who gets majority of votes of his own community and 25 per cent of votes of other communities cast during the elections will be declared elected. If no candidate satisfies Ja80 cc ’90
these conditions, that candidate who gets largest number of votes of his own community will be elected. The franchise should be as wide as possible and should ultimately be adult franchise. In the case of women the franchise will be restricted on property qualification basis, as at present for the next 10 years.
3. On the announcement that the proposal of Free State of Bengal has been accepted and that Bengal will not be partitioned, the present Bengal Ministry will be dissolved and a new Ministry brought into being consisting of an equal number of Moslems and Hindus (including Scheduled Caste Hindus) but excluding the Chief. In this Ministry, the Chief Minister will be a Moslem and the Home Minister a Hindu.
4. Pending the final emergence of a Legislature and a Ministry under a new constitution the Hindus (including the Scheduled Caste Hindus) and the Moslems will have an equal share in the Services including military and police. The Services will be manned by Bengalis.
5. A Constituent Assembly composed of 30 persons, 16 Mosiems and 14 Hindus, will be elected by the Moslem and non-Moslem members of Legislature or by the Moslem League and the Congress respectively. Power will be transferred to this Constituent Assembly on or before June 1948. Alternatively, the persons already elected to the Constituent Assembly from Bengal Legislature will form the Constituent Assembly of the Free State of Bengal.
It can be seen that Sir Frederick Burrows, the Governor of Bengal, made a Herculean effort to keep Bengal united and independent Jinnah and the League had given wholehearted support to the idea. Burrows had a very intimate and close appreciation of the situation prevailing in Bengal from the British point of view. He was supported by London but all his efforts were rendered fruitless. It was the machinations of Patel, Nehru and Gandhi that frustrated this magnificent initiative. Whether the people of Bengal would have been better off within an independent Bengal instead of being partitioned and becoming parts of two states still remains a question.
বাংলাকে স্বাধীন ও অখন্ড রাখতে গভর্ণর বরােজের প্রচেষ্টা পন্ডু
বঙ্গের গভর্ণর স্যার ফ্রেডারিক বরােজ বঙ্গদেশকে অখন্ড এবং স্বাধীন রাখার জন্য প্রচন্ড চেষ্টা করেছিলেন, জিন্নাহ এবং মুসলিম লীগ এ প্রয়াসের প্রতি পূর্ণ সমর্থন দেন। তিনি লন্ডনের সমর্থনও পেয়েছিলেন কিন্তু তার সমস্ত চেষ্টাই ব্যর্থ হয়ে যায়। এই মহান উদ্যোগকে ভকুল করে দেয় প্যাটেল, নেহরু এবং গান্ধী।

১৯৪৭ সনের মে মাসে ভারত সংক্রান্ত সেক্রেটারী অব স্টেট লর্ড লিস্টওময়েল মাউন্ট বেটনের সর্বশেষ খসড়া পূর্ণবিবেচনার জন্য একটি নীতি নির্ধারক স্মারক প্রেরণ করেন। এতে অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে নিম্নোক্তগুলাে উল্লেখযােগ্য?

ক) বঙ্গদেশ অখন্ড রাখার পক্ষে যুক্তিগুলাে হচ্ছে

১) সিলেট সহ কিংবা সিলেট ব্যতিরেকে বাংলাদেশ একটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার জন্য ভুখন্ডের দিক দিয়ে বেশ বড়।

| ২) যদি বঙ্গদেশ হিন্দুস্থানের সাথে যুক্ত না থাকে, তাহলে কার্যতঃ এটা একটি স্বত রই হবে যদিও উত্তর পশ্চিম পাকিস্তানের সাথে এ রাষ্ট্রের সম্পর্ক থাকতে পারে। শুধুমাত্র এ সংযােগের আশংকায় স্বতন্ত্র রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার প্রস্তাবকে দেশকে খন্ড বিখন্ড করার প্রয়াস হিসেবে গণ্য করা যায় না।

৩) বঙ্গবিভাগ এ অঞ্চলের অধিবাসীদের মারাত্মক পরিণতি বয়ে আনবে বিশেষতঃ অর্থনৈতিক দিক দিয়ে কারণ কলিকাতার একটি বিশাল পশ্চাদভূমি আলাদা হয়ে যাবে।

বৃটিশ সরকারের উচ্চ মহলে বঙ্গদেশ সম্পর্কে উদার চিন্তা-ভাবনা রয়েছে। মাউন্টম্যান্টেনের স্বাধীন বঙ্গদেশ বিরােধী মনােভঙ্গির বিপরীতে।

বৃটিশ মন্ত্রীসভার সাথে সর্বশেষ আলােচনার জন্য যাওয়ার পূর্ব মুহুর্তে বগের গভর্ণর স্যার ফ্রেডারিক বরােজকে লর্ড মাউন্টব্যাটান এক চিঠিতে লেখেন| “শিমলায় নেহরুর সাথে আমার আলােচনার প্রেক্ষিতে বলতে পারি একটি স্বাধীন বঙ্গদেশ কংগ্রেস হাই কম্যান্ড যেমন মেনে নেবে না তেমনি তাদের অনুসারীদেরকেও এ ধরনের প্রস্তাব সমর্থন করতে দেবে না, তাদের ধারনা হচ্ছে হিন্দুস্থান ছাড়া বঙ্গের কোন ভবিষ্যত নেই। কিম আমি এটা বােঝাতে চাচ্ছি না সােহরাওয়ার্দী তার অখন্ড বঙ্গদেশ গঠনের উদ্যোগ থেকে নিবৃত্ত হন।

বৃটিশ সরকারের ভারত ও বার্মা কমিটির গুরুত্বপূর্ণ সভাটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল ১৯৪৭ সনের ১৯শে মে। মাউন্টব্যাটেন এ সভায় উপস্থিত ছিলেন। প্রধানমন্ত্রী এটলীর সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত এ সভায় বঙ্গদেশ প্রশ্নটি আলােচিত হয়। মাউন্টব্যাটেন প্রধানমন্ত্রীকে জানান যে বঙ্গের প্রধানমন্ত্রী বঙ্গবিভাগের ব্যাপারে অত্যন্ত উদ্বিগ্ন। সােহরাওয়ার্দার ধারণা ছিল এটাকে যুক্ত নির্বাচন এবং কোয়ালিশন সরকারের মাধ্যমে অখন্ড রাখা যায়। জিন্নাহ ভেবেছিলেন

মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ সম্পন্ন স্বাধীন বঙ্গদেশ এক ধরনের সাবসিডিয়ারী পাকিস্তানের মত হবে এবং সেজন্য সােহরাওয়ার্দীর পরিকল্পনার প্রতি সমর্থন প্রদান করেন। কংগ্রেস হয়ত রাজী হত কিন্তু এ শর্তে যে বঙ্গদেশ যেন পাকিস্তানের অংশে পরিণত না হয় এবং হিন্দুস্থানের কেন্দ্রীয় সরকারের বিশেষ ব্যবস্থা করতে হবে যা নাকি কোন অবস্থাতেই মুসলমানদের নিকট গ্রহণযােগ্য হত না।

জিন্নাহ কলিকাতাকে ‘ফ্রি সিটি” বা অবাধ নগরী হিসাবে চেয়েছিলেন যার বিরােধিতা করে কংগ্রেস কারণ তারা মনে করে কলিকাতা ছাড়া, পূর্ববঙ্গ দুই তিন বছরের মধ্যে প্রদেশের পশ্চিমাঞ্চলে পূণর্বার যুক্ত হয়ে যেতে পারে। মাউন্টব্যাটেন রাজনৈতিক দলগুলােকে জানান যে প্রদেশের ভবিষ্যত সম্পর্কে, যদি তারা ১৯৪৭ সনের ২রা জুনের আগে কোনরকম সমঝোতায় পৌছাতে পারে তাহলে তিনি তা তার বিবৃতিতে সংযােজন করবেন।

১৯৪৭ সনের ১৯শে মে বঙ্গের গভর্ণর স্যার ফ্রেডারিক বরােজ মাউন্টব্যাটেনকে এক তার বার্তা প্রেরণ করেন। | তার তার বার্তায় কংগ্রেস ও মুসলিম লীগের স্বাধীন বঙ্গদেশ সম্পর্কে তাদের স্ব স্ব স্মারক সন্নিবেশিত ছিল।

বরাে জানালেন যে শীগ ও কংগ্রেসের মধ্যে যে আলােচনা হয়েছে তা সন্তোষজনক ; এবং এমন একটি চুক্তি হয়েছে যার ফলে শরৎ বসু তার প্রস্তাবিত সমাজতান্ত্রিক বঙ্গদেশ প্রজাতন্ত্র” নামের পরিবর্তে “স্বাধীন বঙ্গদেশ” নাম রাখতে সম্মত হয়েছেন। ২রা জুন বঙ্গভঙ্গ সংক্রান্তু ভারত সরকারের প্রস্তাব ভারতীয় নেতৃবৃন্দের কাছে বৃটিশ সরকারের প্রস্তাব পেশ করার কথা ছিল-এ বিষয়টিকে সামনে রেখেই যাতে বঙ্গভঙ্গের প্রস্তাব পেশ করা না হয় সেজন্য গভর্ণর বরােজ একটি আত সমঝােতার প্রয়ােজনীয়তা অনুভব করেন এবং এ প্রেক্ষিতেই তিনি সােহরাওয়ার্দী এবং কিরণ শংকর রায়ের সাথে আলাদা আলাদা ভাবে এক নতুন আলােকে আলােচনা করেন। তাঁর নতুন প্রস্তাবের মধ্যে ছিল ভারতের অন্য যে কোন অংশের সাথে সব্য সম্পর্ক সম্পর্কে তাদের পূর্ন অবস্থানের পরিবর্ল সাধন করে কালবিলম্ব না করে বঙ্গদেশের জন্য একটি কোয়ালিশন প্রস্তাব গ্রহণের আশু পদক্ষেপ নেয়া অত্যাবশ্যক। ডাইসরয়ের ২রা জুনের প্রস্তাবনা বিতর্কাতীত ভাবে গৃহীত হওয়ার আগেই এ সিদ্ধান্ত নেয়া প্রয়ােজন। অন্যান্য বিষয় বঙ্গীয় কোয়ালিশন সরকারের আইন সভায় আলোচনা করে ঐক্যমত প্রতিষ্ঠা করা যাবে। বরােজের বিশ্বাস ছিল বলে এমন একটি কোয়ালিশনের প্রস্তাবের বিরােধিতা কংগ্রেস হাই কমান্ড করতে পারবে না এবং স্বাধীন বঙ্গ রাষ্ট্রের শাসনতন্ত্র প্রণয়নে অনেক সুবিধা রয়েছে যদি এতে শরৎ বসুর শর্তাবলী গুলাে না থাকে। সােহরওয়ার্দী এ প্রস্তাবে রাজী হয়ে যান তিনি বিশ্বাস করতেন যে এ সিদ্ধারে ব্যাপারে তিনি জিন্নাহ ও তার দলকে রাজী করাতে পারবেন। কিরণ শংকর রায়ও কােজর প্রস্তাবকে এবং এ ব্যাপারে প্রস্তাবিত পদক্ষেপের প্রতি তার আত্মরিক সমর্থন স্থাপন করেন-যে পদক্ষেপে বৃটিশ থাকাকালে অথবা তাদের চলে যাওয়ার পরে রক্তপাত এড়ানাে যাবে। কিরণ শংকর রায়ের সেদিন সন্ধ্যায় তার দলের প্রতিনিধিবৃন্দ এবং শরৎ বসুর সাথে সাক্ষাত করার কথা। সোহরাওয়ার্দী অত্যন্ত স্পষ্টভাবে জানিয়ে দিলেন

যে, প্রস্তাবটির সাফল্য সম্পূর্ণভাবে নির্ভর করে ২রা জুনের বিবৃতিতে বঙ্গ বিভাগ সম্পর্কিত কোন প্রস্তাব থাকবে না এ মর্মে তার দলকে নিশ্চিত করার উপর।

গভর্ণরের সাথে আলােচনার পর একটি কোয়ালিশন মন্ত্রীসভা গঠনের সাফল্য সম্পর্কে সােহরাওয়ার্দী চাবে আশান্বিত ছিলেন। যদি এটা নিশ্চিত করা যেত তাহলে বৃটিশ সরকারের পক্ষে

১) ২রা জুনের বিবৃতিতে বঙ্গ বিভাগ সম্পর্কে কোন কিছু উল্লেখ না করা। এবং

২) ভবিষ্যত বঙ্গদেশের শাসনতান্ত্রিক সম্পর্কজনিত কোন প্রকার উল্লেখ না করে কৌশলে ভবিষ্যতের নির্বাচিতব্য কোয়ালিশন মন্ত্রী সভার উপর ন্যাস্ত করা।

মাউন্টব্যাটেন ১৯৪৭ সনের ১৬ই মে বরােজকে যে চিঠি লেখেন তাতে মন্তব্য করেন বর্তমান পরিকল্পনায় বঙ্গকে সন্নিবেশিত করা কঠিন ব্যাপার।” | বয়ােজ মনে করেছিলেন যে উপরে বর্ণিত প্রস্তাব বঙ্গ সমস্যার সমাধানে সহায়ক হবে। কিন্তু প্রচন্ড নৈরাজ্য থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য তিনি বর্ণিত সিদ্ধাস্ককে সঠিক বলে উত্থাপন করেন। ২রা জুনের বিবৃতিতে কি থাকবে সে সম্পর্কে বরােজের কোন ধারণা ছিল না। তিনি যে ফর্মুলা দিয়েছিলেন তাতে বলা হয়েছিল বলে দুটো প্রধান দল রয়েছে-সম্প্রতি তারা একটি কোয়ালিশন মন্ত্রীসভা গঠনে সম্মত হয়েছেন এবং ভবিষ্যত শাসনতন্ত্র প্রণয়নের জন্য একটি আলাদা বিধান সভা নির্বাচিত হবে। লীগ এবং কংগ্রেস নেতারা তাদের স্মারকে যে। উল্লেখ করেছিলেন তা নিম্নরূপঃ

ক) বঙ্গদেশ একটি স্বাধীন সার্বভৌম রাষ্ট্র হবে। এ স্বাধীন দেশ ভারতের অন্য অংশের সাথে সম্পর্ক নির্ধারণ প্রবে।

| খ) এ ব্যাপারে ঐক্যমত প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, বঙ্গদেশের শাসনতন্ত্রে বঙ্গের আইন সভার নির্বাচন যুক্ত নির্বাচনের ভিত্তিতে হবে, এতে হিন্দু ও মুসলিম সংখ্যাধিক্যের ভিত্তিতে আসন সংরক্ষিত থাকবে সিডিউল কাস্ট সম্প্রদায়ের এবং হিন্দু সম্প্রদায়ের মধ্যে আসন এমনভাবে সংরক্ষিত থাকবে যাতে সিডিউল কাষ্ট সম্প্রদায়ের জন্য তাদের বর্তমান হারের আসন সংরক্ষিত থাকে।

নির্বাচনী এলাকা একটি হবে না অর্থাৎ ভােট পূর্ণভােটের ভিত্তিতে (cumulative) হয়ে বিন্নি সম্প্রদায়ভুক্ত জনগােষ্ঠী থেকে প্রাপ্ত ভােটের ভিত্তিতে গণনা হবে। একজন প্রার্থী যদি তার নিজস্ব সম্প্রদায়ের মেজরিটি ছােট এবং অন্য সম্প্রদায়ের ভােটারদের ২৫ শতাংশ ভােট পায় তাহলে তাকে নির্বাচিত ঘােষণা করা হবে। যদি কোন প্রার্থীর ক্ষেত্রে এ সব শর্তাবলী পুর্ণ না হয় তাহলে স্বীয় সম্প্রদায়ের সর্বাধিক ভােট থেকে তাকে নির্বাচিত ঘােষনা করা হবে। ভােটাধিকার যত বেশী সম্ভব ব্যাপক করা হবে এবং চূড়ান্ত পর্যায়ে প্রাপ্ত বয়স্কের ভােটাধিকারের ভিত্তিতে নির্বাচন হবে। বর্তমানে চালু পদ্ধতি অনুযায়ী সম্পদের ভিত্তিতে ভােটাধিকার থেকে মহিলাদের ভােট দেয়া থেকে বিরত রাখা হবে। * গ) স্বাধীন বঙ্গদেশ প্রস্তাব গৃহীত হয়েছে এবং বঙ্গ ভঙ্গ হবে না মর্মে ঘােষণা দেয়া হলে বর্তমানের বঙ্গীয় মন্ত্রীসভা ভেঙ্গে দেয়া হবে এবং একটি নতুন মন্ত্রীসভা গঠন করা হবে। সে

মন্ত্রী সভায় মুসলমান ও হিন্দু (তফসিলী জাতিসহ) সমান সংখ্যক মন্ত্রী থাকৰে কিয় এটা প্রধানমন্ত্রীর বেলায় প্রবােজ নয়। প্রধানমন্ত্রী হবেন মুসলমান এবং স্বরাষ্ট্র মন্ত্রী হবেন হিন্দু।

ঘ) নতুন শাসনতন্ত্রের অধীনে একটি আইন সভা ও মন্ত্রী পরিষদ গঠন হওয়া পর্যন্ত হিন্দু সম্প্রদায় (তফসিলী জাতিসহ) এবং মুসলিম সম্প্রদায় চাকুরী বাকুরীতে সম সংখ্যক হবেন।

| ৪) গণ-পরিষদ সদস্য সংখ্যা হবে ৩০, ১৬ জন মুসলমান, ১৪জন হিন্দু। তারা মুসলমান ও হিন্দু অথবা মুসলিম লীগ ও কংগ্রেস কর্তৃক নির্বাচিত হবেন। ১৯৪৮ সনের জুন মাসের আগে অথবা ঐ তারিখেই ক্ষমতা এ পণপরিষদে ন্যস্ত করতে হবে। বিকল্পভাবে, বঙ্গীয় আইন সভায় যারা ইতিমধ্যে বঙ্গীয় আইন সভা থেকে গণপরিষদে নির্বাচিত হয়েছেন তাদের সমন্বয়ে স্বাধীন বঙ্গ রাষ্ট্রের গণপরিষদ গঠিত হবে।

বঙ্গ-ভঙ্গ বনাম স্বাধীন বা

বঙ্গীয় মুসলিম লীগ ও বঙ্গীয় কংগ্রেস নেতৃবৃন্দ ঐক্যবদ্ধভাবে স্বাধীন অখণ্ড বঙ্গ-আন্দোলন প্রয়াসে লিপ্ত থাকাকালীন অবাঙ্গালী হিন্দু নেতা আচার্য কৃপালনী, পন্তিত জওয়াহের লাল নেহরু, পুরুষােত্তম দাসট্যাক্তন, সরদার বল্লভ ভাই প্যাটেল, চরম সাম্প্রদায়িক হিন্দু মহাস নেতা বঙ্গসন্তান শ্রী শ্যামা প্রসাদ মুখার্জী সৃষ্ট বঙ্গ-ভঙ্গ দাবীকে সর্বভারতীয় প্রবল হিন্দু দাবীতে পরিণত করিয়াছিলেন। পরিহাস ও পরিতাপের বিষয়, যে হিন্দু সম্প্রদায় ১৯০৫ সালে বঙ্গভঙ্গ রদ করার উদ্দেশ্যে ভারতে ও ভারতের বাহিরে এক প্রতিরােধ আন্দোলন করিয়া ম্রাট পঞ্চম জর্জকে ১৯১১ সালে বঙ্গভঙ্গ রদ ঘােষণা করিতে বাধ্য করাইয়াছিল, সেই হিন্দু সন্তানরাই ১৯৪৭ সালে বঙ্গ-ভঙ্গ দাবীতে সমগ্র হিন্দু-ভারতকেই প্রকম্পিত করিয়া দুলিল। তাহাদের অতীত সিদ্ধ হইল, ইংরেজ রাজের কুটিল সহায়তায় বঙ্গ-ভঙ্গ হইয়া গেল। বঙ্গীয় হিন্দু-মুসলিম নেতারা বাঙ্গালী জাতিকে সুসংঘবদ্ধ করার নিমিত্ত হিন্দু-মুসলিম সমস্যাকে বাস্তব দৃষ্টিতে মােকাবিলা করিতে স্বতঃই প্রয়াস পাইতেছিলেন। দূরদর্শী বিচক্ষণ বাঙ্গালী রাজনীতি দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাস ২৩শে এপ্রিল (১৯২৪) বেঙ্গল প্যাক্ট করেন। কি অবস্থা বৈশুণ্যে বিভ্রান্ত হইয়া তদীয় অনুগামী সুভাষ চন্দ্র বসু নিজ সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত কৃষ্ণনগর কনফারেন্সে (১৯২৯) বেসল প্যাক্ট বা বঙ্গ চুক্তি বাতিল ঘােষণা করেন। কি যে উদ্দেশ্যে নেতাজী এই ভূমিকা গ্রহণ করিয়াছিলেন, তাহা সফল হইল না- ত্রিপুরী কংগ্রেস সম্মেলনে দ্বিতীয়বারের জন্য কায়েমী স্বার্থের তীব্র বিরােধিতা সত্ত্বেও তিনি নিখিল ভারত কংগ্রেস সভাপতি নির্বাচিত হইলেন বটে, তবে অবাঙ্গালী উর্ধ্বতন কংগ্রেস নেতৃবৃন্দের কারসাজিতে অচিরেই পদত্যাগ করিতে বাধ্য হইলেন। স্পষ্ট হইয়া গেল যে, অবাঙ্গালীরা কখনই বাঙ্গালী নেতৃত্বকে বরদাশত করিতে রাজী ছিল না। নেতাজী সুভাষ চন্দ্র বসু স্বীয় ভ্রম উপলব্ধি করিলেন ও তাহার রাজনৈতিক গুরু দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাসের পদাঙ্ক অনুসরণ করিয়া স্থানীয় সমঝােতার মাধ্যমে কলিকাতা মুসলিম লীগ নেতা আবদুর রহমান সিদ্দীকীকে কলিকাতা করপােরেশনের মেয়র মনােনীত ও নির্বাচিত করিলেন । এইবারও বাঙ্গালী জাতির সঙ্কট মুহূর্তে দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাস ও নেতাজী সুভাসচন্দ্র বসুর পদাঙ্ক অনুসরণ করিয়া বঙ্গীয় কংগ্রেস নেতা সুরেন্দ্র মােহন

ঘােষ, কিরণ শঙ্কর রায় ও শরৎ চন্দ্র বসু এবং মুসলিম লীগ নেতা হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী ও আবুল হাশিম মিলিতভাবে হিন্দু মুসলমানের স্বাধীন ও সার্বভৌম বঙ্গদেশ প্রতিষ্ঠার প্রয়াসে আত্মনিয়ােগ করিলেন। তাঁহারা মহাত্মা গান্ধী ও কায়েদে আজমকে উপরে বর্ণিত খসড়া চুক্তির মর্ম অবহিত রাখিয়া চলিলেন। কিন্তু সর্বভারতীয় শীর্ষ নেতৃদ্বয় স্ব স্ব অহমিকা ও কর্তৃত্বের বশবর্তী হইয়া বঙ্গ-ভঙ্গ অপরিহার্য করিয়া তুলিলেন। আর সেই মুহুর্তেই বাঙ্গালী হিন্দ ও বাঙ্গালী মুসলমান উগ্র সাম্প্রদায়িকতার সর্বনাশা বিষপানে আকণ্ঠ নিমজ্জিত। বঙ্গীয় কংগ্রেসলীগ খসড়া চুক্তির কপিসহ ২৩শে মে (১৯৪৭) এ শরৎ চন্দ্র বসু কর্তৃক লিখিত পত্রোত্তরে গান্ধীজীর ৮ই জুনের লিখিত জবাবের কিয়দংশ নিম্নে উদ্ধৃত করিলামঃ

“I have gone through your draft. I have now discussed the scheme roughly with pandit Nehru and Sardar Patel. Both of them are dead against the proposal……. you should give up the struggle for Unity of Benglal & cease to disturb the atmosphere that has been created for the partition of Bengal.”

অর্থাৎ আপনার খসড়া আমি সম্পূর্ণ পাঠ করিয়াছি। পণ্ডিত নেহরু ও সর্দার প্যাটেলের সহিত স্কীমটি মােটামুটি আলােচনা করিয়াছি। তাহাৱা উভয়েই প্রস্তাবটির ঘোর বিরােধী অখণ্ড বঙ্গদেশ প্রতিষ্ঠার চেষ্টা আপনার ত্যাগ করা উচিত এবং বঙ্গভঙ্গের পক্ষে সৃষ্ট পারিপার্শ্বিক অবস্থাকে বিনষ্ট করা হইতে বিরত হউন।” | কত কৌশলই না জানেন নেতারা! পূর্বাহ্নে ক্যাবিনেট মিশন প্ল্যানকে বানচাল করার জন্য বঙ্গ-আসাম গ্রুপিংয়ের বিরুদ্ধে অসাম প্রদেশের সাম্প্রদায়িক প্রধানমন্ত্রী গােপীনাথ বরদৌলীর নেতৃত্বে পরিচালিত প্রতিবাদের ঝড়কে কতই না উৎসাহ দিয়াছেন মহাত্মাজী। শ্রদ্ধাভাজন নেতারা বারবার সংকীর্ণ স্বার্থপ্রণােদিত পদক্ষেপ গ্রহণ করেন। আর দেশবাসী ও আমাদের মত তরুণ কর্মীরা হই তাহাদের হুতাশন-যঞ্জের কাঠ খড়ি। আফসােসের বিষয়, এতদসত্বেও বাঙ্গালী হিন্দুদের নিকট সর্বভারতীয় জাতীয়তাবাদই গৃহীত হইল-বাঙ্গালী জাতীয়তাবাদ নহে। আমার ধারণা, বর্তমান রাজনৈতিক চিন্তাধারা ও রাত্রীয় সীমারেখা যাহাই হউক না কেন, ঐতিহাসিক অগ্রগতির এক পর্যায়ে লাহাের প্রস্তাবের সার্থক বস্তিবায়ন হইবে ও বৃহত্তর বঙ্গদেশ রাষ্ট্র গঠিত হইবে। ইহারই ইংগিত রাখিয়া গিয়াছেন শরৎচন্দ্র বসু ও আবুল হাশিম। এই নেতৃদ্বয় ফেব্রুয়ারী মাসে (১৯৪৭) এক গোপন দ্বি-পাক্ষিক আলােচনায় বাংলা ভাষাভাষী বৃহত্তর বঙ্গদেশ গঠনের খসড়া প্রণয়ন করেন। প্রণীত খসড়া অনুযায়ী বিহার প্রদেশের বাংলা ভাষাভাষী পুর্নিয়া জেলা ও বঙ্গদেশের বর্ধমান ডিভিশনভুক্ত জেলাগুলি সমবায়ে পশ্চিম বঙ্গ প্রদেশ, প্রেসিডেন্সী ডিভিশন, রাজশাহী ডিভিশন, ঢাকা ডিভিশন, চট্টগ্রাম ডিভিশন ও শ্রীহট্ট জেলা সমবায়ে মধ্যপ্রদেশ এবং শ্রীহট্ট জেলা ব্যাতিরেকে আসাম প্রদেশের জেলা সমবায়ে পূর্ববঙ্গ প্রদেশ গঠিত হইবে। আর এই প্রদেশগুলির সমন্বয়ে গঠিত হইবে বৃহত্তর বঙ্গদেশ রই।

মুসলিম লীগের সােহরাওয়ার্দী আবুল হাশিম নেতৃত্বাধীন অংশ ১৯৪৬ সালের ১৬ই আগষ্ট

direct action day পালন দিবসে হিন্দু-মুসলিম দাঙ্গা পরবর্তী প্রতিক্রিয়ায় অখন্ড বাংলার দাবীতে প্রধান মন্ত্রী হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী তার ৪০ নং থিয়েটার রােডস্থ বাসভবনে এক প্রতিনিধিত্ব মূলক সভা আহ্বান করেন। উক্ত সভায় জনাব আবুল হাশিম, সােহরাওয়ার্দী মন্ত্রী সভায় তফসিলী সম্প্রদায়ের মন্ত্রী শ্রী যােগেন্দ্র নাথ মন্ডল, দৈনিক ইত্তেহাদের তােফাজ্জল হােসেন মানিক মিয়া, অল বেঙ্গল স্টুডেস্টস লীগের প্রাক্তন জেনারেল সেক্রেটারী নুরুদ্দিন আহমদ, শেখ মুজিবুর রহমান, পূর্ব বঙ্গ মুসলিম লীগের কর্মী শিবির নেতা পরবর্তীতে পূর্বপাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের প্রতিষ্ঠাতা জেনারেল সেক্রেটারী জনাব শামসুল হক, ঢাকা জেলা মুসলিম লীগ সম্পাদক সামসুদ্দিন আহমদ সহ অনেকেই যােগ দেন।

আমরা ঢাকায় বঙ্গ-ভঙ্গ আন্দোলনের বিরুদ্ধে জনমত গড়িয়ে তুলিবার প্রচেষ্টায় সর্বশক্তি নিয়ােজিত করিলাম। ছাত্র মহলই ছিল আমাদের কর্মক্ষেত্র। স্বাধীন ও সার্বভৌম অখণ্ড বঙ্গদেশ পরিকল্পনা সমর্থনে হিন্দু-মুসলিম ছাত্রদের ঐক্যবদ্ধ করার প্রচেষ্টা পরিচালনাকালে ছাত্রনেতা শ্রী সরােজ দাস ও শ্রী অজিত কুমার হাজরার সহিত আমার হৃদ্যতা সৃষ্টি হয়। তখনকার উগ্র সাম্প্রদায়িক বিষাক্ত হওয়ায় দেশ জর্জরিত হওয়া সত্ত্বেও সংকল্প ও আদর্শের মিল আমাদিগকে ভ্রাতৃত্বের রাখী বন্ধনে আবদ্ধ করিয়াছিল।

| পূর্বসূরী শরৎ চন্দ্র বসু, হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী, আবুল হাশিমের স্বপ্ন বাস্তবায়নের আর উত্তরসুরী বংশধরদের উপর ন্যস্ত।

রাজা সােপাল আচারীর প্রস্তাব।

| ১৯৪২ সালে বৃটিশ কূটনীতিক ও মন্ত্রী-স্যার টাফোর্ড ক্রিপস ভারতে আসেন। তিনি মুসলিম লীগ নেতা কায়দে আযম মােহাম্মদ আলী জিন্নাহ এবং কংগ্রেস নেতাদের সাথে আলােচনা করেন।

কংগ্রেসের অখন্ড ভারতের দাবী থাকলেও কংগ্রেসের শীর্ষস্থানীয় নেতা রাজা গােপাল আচারী স্যার স্ট্যাফোর্ড ক্রিপস এর কাছে এই মর্মে প্রস্তাব রাখেন যে- যে সমস্ত জেলাসমূহ ও নিকটবর্তী জেলা সমূহ মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ট সেগুলাে একত্রে মুসলিম জোন এবং যে সমস্ত জেলা সমূহ ও নিকটবর্তী জেলা সমূহ হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ সেগুলি একত্রে হিন্দু জোন গঠিত হইবে। ফলশ্রুতিতে পাঞ্জাব ও বেঙ্গল বিভক্ত হয়।

অন্যদিকে বাংলার গভর্নর মিঃ রােজ এর প্রস্তাব ছিল গনভােটের।

মুসলিম লীগ কর্তৃক ৩রা জুন পরিকল্পনা গ্রহণ

নিখিল অৱত মুসলিম লীগ কাউন্সিল ৫ই জুন (১৯৪৭) অধিবেশনে ইংরেজ সরকার ঘােষিত ভারত বিভাগজনিত ৩রা জুন পরিকল্পনা ৪০০-৮ ভােট গ্রহণ করে। উল্লেখ্য যে, নিখিল ভারত কংগ্রেসের অন্যতম শীর্ষ স্থানীয় নেতা রাজা গােপালাচারী ১৯৪৩ সালে ক্রিস মিশন ভারতে অবস্থানকালে কায়েদে আজমের সহিত আলােচনার সময় মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রদেশগুলির সংখ্যাগরিষ্ঠ জেলাগুলির সময়ে পাকিস্তান রাষ্ট্র গঠনের প্রস্তাব দিয়াছিলেন।

“৩রা জুন পরিকল্পনা” রাজা গােপালাগারীর প্রস্তাবের প্রায় অভিন্নরূপ। লাভের মধ্যে হইল হিন্দু-মুসলিম সম্পর্কের চরম অবনতি, ব্যাপক হিন্দু মুসলিম সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা, লুঠ, রাহাজানী, অগ্নিসংযােগ ও মেয়েদের সতীত্ব হরণ। নেতাদের রহস্য সত্যি বুঝা দায়।

১৯৪৬ সালে অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচনে মুসলিম অধ্যুষিত সীমান্ত প্রদেশে খান আবদুল পফফার খান ও ডাঃ খান সাহেব ভ্রাতৃত্বয়ের নেতৃত্বে পরিচালিত কংগ্রেস প্রার্থীরা মুসলিম লীগ মনােনীত প্রার্থীদের বিরুদ্ধে বিপুলভাবে জয়লাভ করে। তাই ৩রা জুন ঘোষণা মােতাবেক উত্তর পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশবাসীদের মতামত যাচাইয়ের জন্য গণভােট অনুষ্ঠিত হয়। গণভােটে সীমান্ত প্রদেশবাসী পাকিস্তান রাষ্ট্রে যােগদানের রায় দেয়। তদনুরূপ আসাম প্রদেশভুক্ত শ্রীহ জেলায় ৬ই ও ৭ই জুলাই (১৯৪৭) অনুষ্ঠিত গণভােটে শ্রীহট্ট জেলা পাকিস্তান রাষ্ট্রে যােগ দেয়। আমি কতিপয় বন্ধুসহ শ্রীহয়ে অনুষ্ঠিত গণভােটে অংশগ্রহণ করিয়াছিলাম।

পাকিস্তান ও ভারতের জন্ম | যথাক্রমে ১৪ই ও ১৫ই আগস্ট পাকিস্তান ও ভারত রাষ্ট্রদ্বয়ের জন্ম হইল। ভারতবাসীর স্বাধীনতা সম্রামের ফসল ভারত হইল বিভক্ত; পাঞ্জাব বিভক্ত হইল; বঙ্গদেশ বিভক্ত হইল; আসাম বিভক্ত হইল। লক্ষ লােকের কাফেলা বাস্তুভিটা ত্যাগ করিয়া ছিল দেশ পানে যা করিল। যাহাপথে কেউ প্রাণ হারাইল, কেউ স্বদেশেই পলকের মধ্যে বিদেশী হইল ও রাষ্ট্রদ্রোহী আখ্যায় ভূষিত হইল, কেউ মুহূর্তের মধ্যে কাঙ্গাল ভিক্ষুকেও পরিণত হইল, কেউ গৃহহারা ও বাস্তহারা হইল। সমৃদ্ধশালী অতীত যেন অট্টহাসি হাসিতে লাগিল। একমাত্র প্রত্যক্ষদর্শীই ইহার নিদারুণ মর্মব্যথা হৃদয়ঙ্গম করিতে পারে, অন্য কেউ নয়। স্বচক্ষে দেখিয়াছি, ব্যথায় জর্জরিত হইয়াছি, কিন্তু প্রতিকার করার ক্ষমতা ছিল না; বিষাক্ত পারিপার্শ্বিকতা অসহায় করিয়া রাখিয়াছিল; মনুষ্যত্ববােধ, বিবেক, শিক্ষার্দীক্ষা বিফল ছিল। নারকীয় আচার বাহবা কুড়াইত, পত্ব প্রদর্শনই ছিল বীরত্ব।

স্বাধীন পাকিস্তানের প্রথম কেন্দ্রীয় মন্ত্রী সভাঃ

১৯৪৭ সালের ১৪ই আগষ্ঠ নিম্ন লিখিত নেতৃবৃন্দদের নিয়া পাকিস্তানের প্রথম কেন্দ্রীয় মন্ত্রী সভা গঠিত হয়

১) নওয়াব জাদা লিয়াকত আলী খান- প্রধানমন্ত্রী ও দেশরক্ষা মন্ত্রী ২) স্যার জাফরুল্লাহ খান (আহম্মদীয়া সম্প্রদায়) -পররাষ্ট্র মন্ত্রী ৩) গােলাম মােহাম্মদ (আমলা) – অর্থ মন্ত্রী ৪) সরদার আবদুর রব নিশতার (সীমান্ত প্রদেশ)- যােগাযােগ মন্ত্রী ৫) শ্রী যােগেন্দ্র নাথ মন্ডল তফসিলী সম্প্রদায়, পূর্ব পাকিস্তান ৩) ফজলুর রহমান (পূঃপাক) শিক্ষা ও শিল্প। ৭) পীরজাদা আবদুস সাত্তার (সিন্ধু প্রদেশ) খাদ্য। ৮) খাজা শাহাবুদ্দিন (পূর্ব পাকিস্তান) তথ্য।
পাকিস্তানােক্তর রাজনৈতিক সূচনা

১৯৪০ সালের লাহাের প্রস্তাব নয়, ১৯৪৬ সালের দিল্লী প্রস্তাব মােতাবেক ভারত খণ্ডিত হইয়া একটি পাকিস্তান রাষ্ট্র কায়েম হইল। ২৭শে জুন (১৯৪৭) বঙ্গীয় মুসলিম লীগ ওয়ার্কিং কমিটি ঢাকাকে পূর্ববঙ্গের রাজধানী করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে। ৫ই আগষ্ট (১৯৪৭) পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম লীগ পার্লামেন্টারী পার্টি বৈঠকে খাজা নাজিমুদ্দীন ৭৫-৩৯ ভােটে হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দীকে পরাজিত করিয়া পার্লামেন্টারী পার্টির নেতা নির্বাচিত হইলেন। | আমি ঢাকা গভর্ণমেন্ট ইন্টারমিডিয়েট কলেজ হইতে ১৯৪৭ সালের ইন্টারমিডিল্পেট বিজ্ঞান (Intermediate Science) পরীক্ষায় প্রথম বিভাগে উঞ্জীর্ণ হইয়া ঢাকা। বিশ্ববিদ্যালয়ে বিকম ক্লাশে সলিমুলাহ মুসলিম হলের আবাসিক ছাত্র হিসাবে ভর্তি হইলাম।

অবিভক্ত বাংলার প্রধানমন্ত্রী হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী ও অবিভক্ত বঙ্গীয় মুসলিম লীগের সাধারণ সম্পাদক আবুল হাশিম ভারতীয় নাগরিকত্ব গ্রহণ করায় আমরা (শহীদহাশিম গ্রপ কর্মীবৃন্দ) পূর্ব পাকিস্তান রাজনীতিতে নেতৃত্বহীন হইয়া পড়িলাম।

বিভাগের সাম্প্রদায়িক কলহ

দেশ বিস্তাগোত্তরকালে সাম্প্রদায়িক কলহ ভারত ও পাকিস্তানের রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থার উপর চরম আঘাত হানিল। পূর্ববঙ্গ ও পশ্চিম পাঞ্জাব হইতে হিন্দু জনতা এবং পশ্চিম বঙ্গ ও পূর্ব পাঞ্জাব হইতে মুসলিম জনা স্ব স্ব বাস্তভিটা ত্যাগ করিয়া েিদশে আশ্রয় গ্রহণ করিল। মহাত্মা গান্ধী সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা রােধে ব্রতী হইলেন এবং মহানগরী কলিকাতাকে কেন্দ্র করিয়া পাক-ভারত উপমহাদেশে সাম্প্রদায়িক শাপ্তিস্থাপন মিশনে আত্মনিয়ােগ করিলেন। জনাব হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দীও মহাত্মাজীর সহচর হিসাবে যােগদান করিলেন। বিভাগােত্তর কালে হিন্দু মুসলিম সম্প্রীতি প্রতিষ্ঠায় মহাত্মাল্লীর প্রচেষ্টাকে উগ্র সাম্প্রদায়িক ভারতীয় রাষ্ট্ৰীয় সেবক সংঘ অত্যন্ত বিষ নজরে দেখি। অবশেষে

বরই অন্যতম সদস্য নাথুরাম গডসের পিস্তলের গুলীতে ৩০শে জানুয়ারী ১৯৪৮ মহাত্মাজী দিল্লীর প্রার্থনা সভায় প্রাণ হারাইলেন। সাম্প্রদায়িক শান্তি প্রতিষ্ঠায় মহাত্মাজীর। নৈতিক দায়িত্ববােধ কর্মদ্যোগ মানবকূলেস্মরণীয় হইয়া থাকিবে। গান্ধীজীর নির্মম হত্যাকাণ্ডের অব্যবহিত পর কায়েদে আজফের উক্তি A Reat Hindu Leader’ বা “এক মহান। হিন্দু নেতা” কার্যতঃ সত্য হইলেও অনেককেই মর্মাহত করিয়াছিল। কলিকাতা ও পশ্চিম বঙ্গের বিভিন্ন এলাকায় সংঘটিত মুসলিম নিধনযজ্ঞ বন্ধ করার দাবীতে মহাত্মা গান্ধীর অনশন ব্রত পালনের ফলেই দাঙ্গা প্রশমিত হয় এবং উল্লেখ্য যে, গান্ধীজী ৪ঠা সেপ্টেম্বর জনাব সােহরাওয়ার্দীর হস্তে কমলালেবুর রস গ্রহণ করিয়া অনশন ভঙ্গ করেন। পাহীজী তাহার সহজাত শুভবুদ্ধিতে উপলব্ধি করিয়াছিলেন যে, পাক-ভারত সরকারস্বয়ের মধ্যে সম্প্রীতি প্রতিষ্ঠা নিশ্চিত হইলেই হিন্দু-মুসলমান সাম্প্রদায়িক সৌহার্দ্য প্রতিষ্ঠা সম্বব। তাই ভারতীয় স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী সর্দার বল্লভ ভাই প্যাটেলের নির্দেশক্রমে ভারতীয় রিজার্ভ ব্যাংক পাকিস্তানকে দেয়, ৫৫ কোটি টাকা পরিশােধ করিতে অশ্বীকৃতি জানাইলে মহাত্মা গান্ধী পাকিস্তানকে দেয়

টাকা পরিশােধের দাবীতে ও দিল্লীতে মুসলিম নিধনযন্সের প্রতিবাদে পুনঃঅনশন ধর্মঘট ঘােষণা করেন। ধর্মান্ধ উগ্র সাম্প্রদায়িক হিন্দুরা নির্মমভাবে গান্ধীজীর প্রাণ সংহার করিয়া এই মহান প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে ঘৃণ্য প্রতিশােধ গ্রহণ করেন।

সােহরাওয়ার্দীর কলিকাতা অবস্থানঃ সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি রক্ষার প্রাণপণ প্রচেষ্টা

কায়েদে আজম কর্তৃক কেন্দ্রীয় মন্ত্রী, রাষ্ট্রদূত ইত্যাদি পদে নিয়ােগ প্রদান সত্বেও জনাৰ সােহরাওয়ার্দী বিভাগোত্তর ভারতে অবস্থানকারী চার কোটি মুসলমানের জান-মালইজ্জতের নিরাপত্তা বিধানের মহান দায়িত্ববােধে উদ্বুদ্ধ হইয়া ভারত বিভাগের সঙ্গে সঙ্গে অন্যান্য নেতাদের ন্যায় পাকিস্তান অভিমুখে রওয়ানা হন নাই। তিনি প্রাণভয় তুচ্ছ জ্ঞান করিয়া উত্য রাই হিন্দু মুসলিম সম্পর্ক স্বাভাবিক ও মানবিকরণ প্রয়াসে সংখ্যালঘু সনদ” তৈয়াৰী করিয়া দিল্পী ও করাচী সরকারদ্বয়ের নিকট ধর্না দিয়াছেন, পশ্চিমবঙ্গ গভর্ণর ডঃ কৈলাশ নাথ কাটলু ও মুখ্য মন্ত্রী ডঃ প্রফুল্প চন্দ্র ঘােথকে পূর্ব বঙ্গ শুভেচ্ছা সফরে উচ্চ করিয়াছেন, কলিকাতা শান্তি সেনা গঠন করিয়াছেন, স্বয়ং ৩রা জুন ১৯৪৮ শান্তি মিশনে ঢাকা আগমন করিয়াছেন-যদিও খাজা নাজিমুদ্দিন সরকার শহীদ মিশন নিয়া ঢাকা আসিবার অর্থ বহির্বিণে পাকিস্তানের উপর কলঙ্ক আরােপ ইত্যাদি অপব্যাখ্যা ও অপবাদ দিয়া পূর্ববঙ্গ হইতে বহিস্কার করিয়া দিয়াছিলেন। আমরা যত উৎসাহের সহিত শহীদ সাহেবকে বরণ করিয়াছিলাম, হার লক্ষণ মলিন বদনে তাহাকে ঢাকা ত্যাগ কালে বিদায় দিয়াছিলাম।

| বিজ্ঞাগোত্তর যুগে ভরিষ্টীয় মুসলমানদের মনে সাহস ও বলদানের উদ্দেশ্যে সােহরাওয়ার্দী সাহেব কলিকাতায় থিয়েটার রােড়শীয় বাসভবনে ৯ই ও ১০ই নভেম্বর (১৯৪৭) ভরিষ্টীয় মুসলিম কনভেনশন অনুষ্ঠান করিলেন এবং তথা হইতে সংখ্যালঘুদের দেশপ্রেমে সন্দেহ প্রকাশ না করিতে ও সংখ্যালঘু সনদ গ্রহণ করিতে পাক-ভারত সরকারস্বয়ের প্রতি উদাত্ত আহবান জানাইলেন।

পাকিস্তান ও পূর্ববঙ্গ নেতৃত্বের প্রতি প্রগতিশীল কর্মীদের বীন্দ্রদ্ধা

জনাব হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী ও জনাব আবুল হাশিমের নেতৃত্বে আমরা যারা মুসলিম লীগ বা মুসলিম ছাত্রলীগ সংগঠনের কর্মী ছিলাম, তাহারা ভারত ও বঙ্গ বিজ্ঞাগের পর পাকিস্তান ও পূর্ববঙ্গ নেতৃত্বের উপর নিম্নোক্ত কারণে বীতশ্রদ্ধ ছিলামঃ | প্রথমতঃ ১৯৪০ সালের ২৩শে মার্চে গৃহীত “লাহাের প্রস্তাব” কে সংশােধন করিয়া ১৯৪৬ সালের ৯ই এপ্রিল লেজিসলেটারসূকনভেনশনে অন্যায় ও অবৈধভাবে উত্তর-পশ্চিম ও উর-পূর্ব অঞ্চলে দুইটি সার্বভৌম স্বাধীন রাষ্ট্র গঠনের স্থলে একটি স্বাধীন ও সার্বমে রাষ্ট্র গঠনমর্মে দিল্লী প্রকার ভারতীয় মুসলিম জনতার উপর চাপাইয়া দেওয়া হইয়াছিল। | দ্বিতীয়তঃ জনাব সােহরাওয়ার্দী, কলিকাতা ও দার্জিলিং শহরবয়কে বার্লিনের ন্যায় মুক্ত শহরে পরিণত করিবার পরিকল্পনা করিয়াছিলেন। পরিতাপের বিষয়, শেরে বাংলা এ,কে,

ফজলুল হক ও হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দীর মত প্রখ্যাত ও বিখ্যাত, আইনজীৰিদিগকে নিয়ােগ না করিয়া কেন্দ্রীয় মুসলিম লীগ নেতৃত্ব বিহারের এক অবাঙ্গালী অখ্যাত আইনজীবি জনাব ওয়াসিমকে ‘বাউণ্ডারী কমিশনের সামনে ওকালতির জন্য নিযুক্ত করিল। বঙ্গীয় মুসলিম লীগ ওয়ার্কিং কমিটি ২৭শে জুনের সভায় এক প্রস্তাবে ঢাকাকে পূর্ববঙ্গের অস্থায়ী রাজধানী করিবার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে। আকরম-নাজিম চক্রের ভয় ছিল শেরে বাংলা সােহরাওয়ার্দীর যুগপৎ ধার সওয়াল-জওয়াবে যদি সাফল্য অর্জিত হয়, তাহা হইলে মুসলিম বাংলায় হৃদয়ে তাহারা স্থায়ী আসন পাইয়া যাইবেন এবং পাকিস্তান রাজনীতিতে অপ্রতি প্রতিষ্ঠা লাভ করিবেন। তাই লিয়াকত-নাজিম চক্র নবগঠিত রাষ্ট্রের স্বার্থ হানিকর কার্য সজ্ঞানে করিতে এতটুকু বিবেক দংশনবােধ করে নাই। ক্ষমতার কুটিল অভিযানে সবই হয়!

তৃতীয়তা পায়-সম্পত্তি ভাগ-বাটোয়ারা করিবার জনা বেঙ্গল পার্টিশন কাউন্সিলে মুসলিম লীগ প্রতিনিধি ছিলেন জনাব হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী ও খাজা নাজিমুদ্দিন এবং কংগ্রেস প্রতিনিধিত্বয় ছিলেন বাবু নলিনী রঞ্জন সরকার ও বাৰু ধীরেন মুখােপাধ্যায়। গভর্ণর আর, জি, কেসী ছিলেন চেয়ারম্যান। কেন্দ্রীয় পার্টিশান কাউন্সিলে মুসলিম লীগ প্রতিনিধি ছিলেন নওয়াবজাদ লিয়াকত আলী খান ও চৌধুরী মােহাম্মদ আলী এবং কংগ্রেস প্রতিনিধিত্ব ছিলেন সর্দার বল্লভ ভাই প্যাটেল ও আই, এম, প্যাটেল। গভর্ণর জেনারেল মাউন্টব্যাটেন স্বয়ং চেয়ারম্যান ছিলেন। সােহরাওয়ার্দী সাহেব দালান-কোঠা, ইমারত, স্থাবর সম্পত্তি ইত্যাদি মার্কেট ভেন্যুতে মুল্যায়ন দাবী করিলে কংগ্রেস প্রতিনিধি বুক ভেল মূল্যায়ন প্রস্তাব করেন। বেঙ্গল পার্টিশান কাউন্সিল একমত হইতে না পারায় কেন্দ্রীয় পার্টিশান কাউন্সিলে সিদ্ধান্তের জন্য পাঠান হইল। পার্টিশান কাউন্সিল নীতিগতভাবে সম্পত্তির মূল্যায়ন করিল বুক ভেন্যু অনুসারে। এইরূপে বিনা ক্ষতিপূরণে কলিকাতা ছাড়িয়া দেওয়া হইল। অবশ্য পশ্চিম পাকিস্তান পাইল লাহাের, করাচী, পেশােয়ার ও কোয়েটা শহরসমূহ এক প্রকার বিনা অর্থব্যয়ে। এভাবে শুরুতেই পূর্ববঙ্গ বঞ্চিত হইতে লাগিল।

পাকিস্তান গণতান্ত্রিক যুব লীগের জন্ম।

পূর্বেই বলিয়াছি, জনাব সােহরাওয়ার্দী ও আবুল হাশিমের ভাৱত অবস্থান হেতুষ্ঠাঁহাদের অনুসারী ও সমর্থকবৃন্দ পূর্ববঙ্গে সবিশেষ হতাশ ও হতােদ্যম হইয়া পড়েন। স্মরণীয় যে, মওলানা মােহাম্মদ আকরম খাঁ বঙ্গীয় প্রাদেশিক মুসলিম লীগের সভাপতি পদ হইতে ইস্তফা দিলে, উক্ত শূন্য আসন নির্বাচনে বঙ্গীয় প্রাদেশিক মুসলিম লীগের তদানিন্তন সাধারণ সম্পাদক জনাব আবুল হাশিম এবং আকরম-নাজিম চক্রের সমর্থনপুষ্ট শেরে বাংলা এ,কে, ফজলুল হক সরাসরি প্রতিদ্বন্দ্বিতাকালে বঙ্গীয় প্রধানমন্ত্রী হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী প্রত্যক্ষভাবে জনাব আবুল হাশিমকে সমর্থন জানান নাই এবং ১৯৪৭ সালের ৫ই আগষ্ট পূর্ববঙ্গ মুসলিম লীগ পার্লামেন্টারী নেতা নির্বাচনে খাজা নাজিমুদ্দিনের বিরুদ্ধে জনাব সােহরাওয়ার্দীকে আবুল হাশিম সক্রিয় সমর্থন না দেওয়াতে কার্যতঃ সােহরাওয়ার্গী-হাশিম জোট সমর্থকবৃন্দ দ্বিধা-বিভক্ত হইয়া গেলেন। এমতাবস্থায় কর্মীদের স্তিমিত সাহস ও উদ্যম

পুনর্জাগরণ প্রয়াসে তরুণ নেতা শামসুল হক সাহেব ১৫০ নং মােগলটুলীতে (ঢাকা) কর্মীসভা আহবান করিয়া বিভাগের রাজনীতিতে ভূমিকা নির্ধারণকছে যুব সম্মেলন আহবানের প্রস্তাব করিলেন। জনাব কফিলুদ্দিন চৌধুরীকে সভাপতি ও জনাব শামসুল হককে সম্পাদক নিয়ােগ করিয়া একটি শক্তিশালী অভ্যর্থনা কমিটি গঠিত হইল। ঢাকা মিউনিসিপ্যালিটির ভাইস চেয়ারম্যান খান সাহেব আবুল হাসনাতের বেচারাম দেউড়ীস্থ বাসভবনের হল কামরায় ৬ই ও এই সেপ্টেম্বর ১৯৪৭ মহাউৎসাহ ও উদ্দীপনার মধ্যে যুব সম্মেলন অনুষ্ঠিত হইল। অনাৰ সাদ্দক আহমদ চৌধুরীর সভাপতিত্বে ২৫সদস্য বিশিষ্ট পাকিস্তান গণতান্ত্রিক যুব লীপ (Pakistan Democratic youth League) গঠিত হয়। সদ্য আজাদী প্রান্ত পাকিস্তানের মাটিতে উজীরে আলা নাজিমুদ্দিন ও আকরম খী পরিচালিত ধর্মান্ধ রক্ষণশীল মুসলিম লীগ নেতৃবৃন্দের সম্মেলন বিরােধী ভূমিকাকে গ্রাহ্য করিয়া ও মুসলিম লীগের জনসমর্থিত দোর্দণ্ডপ্রতাপকে বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠি প্রদর্শনপূর্বক সম্মেলনের জন্য তাঁহার বাসভবনকে ব্যবহার করিতে দিয়া এবং সম্মেলনের উদ্যোক্তা ও অংশগ্রহণকারীদের নিরাপত্তার ব্যবস্থা করিতে গিয়া জনাব আবুল হাসনাত যে সাহসিকতা, সহৃদয়তা ও দৃঢ় মনােবলের পরিচয় দিয়াছিলেন, সম্মেলনে অংশগ্রহণকারীরা তাহা আমৃত্যু কৃতজ্ঞতার সহিত স্মরণ করিবেন। ট্রাকে ট্রাকে মুসলিম লীগ বাহিনীর সম্মেলন বিরােধী অসৌজন্যমূলক শ্লোগানসহ ঢাকা নগর প্রদক্ষিণ ও সম্মেলন সম্পর্কে ঢাকাবাসীর বিরূপ মনােভাব ভুলিবার নহে। আমরা সেদিন ঢাকাবাসীদের দৃষ্টিতে ভারত কর্তৃক নিয়ােজিত পাকিস্তান বিধ্বংসী ভারতীয় চর বিশেষ ছিলাম। তবে, পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার আন্দোলনে জনগণ এই চেনা মুখগুলিকেই মাঠে ময়দানে ও পুরােভাগে দেখিয়াছে, তাই কিছুটা সংশয়ও ‘তাহাদের মনের কোণে ছিল বৈকি।

গণ আজাদী লীগ

| লাহাের প্রস্তাবের প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা করিয়া এক পাকিস্তান প্রতিষ্ঠা, ৩রা জুন (১৯৪৭) প্ল্যান ঘােষনা অনুযায়ী ভারত বিভাগকালে কেন্দ্রীয় মুসলিম লীগ কর্তৃক অবাঙ্গালী নেতৃত্বে বাউন্ডারী কমিশন গঠন ও পার্টিশান কাউন্সিলে পূর্ববঙ্গকে হৃদয়হীনভাবে বঞ্চিত করিবার তিক্ত অভিজ্ঞতাকে স্মরণে রাখিয়া পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার কিছুকালের মধ্যে আমি ও সর্বজনাব কমরুদ্দিন আহমদ, তাজুদ্দিন আহমদ, নইমুদ্দিন আহমদ ও মােঃ তােয়াহা ধারাবাহিক আলােচনার প্রেক্ষিতে জনাব কমরুদ্দিন আহমদকে আহবায়ক নিযুক্ত করিয়া ‘গণ আজাদী লীগ’ নামে একটি রাজনৈতিক দল গঠন করি। লাহাের প্রস্তাব বাস্তবায়ন কল্পনায় আমরা পূর্ব পাকিস্তানকে একটি প্লি স্থান করিয়া পূর্ব পাকিস্তান ভিত্তিক ঘোষণা পত্র জনসময়ে প্রকাশ করিয়াছিলাম। যতটা ছিল সংকল্প, তাহার চাইতে বহুগণ বেশি ছিল বাঙ্গালী বিদ্বেষী কেন্দ্রীয় মুসলিম লীগ নেতৃত্বের বিরুদ্ধে আক্রোশ ও রাগের অভিব্যক্তি। দুঃখের বিষয়, গণ আজাদী লীগ গণ-সংগঠনে পরিণত হইতে পারে নাই। ইহার কারণ, প্রথমতঃ আহবায়ক কমরুদ্দিন আহমদের কর্মবিমুখ নিক্রিয় ভূমিকা, কারাগার ভীতি ও ত্যাগী মনােভাবের অভাব, দ্বিতীয়তঃ সমগ্র দেশে উৎকট সাম্প্রদায়িক বিষাক্ত আবহাওয়া, তৃতীয়তঃ পানীন

মুসলিম লীগ সরকারের কঠোর দমননীতি।

নাজিমুদ্দিনের এক চোখা নীতিঃ মওলানা ভাসানীর আগমন

খাজা নাজিমুদ্দিন পূর্ববঙ্গ ব্যবস্থাপক পরিষদের সােহরাওয়ার্দী সমর্থক কাহাকেও হার মন্ত্রী সভায় গ্রহণ করেন নাই । এমনকি অবিভক্ত বঙ্গের প্রধানমন্ত্রী সােহরাওয়ার্দী কেবিনেটের সদস্যগণ সর্বজনাব মােহাম্মদ আলী চৌধুরী (বগুড়া), আহমদ হােসেন (রংপুর), আবদুল গােফরান (নােয়াখালী) পূর্ববঙ্গ সরকারের মন্ত্রীসভায় স্থান পান নাই। ডাঃ আবদুল মালেক, বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক পরিষদের ডেপুটি স্পীকার তফাজ্জল আলী, আবদুস সবুর খান ও জনাব আনােয়ারা খাতুন প্রমুখ নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি অবস্থাদৃষ্টে কিংকর্তব্যবিমূঢ় হইয়া পড়িলেন। এমনি জটিল হতাশা ব্যাঞ্জক পরিস্থিতিতে আসাম প্রাদেশিক মুসলিম লীগ সভাপতি মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী এদেশে আসিলেন এবং সরকার বিরােধী শক্তিকে সংগঠিত করার ভরি স্বহস্তে গ্রহণ করিলেন। | উল্লেখ্য যে, মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী সলিমুল্লাহ মুসলিম হলের ইস্ট হাউজের দক্ষিণদিকের মাঠে অনুষ্ঠিত এক সভায় সর্বপ্রথম ভাষণদান করেন। সভায় সভাপতিত্ব করেন হলের আবাসিক ছাত্র আবদুর রহমান চৌধুরী। মওলানার তেজোদণ্ড ভাষণের মধ্য দিয়া এই সভায়ই সরকার বিরােধী ছাত্র শক্তি ও জননেতার মধ্যে যােগসূত্রের সূচনা হয়। আমরা বৃদ্ধ নেতার মধ্যে আগামী দিনের সম্ভাব্য নেতৃত্বের আভাস পাই, যাহা আমরা ইতিপূর্বে পাঞ্জাবের মিঞা ইফতেখার উদ্দিন কিংবা সিন্ধুর পীরজাদা আবদুস সাত্তারের বক্তৃতায় পাই নাই।

আজাদী উত্তর ছাত্র অসন্তোষ

প্রশাসনিক অব্যবস্থার দরুণ ঢাকায় পর্বত প্রমাণ ছাত্র সমস্যা দেখা দেয়। নাজিমুদ্দিন সরকার সমর্থক শাহ আজিজুর রহমানের নেতৃত্বে পরিচালিত নিখিল বঙ্গীয় মুসলিম ছাত্রলীগ স্বীয় স্বার্থসিদ্ধির প্রয়াসে ব্যতিব্যস্ত থাকার দরুন ছত্রি অসন্তোষ ধুমায়িত হইতে থাকে। ১৯৪৭ সালের নভেম্বরে বর্তমান স্থান হইতে ঢাকা মেডিকেল কলেজকে স্থানান্তরিত করিবার সিদ্ধান্তের প্রতিবাদে এবং ঢাকা মিটফোর্ড স্কুল ছাত্রদের কনডেন্সড এম,বি,বি,এস, কোর্স ও আহসানউল্লাহ ইঞ্জিনিয়ারিং স্কুল ছাত্রদের কনডেন্সড ডিগ্ৰীকোর্স প্রবর্তন করিবার দাবীতে ঢাকা শহরের ছাত্র সমাজ বিক্ষোভে ফাটিয়া পড়ে। সমগ্র শহরে পূর্ণ ছাত্র ধর্মঘট পালিত হয়, সভা হয়, মিছিল হয় এবং মিছিল সেক্রেটারিয়েট বিল্ডিং-এ (ইডেন বিল্ডিং) গমন করে। ইডেন বিল্ডিং-এর অভ্যন্তরে প্রবেশ করিয়া মিছিল জমায়েতে আমি দীর্ঘ সময় বক্তৃতা করি এবং আমাদের দাবী মানার জন্য নাজিমুদ্দিন সরকারের নিকট আবেদন জানাই। সেক্রেটাৱিয়েটের কর্মচারীবৃন্দ স্বীয় কাজ ফেলিয়া, সর্বপ্রকার শৃঙ্খলা ভঙ্গ করিয়া আমাদের সভায় যােগ দেয়। যাহা হউক, অবস্থা বেগতিক দেখিয়া প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিন স্বয়ং দ্বিতল ব্যালকনিতে আসিয়া আমাদের দাবী মানার সরকারী সিদ্ধান্ত ঘােষনা করেন। আমরা

হৃষ্টচিত্তে স্থান ত্যাগ করি। ছাত্র আন্দোলনের প্রারম্ভিক বিজয় আমার মনে নূতন সাহস ও উদ্যমের সঞ্চার করিল। শাহ আজিজুর রহমান পরিচালিত নিখিল বঙ্গীয় মুসলিম ছাত্রলীগ ছাত্র-সাধারণ হইতে বিচ্ছিন্ন হইতে লাগিল এবং সােহরাওয়ার্দী-হাশিম জোট সমর্থক ছাত্র কর্মীদের মনােবল বৃদ্ধি পাইতে শুরু করিল। অতঃপর আমরা প্রতিটি ছাত্র আন্দোলনের নেতৃত্ব দিতে লাগিলাম। ছাত্র নেতা জনাব নুরুদ্দিন আহমদ কলিকাতা হইতে ঢাকা না। আসিলেও তদীয় গ্রুপের অন্যান্য নেতৃবৃন্দ যথা আবদুর রহমান চৌধুরী ও শেখ মুজিবুর রহমান ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হইলেন। জনাব আবদুল মতিন খান চৌধুরী (বর্তমান হাইকোর্ট জজ) পূর্ব হইতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়েরই ছাত্রনেতা ছিলেন। তাহাদেরই সহায়তায় ছাত্র সমাজে ক্রমশঃ আমাদের প্রভাব প্রতিপত্তি বৃদ্ধি পাইতে লাগিল। স্মরণীয় যে, ৩১শে আগস্ট, (১৯৪৭) জনাব আজিজ আহমদের সভাপতিত্বে ফজলুল হক হল প্রাঙ্গণে অনুষ্ঠিতব্য ছত্রিসভাকে ভীত সন্ত্রস্ত সরকার সমর্থক ছাত্ররা শ্বামীর আশ্রয় গ্রহণ করিয়া বানচাল করিয়া দেয়।

সরকার বিরােধী মনােভাবের সূচনা – বাঙ্গালী উঠতি মধ্যবিত্ত, সরকারী নিম্ন বেতন ভূক কর্মচারী সম্প্রদায় পাকিস্তান প্রতিষ্ঠা আন্দোলনে গ্রণী ভূমিকা গ্রহণ করিয়াছিল। কলিকাতা হইতে ঢাকা সেক্রেটারীয়েটে ও অন্যান্য অফিসে কাজে যােগদানের পর সরকারী কর্মচারীগণ নানা সমস্যায় যথা-বাসস্থান ইত্যাদিতে জর্জরিত হইয়া পড়িল। বিভাগীয় শহর ঢাকা সদ্য আজালী প্রাপ্ত দেশের পূর্বাঞ্চলের রাজধানীতে পরিণত হওয়ায় বাসস্থান সমস্যা নিরসনকল্পে সরকারকে অতি পলাশী ব্যারাক, নীলক্ষেত ব্যারাক নির্মাণ করিতে হয়। স্বাভাবিক বােধগম্য কারণেই পানি সরবরাহ, বিদ্যুৎ সরবরাহ ও অন্যান্য দৈনন্দিন জীবন যাপনের নিত্যাবশ্যকীয় সরবরাহ অহরহ বিঘ্নিত হইতে থাকে। ১৯৪৭ সালের অক্টোবর মাসেই নীলক্ষেত ব্যারাকশী নিম্ন বেতন ছক কর্মচারীগণ পানির অভাবে অতিষ্ঠ হইয়া ভাের বেলা লােটা-বদনাসহ প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিনের বাসভবনে পানির দাবীতে বিক্ষোভ মিছিলসহ উপস্থিত হয়। এইভাবেই সরকার বিরােধী মনােভাব সমাজের বিভিন্ন স্তরে খন্ড ভাবে দানা বাধিতে থাকে।

নাজিমুদ্দিনের স্থবিরতা ও উর্দুভাষীদের দৌরাত্ম্য

| প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিন স্থবির ও অত্যন্ত পশ্চাদমুখী চিন্তাধারার নেতা ছিলেন। পূর্ববঙ্গের মত স্পর্শকাতর এলাকার শাসনভার চালাইবার মত মানসিক গড়ন তাহার ছিল না। তিনি নিজে উদ্ভাধী পরিবারের সন্তান এবং বাংলা ভাষায় তাঁহার কোন দখল ছিল

। তাহার পরিবার কাশ্মীর হইতে ঢাকায় আসেন। সুতরাং পূর্ববঙ্গের জলবায়ু ও মাটির সন্তানদের সহিত তাহার নাড়ীর সম্পর্ক ছিল না। ভাষায়, সংস্কৃতিতে, চলাফেরায় তিনি মুলতঃ আপনজন ছিলেন না। ভাগ্যান্বেষণে তাহার পূর্বপুরুষগণ পূর্ববঙ্গে আসিয়াছিলেন এবং ইংরেজের অনুগ্রহে এদেশে সামন্ত প্রভুশ্রেণীভুক্ত হইয়াছিলেন। সুতরাং শােষণই

ছিল তাহাদের মূল পেশা, পূর্ববঙ্গবাসীর সহিত আত্মিক সম্বন্ধ তাহাদের হয় নাই। তাই তাহার আমলে, সূচনাতেই উচ্চপদস্থ উর্দুভাষী সরকারী কর্মচারীগণ প্রভুসুলভ আচরণ। শুরু করেন। তাহাদের মুখের ভাষাকে বাংলা ভাষাভাষী সমগ্র অধিবাসীদের উপর চাপাইয়া দেওয়ার প্রয়াসে রেডিও প্রােগ্রামে ইচ্ছাকৃতভাবে বাংলা শব্দের পরিবর্তে উর্দু শব্দ যথারী প্রধানের স্থলে সদরে রিয়াসাত, স্থিরীকৃত স্থলে মােফরার, প্রধানমন্ত্রীর জ্বলে উজীরে আজম, মুখ্যমন্ত্রীর স্কুলে উজীরে আলা, মন্ত্রীর স্থলে উজির, প্রতিনিধির স্থলে নােমায়েন্দা, সংবাদের স্থলে এলান, ছবির স্থলে তসবির ইত্যাদি যথেচ্ছ ব্যবহার করতে শুরু করে। এমনকি মনিঅর্ডার ফরম, টেলিগ্রাম ফরম, ডাক টিকিট ও মুদ্রায় উর্দু ভাষা ব্যবহৃত হইতে থাকে। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার বহু পূর্বেই ১৯৪৭ সালের ১৮ই মে মজলিসে-ইত্তেহাদুল মুসলিমিনের উদ্যোগে হায়দরাবাদে অনুষ্ঠিত উর্দু সম্মেলনে যুক্ত প্রদেশ মুসলিম লীগ নেতারা পাকিস্তানের রাষ্ট্র ভাষা উর্দু হইবে বলিয়া ঘােষনা করিয়াছিলেন। উপরােক্ত বক্তৃতাংশে উর্দুভাষী মুসলিম লীগ নেতৃবৃন্দের প্রকৃত মনােভাবের পরিচয় পাওয়া যায় এবং আজাদী-উত্তর পাকিস্তানের প্রশাসনে উর্দুভাষী সরকারী চাকুরেদের মধ্যে ইহার বাস্তবরূপ তাহাদের কার্যকলাপে প্রতিফলিত হয়।

মহান ভাষা আন্দোলনের গােড়া পরুন। | উপরে বর্ণিত কারণেই স্বাভাবিকভাবে বাঙ্গালী শিক্ষিত সম্প্রদায় প্রতিবাদমুখর হইয়া উঠিল। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় পদার্থ বিজ্ঞান এবং রসায়ন বিজ্ঞানের অধ্যাপক আবুল কাসেম ও নুরুল হক ভুইয়া ধুমায়িত অসন্তোষকে সাংগঠনিক রূপদান প্রচেষ্টায় ১৯৪৭ সালের ১লা সেপ্টেম্বর পাকিস্তান তন্দুন মজলিস গঠন করেন। নব গঠিত ‘তমদুন মজলিসই মহান ভাষা আন্দোলনের গােড়াপত্তন করে। অক্টোবরে (১৯৪৭) পাকিস্তান তমদুন মজলিসের উদ্যোগে ও পূর্ববঙ্গ সরকারের মন্ত্রী, সাহিত্যিক হাবিবুল্লাহ বাহার চৌধুরীর সভাপতিত্বে ঢাকায় অনুষ্ঠিত সাহিত্য সম্মেলনে বাংলাকে রাষ্ট্র ভাষারূপে স্বীকৃতিদানের প্রথম প্রকাশ্য দাবী উত্থাপিত

১৯৪৭ সালের জুলাই মাসে আলীগড় বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইস চ্যান্সেলর ডঃ জিয়াউদ্দিন আহমদ উর্দুকে পাকিস্তানের রাষ্ট্র ভাষা করিবার সুপারিশ করেন। জ্ঞান তাপস ভাষাবিদ ডঃ মােহাম্মদ শহীদুল্লাহ ইহার প্রতিবাদে বলেন, যদি বিদেশী ভাষা বলিয়া ইংরেজী ভাষা পরিত্যক্ত হয়, তবে বাংলাকে পাকিস্তানের রাষ্ট্র ভাষারূপে গ্রহণ না করার কোন যুক্তি নাই। যদি বাংলা ভাষার অতিরিক্ত কোন দ্বিতীয় ভাষা গ্রহণ করিতে হয়, তবে উর্দু ভাষার দাবী বিবেচনা করা উচিত।” সচেতন শিক্ষিত সম্প্রদায়ের বিরোধিতা সুকৌশলে এড়াইবার মানসে করজী শাসক-চ. কে Lingua franca বা ব্যবহৃত সাধারণ ভাষারূপে গ্রহণ করাইবার চেষ্টায় লিপ্ত হন। , কস্তুত করাটী হইতে ঢাকা পর্যন্ত উর্দু ভাষা-ভাষী ও বাংলা ভাষা-ভাষী মহলের উর্দুকেই রাষ্ট্র ভাষা অথবা লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা বা সাধারণ ভাষারূপে গ্রহণের বাদ-প্রতিবাদই পরবর্তীকালে

শিক্ষাঙ্গন ও সাংস্কৃতিক অঙ্গন অতিক্রম করিয়া রাজনৈতিক অঙ্গনে জটিল রাজনৈতিক সমস্যায় রূপাক্ষরিত হয়।

যাহা হউক, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ও অন্যান্য শিক্ষাঙ্গন এবং সাহিত্যসেবী বিদগ্ধজনের দ্রুত সমর্থনপুষ্ট দাবী “বাংলাকে পূর্ব পাকিস্তানের অফিস-আদালত ও শিক্ষার মাধ্যম করিতে হইবে” অচিরেই পূর্ব পাকিস্তানের শিক্ষিত সম্প্রদায়ের সার্বজনীন দাবীতে পরিণত হইল। ঢাকার বিন্নি সভা ও মিছিলের মূল আওয়াজ ছিল পূর্ব পাকিস্তানের রাষ্ট্র ভাষা বাংলা চাই”। ক্রমশঃ আন্দোলন পরিচালনাকারীদের বােধােদয় হয় যে, পূর্ববঙ্গ পাকিস্তান রাষ্ট্রের অঙ্গরাজ্য বিধায় আমাদের দাবী প্রাদেশিক ভাষা করিবার দাবীতে পর্যবসিত হইয়া পড়িবার আশঙ্কা রহিয়াছে। অতএব প্রাথমিক স্কুল দাবী সংশােধন করিয়া আমাদের দাবী উথিত হইল, বাংলাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করিতে হইবে।” রাজধানী ঢাকার রাজপথে মিছিলে না পেল রাষ্ট্র ভাষা বাংলা চাই”, “উর্দু বাংলায় বিরোধ নাই”, “উর্দু-বাংলা ভাই ভাই, “উর্দুর পাশে বাংলা চাই”। উল্লেখ্য যে, নির্দয় সরকারী হামলা রুখিয়া দাঁড়াইবার ঐতিহাসিক প্রয়ােজনে বুদ্ধিজীবী, সাহিত্যসেবী, সংস্কৃতিসেবীদের গণ্ডি অতিক্রম করিয়া সেইদিন সর্বত্যাগী নির্ভয় তরুণ ছাত্র সমাজের উপরেই এই সক্রিয় আন্দোলনের মূল ও গুরু দায়িত্ব বঠিয়াছিল। সেই দাবী পূরণের স্বার্থেই রাষ্ট্র ভাষা আন্দোলনের নেতৃত্বে ও পুরােভাগে ছাত্র সমাজের আবির্ভাব এবং বাংলাদেশের অদ্ভুদয় পূর্বকাল পর্যন্ত এই ধারাই অব্যাহত ছিল। বলাই বাহুল্য যে, ইহা ছিল দুর্বল রাজনৈতিক নেতৃত্বেরই ফলশ্রতি। তাই উত্তরকালে বাঙ্গালী জনতাকে দিতে হইয়াছে চরম মূল্য ও পােহাইতে হইয়াছে নজীরবিহীন দুর্ভোগ।

করাচীতে অনুষ্ঠিত সরকারী শিক্ষা সম্মেলনে উর্দুকে রাষ্ট্র ভাষা অথবা লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্ক করিবার প্রস্তাবের প্রত্তিবাদে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গণে ৬ই ডিসেম্বর (১৯৪৭) পাস্তিান তমদুন মজলিসের সেক্রেটারী অধ্যাপক আবুল কাসেমের সভাপতিত্বে ছাত্ৰ সন্থায় বাংলাকে রাষ্ট্র ভাষা করিবার প্রস্তাব গৃহীত হয়। সভাস্থল হইতে এক বিরাট মিছিল পূর্ববঙ্গ সরকারের মন্ত্রী মোহাম্মদ আফজল এবং মন্ত্রী নুরুল আমিনের বাসবনে গমন করেন। মায়ের নিকট হইতে বাংলাকে অন্যতম রাষ্ট্র ভাষা কৰিবার আশ্বাস পাইয়া এই মিছিলযােগে অমিল্লা অর্থমন্ত্রী হামিদুল হক চৌধুরীর বাসভবনে উপস্থিত হই। মন্ত্রী মহােদয় আমাদের দাবী সমর্থন করিতে অস্বীকৃতি জানান। তথা হইতে আমরা মিছিলসহ মুখ্যমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিনের বাসভবন বর্ধমান হাউজে উপস্থিত হই। কি অসুস্থতার অজুহাতে খাজা সাহেব আমাদের সহিত সাক্ষাৎ করেন নাই। | এমনি অস্বস্তিকর পরিস্থিতে বাস ট্রাক ভর্তি একদল উছুল মুসলিম লীগ সমর্থক ঢাকা ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজের ছাত্রদের ও পলাশী ব্যারাক নিবাসী সরকারী কর্মচারীদের উপর অসৌজন্যমূলক হামলা চালায়। এই গুণ্ডামীর প্রতিবাদে ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ প্রাঙ্গণে সভা অনুষ্ঠানের পর মাতৃভাষা বাংলার মর্যাদা রক্ষায় দৃঢ় প্রতিজ্ঞ এক বিরাট বিক্ষোভ মিছিল অপরাহ্ন বেলা আনুমানিক সাড়ে তিন ঘটিকার সময় শিক্ষামন্ত্রী আবদুল হামিদের আবদুল গনি রােডস্থ বাসভবনে গমন করে। শিক্ষামন্ত্রী লুঙ্গি পরিহিত অবস্থায় উপর তলা হইতে

নিচে মিছিলকারীদের নিকট আসেন। তিনি মিছিলকারীদের দাবীর সহিত একাত্মতা ঘােষনা করেন এবং একটি কাগজে তাহা লিখিয়াও দেন। এই বিরাট বিক্ষোভ মিছিলটি অতঃপর মন্ত্রী মহােদয়সহ সেক্রেটারিয়েট ভবনমুখে অগ্রসর হয়। সেক্রেটারীয়েটের প্রধান ফটক বন্ধ থাকিবার দরুন মিছিলের অগ্রভাবে অবস্থানরত আমরা কয়েকজন দেওয়াল টপকাইয়া ভিতরে প্রবেশ করি এবং ফটক খুলিয়া দেই। মিছিলের গগনবিদারী আওয়াজে মন্ত্রী সৈয়দ মােহাম্মদ আফজল স্বীয় দফতর হইতে বাহির হইয়া মিছিলকারীদের মাঝখানে আগমন করেন। তিনিও আমাদের দাবী লিখিতভাবে স্বীকার করেন। মুখ্যমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিন ও অন্যান্য মন্ত্রী ১৫ই ও ১৬ই ডিসেম্বর করাচীতে অনুষ্ঠিতব্য মুসলিম লীগ কাউন্সিল সভায় যােগ দিতে ইতিমধ্যে ঢাকা ত্যাগ করিয়াছিলেন। অকপটে স্বীকার করিতে হইবে যে, মিছিলকারীদের কেহ কেহ মন্ত্রী মহােদ্বয়ের প্রতি উগ্র আচরণ করিতে ছাড়ে নাই। তবুও এমনকি অশােন দৈহিক হামলা পরিচালনা সত্বেও মন্ত্রীয় নেতৃসুলভ ধৈর্যের পরিচয় দেন এবং মিছিলকারীদের সহিত অত্যন্ত দ্রাচিত ব্যবহার করেন। আমাদের কাহারাে কাহারাে অজনিত ব্যবহারকে উপেক্ষা করিয়াই কৃষিমন্ত্রী সৈয়দ মােহাম্মদ আফজল মিছিলকারীদের দাবী অনুযায়ী ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ হােস্টেলে গমন করেন। গুপ্তামীর চিহ্ন স্বচক্ষে দেখিবার পর মিছিলসহ সরকারী কর্মচারীদের আবাসস্থল পলাশী ব্যারাকেও যান এবং তথায় মাগরিবের নামাজ আদায় করেন। তিনি এই হলে অনুষ্ঠিত সভায় উপস্থিত জেলা প্রশাসক এস, রহমতুল্লাহ ও পুলিশের ডিআইজি, সৈয়দ ওবায়েদুল্লাহকে প্রতিকার গ্রহণের নির্দেশ দেন। উল্লেখ্য যে, কেবলমাত্র গণতান্ত্রিক রাজনীতিতেই জনপ্রতিনিধিদের দ্বারা উপরােক্ত আচরণ সম্ভব, কোন মিলিটারী কু কিংবা কোন টোটেপিটারিয়াল ডিকটেটরদের দেশে ইহা অকল্পনীয়।

| কি অবস্থাগতিতে উত্তেজনা প্রশমিত হওয়ার ফলে পরিস্থিতির অবনতি ঘটিল। একই দিন বিকাল বেলা কোর্টের উল্টাদিকে অবস্থিত এ, কে, রেষ্টুরেন্ট (বর্তমানে আইরেস্তর) হইতে বাহির হইবার সঙ্গে সঙ্গে পূর্ববঙ্গ মুসলিম লীগ কর্মী শিবিরের (১৫০ নং মােগলটুলী, ঢাকা) অন্যতম নেতা ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র নঈমুদ্দিন আহমদ (পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম হাত্র লীগের প্রতিষ্ঠাতা আহবায়ক ও উত্তরকালে ঢাকা হাইকোর্ট বার সেক্রেটারী) গুপ্তা বাহিনী কর্তৃক আক্রান্ত ও প্রহৃত হন। মিটফোর্ড মেডিকেল স্কুলের ছাত্রদের একটি মিছিলও রায় সাহেব বাজারে প্রত্যা কবলিত হয়। শিক্ষিত সম্প্রদায় উক্ত ঘটনাবলীকে খুব একটা সহজভাবে নিতে পারেন নাই। ইহার প্রতিবাদে ১৩ই ডিসেম্বর সেক্রেটারীয়েটের কর্মচারীরা ধর্মঘট পালন করেন। সরকার প্রত্যুত্তরে ঢাকা শহরে ১৪৪ ধারা জারি করিয়া ১৫ দিনের জন্য সভা, মিছিল নিষিদ্ধ ঘােষণা করেন।

পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগের আত্মপ্রকাশ

বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা হিসাবে কায়েমের আন্দোলনের প্রয়ােজনীয়তা যতই ঔীব্র হইতে লাগিল, অর্থপূর্ণ ও সাংগঠনিক শক্তিতে বলীয়ান ব্যাপক ছাত্র আন্দোলনের অপরিহার্যতা ততই আমাদের কাছে বড় হইয়া দেখা দিল। সাংগঠনিক শক্তি ব্যতিরেকে বৃহত্তর

জাতীয় পর্যায়ে ছাত্র আন্দোলন কার্যকরী ভূমিকা পালনে সক্ষম হয় না। সরকার বিরােধী ছাত্র শক্তিকে সংগঠিত করিবার জন্য কমিউনিস্ট পার্টি পরিচালিত ছাত্র ফেডারেশনই ছিল তখনকার দিনে একমাত্র সক্রিয় ছাত্র প্রতিষ্ঠান। মুসলমান ছাত্র সমাজের একটি অংশ উক্ত সংগঠনকে বিদেশী শক্তির তল্পীবাহক বলিয়া সন্দেহের চোখে দেখিত। এহেন সাংগঠনিক শূন্যতা নিরসনকল্পে আমি ব্যক্তিগতভাবে উদ্যোগ গ্রহণ করি এবং সর্বজনাব আবদুর রহমান চৌধুরী, আবদুল মতিন খান চৌধুরী, আবদুল হামিদ চৌধুরী, ও মােল্লা জালাল উদ্দিনের সহিত আলাপ আলােচনা চালাইতে থাকি। আমি তাহাদিগকে ঢাকায় নিখিল বঙ্গ মুসলিম ছাত্রলীগ কাউন্সিলের তলবী সভা আহবান করিবার উদ্দেশ্যে উদ্যোগ গ্রহণ করিবার জন্য অনুরােধ জানাই। আমার যুক্তি ছিল এই যে, এই পদ্ধতিতেই মুসলিম ছাত্রলীগের সাধারণ সম্পাদক সরকারের তীবাহক শাহ আজিজুর রহমানকে গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে অপসারিত করা যাইবে ও কাউন্সিলের মাধ্যমে গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে নূতন কমিটি নির্বাচন করিয়া ছাত্র আন্দোলনে বলিষ্ঠ নেতৃত্ব প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব হইবে; কিন্তু তাহারা আমার প্রস্তাবে বিশেষ উৎসাহ প্রদর্শন করেন নাই। বােধহয় কাউন্সিলে সংখ্যা গরিষ্ঠের সমর্থন সম্বন্ধে তাঁহারা সন্দিহান ছিলেন। প্রসঙ্গত উল্লেখ্য যে, শেখ মুজিবুর রহমান তখনও স্থায়ীভাবে ঢাকায় বসবাস করিতেন না। তখন পর্যন্ত ঢাকার বিভিন্ন ছাত্র আন্দোলনের সহিত তিনি প্রত্যক্ষ বা পরােক্ষভাবে জড়িত ছিলেন না। | মুখ্যমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিনের মন্ত্রিসভা ঢাকার ছাত্র মহল হইতে যত বিচ্ছিন্ন হইতেছিল, হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দীর সমর্থকবৃন্দের মর্যাদা ছাত্র মহলে ততই বৃদ্ধি পাইতেছিল। এই সময়ে আমি জাতীয় ছাত্র সমস্যা নিরসনের ঐতিহাসিক প্রয়ােজনেই নূতন ছাত্র সংগঠন গঠন করিবার তাগিদ তীব্রভাবে বােধ করিতেছিলাম। তাই একমনা ছাত্র নেতৃবৃন্দের সহিত প্রাথমিক আলােচনা করিয়া ১৯৪৮ সালের ৪ঠা জানুয়ারী অপরাহ্নে ফজলুল হক হল মিলনায়তনে এক ছাত্র কর্মীসভা আহবান করি। সেই মুহূর্তে ঘটনাচক্রে ফেনী কলেজের রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক নাজমুল করিম উপস্থিত ছিলেন। আমরা তাহাকেই সভাপতি করিয়া সভার কাজ আরম্ভ করি। সভায় নূতন ছাত্র সংগঠন সাম্প্রদায়িক না অসাম্প্রদায়িক হইবে এই প্রশ্নে উপস্থিত অনেকের সহিত আমার মতানৈক্য দেখা দেয়। আমি সংগঠনের অসাম্প্রদায়িক নামের পক্ষে ছিলাম। যাহা হউক, অধিকাংশের মতের পক্ষে স্বীয় প্রস্তাব প্রত্যাহার করিয়া অবশেষে আমির সর্বসম্মতিক্রমে ‘পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ গঠন করি। জনাৰ নঈমুদ্দিন আহমদকে ও আমাকে আহবায়ক করিয়া যথাক্রমে পূর্ব পাকিস্তান ও ঢাকা শহর কমিটি গঠন করা হয় এবং নিম্নলিখিত ব্যক্তিদের সদস্য করিয়া পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্র লীগের সাংগঠনিক কমিটি গঠিত হয়?

(১) নঈমুদ্দিন আহমদ (রাজশাহী) আহবায়ক, (২) আবদুর রহমান চৌধুরী (বরিশাল), (৩) শেখ মুজিবুর রহমান (ফরিদপুর), (৪) অলি আহাদ (কুমিল্লা), আহবায়ক ঢাকা শহর কমিটি (৫) আজিজ আহমদ (নােয়াখালী), (৬) আবদুল মতিন (পাবনা), (৭) দবিরুল। ইসলাম (দিনাজপুর), মফিজুর রহমান (রংপুর), (৯) শেখ আবদুল আজিজ (খুলনা), (১০) নওয়াব আলী (ঢাকা), (১১) নূরুল কবির (ঢাকা সিটি), (১২) আবদুল আজিজ (কুষ্টিয়া), (১৩) সৈয়দ নূরুল আলম (ময়মনসিংহ), (১৪) আবদুল কুদুস চৌধুরী (চট্টগ্রাম)। | শেখ মুজিবুর রহমান তখন ঢাকা ছিলেন না এবং এই সংগঠন সম্পর্কে তিনি কিছুই অবহিত ছিলেন না। আমার দৃঢ় বিশ্বাস ছিল যে, সাংগঠনিক কমিটিতে তাহার অন্তর্ভুক্তি তিনি সানন্দেই গ্রহণ করিবেন। এবং তিনি সত্যই কোন দ্বিধাদ্বন্দ বা অনীহা প্রকাশ না করিয়া বরং সংগঠনকে দৃঢ় ও মজবুত করিবার প্রয়াসে সর্বশক্তি নিয়ােগ করিয়াছিলেন। উল্লেখ্য যে, অধুনা অনেকেই শেখ মুজিবুর রহমানকে পূর্ব পাকিস্তান ছাত্রলীগের প্রতিষ্ঠাতা বলিয়া প্রচার করিতেছেন। কিন্তু ইহা ইতিহাসের বিকৃতিমাত্র। | জনাব মােহাম্মদ তােয়াহা ছাত্র ফেডারেশনের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন। তিনি পূর্ব পাকিস্তান ছাত্রলীগের আত্মপ্রকাশ খুব একটা উৎসাহের চোখে দেখেন নাই। কিন্তু আমাদের সহিত অতীত সাহচর্যের দুর্বলতার জন্যই তিনি সংগঠনের অগ্রগতিতে কোন বাধাও দেন। নাই। | ছাত্র মহল পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগের অভূতপূর্ব জনপ্রিয়তাই পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ গঠনে রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দকে উদ্বুদ্ধ করে। প্রকৃতপক্ষে প্রদেশের রাজনৈতিক ইতিহাসের বিসিন্ধিক্ষণে ছাত্রলীগ এক ঐতিহাসিক ভূমিকা পালন করিয়াছে। বিভিন্ন ঐতিহাসিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের একক দাবীদার এই ছাত্র সংগঠন। ভাবীকালে এই সংগঠন পাকিস্তানের রাষ্ট্রীয় কাঠামাের রূপায়ন ও পরিবর্তনে এবং বাংলাদেশের অস্কৃদয়ে এক উল্লেখযােগ্য ভূমিকা পালন করে। | ১৯৪৯ সালের সেপ্টেম্বর মাসে ঢাকায় পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগের প্রথম কাউন্সিল অধিবেশন বসে। এই অধিবেশনেই জনাব দবিরুল ইসলামকে সভাপতি ও জনাব খালেক নেওয়াজ খানকে সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত করা হয়। জনাব দবিরুল ইসলামের পর জনাব শামসুল হক চৌধুরী ১৯৫৩ সালে অনুষ্ঠিত কাউন্সিল অধিবেশন পর্যন্ত ভারপ্রাপ্ত সভাপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৫৩ সালের কাউন্সিল অধিবেশন পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগকে ‘অসাম্প্রদায়িক করিবার গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে এবং পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ নাম পরিবর্তন করিয়া পূর্ব পাকিস্তান ছাত্রলীগ নাম রাখে । উল্লেখ্য যে, ১৯৪৮ সালের ডিসেম্বরের দিকে সৈয়দ নজরুল ইসলামের (সলিমুল্লাহ মুসলিম হল ছাত্র সংসদের সহ-সভাপতি) সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত অর্গানাইজিং কমিটির সভায় আমি পুনরায় এই সংগঠনের অসাম্প্রদায়িক নামকরণের প্রস্তাব করিয়াছিলাম; কিন্তু প্রস্তাব গৃহীত না হওয়ার প্রতিবাদে আমি পদত্যাগ করি। যেহেতু পূর্ব পাকিস্তান ছাত্রলীগ গণতান্ত্রিক আন্দোলনে বিশেষ ভূমিকা বিচ্ছিন্ন সময়ে পালন করিয়াছে, তাই বিভিন্নকালের সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদকের নাম নিম্নে লিপিবদ্ধ করিলাম।

১৯৪৮ নঈমুদ্দিন আহমদ

সভাপতি এম, আবদুল ওয়াদুদ

সাধারণ সম্পাদক ১৯৫৪-৫৫ আবদূল মমিন তালুকদার

সভাপতি এম, আবদুল ওয়াদুদ

সাধারণ সম্পাদক ১৯৫৫-৫৬-৫৭ আবদুল মমিন তালুকদার

मद्धि আবদুল আউয়াল

সাধারণ সম্পাদক ১৯৫৭-৬০ রফিকুল্লাহ চৌধুরী

সভাপতি ১৯৫৭-৫৮ কাজী আজহারুল ইসলাম

সাধারণ সম্পাদক ১৯৫৮-৫৯-৬০ শাহ মােয়াজ্জেম হােসেন

সাধারণ সম্পাদক ১৯৬০-৬৩ শাহ মােয়াজ্জেম হােসেন

সভাপতি শেখ ফজলুল হক মনি । সাধারণ সম্পাদক ১৯৬৩-৬৫ কে, এম, ওবায়দুর রহমান

সভাপতি गि शिय चीन

সাধারণ সম্পাদক ১৯৬৫-৬৬৬৭। | মাজহারুল হক কাণ

সভাপতি আবদুর রাজ্জাক।

সাধারণ সম্পাদক ১৯৬৭-৬৮ ফেরদৌস আহমদ কোরেশী

সজপতি আবদুর রকি

সাধারণ সম্পাদক ১৯৬৮-৬৯ আবদুর রউফ

সভাপতি খালেন মােহাম্মদ আলী

সাধারণ সম্পাদক ১৯৬৯-৭০ ফোয়েল আহমদ।

সভাপতি আ,স,ম, আবদুর রব

সাধারণ সম্পাদক নূরে আলম সিদ্দিকী।

সাধারণ সম্পাদক ভাষা আন্দোলনের আরেক পর্যায় | পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ গঠনের অব্যবহিত পরই ৮ই জানুয়ারী (১৯৪৮) সলিমুল্লাহ মুসলিম হল সংসদের সহ-সভাপতি শফিউল আলম, পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ আহবায়ক নঈমুদ্দিন আহমদ, আবদুর রহমান চৌধুরী, আবদুল মতিন খান চৌধুরী, মােক তোয়াহা ও আমি ছাত্রদের বিভিন্ন সমস্যা, মাতৃভাষা বাংলার মর্যাদা ইত্যাদি বিষয়ে আলােচনার জন্য মুখ্যমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিনের সহিত তাঁহার বাসভবন বর্ধমান হাউসে

১৯৭০-৭২

সাক্ষাৎ করি। এই বৈঠকে পূর্ববঙ্গ সরকারের শিক্ষা দফতরের সচিব এফ,এ, করিম উপস্থিত ছিলেন। তাঁহার সহিত বাংলা ভাষার ইতিহাস ও তত্ত্ব নিয়া তর্ক-বিতর্কে শফিউল আজম সাহেব বাংলা ভাষার শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণ করিয়া ছাড়িলেন। উল্লেখ্য যে, ভারত বিভাগের পর পরই ঢাকায় আসিবার পর হইতেই জনাব ফজলে করিম (শিক্ষ দফতরের সেক্রেটারী) সলিমুল্লাহ হল মসজিদে নামাজ আদায়ের জন্য আসিতেন এবং মােনাজাতের পর ইসলামী তাহজীব ও তমসুন বিষয়ে উর্দু ভাষায় সবিস্তারে ব্যাখ্যা করিতেন। এই ধরনের এক শ্রেণীর অবাঙ্গালী উর্দুভাষী বাঙ্গালী মুসলমানদিগকে ইসলামী তাহজীব ও তমদুন শিক্ষা দিবার ব্যাপারে অত্যুৎসাহ প্রদর্শন করিতেন । তাহাদের প্রভূলভ আচরণ ও নিজেদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপন্ন করিবার অতিগাজী মানসিকতাই বাংলা ভাষা-ভাষী মধ্যবিত্ত মুসলমান শ্রেণীর অসন্তুষ্টি ও বিরাগের অন্যতম কারণ। যাহা হউক, সেইদিন আমাদের প্রতিনিধি দলকে খাজা নাজিমুদ্দিন এই মর্মে আশ্বাস দিয়াছিলেন যে, বাংলাকে পূর্ব পাকিস্তানের সরকারী ভাষা ও শিক্ষার মাধ্যম ও কেন্দ্রে বাংলা ভাষাকে অন্যতম রাষ্ট্রীয় ভাষা করা হইবে। | কেন্দ্রীয় সরকার কর্তৃক ডাক টিকিট, মনিঅর্ডার ফরম, মুদ্রা এবং পাবলিক সার্ভিস কমিশন, সেনা বিভাগ, নৌ-বিভাগ ও বিমান বিভাগের পরীক্ষায় উর্দুর যথেচ্ছ ব্যবহার এবং কোন কোন ক্ষেত্রে বাংলা ভাষার সম্পূর্ণ অনুল্লেখ ছাত্র সমাজকে অত্যন্ত বিক্ষুব্ধ করিয়া তুলিল। এই তপ্ত হাওয়ায় অনুষ্ঠিত সলিমুল্লাহ হল ছাত্র সংসদ নির্বাচনে আমরা সরকার বিরােধী বক্তব্যের মাধ্যমেই সরকার সমর্থক নিখিল পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ (নিখিল বঙ্গ মুসলিম ছাত্রলীগের পরিবর্তিত নাম) প্রার্থী রেজাউর রহমানকে পরাজিত করিয়া সৈয়দ নজরুল ইসলামকে বিপুল ভােটে হল সংসদ সহ-সভাপতি পদে জয়যুক্ত করি। পরিতাপের বিষয়, নির্বাচিত হওয়ার পরেও সরকারী রক্তচক্ষু ও সরকারী কোপানলে পতিত হওয়ার ভয়ে সৈয়দ নজরুল ইসলাম সক্রিয়ভাবে কোন আন্দোলনে আমাদিগকে সাহায্য-সহায়তা করেন নাই; উপরন্ত তিনি পাকিস্তান সেন্ট্রাল সুপিরিয়র সার্ভিস পরীক্ষায় প্রতিযােগিতা করিয়া সরকারের আয়কর অফিসার (Income Tax officer) পদে যােগ দিয়াছিলেন। অবশ্য পরবর্তীকালে চাকুরী ত্যাগ করিয়া আইন ব্যবসায় যােগদান করেন এবং উত্তরকালে বাংলাদেশ সরকারের উপরষ্ট্রপতি পদে অধিষ্ঠিত হইয়াছিলেন। নব নির্বাচিত ছাত্র সংসদের অভিষেক অনুষ্ঠানে ২রা ফেব্রুয়ারী (১৯৪৮) ভাষণ দানকালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের উর্দু ভাষী ভাইস। চ্যান্সেলর ডঃ মাহমুদ হাসান বাংলাকেই শিক্ষার মাধ্যম করার প্রয়ােজনীয়তার উপর। গুরুত্বারােপ করেন। তাহার উক্ত অভিনন্দনযােগ্য মন্তব্যে আমাদের মনােবল দ্বিগুণ হইল।

ফজলুল হক হল ছাত্র সংসদ নির্বাচনে সরকার বিরােধী প্রগতিশীল নেতা মােঃ তােয়াহা তাহার মনােনীত কেবিনেটসহ বিপুল ভােটাধিক্যে জয়লাভ করিলেন। বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র সংসদের সহ-সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদক পদে যথাক্রমে বাবু অরবিন্দ ঘোষ ও জলাব। গােলাম আযম নির্বাচিত হন।

পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ গঠিত হইবার পর হইতে সংগঠনটিকে নেতৃস্থানীয় সংগঠনে পরিণত করিবার মানসে আমরা সর্বাত্মক প্রচেষ্টা গ্রহণ করি। তাই ২৬শে ফেব্রুয়ারী

হইতে ৬ই মার্চ অবধি কলিকাতায় আহূত দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় যুব সম্মেলনে নি-শর্তাধীনে প্রাথমিকভাবে যােগদানের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করিঃ

| প্রথমতঃ খাজা নাজিমুদ্দিন সরকার সমর্থক শাহ আজিজুর রহমানের নেতৃত্বে পরিচালিত নিখিল বঙ্গ মুসলিম ছাত্রলীগ (উত্তরকালে নিখিল পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ) সম্মেলনে যােগ দেওয়ার আমন্ত্রণ পাইলে, পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ সম্মেলনে অংশগ্রহণ করিবে না; দ্বিতীয়ত। পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ মনােনীত প্রতিনিধিই সম্মেলনে পাকিস্তান প্রতিনিধিদলের নেতা হইবেন। শর্ক পরিপূরিত হইল। তদনুযায়ী পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগের সাংগঠনিক কমিটির সদস্য আবদুর রহমান চৌধুরীই পাকিস্তান প্রতিনিধি দলের নেতৃত্ব দান করিলেন। ইহাতে আমাদের সংগঠনের মর্যাদা বৃদ্ধি পাইল এবং ইহাই ছিল আমাদের কাম্য। প্রতিনিধিদলের অন্যান্য সদস্য ছিলেন, জনাব শামসুল হক (পাকিস্তান গণতান্ত্রিক যুবলীগ) শহীদুল্লাহ কায়সার (পাকিস্তান ছাত্র ফেডারেশন) মিসেস লিলি খান ও মিস্ লুলু বিলকিস বানু (মহিলা অবজার্ভার) এবং মিস লায়লা আরজুমান্দ বানু (আমন্ত্রিত)। ১১ই মার্চের (১৯৪৮) হরতাল

| গণপরিষদের অধিবেশনে ১৯৪৮ সালের ২৫শে ফেব্রুয়ারী উর্দু ও ইংরেজীর সহিত গণপরিষদে বাংলাকে অন্যতম ভাষা হিসাবে ব্যবহারের স্বপক্ষে দাবী উত্থাপন করেন বাবু ধীরেন্দ্র নাথ দত্ত । এই অপরাধে পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খান ও অন্যান্য বা অসৌজন্যমূলক ভাষায় তঁাহাকে আক্রমণ করেন। ঢাকায় পুনঃপুনঃ দেওয়া প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করিয়া পূর্ববঙ্গের উজীরে আলা খাজা নাজিমুদ্দিন গণপরিষদ অধিবেশনে উর্দুকে পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা করিবার পক্ষে ওকালতি করেন। ইহার প্রতিবাদে পূর্ব পাকিস্তানের ৪ কোটি ৪০ লক্ষ অধিবাসীর মাতৃভাষার মর্যাদা রক্ষায় সংকল্পবদ্ধ তরুণ ছাত্র সমাজ বিন্নি শিক্ষায়তন হইতে ২৬শে ফেব্রুয়ারী (১৯৪৮) ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গণে সমবেত হয় এবং অধ্যাপক আবুল কাসেমের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত সভায় বাৰু ধীরেন্দ্র নাথ দত্তকে অভিনন্দন জানায়। শুধু তাই নয়, খাজা নাজিমুদ্দিনের এই উক্তির প্রতিবাদে সমগ্র পূর্ব পাকিস্তানে আন্দোলনের ডাক দেওয়া হয়। রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনকে সাংগঠনিক রূপদান করিবার প্রয়ােজনে ২৭শে ফেব্রুয়ারী (১৯৪৮) মদুন মজলিসের রশিদ বিল্ডিং অফিসে অধ্যাপক আবুল কাসেমের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত সভায় সলিমুল্লাহ হলের আবাসিক ছাত্র জনাব শামসুল আলমকে আহবায়ক নিয়ােগ করিয়া আমরা Committee of Action for state Language অর্থাৎ রাষ্ট্রভাষা কর্ম পরিষদ গঠন করি। ইতিপূর্বে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় রসায়ন বিভাগের অধ্যাপক নুরুল হক ভুইয়া মন মজলিসের রাষ্ট্রভাষা সাৰ-কমিটির আহবায়ক ছিলেন। একই বৈঠকে ১১ই মার্চ হরতাল, সভা ও বিক্ষোভ মিছিল কর্মসূচী পালনের মাধ্যমে সমগ্র দেশব্যাপী প্রত্যক্ষ সংগ্রাম দিবস ঘােষণা করা হয়।

রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদকে ব্যাপক প্রতিনিধিত্বশীল করিবার নিমিত্তে ২রা মার্চ (১৯৪৮) ফজলুল হক হলে অনুষ্ঠিত সভায় পাকিস্তান দুমন্দুন মজলিস, পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ, গণ-আজাদী লীগ, পাকিস্তান ডেমােক্রেটিক ইয়ুথলীগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিভিন্ন হল

ছাত্র সংসদ এবং কলেজ প্রতিনিধিবৃন্দকে লইয়া পূর্ণাঙ্গ প্রতিনিধিত্বশীল কমিটি গঠন করা হয়। পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদে সােহরাওয়ার্দী সমর্থক মুসলিম লীগ দলীয় সদস্যদের তরফ ইতে জনাব তফাজ্জল আলী, জনাব আলী আহমদ খান ও মিসেস আনােয়ারা খাতুন কমিটির সহিত যােগাযােগ রক্ষা করিতেন। তবে, একমাত্র মিসেস আনােয়রা খাতুনই ১১ই মার্চের হরতাল সাফল্যমন্ডিত করিবার জন্য সর্বোতভাবে সহায়তা করিয়াছেন। ১১ই মার্চ আয়ােজিত সাধারণ ধর্মঘট সাফল্যমন্ডিত করিবার আহবান জানাইয়া ৩ মার্চ ঢাকা হইতে নিম্নোক্ত ব্যক্তিবর্গ এক বিবৃতি দেন। উহা কলিকাতার ইংরেজী দৈনিক অমৃতবাজারে প্রকাশিত হয়। এই বিবৃতি দানকারীরা হইলেন, জনাব শামসুল আলম, আহবায়ক, রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ; অধ্যাপক এম এ কাসেম, সেক্রেটারী, তমদুন মজলিস; জনাৰ নঈমুদ্দিন আহমদ, আহবায়ক, পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ; জনাব তফাজ্জল আলী এম এল এ, মিসেস আনােয়ারা খাতুন এম এল এ, সম্পাদিকা, পূর্ব পাকিস্তান মহিলা সমিতি; জনাব আলী আহমদ খান এম এল এ, জনাব কমরুদ্দিন আহমদ, প্রাক্তন অফিস সম্পাদক, ঢাকা জিলা মুসলিম লীগ; অনাৰ শামসুল হক, সংগঠক, মুসলিম লীগ (পূর্ববঙ্গ); জনাব এ, সালাম, সম্পাদক, দৈনিক পূর্ব পাকিস্তান; জনাব এস, এম, বজলুল হক, সম্পাদক, কাফেলা; জনাব সৈয়দ নজরুল ইসলাম, সহ-সভাপতি, সলিমুল্লাহ মুসলিম হল; জনাব মোঃ তােয়াহ, সহসভাপতি রুহুল হক মুসলিম হল; জনাৰ অলি আহাদ, অহিবায়ক, ঢাকা নগর মুসলিম মুভিলীগ; জনাব আবদুল ওয়াহেদ চৌধুরী, সম্পাদক ইনসান। বিবৃপ্তির কিয়দংশ নিত্রে দেওয়া হইল।

“For some time past considerable agitation is going on to make Bengali as the (1) official language of East pakistan, (ii) as one of the State Languages of the Central Pakistan, (iii) as one of the languages of Pakistan consembly”.

“Bengali is the mother tongue of the two third population of the whole of Pakistan. It is a matter of shame that agitation has become necessary to establish this language in the life of the state ……… To record a protest against these, the East Pakistan Muslim Students League & the Tamaddun Majlish have declared a general strike on Thursday, March 11. We appeal to all political cultural and educational institutions & all students & citizens irrespective of cast & creed of East Pakistan to observe this strike according to the programme of this joint State Language sub-committee peacefully & with discipline ……….. Our agitation should not be mistaken in Central Pakistan & in the consembly. We believe that if instead of treading down this democratic demand, the Bengali Language is conceded, it will be the basis of Unity

ছাত্র সংসদ এবং কলেজ প্রতিনিধিবৃন্দকে লইয়া পূর্ণাঙ্গ প্রতিনিধিত্বশীল কমিটি গঠন করা হয়। পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদে সােহরাওয়ার্দী সমর্থক মুসলিম লীগ দলীয় সদস্যদের তরফ ইতে জনাব তফাজ্জল আলী, জনাব আলী আহমদ খান ও মিসেস আনােয়ারা খাতুন কমিটির সহিত যােগাযােগ রক্ষা করিতেন। তবে, একমাত্র মিসেস আনােয়রা খাতুনই ১১ই মার্চের হরতাল সাফল্যমন্ডিত করিবার জন্য সর্বোতভাবে সহায়তা করিয়াছেন। ১১ই মার্চ আয়ােজিত সাধারণ ধর্মঘট সাফল্যমন্ডিত করিবার আহবান জানাইয়া ৩ মার্চ ঢাকা হইতে নিম্নোক্ত ব্যক্তিবর্গ এক বিবৃতি দেন। উহা কলিকাতার ইংরেজী দৈনিক অমৃতবাজারে প্রকাশিত হয়। এই বিবৃতি দানকারীরা হইলেন, জনাব শামসুল আলম, আহবায়ক, রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ; অধ্যাপক এম এ কাসেম, সেক্রেটারী, তমদুন মজলিস; জনাৰ নঈমুদ্দিন আহমদ, আহবায়ক, পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ; জনাব তফাজ্জল আলী এম এল এ, মিসেস আনােয়ারা খাতুন এম এল এ, সম্পাদিকা, পূর্ব পাকিস্তান মহিলা সমিতি; জনাব আলী আহমদ খান এম এল এ, জনাব কমরুদ্দিন আহমদ, প্রাক্তন অফিস সম্পাদক, ঢাকা জিলা মুসলিম লীগ; অনাৰ শামসুল হক, সংগঠক, মুসলিম লীগ (পূর্ববঙ্গ); জনাব এ, সালাম, সম্পাদক, দৈনিক পূর্ব পাকিস্তান; জনাব এস, এম, বজলুল হক, সম্পাদক, কাফেলা; জনাব সৈয়দ নজরুল ইসলাম, সহ-সভাপতি, সলিমুল্লাহ মুসলিম হল; জনাব মোঃ তােয়াহ, সহসভাপতি রুহুল হক মুসলিম হল; জনাৰ অলি আহাদ, অহিবায়ক, ঢাকা নগর মুসলিম মুভিলীগ; জনাব আবদুল ওয়াহেদ চৌধুরী, সম্পাদক ইনসান। বিবৃপ্তির কিয়দংশ নিত্রে দেওয়া হইল।

“For some time past considerable agitation is going on to make Bengali as the (1) official language of East pakistan, (ii) as one of the State Languages of the Central Pakistan, (iii) as one of the languages of Pakistan consembly”.

“Bengali is the mother tongue of the two third population of the whole of Pakistan. It is a matter of shame that agitation has become necessary to establish this language in the life of the state ……… To record a protest against these, the East Pakistan Muslim Students League & the Tamaddun Majlish have declared a general strike on Thursday, March 11. We appeal to all political cultural and educational institutions & all students & citizens irrespective of cast & creed of East Pakistan to observe this strike according to the programme of this joint State Language sub-committee peacefully & with discipline ……….. Our agitation should not be mistaken in Central Pakistan & in the consembly. We believe that if instead of treading down this democratic demand, the Bengali Language is conceded, it will be the basis of Unity

of East & West Pakistan”.

অর্থাৎ “(১) বাংলাকে পুর্ব পাকিস্তানের প্রশাসনিক ভাষা, (২) কেন্দ্রীয় পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্র ভাষা ও (৩) পাকিস্তান গণপরিষদের অন্যতম ভাষা করিবার দাবীতে কিছুকাল যাবৎ ব্যাপক আন্দোলন চলিতেছে। | বাংলা সমগ্র পাকিস্তানের দুই-তৃতীয়াংশ অধিবাসীর মাতৃভাষা। লজ্জার বিষয় যে, এই ভাষাকেই রাত্রীয় জীবনে প্রতিষ্ঠিত করিতে আন্দোলনের প্রয়ােজন হইয়া পড়িয়াছে …….. ইহার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করিবার জন্যই পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ ও তমদুন মজলিস ১১ই মার্চ রােজ বৃহস্পতিবার সাধারণ হরতাল ঘোষণা করিয়াছে। সংযুক্ত রাষ্ট্রভাষা সাবকমিটির কর্মসূচী অনুযায়ী শান্তিপূর্ণভাবে ও শৃঙ্খলার সহিত ধর্মঘট পালন করিবার জন্য আমরা সকল রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও শিক্ষাঙ্গন এবং পূর্ব পাকিস্তানের জাতি-ধর্ম-নির্বিশেষে সকল ছাত্র ও নাগরিকদের প্রতি আবেদন জানাইয়াছি। ……. কেন্দ্রীয় পাকিস্তান ও গণপরিষদে আমাদের আন্দোলনকে ভুল বুঝা উচিত হইবে না। এই গণতান্ত্রিক দাবীকে দমন না করিয়া বাংলা ছাষাকে মানিয়া লইলে, আমরা বিশ্বাস করি ইহাই হইবে পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানের একতার ভিত্তি।” | রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের ৪ঠা ও৫ই মার্চের সভায় ১১ই মার্চের সাধারণ হরতালকে সফল করিবার জন্য বিস্তারিত কর্মসূচী গ্রহণ করা হয়। ১০ই মার্চের সভায় সরকার কর্তৃক ১৪৪ ধারা জারি করা হইলে, ১৪৪ ধারা ভঙ্গ করা হইবে কি হইবে না ইহা লইয়া বিতর্ক উঠিলে, আমি দ্ব্যর্থহীন ভাষায় জানাইয়া দিয়াছিলাম যে, “আমরা ১৪৪ ধারা ভঙ্গ করিবই, সরকারী কোন বিধি-নিষেধের নিকট আত্মসর্পণ করিয়া আন্দোলন প্রত্যাহার করি না।” সেই সভায় আমি ইহাও বলিয়াছিলাম যে, যাহারা নিয়মতান্ত্রিক রাজনীতি বা আন্দোলনের দােহাই পাড়েন, তাহাদিগকে পুনর্বিবেচনা করিতে আমি অনুরোধ জানাই।” এই সম্ভার সিদ্ধান্ত অনুযায়ী প্রত্যেকটি ছাত্রাবাসের (হল) দেওয়ালে দেওয়ালে স্বেচ্ছাসেবকদের তালিকা টাঙ্গাইয়া দেওয়া হইল। ১১ই মার্চ সাধারণ হরতাল আহবানের সংবাদ পত্রিকায় পাঠ করিয়া আন্দোলনে অংশগ্রহণ করিবার নিমিত্ত শেখ মুজিবুর রহমান গােপালগঞ্জ হইতে ১০ই মার্চ রাত্রে ঢাকায় আসেন।

সকাল নয়টা বাজিবার সঙ্গে সঙ্গে শেখ মুজিবুর রহমান, আবদুল ওয়াদুদ এবং আমি সেক্রেটারিয়েট ভবনের প্রথম গেটে উপস্থিত হই। তখনও সেক্রেটারিয়েটের কর্মচারীবৃন্দ আসেন নাই। ইতিমধ্যে তরুণ জননেতা জনাব শামসুল হক কয়েকজন কর্মীসহ আমাদের সঙ্গে যােগ দিলেন। আমাদের সিদ্ধান্ত ছিল, তিন হইতে পাঁচজন সেক্রেটারিয়েটের গেটগুলির প্রত্যেকটিতে পিকেটিং করি এবং এক গ্রপ ধরা পড়িলে পরবর্তী গ্রুপ পিকেটিং করিবে। পূর্বাহ্ন বেলা ৯-৩০ মিনিট হইতে ১০ টার মধ্যে সেক্রেটারিয়েটগামী কর্মচারীদিগকে আমরা শান্তিপূর্ণভাবে বাধা দিতে শুরু করিলাম। সিটি এস, পি, আবদুল গফুরের হুকুমে পুলিশ তৎপর হইয়া উঠিল। ইংরেজ ডেপুটি ইন্সপেক্টর জেনারেল অব পুলিশ মিঃ চ্যাথাম লাঠি চালনার আদেশ দিলেন। কিছুক্ষণের মধ্যে শামসুল হক ও তাহার গ্রুপের কতিপয় কর্মী গ্রেফতার হইলেন। ইহার পর শেখ মুজিবুর রহমান আর এক গ্রুপসহ গ্রেফতার হইলেন। পুলিশ বাহিনী অধৈর্য হইয়া উঠিল এবং বেপরােয়া লাঠি চালনা আরম্ভ করিল। জনাব আবদুল ওয়াদুদ ও আমি পুলিশের লাঠির আঘাতে আহত হই। পুলিশ আমাদের আহত অবস্থায়ই জীপে বস্তাবন্দী করিয়া ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে নিয়া তথাকার হাসপাতালে ভর্তি করাইল। পুলিশের আঘাত ও ধ্বস্তাধ্বস্তির সময় আমার হাত ঘড়িটি উধাও হইয়া গিয়াছিল। পুলিশের লাঠি-পিটায় প্রায় জ্ঞানহারা অবস্থায় উত্তেজিত কঠে এ্যাংলাে ইন্ডিয়ান পুলিশ সার্জেন্টকে লক্ষ্য করিয়া শাসাইয়া বলিয়াছিলাম “ক্ষমতায় আসিলে তােমাকে দেখাইয়া দিব”। প্রত্যুত্তরে সার্জেন্টটি বলিল, “Whats of that to me whether Nazimuddin stays or Suhrawardy comes. Whatever the Govt. I shall carry on.” 1974 জনকে গ্রেফতার করিয়া সরকার ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে আটক করিল। | কারাগার একটি ভিন্ন জগত। যত অসৎ চরিত্র ব্যক্তিরাই কারাগারবাসী। আইন-শৃঙ্খলা ও শান্তি বজায় রাখা অত্যন্ত কঠিন ও দুঃসাধ্য। কারাগারে আগন্তুকদের প্রথমে ফাইলগাইল-ডাইল’ সমস্যার ধাক্কায় মুচ্ছা যাইবার উপক্রম হইতে হয়। ১৩ই মার্চ সন্ধায় আমাদের ওয়ূর্ডের দরজা বন্ধ করিবার পূর্বে বন্দী সংখ্যা গুণির বিধি অনুযায়ী জমাদার আমাদিগকে শুলার সহিত ফাইলে বসিতে অনুরােধ জানাইল। তরুণ ছাত্র বন্দীদের অন্ত ঝামেলা • পােহাইবার মত মানসিক প্রতি ছিল না। মাদার তিন তিনবার গুণিয়া তিনটি ঙ্গি সংখ্যা পায়। সে স্বাভাবিকভাবেই বিরক্ত হইয়া মেজাজ দেখায়। ইহাতে উত্তেজিত ছত্রিবন্দীগণ তাহাকে প্রহার করিতে উদ্যত হইলে জমাদার এক লাফে ওয়ার্ডের বাহিরে গিয়া সংকেত বাঁশি বাজাইতেই সন্মগ্র জেলে পাগলা ঘন্টি পড়ে। ইহা এক অদ্ভুত অভিজ্ঞতা। সাধারণতঃ পাগলা ঘন্টি বাজার সঙ্গে সঙ্গে কারাগার রক্ষী বাহিনী ও বাহির হইতে আগত আইন-শৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনী কারাগার অত্যঋরের সংক্ষুব্ধ এলাকায় বন্দীদের যথেচ্ছ অমানুষিক নির্যাতন শুরু করে। কোন কোন সময় নিরস্ত্র বন্দীদের উপর গুলী চালনা করা হয়। পাগলা ঘন্টি পড়িবার সাথে সাথে তাই দরদী ও বুদ্ধিমান কার্যরত টহলদার সিপাহীটি আমাদের দ্বিতীয় ওয়ার্ডটি ত্বরিৎ তালাবদ্ধ করিয়া অকুস্থল হইতে অন্যত্র সরিয়া পড়িয়াছিল। ইতিমধ্যে কেন্দ্রীয় কারাপার সুপারিন্টেনডেন্ট ইংরেজ সন্তান মিঃ বিল আগত উনু বাহিনীকে স্ব স্থানে ফিরিবার আদেশ দান করিয়া আমাদের কামরায় প্রবেশ করিলেন। মিঃ বিল বন্দী সংখ্যা গণনার প্রয়ােজনীয়তা আমাদিগকে ব্যাখ্যা করিয়া কারাগার আইন-কানুন পালনের গুরুত্ব সম্বন্ধে আমাদের বিনয়ের সহিত অবহিত করিলেন। কারাধ্যক্ষ মিঃ বিল যদি বিচক্ষণতার সহিত প্রশাসনিক দায়িত্ব পালন না করিতেন, তাহা হইলে আমাদের বন্দীশালায় সেইদিন লঙ্কাকান্ড ঘটিত এবং ছাত্র বন্দীদের উপর নির্যাতনের কোন ইয়ত্তা থাকিত না। | ১২ই মার্চের পত্রিকা পাঠে অবগত হইলাম যে, শেরেবাংলা এ কে ফজলুল হক ১১ই মার্চ পুলিশী হামলার প্রতিবাদে পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদ হইতে পদত্যাগের আহবান জানাইয়াছেন। কিন্তু কৌতুকের বিষয়, ১৯৫৪ সালের সাধারণ নির্বাচন অনুষ্ঠিত হওয়া অবধি নিজেই পদত্যাগ করেন নাই। এই ধরনের বহু ঘটনা জীবনে বহুজনের ব্যাপারে বহু

বারই প্রত্যক্ষ করিয়াছি। দেখিয়াছি, একশ্রেণীর নেতা গদীর অন্বেষণে বিভিন্ন সংকটময় মুহুর্তে দেশবাসীকে প্রতারিত করেন এবং স্বীয় উদ্দেশ্য চরিতার্থ করিবার প্রয়াস পান। | ১১ই মার্চ, পুলিশী নির্যাতন ও আমাদের কারান্তরালে নিক্ষেপের ফলে সমগ্র ঢাকা নগরীর রাজপথ মিছিলে মিছিলে, বিন্নি ধ্বনি ও প্রতিবনিতে প্রকম্পিত হইয়া উঠে। ১৫ই মার্চ পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদের বাজেট অধিবেশন চলাকালে ভীত সন্ত্রস্ত খাজা নাজিমুদ্দিন সরকার রাষ্ট্রভাষা কর্ম পরিষদের সদস্যদের সহিত এক বৈঠকে মিলিত হন। উভয়পক্ষ এক খসড়া চুক্তি প্রণয়ন করেন। চুক্তি পত্রটি ১১ই মার্চ ধৃত বন্দীগণ কর্তৃক অনুমােদনের জন্য অধ্যাপক আবুল কাসেম ও জনাব কমরুদ্দিন আহমদ কারান্তরালে আমাদের সহিত বৈঠকে মিলিত হইলেন। জনাব শামসুল হক, শেখ মুজিবুর রহমান ও আমি বন্দীগণের পক্ষ হইতে খসড়া চুক্তির শর্তাবলী পরীক্ষা নিরীক্ষার পর নাজিমুদ্দিন ও রাষ্ট্রভাষা কর্ম পরিষদের পক্ষ হইতে জনাব কমরুদ্দিন আহমদ স্বাক্ষর করেন। নিম্নে চুক্তিনামাটি দেওয়া হইলঃ

১। ২৯শে ফেব্রুয়ারী (১৯৪৮) হইতে বাংলা ভাষার প্রশ্নে যাহাদিগকে গ্রেফতার করা হইয়াছে, তাহাদিগকে অবিলম্বে মুক্তিদান করা হইবে। | ২। পুলিশী অত্যাচারে অভিযােগ সম্বন্ধে উজীরে আলা স্বয়ং তদন্ত করিয়া এক মাসের মধ্যে এই বিষয়ে বিবৃতি দিবেন।

৩। ১৯৪৮ সালের এপ্রিলের প্রথম সপ্তাহে পূর্ববঙ্গ ব্যবস্থাপক পরিষদে বেসরকারী আলােচনার জন্য নির্ধারিত তারিখে বাংলাকে অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করিবার এবং ইহাকে পাকিস্তান গণপরিষদে এবং কেন্দ্রীয় চাকুরী পরীক্ষা দিতে Central services Examination উর্দুর সম-মর্যাদাদানের নিমিত্ত একটি বিশেষ প্রস্তাব উত্থাপন করা হইবে।

৪। পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদে এপ্রিল মাসে একটি প্রস্তাব তােলা হইবে যে, প্রদেশের অফিস-আদালতের ভাষা ইংরেজীর স্থলে বাংলা হইবে।

৫। আন্দোলনে অংশগ্রহণকারী কাহারাে বিরুদ্ধে কোন ব্যবস্থা গ্রহণ করা হইবে না। ৬। সংবাদপত্রের উপর হইতে নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হইবে।

৭। ২৯শে ফেব্রুয়ারী হইতে পূর্ববঙ্গের যে সকল অংশে ভাষা আন্দোলনের কারণে ১৪৪ ধারা জারি করা হইয়াছে, তাহা প্রত্যাহার করা হইবে।

৮। সংগ্রাম পরিষদের সহিত আলােচনার পর আমি এই ব্যাপারে, নিঃসন্দেহ হইয়াছি যে, এই আন্দোলন রাষ্ট্রের দুশমনদের দ্বারা অনুপ্রাণিত নয়। | চুক্তি মােতাবেক ঐদিন (১৫ই মার্চ) অপরাহ্নেই আমাদের মুক্তির আদেশ দেওয়া হয় । কিন্তু নির্দিষ্ট মামলার অন্দুহাতে জনাব শওকত আলী ও কাজী গােলাম মাহবুব এবং কমিউনিস্ট পাটি সদস্যভুক্ত অজুহাতে বাবু রনেশ গুপ্তকে কারামুক্তির আদেশ দেওয়া হয় নাই। আমরা উপরােক্ত বন্দীগণ ব্যতীত কারামুক্ত হইতে অস্বীকৃতি জানাইলে, সরকার কালবিলম্ব না করিয়া তাহাদিগকেও আমাদের সহিত মুক্তিদানের আদেশ জেল গেটে পাঠাইয়া দেন। মুক্তির পর ফজলুল হক হলে আমাদিগকে সংবর্ধনা দানকালে কতিপয় ছাত্রের মধ্যে এক চাপা অসন্তোষ লক্ষ্য করিলাম। তাহারা ছিলেন সশস্ত্র বিপ্লবে বিশ্বাসী-আত্মগােপনকারী

কমিউনিস্ট পার্টির প্রকাশ্য কর্মী । তাহাদের পার্টির দায়িত্বই ছিল আন্দোলনে নেতৃত্বদানকারী গণতান্ত্রিক শক্তির মধ্যে বিভেদ, ভুল বুঝাবুঝি ও কলহের বীজ বপন করা। গণতান্ত্রিক নেতৃত্বের মধ্যে বা বিরুদ্ধে বিভেদ সৃষ্টি করিতে পারিলেই আন্দোলনে অংশগ্রহণকারী সাধারণ। জনতাকে ভ্রান্তপথে পরিচালিত করিয়া ধ্বংসাত্মক কার্যকলাপে প্ররােচিত করা সহজ হয়। আন্দোলনে যাহাতে ফাটল বা অনৈক্য সৃষ্টি হইতে না পারে, সেই জন্য আমরা ১৬ই মার্চ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় বেলতলায় এক সাধারণ ছাত্রসভা আহবান করি। সদ্য কারামুক্ত শেখ মুজিবুর রহমান সভায় সভাপতিত্ব করেন। পূর্ববঙ্গ কমিউিনিস্ট পার্টির নেতা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক সরদার ফজলুল করিম ও কমিউনিস্ট পার্টির ছাত্র সংগঠন ছাত্র ফেডারেশন কর্মীবৃন্দ এই সাধারণ ছাত্র সভাকে বানচাল করিতে নানাভাবে আপ্রাণ চেষ্টা চালায়। কিন্তু সাধারণ ছাত্রের সচেতন সংগ্রামী চেতনা উপরোক্ত প্রয়াসকে ব্যর্থ করিয়া দেয়। যাহা হউক, উক্ত সভায় পুলিশী জুলুম তদন্তের জন্য তদন্ত কমিশন গঠন, চুক্তিনামার ৩ ও ৪ ধারা কার্যকর করিবার জন্য আইন পরিষদ অধিবেশনে নির্দিষ্ট তারিখ ধার্য ও পাকিস্তান গণপরিষদ সদস্যবর্গের ও পূর্ববঙ্গের মন্ত্রিসভার পদত্যাগ দাবী জানাইয়া প্রস্তাব গৃহীত হয়। প্রস্তাবগুলি পূর্ববঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিনের হস্তে প্রদান করিবার জন্য সভার অপর এক প্রস্তাবে আমার উপরে দায়িত্ব দেওয়া হয়। সেই মর্মে আমি উক্ত প্রস্তাব যথাসময়ে মুখ্যমন্ত্রীর নিকট প্রদান করি।

উল্লেখ্য যে, এই সভা হইতে এক বিক্ষোভ মিছিলসহ আমরা পুর্ববঙ্গ আইন পরিষদ ভবন (জগন্নাথ হল মিলনায়তন) অভিমুখে যাত্রা করিয়াছিলাম। মিছিলের ফানি ছিল পাকিস্তান জিন্দাবাদ “রাষ্ট্র ভাষা বাংলা চাই” “উর্দু-বাংলা ভাই ভাই বাংলার সহিত উর বিরােধ নাই”। যাহা হউক, পরিষদ ভবন গেটে আমরা মুখ্যমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিনের সাক্ষাৎ প্রার্থী হইলে কয়েক মিনিটের মধ্যে স্থান পরিত্যাগ করিতে সতর্কবাণী উচ্চারণ করিয়া পুলিশ বাহিনী হিস্র মূর্তি ধারণ করে ও আমাদের উপর লাঠিচার্জ আরু করিয়া দেয়। লাঠিচার্জ ও কাঁদানে গ্যাস ব্যবহার করিবার অন্য একটি উদ্দেশ্য ছিল ঘেরাওকত আইন পরিষদ সদস্যদের মুক্ত করা মন্ত্রীদের বাড়ী যাইবার পথ সুগম করা। মিছিলকারীরা ছত্রভঙ্গ হইয়া কিছু অংশ ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ প্রাঙ্গণে প্রবেশ করে এবং কিছু অংশ সলিমুল্লাহ হল ও জগন্নাথ হলের মধ্যবর্তী মাঠে জমায়েত হয়। সন্ধ্যার পর পুনরায় কাঁদানে গ্যাস ব্যবহার করিলে আমরা ছত্রভঙ্গ হইয়া পড়ি ও পূর্ববঙ্গে তদানীন জি, ও, সি, আইয়ুব খানের (পরবর্তীকালে পাকিস্তানের প্রেসিডেন্ট) জবানীতে জানিতে পারি, উজীরে আলা পরিষদ ভবন ত্যাগ করিয়া চলিয়া গিয়াছেন। অর্থাৎ সেই দিনের সেই অবস্থা হইতে পরিত্রাণের নিমিত্ত জত মুখ্যমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিন সৈন্য বাহিনীও তলব করিয়াছিলেন। | নাজিমুদ্দিন সরকারকে সমালােচনা করিবার কারণে সােহরাওয়ার্দী প্রতিষ্ঠিত ও কলিকাতা হইতে প্রকাশিত জনপ্রিয় দৈনিক ইত্তেহাদের পূর্ববঙ্গে প্রবেশ ১৯৪৭ সালেই নিষিদ্ধ ঘােষণা করা হইয়াছিল। কিন্তু ভাষা আন্দোলনে দৈনিক ইত্তেহাদের অনন্য অবদান ইতিহাসে স্বর্ণাক্ষরে লেখা থাকিবে। এই প্রসঙ্গে কলিকাতা হইতে প্রকাশিত দৈনিক অমৃতবাজার পত্রিকা, দৈনিক আনন্দবাজার পত্রিকা, দৈনিক যুগান্তর, দৈনিক স্বাধীনতার বলিষ্ঠ ভূমিকাও পূর্ববঙ্গ সরকারের

রােষের কারণ হওয়ায় এবং ১৩ই মার্চ দৈনিক অমৃতবাজার, দৈনিক আনন্দবাজার ও দৈনিক স্বাধীনতা পূর্ববঙ্গে প্রচার নিষিদ্ধ ঘােষিত হয়। যুগাস্কর ইতিপূর্বেই সরকারী কোপানলে পতিত হইয়াছিল।

১৬ই মার্চ পরিষদ ভবনে বিক্ষোভকারীদের উপর পুলিশী জুলুমের প্রতিবাদে ১৭ই মার্চ বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গণের বেলতলায় পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগের আহবায়ক নঈমুদ্দিন আহমদের সভাপতিত্বে এক সভার আয়ােঞ্জন করা হয়। সভায় প্রারম্ভেই পূর্ববঙ্গ কমিউনিস্ট পার্টির প্রকাশ্য নেতা অধ্যাপক সরদার ফজলুল করিম কতিপয় সমর্থকদের সহায়তায় গােলযােগ সৃষ্টির প্রাণপণ চেষ্টা করেন। ইহা নাকি তাহাদের বিপ্লবের স্বার্থে বিশৃঙ্গলা সৃষ্টির কর্মসূচীভুক্ত। তাহাৱা সংগ্রাম পরিষদের প্রতিনিধিত্ব দাবী করিতেছিলেন। দ্বিতীয়তঃ বিপ্লবের নেশার ঘােরে গণ-বিপ্লব দ্বারা সরকারের উৎখাতের প্রয়ােজনে ধ্বংসাত্মক কর্মসূচী দাবী করিতেছিলেন। তরুণ নেতা শামসুল হক ও কাক্সী গােলাম মাহবুবের বক্তৃতার পর শেখ মুজিবুর রহমান ও আবদুর রহমান চৌধুরীর পীড়াপীড়িতে আমাকে সভাপতির আহবানে বক্তৃতা দিতে হইয়াছিল। সেই দিনের সেই সভায় বিশৃখলা সৃষ্টির প্রয়াসকে শক্ত ভাষায় আক্রমণ করিয়া বলিয়াছিলাম, “যাহারা কলিকাতায় সদ্য অনুষ্ঠিত ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টির দ্বিতীয় কংগ্রেসে অংশগ্রহণ করিয়া বিপ্লবের অলীক স্বপ্রের বার্তা বহন করিয়া আনিয়াছেন এবং ইয়ে আজাদী ঝুটা হ্যায়’ বলিয়া প্রকাশ্যে গগনবিদারী আওয়াজ তুলিতেছেন, তাহারা দেশের স্বাধীনতায় বিশ্বাস করে না। সুতরাং কমিটি অব এ্যাকশন বা কর্ম পরিষদে তাহাদের কাহাকেও গ্রহণের প্রশ্নই উঠে না। আমরা মাতৃভাষা বাংলার মর্যাদা রক্ষার আন্দোলন করি, ছাত্র সমস্যা সমাধানের আন্দোলন করি, সরকারের গণবিরােধী কার্যকলাপের বিরুদ্ধে রুখিয়া দাঁড়াই, কিন্তু দেশের আজাদীর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করি না।”

আমার বক্তৃতার সমর্থনে সাধারণ ছাত্রদের একাত্মতা লক্ষ্য করিয়া গােলযােগ প্রয় কমিউনিস্ট পার্টির সমর্থকগণ সভা হইতে বিষন্ন বদনে পিছটান দিলেন। সভায় ১৬ তারিখ অপরাহ্নে পরিষদ ভবন সম্মুখে পুলিশী জুলুমে আহতদের প্রতি সমবেদনা জ্ঞাপন করিয়া পুলিশী জুলুমকে তীব্র ভাষায় নিন্দা করা হয়। জাতির জনক কায়েদে আযমের আসন্ন পূর্ববঙ্গ সফরকে স্বাগত জানাইয়া তাহাকে যথাযথ সম্বর্ধনা দানের আহবানের মধ্য দিয়া সভাপতি সভার সমাপ্তি ঘােষণা করেন। | ১৯৪৮ সালের ভাষা আন্দোলনে পরলােকগত সাংবাদিক সাপ্তাহিক ইনসানের সম্পাদক মরহুম আবদুল ওয়াহেদের ভূমিকা লিপিবদ্ধ রা আমার পবিত্র দায়িত্ব বলিয়া আমি মনে করি। কারণ, অনেকেই আন্দোলনে সক্রিয় অংশগ্রহণ না করিয়াও অধুনা নানাভাবে মিথ্যার আশ্রয় গ্রহণ করিয়া ইতিহাসে চিহ্নিত থাকিবার লােভে বিল্লি বন্ধু-বান্ধবের কলমের আঁচরে আনুকুল্য কুড়াইতেছেন। করাচীর কুচক্রী ও তাহাদের দোসর বঙ্গ সন্তানদের ন্যাক্কারজনক প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে মাতৃভাষার মর্যাদা রক্ষার মরণপণ সশ্রামে শাসকচক্রের রক্ত চক্ষুকে উপেক্ষা করিয়া সর্বপ্রকার অত্যাচার, নির্যাতনকে তুচ্ছ জ্ঞান করিয়া তরুণ সমাজকে পাইয়া পড়িতে জনাব ওয়াহেদ বলিষ্ঠ তেজোদ্দীপক সম্পাদকীয়ের মাধ্যমে উদাত্ত আহবান জানাইছেন।

তাহার সম্পাদকীয় সংগ্রামী ও সচেতন তরুণ ছাত্র সমাজকে আত্মত্যাগের ময়ে পারুণভাবে উৎসাহিত ও উদ্বুদ্ধ করিয়াছিল। আমরা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় বার্ষিক ক্রীড়া অনুষ্ঠান দিবস ৮ই মার্চ, খেলাধুলা প্রতিযােগিতার ফাঁকে ফাঁকে সমবেত ছাত্র, শিক্ষক ও দর্শকদিগকে ১১ই মার্চ রাষ্ট্র ভাষা আন্দোলন দিবসের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করি এবং সংগ্রামে অংশগ্রহণ করিতে অনুগ্রাণিত করিবার মানসে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় জিমনেসিয়াম মাঠে মাইকের মাধ্যমে জনাব ওয়াহেদ কণ্ঠক লিখিত সম্পাদকীয় পুনঃ পুনঃ পাঠ করিয়া শুনাইয়াছিলাম। সম্পাদক ওয়াহেল সাহেব। স্বয়ং জিমনেসিয়াম খেলার মাঠে আমাদের সাথে ছিলেন। অতি তরুণ বয়সেই তিনি ইহধাম ত্যাগ করিয়া পরপারে পাড়ি জমাইয়াছেন। আজও ব্যথাবিধুর হৃদয়ে তাহাকে স্মরণ করি। ভাষা আন্দোলনের প্রতি ঢাকার আদিবাসীদের মনােভাব | ঢাকা শহরের আদিবাসীরা রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের ঘাের বিরােধী ছিল। তাহাদের দৃষ্টিতে আমাদের আন্দোলন ছিল মুসলিম ঐক্য বিনষ্টকারী ও হিন্দুদের দ্বারা অনুপ্রাণিত। পাকিস্তান শিশু রাষ্ট্র ও পাকিস্তানকে অঙ্কুরেই ধ্বংস করিবার অসৎ উদ্দেশ্য প্রণােদিত হইয়া ভারতীয় পঞ্চম বাহিনী মুসলমানদের মধ্যে বিভিন্ন ছলছুতার সুযােগে বিভেদ সৃষ্টির জনা সদা সচেষ্ট। আমরা অসতর্ক মুহূর্তে ভাবাবেগবশতঃ উক্ত খপ্পরে পতিত হইয়াছি। তাই আমাদের ছাত্রাবসসর বাবুর্চি মৌলভীবাজার, বেগমবাজার ও চকবাজারে কেনাকাটা করিতে গেলে আদিবাসীরা কটুক্তি করিত, মারধর করিত, এমনকি তাহার নিকট সওদা পর্যন্ত বিক্রি করিত না। তাহাদের ধারনা, পূর্ববঙ্গে এক কোটির মত হিন্দু আছে এবং তাহারা সবাই পাকিস্তান ধ্বংসের কারসাজিতে সক্রিয়ভাবে লিপ্ত।

একচেটিয়া শাসন-শােষণ ও লুটপাট পূর্ণোদ্যমে বজায় রাখার অপপ্রয়াসেই আজাদী উত্তর রাজনীতিতে প্রতিক্রিয়াশীল শাসকগােষ্ঠী সাম্প্রদায়িকতা, অনগ্রসর সামন্ত অর্থনীতি, বা শিক্ষানীতি ও স্থবির আমলাতান্ত্রিক প্রথাকে সুচতুরভাবে চালু রাখিয়াছিল। ইহাতে ব্যক্তি বা গােষ্ঠী স্বার্থ হয়তবা চরিতার্থ হইয়াছে, কিন্তু দেশ ও জনগণকে দিতে হইয়াছে চরম মূল্য।

কায়েদে আযমের পূর্ববঙ্গ সফর

| স্বাধীনতার পর কায়েদে আযম প্রথম পূর্ববঙ্গ সফর উপলক্ষে ১৯শে মার্চ ঢাকা বিমান বন্দরে অবতরণ করিলে তাঁহাকে শ্রুতপূর্ব ও স্বতঃস্ফুর্ত ঐতিহাসিক সম্বর্ধনা জ্ঞাপন করা হয়। ঢাকা বিমান বন্দর হইতে রেসকোর্স পর্যন্ত লােকে লােকারণ্য ছিল, তিল ধারণের স্থান ছিল না। হর্ষোঙ্কু জনতার এই চল দেখিয়া কে বলিবে, মাত্র দুই দিন পূর্বেও ঢাকা শহরে সরকার বিরােধী আন্দোলনের উত্তাল তরঙ্গ ঢাকার কর্তাব্যক্তিদের মসনদকে টলটলায়মান করিয়া তুলিয়াছিল। দেশবাসীর কি অকৃত্রিম ভালবাসাই না ছিল রাষ্ট্রের জনকের প্রতি। অতি পরিতাপের বিষয়, কায়েদে আযম ২১শে মার্চ রেসকোর্সে অনুষ্ঠিত জনসমাবেশে ভাষণদানকালে দ্ব্যর্থহীন কণ্ঠে ঘােষণা করিলেন যে, উর্দুই পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্র ভাষা

হইবে এবং ভাষা আন্দোলন বিদেশী চক্রান্ত বিশেষ।

১৯৪৮ সালের ২১ মার্চ ঢাকার রেসকোর্স ময়দানে ভিন লক্ষ লোকের সমাবেশে পাকিন্তনের প্রতিষ্ঠাতা মােহাম্মদ আলী জিন্নাহর ভাষণ ঃ (অনুবাদ)

আসসালামু আলায়কুম

আমি প্রথমে সম্বর্ধনা আয়ােজন কমিটির চেয়ারম্যানের মাধ্যমে ঢাকাবাসী এবং প্রদেশের সবাইর নিকট, আমাকে এই সম্মান জানানাের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি। পূর্ব বাংলায় আমার এই সফর, আমার জন্য বড় আনন্দদায়ক মনে হচ্ছে। পূর্ববাংলা পাকিস্তানের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এ অংশে পৃথিবীর এক বিরাট সংখ্যক মুসলমান, একটা নির্দিষ্ট জায়গার ভিতরেই, অবিচ্ছিন্নভাবে বাস করছে। এই অঞ্চল সফর করার প্রচন্ড আগ্রহ নিয়ে অপেক্ষা করছিলাম। কতগুলি গুরুত্বপূর্ণ কারণ, আমার সফরের কিছুটা দেরী হয়ে গেছে।

আপনারা অবশ্যই কতগুলি জরুরী বিষয় জানেন যে, ভারত ভাগের সঙ্গে সঙ্গে পাঞ্জাবে। কী ঘটনা ঘটে গেছে। পূর্ব পাঞ্জাব, দিল্লী এবং এর নিকটবর্তী এলাকাগুলি থেকে, ওখানে বসবাসরত লাখ লাখ মুসলমানদেরকে, তাদের জায়গা জমি, ঘরবাড়ী থেকে ছাড়িয়ে দেওয়া হয়েছে। এসব ভাগ্যহত মুসলমানদের বাঁচিয়ে রাখা, আশ্রয়ের ব্যবস্থা করা এবং পুনর্বাসনের জন্য পশ্চিম পাকিস্তানে আমাদের ব্যবস্থা নিতে হয়েছে। পৃথিবীর ইতিহাসে, এরূপ ঘটনা খুব কমই খুঁজে পাওয়া যাবে যে, একটি নতুন রাষ্ট্রকে এত বড় কঠিন সমস্যার মুখােমুখি হতে হয়েছে। আল্লাহ মেহেরবানীতে, সদ্য প্রতিষ্ঠিত রাষ্ট্রের পক্ষে, এই বিরাট এবং কঠিন সমস্যা অত্যন্ত যােগ্যতা ও সাহসের সাথে মােকাবেলা করা সম্ভব হয়েছে। আমাদের দুশমনদের মনের বাসনা ছিল, পাকিস্তান জন্মের সাথে সাথেই নিশ্চিহ্ন হয়ে যাক। শত্রুদের কামনাকে মিথ্যা প্রমাণ করে, তাদের চাপিয়ে দেওয়া কঠিন সমস্যা সমাধানে পাকিস্তানি সক্ষম হয়েছে এবং পাকিস্তানি দিনের পর দিন শক্তিশালী হয়ে উঠছে। পাকিস্তান টিকে থাকার জন্যই এসেছে এবং যে উদ্দেশ্য নিয়ে এদেশটির জন্ম হয়েছে, আমরা সেই লক্ষ্যপানে কাজ করে যাব। | এই সম্বর্ধনা সভায় যেসব বক্ততা হলাে, তাতে আপনারা বলেছেন যে, বিপুল সজ্ঞাবনাময় এই প্রদেশের কৃষিখাত এবং শিল্পখাতকে জোরদার করে তুলতে হবে। প্রদেশের সকল তরুণ, যুবক এবং নারীদের যােগ্য নাগরিক হিসাবে গড়ে তােলার প্রয়ােজনীয় প্রশিক্ষণ দানের ব্যবস্থা করতে হবে। দেশের সশস্ত্রবাহিনীতে এ অঞ্চলবাসী যেন যথাযােগ্য ভূমিকা পালন করতে পারে, সে অবস্থাকে নিশ্চিত করতে হবে। চট্টগ্রাম বন্দর উন্নয়নের কথা বলেছেন। পাকিস্তানের সাথে এই প্রদেশের যােগাযােগ সহজ এবং সুগম করার কথা বলেছেন। শিক্ষা বিস্তারের কথা বলেছেন। সবশেষে আপনারা জোর দিয়ে বলেছেন যে, পাকিস্তানের এই পূর্ব অংশের প্রতিটি নাগরিক তাদের ন্যায্য অধিকার থেকে যেন, কোনভাবেই বঞ্চিত না হয় এবং সরকারের প্রতিটি স্তরে তাদের ন্যায্য হিস্সা নিশ্চিত করা হয়। আমি এখনই আপনাদের আশ্বস্ত করতে চাই, আপনাদের উদ্বেপ নিরসন এবং ন্যায্য দাবীসমূহ কিভাবে এবং কত তাড়াতাড়ি পূরণ করা যায়, আমার সরকার অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিবেচনা সহকারে উল্লিখিত আপনাদের দাবীসমূহের অনেকগুলি বাস্তবায়নের কাজ ইতিমধ্যে হাতে তুলে নিয়েছে এবং কোন রকম শিথিলতা ছাড়াই কাজ করে যাচ্ছে। বিষয়গুলি ভেবে দেখা হবে, এরকমের সময় নষ্ট করারও অবকাশ থাকবে না। পাকিস্তানের এই অংশ, তার ন্যায্য ও পূর্ণ পাওনা যত দ্রুত সম্ভব লাভ করবে। এই অঞ্চলের অতীত ইতিহাস বলে, পূর্ববাংলার মানুষেরা শশীর্যে, বীর্যে, পরিশ্রমে এবং মেধায় অনেক যােগ্যতার স্বাক্ষর রেখেছে। সরকার এ প্রদেশের তরুণ ও যুবাদের জনশক্তিতে রূপান্তরের জন্য তাদেরকে প্রয়ােজনীয় ট্রেনিং প্রদানের কর্মসূচী হাতে নিয়েছে। সরকার এদেশের যুবকদের তাদের নিজ দেশের সশস্ত্রবাহিনী এবং পাকিস্তান ন্যাশনাল গার্ডে যথাযােগ্য ভূমিকা পালনের পথ খুলে দিয়েছে এবং খােলা থাকবে। আমি একথা জোর দিয়ে বলে যাচ্ছি, দেশের সশস্ত্র বাহিনীতে পূর্ববাংলার তরুণেরা সকল সুযােগ সদ্ব্যবহার করে, নিজ দেশকে দুশমনদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য জীবন বিলিয়ে দেবার অধিকার থেকে তাদেরকে বঞ্চিত করার কোন প্রশ্নই উঠতে পারবে না। | এবার আমি এদেশের অন্য আরাে কিছু নিয়ে কথা বলবাে। সে কথা বলার আগে আমি পূর্ব বাংলার অধিবাসী এবং সরকারকে আরেকবার মােবারকবাদ জানাতে চাই এজন্য যে, গত সাত মাসে আপনারা দেশ গড়ার কাজে বহু কষ্ট এবং ত্যাগ স্বীকার করেছেন। ভারত ভাগ হওয়ার পরপরই যে অব্যবস্থা এবং বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়ে পড়েছিল, তার ঢেউ ঢাকার ওপরেও পড়েছে। সে অব্যবস্থাকে একটি শৃখলার মধ্যে ফিরিয়ে আনতে এখানকার অনুগত ও ত্যাগী প্রশাসন যে পরিশ্রম দক্ষতা ও মেধার পরিচয় দিয়েছেন, তার জন্য তাদেরকে আনাই আমার শ্রদ্ধা এবং সালাম। ১৯৪৭ সালের ১৫ আগস্ট তারিখে ঢাকার সরকার নিজ দেশের মধ্যে যেন পত্নবাসী ছিল। ভারত থেকে চলে আসা হাজার হাজার সরকারী কর্মকর্তা ও কর্মচারীদের এখানে মাথা গোঁজার মত, কোন স্থানেরই ব্যবস্থা ছিল না। গত বছরের (১৯৪৭) ১৫ আগস্টের আগে ঢাকা ছিল একটি মফস্বল টাউন মাত্র। সুশল হয়ে উঠতে পারেনি, এমন একটি নবগঠিত প্রশাসনের নিকট বিরাট মাথা ব্যথার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছিল, ভারতের রেলওয়ে সহ অন্যান্য প্রায় ৭০ হাজার কর্মচারীদের পরিবার পরিজনদের আশ্রয় এবং পুনর্বাসন করা। ভারত বিভক্তির কারণে সৃষ্ট গােলযােগ, হুমকি এবং অনেকটা ভয়ের মুখে এসব লােকেরা কলকাতা ও ভারতের বিভিন্ন এলাকা থেকে জীবন বাঁচাবার জন্য। এখানে পালিয়ে আসতে বাধ্য হয়। | একইভাবে এথান থেকে হিন্দুরা পাইকারীভাবে দেশত্যাগ করার ফলে প্রশাসনে হঠাৎ শুন্যতা সৃষ্ট হয়ে যায়। প্রশাসন, যােগাযােগ এবং পরিবহন ব্যবস্থায় ভয়াবহ বিপর্যয় নেমে আসে। এই সময়ে প্রশাসনের সবচেয়ে জরুরী কাজ হয়ে দাড়ায়, কত দ্রুত সময়ের মধ্যে প্রশাসন ব্যবস্থাকে সংগঠিত ও সচল করে তুলে প্রদেশকে অকল্পনীয় বিশৃঙ্খলার আশঙ্কা থেকে বাঁচিয়ে তােলা। আমাদের এই নতুন প্রশাসন কঠিন পরীক্ষার চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করে,

সীমাহীন ত্যাগ ও কষ্ট স্বীকার করে অত্যন্ত দক্ষতার সাথে জাতিকে রক্ষা করেছেন। প্রশাসন সকল বাধা সরিয়ে ফেলে মানুষের জীবন যাত্রাকে স্বাভাবিক এবং সুগম রেখেছেন। আরেকটি মহাগুরুত্বপূর্ণ বিষয়, প্রশাসন কেবল নিজেদের সংগঠিত করে তুলেনি; প্রশাসনের অব্যবস্থার সুযোেগে যে দুর্ভিক্ষের আশঙ্কা দেখা দিয়েছিল, তাকেও মােকাবেলা করা সম্ভব হয়েছে। নতুন প্রশাসন আইন শৃঙ্খলা রক্ষা করার সুমহান দায়িত্ব সুচারুভাবে পালন করেছে। | একই সাথে এসব ব্যাপারগুলি সমাধানের জন্য জনগণ বিপুল উৎসাহের সঙ্গে এগিয়ে এসেছেন। আপনাদেরকেও ধন্যবাদ জানাই। ধন্যবাদ এ অঞ্চলের সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসমষ্টির প্রতি। তারা এ রাষ্ট্র গঠনে এবং পরবর্তীতে আইনশৃঙ্খলা রক্ষায় উদাহরণ সৃষ্টি করেছেন। উল্লেখ করা প্রয়ােজন যে, ভারত বিভক্তির পরবর্তী কয়েকটি মাসে, লাগাতারভাবে, ভারতের সংখ্যালঘু মুসলমান সম্প্রদায়ের ওপর যে নারকীয় তান্ডব, জুলুম এবং হত্যা নেমে এসেছিল, এতসব উস্কানীর মুখেও এদেশবাসী চরম সংযমের পরিচয় দিয়েছেন। এত ভয়াবহ অবস্থা ঘটে যাওয়া স্বত্ত্বেও পূর্ববাংলায় এবারের পূজার সময় হিন্দু ভাইয়েরা প্রায় ৪০ হাজার মিছিল বের করেছেন। এসব মিছিলে কোন অশান্তির ঘটনা ঘটেনি এবং উৎসব পালনে কোন নির্যাতনের বা বাধার খবর আমার কাছে আসেনি। | যে কোন নিরপেক্ষ পর্যবেক্ষক আমার সাথে একমত হবেন যে, গত কয়েক মাসে সারা ভারত জুড়ে যে মহতাব ঘটে গেল, তার প্রতিক্রিয়ায় পাকিস্তানে কিছুই ঘটেনি। বরং পাকিস্তানের সংখ্যালঘুদের জানমাল নিরাপত্তায়, কঠোর নজর রাখা হয়েছিল। আপনারা নিশ্চয়ই একমত হবেন যে, পাকিস্তান আইন শৃঙ্খলা রক্ষা করতে সক্ষম। কেবল ঢাকার সংখ্যালঘুরা নয় । সারা পাকিস্তানের সংখ্যালঘুরা অনেক দেশের চেয়ে এখানে অধিক নিরাপদ এবং জীবনহানি ঘটনার কোন শংকায় শঙ্কিত নন। আমরা যে কোন মূল্যে, কঠোর হাতে আইন শৃঙ্খলা পরিস্থিতিকে নিয়ন্ত্রণে রাখবাে এবং শান্তি বিঘ্নিত হতে দেবো না। আমার সরকার কোনরূপ গণরাজত্ব অথবা বন্য গণআদালত সৃষ্টি হতে দেবে না। | আমি আবারও একই কথা উল্লেখ করছি, সদ্য প্রতিষ্ঠিত একটি দেশে, ত্যাগ স্বীকারকারী একটি প্রশাসন গড়ে তােলা, অবশ্যাম্ভাবী দুর্ভিক্ষ এড়ানাের জন্য প্রায় ৪ কোটি মানুষের খাদ্যের সংস্থান এবং শান্তি বজায় রাখা আমার সরকারের জন্য বিরাট চ্যালেঞ্জ ছিল। অনেকে প্রশাসনের এসব বিষয়কে বিবেচনায় আনতে চান না। এগুলি যে অতি সহজ সাধারণ ব্যাপার, তা ধারণা করাও মােটেই উচিত হবে না। সমালােচনা অতি সহজ। দেখি। বের করা আরাে সহজ। মানুষের জন্য যেসব ব্যবস্থা নেওয়া হয় জনতা অতি তাড়াতাঞ্জি সেসব ভুলে যায় এবং যেসব কাল্প হাতে নেওয়া হবে এবং বাস্তবায়ন করা হবে তাও ভুলে যাবে। অথচ পাকিস্তানের আজাগীর সংগ্রামে আমাদেরকে কত পরীক্ষা, বিশ্বাস, মুসিবত এবং খুন ঝরাতে হয়েছে এবং পাকিস্তান লাভের পর গত কয়টি মাসের কঠিন সমস্যাগুলি সমাধান করতে কী সব দিন কেটে গেছে তা কী জনতার মনে পড়ছে? মনে আছে কী?

প্রশাসনের কথা বার বার এসে যাচ্ছে। আমি জানি, আমরা যা যা আকাঙ্খা করছি তা পুরােটা বর্তমান প্রশাসন মিটাতে পারছে না অথবা এ শাসন ব্যবস্থায় অনেক খুঁত রয়ে

গেছে। আমি বলিনা যে, এই অবস্থাকে উন্নত করা সম্ভব নয়। এমনটাও নয় যে, একজন দেশপ্রেমিকের সমালােচনা গ্রহণ করা যাবে না। বরং সৎ সমালােচনাকারীদের প্রতি আমার আহবান, আপনারা আমাদের ভুল ধরিয়ে দিতে সাহায্য করুন। কিন্তু আমি যখন দেখি, কিছু কিছু মহল কেবল অভিযােগের পর অভিযােগ করে যাচ্ছেন এবং আমাদের দোষ খুঁজে বেড়াচেন; যেসব ভাল কাজ করা হয়েছে তার সামান্য প্রশংসা বা স্বীকৃতি দিতে বড় কুণ্ঠাবােধ করেন, তখন সরকারে যারা আছেন এবং প্রশাসনের নিবেদিত কর্মকর্তা ও কমচারীবৃন্দ যারা দেশে জন্য দিনরাত অক্লান্ত খেটে মরছেন তাদের মাঝে নেমে আসে গভীর হতাশা। আর এজন্য স্বাভাবিকভাবেই আমিই বেশী কষ্ট পাই। | ভাইদের বলবাে, আমরা যেসব ভাল কাজ করেছি তার প্রশংসা না করতে পারুন তবে। না করুন। অযথা অভিযােগ এবং সমালােচনা করে জনগণকে বিভ্রান্ত করবেন না। একটা দেশের বিরাট প্রশাসনের মধ্যে অবশ্যই ভুলত্রুটি কিছু না কিছু ঘটতে পারে বা ঘটেছে। মানুষের পক্ষে শতকরা একশত ভাগ নিল ও সুবিচারপূর্ণ প্রশাসন নিশ্চিত করা সত্যি সম্ভব নয়। এতদসত্ত্বেও আমাদের লক্ষ্য থাকবে, পাকিকানের প্রশাসনকে যতটা সম্ভব অন্যায় ও গ্রুটিমুক্ত রেখে সৎ, দক্ষ, গতিশীল, উপকারী এবং ন্যায় বিচারবােধ সম্পন্ন একটি কর্মচঞ্চল প্রশাসন হিসেবে গড়ে তােলা।

আপনারা প্রশ্ন করতে পারেন কী ভাবে এ ব্যবস্থা অর্জন করা যেতে পারে?হ্যা, সরকারের উদ্দেশ্যকে সামনে এনে সে ব্যবস্থা অর্জনের পথে এগিয়ে যাওয়া সম্ভব। সেটা হলাে সরকার কিভাবে অনগণের সেবা করতে চায়, সরকরি কী কী পরিকল্পনা হাতে নিয়েছে এবং এসব – পরিকল্পনা বাস্তবায়নের জন্য কী কী কর্মসূচী হাতে নিয়েছে তা জনগণকে স্পষ্টভাবে জানিয়ে রাখতে হবে। | আপনারা জেনে রাখুন, সরকার বদলের ক্ষমতা এখন আপনাদেরই হাতে। আপনাদের যত দিন ইচ্ছা এই সরকারকে ক্ষমতায় রাখতে পারেন এবং যখনই অপছন্দ হবে এই সরকারকে ক্ষমতা থেকে নামিয়ে দিতে পারবেন। ক্ষমতার এই পরিবর্তন অনিয়মতান্ত্রিক পথ ধরে করা যাবে না। আপনাদের হাতে যে ক্ষমতা এসেছে, সেই অধিকারকে নিয়ম মােতাবেক প্রয়ােগ করার চর্চাকে অনুশীলন করতে হবে। আমাদের রাষ্ট্রযন্ত্র পরিচালনার এবং পরিবর্তনের নিয়মগুলি রপ্ত করে নিতে হবে। শাসনতান্ত্রিক নিয়মের ভিত্তিতেই, এক সরকারের বদলে অন্য সরকার আসবে এবং যাবে।

অতএব, সরকার বদলের ক্ষমতা এখন আপনাদের হাতে। আমি আপনাদের কাছে আকুল আরজ করবাে, আপনারা আরাে অধিক ধৈর্যের পরিচয় দিন। বর্তমানে যারা সরকারের হাল ধরে আছে তাদেরকে সমর্থন দিন। তাদের সাথী হােন। তারা যে, অসুবিধা, সীমাবদ্ধতা এবং দুরাবস্থার মধ্য দিয়ে কাজ করে যাচ্ছেন, তার প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করুন এবং তাদের পক্ষে আপনাদের সকল সমস্যা রাতারাতি পূরণ করা যে অনেকটা অসন্তুব, সেটাও উপলব্ধি করার চেষ্টা করুন। আপনারা সহযােগিতার হাত আরাে বাড়িয়ে দিলে, আমাদের দেশের সমস্যা শুধু একটি শক্তিশালী রাষ্ট্র হিসেবে গড়ে উঠার।

আমার সবিনয় প্রশ্ন এই লক্ষ জনতার কাছে, আপনারা কী আপনাদের এবং আপনাদের পূর্ব পুরুষদের বহু ত্যাগের বিনিময়ে অর্জিত এই দেশটিকে রক্ষা করবেন নাকি আমাদের বােকামীর জন্য দেশটিকে ধ্বংস করে দেবেন? আপনারা কী চান এই দেশটি সমৃদ্ধ হয়ে উঠুক? আমি জানি, আপনারা নিজ দেশের ধ্বংস চাইবেন না বরং জীবনকে বিলিয়ে দিয়ে দেশটিকে রক্ষা করবেন। এরজন্য দরকার একটি কাজের। সেটি হলাে আমাদের সকলের মধ্যে শীষ্যার প্রাচীরের মত ঐক্য এবং সংহতি। আপনারা জেনে রাখুন, আমাদের প্রাণের বিনিময়ে অর্জিত দেশটির মধ্যে গােলযােগ সৃষ্টি করতে আমাদের দুশমনেরা বসে নেই। আমাদের মধ্য থেকে, আমাদের মানুষকে বেছে নিয়ে, অর্থ দিয়ে আমাদের ভবিষ্যতের সকল স্বপ্নকে ধ্বংস করে দিতে তারা ইতিমধ্যে উদ্যত হয়েছে। আমার আকুল আহবান, আপনারা এসব ষড়যন্ত্র সম্বন্ধে সতর্ক থাকেন। এদের মনভুলানাে এবং আকর্ষনীয় শ্লোগানের মায়াজাল থেকে নিজেদেরকে হেফাজত করুন।

এরা বলা শুরু করেছে, পাকিস্তানের কেন্দ্রীয় সরকার এবং পূর্ববাংলার প্রাদেশিক সরকার তাদের মাতৃভাষা বাংলা ধ্বংসের ষড়যন্ত্র হাতে নিয়েছে। এর চেয়ে বড় মিথ্যা আর কিছুই হতে পারে না। আমি সুস্পষ্টভাবে এবং পরিষ্কার ভাষায় বলতে চাই, আমাদের ঐতিহাসিক দুশমনদের এজেন্ট এবং অনেক কমিউনিষ্ট আমাদের মাঝে ঢুকে পড়েছে। আপনারা যদি এদের ব্যাপারে সজাগ না থাকেন তবে এরাই আপনাদের ধ্বংস করে দিতে যথেষ্ট। আমি বিশ্বাস করি, ভারত থেকে পূর্ববাংলা বেরিয়ে আসাকে এরা মেনে নিতে পারে নি। এরা পূর্ববাংলাকে ভারতের সাথে মিশিয়ে দেখতে চায়। আমার দৃঢ় বিশ্বাস, ষড়যন্ত্রকারীরা দিবাস্বপ্ন দেখছে। পূর্ববাংলার মুসলমানরা কখনও তাদের দেশকে ভারতে মিশিয়ে নেবে না এবং মিশতে দেবে না। আমাকে জানানাে হয়েছে যে, প্রদেশ থেকে হিন্দু সম্প্রদায়ের বহুলােক দেশ ত্যাগ করেছে। ভারতের পত্রিকাগুলি দেশ ত্যাগের সংখ্যাকে দশ লক্ষেরও বেশী বলে মিথ্যা সংবাদ ছাপছে। আমাদের সরকারের হিসাব মতে এই সংখ্যা বেশী করে ধরলেও দুই লাখের উপরে যাবে না। এতে আমি একটা স্বস্তিবােধ করছি এজন্য যে, সংখ্যালঘু যেসব ভাইরা দেশ ত্যাগ করেছেন তারা কিন্তু মূলত সংখাগরিষ্ঠ সমাজের নির্যাতনের ফলে দেশ ত্যাগ করছেন না। আমাদের দেশের সংখ্যালঘুরা যে স্বাধীনতা এখানে ভোগ করছেন এবং নিজেদের সহায় সম্পত্তি সংরক্ষণের যে গ্যারান্টি পাচ্ছেন ঠিক একই অধিকার ভারতের সংখ্যালঘুরা পাচ্ছেন না। তাদের দেশ ত্যাগের কারণগুলি তালাশ করলে দেখতে পাওয়া যাবে ভারতের সাম্প্রদায়িক ও যুদ্ধবজি নেতাদের বেফাঁস কথাবার্তা একটি অন্যতম কারণ। তারা গুজব ছড়িয়ে দিচ্ছে পাকিস্তান ভারতের মধ্যে শীঘ্রই যুদ্ধ বেধে যাবে। এছাড়া ভারতের বিভিন্ন রাজ্যে সংখ্যালঘুদের ওপর যে অত্যাচার এবং নির্যাতন চলছে তার প্রতিক্রিয়া এখানেও দেখা দিবে। অমূলক এই ভয় এবং নির্যাতনের আশংকায় অনেক হিন্দু দেশ ত্যাগ করছেন। তাছাড়া ভারতের কতিপয় পত্রিকায় হিন্দুদেরকে, পাকিস্তান ছেড়ে আসার জন্য অবিরতভাবে লেখালেখি চলছে। এদের লেখাগুলির মধ্যে সংখ্যালঘুদের ওপর অত্যাচার, নির্যাতনের মনগড়া ও মিথ্যা কাহিনীকে তুলে ধরা হচ্ছে। ভারতের হিন্দু মহাসভ৷ এদের মদদ দিয়ে

যাচ্ছে। এতদ মিথ্যা প্রচারণা সত্ত্বেও এদেশে প্রায় সােয়া কোটি সংখ্যালঘু সমাজ শাক্তিতে তাদের নিজ জন্মভূমিতে বসবাস করছে এবং অন্যদেশে যাওয়ার চিন্তা প্রত্যাখ্যান করছে। আমি আবার উল্লেখ করতে চাই, আমরা পাকিস্তানে সংখ্যালঘুদের ন্যায্য অধিকার ভােগ করার প্রশ্নে কোন শৈথিল্য বা দ্বিধার সুযােগ রাখবাে না। ভারতের চাইতে পাকিস্তানে সংখ্যালঘুদের জানমালের হেফাজত সুরক্ষিত রাখার প্রশ্নে আমরা কঠিন সংকল্পবদ্ধ। পাকিস্তানের আইন, শৃঙ্গলা, শান্তি এবং প্রতিটি মানুষের পূর্ণ নাগরিক অধিকার রক্ষার প্রশ্নে, আমরা কোন সম্প্রদায়, শ্রেণী এবং জাতির বিভেদকে বরদাস্ত করবাে না।

ভাল বলছি কী মন্দ বলছি জানিনা। সবার কাছে প্রীতিকর নাও হতে পারে। আমি কিছু নাজুক কথা এখন বলবাে। আমাকে জানানাে হয়েছে যে, এখানে আসা অবাঙালী মুসলমানদের বিরুদ্ধে কোন কোন মহল স্থানীয় মুসলমানদের দিয়ে, জাতিগত বিদ্বেষ ছড়ানাের পথ বেছে নিয়েছে। একই সাথে পাকিস্তান রাষ্ট্রের রাষ্ট্রীয় কার্য পরিচালনার জন্য ভবিষ্যৎ সিদ্ধান্তের অপেক্ষাধীন, উর্দু কী বাংলা ভাষা হবে, তা নিয়ে বেশ উত্তেজনা সৃষ্টির প্রয়াস চলছে। আমি এও জানতে পারলাম যে, সুযোেগ সন্ধানীরা তাদের দুরভিসন্ধিকে অর্জন করার লক্ষ্যে এবং প্রশাসনকে ব্ৰিত করে তােলার জন্য ঢাকার ছাত্র সমাজকে ব্যবহার করা শুরু করেছে। এই সভায় উপস্থিত আমার যুবক এবং ছাত্র বন্ধুরা, আমি তােমাদেরই একজন, যে কিনা তােমাদের জাতির ভালবাসার এবং তােমাদের বিকশিত জীবন গড়ে তােলার আকাংখায় গত দশটি বছর আরামকে হারাম করে দিয়েছি। ঈমানদারী এবং বিশ্বস্ততাকে বুকের ভিতরে চেপে ধরে জীবনের এ সময়গুলিকে ব্যয় করেছি। এরকমের একটি লােরে মুখ থেকে তােমাদেরকে সাবধান হওযার কথা শুনাতে চাই; তােমরা যদি কোন রাজনৈতিক দলের কথায় বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে, তবে যে ভুল টে যাবে, তা হয়তাে আর কোন দিন শােধরানাে সম্ভব হবে না। তােমরা মনে রেখ, যে দেশটি এখন আমাদের, এটি একটি বিপ্লবের ফসল। বর্তমান সরকারতো আমাদের নিজেদের সরকার। আমরা তাে এখন আর গােলাম জাতি নই। আমরা এখন একটি স্বাধীন এবং সার্বভৌম রাষ্ট্রের মালিক। আমাদের দেশকে আমরা কীভাবে চালাবাে তা অমিত্রাই ঠিক করে নেব। স্বাধীন দেশের মুক্ত নাগরিকের মতই আমাদের আচরণ হতে হবে। কারাে রাজত্বের অধীনে বা কোন বিদেশী কলােনীর মধ্যে আমরা এখন আর বাস করছি না। আমরা গােলামীর শিকল ছিড়ে ফেলেছি, উপড়ে ফেলেছি। আমার যুবক বন্ধুরা, আমার স্বপ্নের পাকিস্তানের তােমরাই নির্মাতা। তােমাদের কাছে আমার আকুল মিনতি, তােমরা বিভ্রান্ত হয়াে না। কারাে চক্রান্তের শিকার হয়াে না। তােমরা নিজেদের মধ্যে সুমহান ঐক্য এবং সংহতি গড়ে তােল। যুবকরাই সকল কিছু বদলে দিতে পারে এমন নজির গড়ে তােল। তােমাদের আসল কাজ নিজেদের প্রতি সুবিচার করা। অর্থাৎ নিজেদেরকে যােগ্য নাগরিক হিসেবে গড়ে তােলা। পিতা-মাতাকে সম্মান করা আর স্বদেশ, স্বজাতির কল্যাণে সর্বোচ্চ ত্যাগ স্বীকারের জন্য নিজেদের প্রত্নত করে রাখা। তােমরা যদি শিক্ষায়, গতভাবে মনােনিবেশ করতে পার তবে দেশ শিক্ষিত হয়ে উঠবে। শিক্ষিত দেশই কেবল শক্তিশালী দেশ হতে পারে। আমি তােমাদেরকে লেখাপড়ায় মনােযােগ দেওয়ার জন্য

আকুল আহবান জানিয়ে পেলাম। তােমাদের শক্তি, প্রতিভাকে যদি অপচয় করে ফেল তাহলে তােমরাই ক্ষতিগ্রস্থ হবে এবং গভীর মনস্তাপে সারাটা জীবন দুঃখময় হয়ে যাবে। তােমরা কলেজ ইউনিভার্সিটির পড়াশুনা শেষ করে, পূর্ণ বিবেচনা করার শক্তির অধিকারী হয়ে, দেশকে গড়ে তােলার জন্য সত্যিকারের অবদান রাখতে সক্ষম হবে। এতগুলি কথার মধ্য দিয়ে, আমি তোমাদেরকে পুনরায় হুশিয়ার করে জানিয়ে রাখতেই চাইঃ পাকিস্তান এবং পূর্ববাংলার যে বিপদসমূহের কথা আগে বলেছি, তা আমাদের উপর থেকে এখনও কেটে যায়নি। আমাদের ঐতিহাসিক দুশমনেরা পাকিস্তান সৃষ্টির বিরুদ্ধে শত চেষ্টা করে বিফল হয়েছে। তারা এখনও বসে নেই। এখন তারা তাদের কৌশল বদলিয়েছে। তারা এখন আমাদের দেশে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টির পায়তারা খুঁজছে। আর তারা ভাল করেই জানে, আমাদের মধ্যে প্রাদেশিকতা, আঞ্চলিকতা জাগিয়ে তুলতে পারলে, আমরা বিভক্ত হয়ে যাব এবং তাদের উদ্দেশ্য চরিতার্থ হবে। আর আমরা যতক্ষণ না আঞ্চলিকতা এবং প্রাদেশিকতাকে আমাদের মন থেকে, চিন্তা থেকে এবং রাজনীতি থেকে ছুঁড়ে ফেলতে না পারবাে, ততদিন পর্যন্ত আমরা একটি শক্তিশালী ও আধুনিক রাষ্ট্রের জন্য নিজেদেরকে প্রস্তুত এবং গড়ে তুলতে পারবাে না। আমরা কী এই পরিচয়ে পাকিস্তান করেছি যে, আমরা বান্তাশী, পাঞ্জাবী, সিন্ধি, বেলুচী, পাঠান, ইত্যাদি, ইত্যাদি। এগুলি অবশ্যই আমাদের জাতিসত্তার এক একটি ইউনিট। আমি আপনাদের কাছে জিজ্ঞেস করতে চাই তেরশত বছর আগে আমাদের কাছে যে হেদায়েত এসেছে, সে কথা কী আমরা ভুলে গেছি। | আমি ইতিহাসের সত্য কথাটি বলতে চাই, এই পাকিস্তানে আমরা যে যেখানেই বাস করছি, আমরা সকলেই বহিরাগত। এই বাংলায় যারা বাস করছেন, তারা কেউই এখানের আদি অধিবাসী নন। সুতরাং আমরা বাঙালী, আমরা পাঠান, আমরা পাঞ্জাবী বলে লাভ? আমাদের সকলের প্রথম পরিচয় আমরা মুসলমান।

ইসলাম আমাদেরকে এই কথাই শিক্ষা দিয়েছে। আমি মনে করি তােমরা আমার সাথে একমত হবে যে, আগে আমরা কি ছিলাম বা না ছিলাম, কিভাবে এখানে আসলাম, এসবের প্রাসঙ্গিকতার চেয়ে, বর্মানে আমাদের প্রধান পরিচয় আমরা মুসলিম । প্রিয় ছাত্রবন্ধুরা, তোমাদের একটি স্বাধীন দেশ হয়েছে। এটা ছােট্ট একফালি জমির দেশ নয়। এখন একটি বিরাট ভুখন্ড তােমাদের হয়েছে, এই ভূ-খন্ডটির মালিক কেন পাঞ্জাবীর, কোন সিন্ধির, কোন বেলুচির, কোন পাঠানের বা কোন বাঙগালীর নয়। এটি আমাদের, তােমাদের সবার। তােমরা একটা কেন্দ্রীয় সরকার পেয়েছে, যেখানে সকল ইউনিটের প্রতিনিধি রয়েছে। তাই বলতে চাই, তোমরা যলি একটি শ্রেষ্ঠ জাতি হিসাবে দুনিয়ার বুকে মাথা উচু করে দাঁড়াতে চাও, তবে আল্লাহর কসম দিয়ে তােমাদের কাছে আরজ করছি, তোমরা প্রাদেশিক হিংসা, আঞ্চলিক ক্ষুদ্রতাকে ঝেড়ে ফেলে দাও। আঞ্চলিকতা এবং প্রাদেশিকতা আমাদের জন্য সবচেয়ে বড় অভিশাপ । বিভেদের আরাে যেসব রয়েছে, শিয়া-সুন্নী দু এসকেও দূরে সরিয়ে রাখ।

এ ধরনের বিরক্ষিত অবস্থা নিয়ে, পরাধীন আমলের সরকারগুলির মাথা ব্যথা ছিল না। তারা এরূপ অবস্থায় অস্বপ্তিবােধ করতাে না। তাদের লক্ষ্য ছিল বাণিজ্যের দিকে। ভারতবর্ণকে যেভাবে এবং যতভাবে শােষণ করা যায় তাকে নিরুপদ্রব রাখতেই আইন-শৃখলার প্রতি নজর রাখতাে। এই অবস্থার পরিবর্তন ঘটে গেছে। আপনাদেরকে একটা উদাহরণ দিচ্ছি, বর্তমান আমেরিকার কথা ধরুন, তারা যখন ব্রিটিশদের তাদের দেশ থেকে বের করে দিয়ে নিজেরা স্বাধীনতা ঘােষণা করলাে, তখন তাদের দেশে এত জাতি-গােষ্ঠী ছিল যার বর্ণনার শেষ করা যাবে না। পেনিক, ফরাসী, জার্মান, ইতালিয়ান, ইংরেজ, ওলন্দাজ, ইত্যাদি ইত্যাদি। এদের নিজেদের ভিতর জাতিগত সমস্যা ছাড়াও, শত সমস্যা নিয়ে তারা সেখানে বাস করতাে। লক্ষ্য করুন, এতসব নিজেদের সমস্যাকে কাটিয়ে পৃথিবীর একটি শক্তিশালী জাতিতে পরিণত হয়েছে। আর আমাদের ভিতর এ ধরনের কোন জটিল সমস্যার অস্তিত্বই নেই। তাছাড়া, আমরা সবেমাত্র পাকিস্তান হাসিল করেছি। মনে করুন, আমেরিকায় ফরাসী বংশােদ্ভূত কেউ একজন যদি বলে, আমি একজন ফরাসীয় । আমি পৃথিবীর অন্যতম এক শ্রেষ্ঠ জাতির সদস্য। আমার এই এই গৌরব রয়েছে। অন্যরাও যদি অনুরূপ কথা বলতাে, তাহলে পরিস্থিতি বা কী দাঁড়াতাে? তাদের মধ্যে তাদের নিজেদের সমস্যা উপলব্ধি করার যথেষ্ট শক্তি ছিল এবং এর ফলে অতি অল্প সময়ে তারা, তাদের ভিতরকার সমস্যাগুলি মিটিয়ে ফেলতে সক্ষম হয়েছে এবং স্ব-স্ব জাতি, গােষ্ঠীর বিভেদের দেওয়ালকে সরিয়ে ফেলতে পেরেছে। তারা নিজেদের জার্মান, ফরাসী, ইংরেজ, স্পেনিক পরিচয় মুছে দিয়ে আমেরিকান হিসাবে পরিচয় দিতে কোন কুণ্ঠাবােধ করেনি। তাদের ভিতর নিজ দেশের জাতিগত চেতনা, এত শক্তিশালী হয়েছে যে, তারা এখন গর্বভরে বলে থাকে আমি একজন আমেরিকান অথবা আমরা আমেরিকান। সুতরাং এরকম করেই কী আমরা নিজেদের চিন্তা করতে পারি না? আমরা সবাই কী আমাদের দেশ পাকিস্তান, আমি, আপনি এবং আমরা সবাই পাকিস্তানী, এই ধারণাকে আমাদের হৃদয়ের ভিতরে প্রবশে করিয়ে দিতে পারি না? আমি আবারও আপনাদের কাছে অনুরােধ করে যাচ্ছি আপনারা প্রাদেশিকতা এবং আঞ্চলিকতা থেকে নিজেদের মুক্ত করে ফেলুন। পাকিস্তানের রাষ্ট্র ব্যবস্থা বা রাজনীতিতে যদি প্রাদেশিকতার বিষ ঢুকে যায়, আপনারা কখনও শক্তিশালী জাতিতে পরিণত হবেন না। পাকিস্তানকে একটি সমৃদ্ধ রাষ্ট্রে পরিণত করার যে সংকল্প পােষণ করি, তা অর্জিত হবে না। আপনারা মনে করবেন না, আমি আপনাদের পরিচয়ের অমর্যাদা করছি। এরকম অবস্থার মধ্য দিয়েই ধ্বংসকামী দুষ্টচক্র জন্ম নেওয়ার সুযােগ পেয়ে যায়। এরা এভাবে বলে থাকে পাঞ্জাবীরা বড় অহঙ্কারী আবার অবাঙ্গালী বা পাঞ্জাবীরা বলে থাকবে বাঙ্গালীরা এমন, এমন। এরা আমাদের পন্দ করে না, তা আমাদেরকে এদেশ থেকে বের করে দিতে চায়। এরকমের পরিস্থিতি সৃষ্টি করাই দুশমনদের কৌশল এবং চক্রান্তের বিষাক্ত জাল। এ ধরনের অবিশ্বাস ও সন্দেহ আমাদের মধ্যে সৃষ্টি হয়ে গেলে সেটা সমাধান করা কারাে পক্ষে সম্ভব হবে বলে, আমার মনে হয় না। দেশপ্রেমিক ভাইদের প্রতি আহবান জানাই, এসবের প্রতি ভ্রুক্ষেপ করবেন না। | ভাষাকে ইস্যু করে, যা কিনা আমি আগেও বললাম, মুসলমানদের মধ্যে একটা বিশৃংখলা সৃষ্টির পায়তারা চলছে। আপনাদের প্রধানমন্ত্রী সম্প্রতি যে বিবৃতি দিয়েছেন তাতে আমি সই। তিনি বলেছেন, এ বিষয়কে ইস্যু করে কোন নৈরাজ্যবাদী রাজনৈতিক মহল, দুশমনদের

অর্থপুষ্ট কোন এজেন্ট যদি প্রদেশের শান্তি-শৃংখলা বা উন্নতিকে ব্যাহত করার অপচেষ্টা চালায় তবে তা কঠোর হাতে দমনের ব্যবস্থা নেওয়া হবে। এই প্রদেশের অফিসিয়াল ভাষা। যদি বাংলা করতে হয় তবে এই বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার সম্পূর্ণ এক্তিয়ার নির্বাচিত প্রাদেশিক পরিষদের প্রতিনিধিদের রয়েছে। এবং তারাই তা নির্ধারণ করবেন। আমি বিশ্বাস করি, এই সমস্যার সমাধান অবশ্যই এই প্রদেশের অধিবাসীদের আশা আকাঙ্খা অনুযায়ী যথা সময়ে। নিস্পত্তি ঘটবে। আমি পরিস্কার ভাষায় একথা আপনাদের জানিয়ে রাখতে চাই, বাংলা ভাষার প্রশ্ন নিয়ে এই প্রদেশবাশীর দৈনন্দিন জীবন-যাপনে, চাকুরী-বাকুরীতে কোনরূপ হতাশা, উদ্বেগ বা বিশথিলা সৃষ্টির কারণ ঘটবে না। আবারও বলছি এ প্রদেশের অধিবাসীরাই তাদের প্রাদেশিক ভাষা যথা সময়ে নির্ধারণ করে নিতে পারবেন। কিন্তু, আমি আপনাদের। কাছে এ কথাটি পরিস্কার করে জানিয়ে রাখতে চাই, নিখিল পাকিস্তানের রাষ্ট্র ভাষা উর্দু হতে হবে। কোন প্রাদেশিক ভাষা রাষ্ট্র ভাষা হতে পারে না। আর এ ব্যাপারে আপনাদেরকে যারা বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করবে তারা অবশ্যই পাকিস্তানের জানি দুশমন। রাষ্ট্রের যদি একটি রাষ্ট্র ভাষা না করা যায়, তাহলে সে রাষ্ট্রটিকে একটি শক্তিশার্পী ঐক্যের বন্ধনে আবদ্ধ করা যাবে

। পৃথিবীর ইতিহাস এবং বড় বড় দেশগুলির দিকে আপনাদের তাকাতে বলবাে। সেসব দেশসমূহে রাষ্ট্রভাষা কয়টি এবং অধিকাংশের বােধগমা ভাষাটিকে কী রাষ্ট্র ভাষা হিসেবে। নির্বাচন করা হয়নি। সুতরাং, পাকিস্তানের রাষ্ট্র ভাষা উর্দুই হওয়া দরকার। কিন্তু রাষ্ট্রভাষার বিষয়টিও এ মুহূর্তের কোন বিষয় নয়। সময়ের প্রয়ােজনের সাথে মিলিয়ে, এই ভাষার বিষয়টির সুরাহা করা হবে।

বক্তৃতায় আমি বারবার যে কথা বলছি, তা হলাে, প্রিয় দেশবাসী আপনারা পাকিস্তানের দুশমনদের মিষ্টি কথার ফাঁদে পা দিবেন না। এসব দুশমনরা স্বদেশের এবং স্বজাতির বিরুদ্ধে কাজ করছে। এর পঞ্চম বাহিনী। আমি দুঃখিত এবং ব্যথিত যে, এদের পরিচয় রয়েছে মুসলিম নাম। আমার এসব ভাইয়েরা সর্বনাশা ভুলের পথে পা বাড়িয়েছে।

| আমরা কোন দেশদ্রোহমূলক তৎপরতাকে বরদাশত করবো না। আমরা পাকিস্তানের দুশমনদের সহায় করবাে না। আমাদের দেশে কোন বিশ্বাসঘাতকদের দেখতে চাই না। এসব পঞ্চম বাহিনীর সদস্যরা তাদের অপতৎপরতা এখনই বন্ধ না করলে, আমার বিশ্বাস প্রাদেশিক শ কেন্দ্রীয় সরকার এসব নাশকতামূলক কাজ বন্ধ করতে কঠিন পথ বেছে নিবে। এরা জাতির জন্য বিষ। | আমি ভিন্নমত পােষণ করার অধিকারের বিষয়টি বুঝি এবং মানি। এদিক ওদিকে কেউ কেউ বলছেন, আমাদেরকে কেনাে একটি মাত্র পার্টিতে থাকতে হবে? অন্যটিতে নয় কেনাে? এ ব্যাপারে আমার মন্তব্য হলাে এবং আশা করছি আপনারাও একমত হবেন যে, আমাদের অক্লাস্ক মেহনত এবং সংগ্রামের ফসল হিসাবে, সবেমাত্র ৭ মাস হলাে আমরা পাকিস্তানকে হাসিল করেছি। আর মুসলিম লীগের মাধ্যমেই এই অসাধ্য সাধন হয়েছে। এদেশের অনেক মুসলমানের কথা বলবাে, তারা আমাদের আন্দোলনের বাপারে উৎসাহীতাে নয়ই বরং অনেক ক্ষেত্রে বিরােধিতা করেছেন বা উদাসীন ছিলেন। কেউ কেউ ভীত ছিলেন যে,

পাকিস্তান হয়ে গেলে, তারা সে সময়ে যে সুযােগ-সুবিধা বা কায়েমী স্বার্থ ভােগ করছিলেন, সেগুলিকে হারিয়ে ফেলবেন। এদের অনেকে আমাদের শত্রুদের সাথে হাত মিলিয়ে আমাদের বিরুদ্ধে তৎপর ছিলেন। আক্কাহর অসীম মেহেরবানীতে সকল ষড়যন্ত্র, ক্রোধ এবং বিরােধিতার বিরুদ্ধে প্রাণপন সংগ্রাম করে আমরা পাকিস্তানকে অর্জন করে এনেছি। সারা দুনিয়া অবাক বিস্ময়ে আমাদের এই ঐতিহাসিক ঘটনাকে প্রত্যক্ষ করেছে। এজন্য মুসলিম লীগ আমাদের কাছে একটি পবিত্র আমানত। দেশবাসীর কল্যানের লক্ষ্যে এবং দেশকে রক্ষা করার অতপ্রহরী হিসেবে আমাদের এই বিশ্বস্ত দলটিকে সুসংগঠিত করা দরকার নয় কী? নাকি হঠাৎ গজিয়ে উঠা দলসমূহ, যাদের নেতৃত্বে রয়েছে এমন সব লােকজন যাদের অতীত নিয়ে প্রশ্ন তােলা যায়। তাদের হাতে পাকিস্তানের নেতৃত্ব তুলে দিলে তারা বহু ত্যাগের বিনিময়ে পাওয়া দেশটির বিনাশ ঘটাবে না তার কি কোন গ্যালিস্টি আছে?

সমবেত জলছা আমি আপনাদের প্রশ্ন করতে চাই আপনারা কি পাকিকাল টিকে থাকুক তা চান কিনা? (জনতা উত্তর দিল চাই) আপনারা পাকিস্তান অর্জন করেছেন তার জন্য কি বেজার না খুশী। (জনতার উত্তর খুশী খুশ) আপনারা পাকিস্তানের অংশ স্বাধীন পূর্ব বাংলা ইন্ডিয়ার সাথে মিশে যাবে তা কি চান? (জনতার উত্তর না না)। আমি আশ্বস্ত হলাম। আমি খুশী হলাম। আপনারা তাহলে পাকিকানকে গড়ে তােলার জেহাদে নেমে পড়ন। পাকিস্তানকে গড়ে তুলতে সমৃদ্ধ করে তুলতে এ সময়ের দাবী হলাে আপনারা মুসলিম লীগে শরীক হােন এবং দেশের খেদমতে নেমে পড়ুন। নতুন গড়ে ওঠা দলগুলির নেতাদের অতীতকে জানুন। এই মুহূর্তে আমাদের বিভক্ত হওয়া উচিত হবে না। আমি এসব দল সমূহের বিরুদ্ধে কোন মনােভাব পােষণ করিনা বা হাসি ফুটিয়ে তােলার জন্য আপনাদের আরাে যদি দুঃখ, কষ্ট ও পরিশ্রম করতে হয় এমনকি জীবন কোরবানী দিতে হয় এসবের জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে। আমার এ দীটি জানিয়ে বক্তৃতা শেষ করতে চাই। একটা জাতির কল্যাণের জন্য একটা দেশকে গড়ে তােলার পেছনে আপনাদের মেহনত বৃথা যাবে না। এই পথ বেয়েই আমরা পৃথিবীতে এক শক্তিশালী রাষ্ট্র এবং সম্মানিত জাতি হিসেবে নিজেদের পরিচয় তুলে ধরতে পারবাে। শুধু জনসংখ্যার হিসেবে পৃথিবীর পঞ্চম বৃহত্তম দেশ হয়ে থাকতে চাই না, শক্তি সমৃদ্ধির সাথেই আমরা পৃথিবীর অন্যান্য দেশ এবং জাতিগুলি থেকে শ্রদ্ধা সম্মান অর্জন করে নিতে চাই। এ কথাগুলি বলেই আমি মহান আল্লাহর দরবারে শুকরিয়া জ্ঞাপন করছি এবং আমাদের তৌফিক দানের জন্য মুনাজাত করছি।
২১ শে মার্চের ভাষনে কায়েদে আযমের মন্তব্য ছাত্র সমাজকে মর্মাহত করিল এবং যত ক্ষীণ কণ্ঠে হউক, ইহার প্রতিক্রিয়ার বহিঃপ্রকাশ ঘটিল ২৪শে মার্চ কায়েদে। আযমের সম্মানার্থে আয়ােজিত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশেষ সমাবর্তন উৎসবে।
১৯৪৮ সালের ২৪শে মার্চ কার্জন হলে অনুষ্ঠিত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাবর্তন উৎসবে কায়েদে আযম মােহাম্মদ আলী জিন্নাহ’র ভাষণঃ
STUDENT’S ROLE IN NATION-BUILDING
Mr. Chancellor, Ladies and Gentlemen,
When I was approached by your Vice-Chancellor with a request to deliver the convocation Address, I made it clear to him that there were so many calls on me that I could not possibly prepare a formal convocation address on an academic level with regard to the great subjects with which this University deals, such as Arts, History, Philosophy, Science, Law and so on. I did, however, promise to say a few words to the students on this occasion. And it is in fulfillment of that promise that I will address you now.
First of all, let me thank the Vice-Chancellor for the flattering terms in which he reffered to me. Mr. Vice-Chancellor, whatever I am, and whatever I have been able to do, I have done it merely as a measure of duty which is incumbent upon every Mussalman to serve his people honestly and selflessly.
In addressing you I am not here speaking to you as Head of the state, but as a friend and as one who has always held you in affection, Many of you have today got your diplomas and degrees and I congratulate you. Just as you have won the laurels in your University and qualified yourselves, so I wish you all success in the wider and larger world that you will enter. Many of you have come to the end of your scholastic career and stand at the threshold of life. Unlike your predecessors, you fortunately leave this University to enter life under a sovereign, independent state of your own. It is necessary that you and your other fellow students fully understand the implications of the revolutionary
change that took place on the birth of Pakistan. We have broken the shackles of slavery, we are now a free people. Our state is our own state. Our Government is our own Government of the people, responsible to the people of the state and working for the good of the state. Freedom, however, does not mean licence. It does not mean that you can now behave just as you please and do what you like, irrespective of the interests of other people or of the state. A great responsibility rests on you and, on the contrary, now more than ever, it is necessary for us to work as a united disciplined nation. What is now required of us all is constructive spirit and not the militant spirit of the days when we were fighting for our freedom. It is far more difficult to construct than to have a militant spirit for the attainment of freedom. It is easier to go to jail or fight for freedom than to run a Government. Let me tell you something of the difficulties that we have overcome and of the dangers that still lie ahead. Thwarted in their desire to prevent the establishment of Pakistan, our enemies turned their attention to finding ways and means to weaken and destroy us. Thus hardly had the new state come into being when came the Punjab and Delhi holocaust. Thousands of men, women and children were mercilessly butchered and millions were uprooted from their homes. Over fifty lakhs of these arrived in the Punjab within a matter of weeks. The care and rehabilitation of these unfortunate refugees, stricken in body and in soul, presented problems which might well have destroyed many a well-established state. But those of our enemies who had hoped to kill Pakistan at its very inception by these men were disappointed. Not only has Pakistan survived the shock of that upheaval, but it has emerged stronger more chastened and better equippeed than ever.
There followed in rapid succession other difficulties, such as withholding by India of our cash balances, of our share of military equipment and lately, the institution of an almost complete economic blockade of your province. I have no doubt that all right-thinking men in the Indian Dominion deplore these happenings and I am sure the attitude of the mind that has been responsible for them will change, but it is essential that you should take note of these developments. They stress the importance of continued vigilance on our part. Of late, the attack on your province, particularly, has taken a subtler form. Our enemies, among whom I regret to say, there are still some Muslims, have set about actively encouraging provincialism in the hope of weakening Pakistan and thereby facilitating the re-absorption of this province into the Indian Dominion Those who are playing this game are living in a Fool’s paradise, but this does not prevent them from trying. A flood of false propaganda is being daily put forth with the object of undermining the solidarity of the Mussalmans of this state and inciting the people to commit acts of lawlessness. The recent language controversy, in which I am sorry to make note, some of you allowed yourselves to get involved even after your Prime Minister had clarified the poison is only one of the many subtle ways whereby the position of provincialism is being sedulously injected into this province. Does it not strike you rather odd that certain sections of the Indian press to whom the very name of Pakistan is anathema, should in the matter of language controversy set themselves up as the champion of what they call your “Just rights”? It is not significant that the very persons who in the past have betrayed the Mussalmans or fought against Pakistan, which is after all merely the embodiment of your fundamental right of self-determination, should now suddenly pose as the saviours of your just rights and incite you to defy the Government on the question of lanquage? I must wam you to beware of these fifth coulmnists. Let me restate my views on the question of a state language for Pakistan. For official use in this province, the people of the province can choose any language they wish. This question will be decided solely in accordance with the wishes of the people of this province alone, as freely expressed through their accredited representatives at the appropriate time and after full and dispassionate consideration. There can, however, be only one lingua faranca, that is, the language for inter communication between the various provinces of the state, and that language should be Urdu and can not be any other. The state language, there fore, must obviously be Urdu, a language that has been nurtured by a hundred mullion of Muslims of this sub continent, a language understood through out the length and breadth of pakistan and above all, a language which, more than any other provincial language embodies the best that is in Islamic culture and Muslim tradition and is nearest to the language used in other Islamic countries. It is not without significance that Urdu has been driven out of the Indian Union and that even the official use of the Urdu script has been disallowed. These facts are fully known to the people who are trying to exploit the language controversy in order to stir up trouble. There was no justification for agitation but it did not suit their purpose to admit this. Their sole object in exploiting this controversy is to create split among the Muslims of this state, as indeed they have made no secret of their efforts to incite hatred against non-Bengali Mussalmans. Realising however, that the statement that your Prime Minister made on the language controversy. on return from Karachi, left no room for agitation, in so far as it conceded the right of the people of this province to choose Bengali as their official language if they so wished. These persons changed their tactics. They started demanding that Bengali should be the state language of the Pakistan Centre and since they could not overlook the obvious claims of Urdu as the official language of Muslim State, they proceeded to demand that both Bengali and Urdu, should be the State languages of Pakistan. Make no mistake about it. There can be only one State language if the component parts of this State are to march forward in unison and that language, in my opinion, can only be Urdu I have spoken at some length on this subject so as to warn you of the kind of tactics adopted by the enemies of Pakistan and certain opportunist politicians to try to disrupt this state or to discredit the Government. Those of you who are about to enter life, be on your guard against these people. Those of you who have still to continue your studies for some time, do not allow yourselves to be exploited by any political party or self-seeking politician. As I said the other day, your main occupation should be in fairness to yourselves, in fairness to your parents and indeed in faimess to the State, to devote your attention solely to your studies. It is only thus that you can equip yourselves for the battle of life that lies ahead of you. Only thus will you be an asset and a source of strength and of pride to your state. Only thus, can you assist it in solving the great social and economic problems that confront it and enable it to reach its destined goal among the most
progressive and strongest nations of the world.
My young friends, I would, therefore, like to tell you a few points about which you should be vigilant and beware. Firstly, beware of the fifth columnists among ourselves. Secondly, guard against and weed out selfish people who only wish to exploit you so that they may swim. Thirdly, learn to judge who are really true and really honest and unselfish servants of the States who wish to serve the people with heart and soul and support them. Fourthly, Consolidate the Muslim League Party which will serve and build up a really and truly great and glorious Pakistan Fifthly, the Muslim League has won and established Pakistan and it is the muslim League whose duty is now, as custodian of the sacred trust, to construct Pakistan. Sixthly, there may be many who did not lift their little fingers to help us in our struggle, many even opposed us and put every obstacle in our great struggle openly and not a few worked in our enemy’s camp against us, who may now come forward and put their own attractive slogans catch-words, ideals and programmes before you. But they have yet to prove their bonafides or that there has really been an bonest change of heart in them, by supporting and joining the League and working and pressing their views within the League Party organisation and not by starting mushroom parties, at this juncture of very great and grave emergency when you know that we are facing external dangers and are called upon to deal with internal complex problems of a far-reaching character affecting the future of seventy millions of people. All these demands complete solidarity, unity and discipline I assure you. “Divided you fall, United you stand.”
There is another matter that I would like to refer to. My young friends, hitherto, you have been following the rut. You get your degrees and when you are thrown out of this University in thousands, all that you think and hanker for is Government service. As your Vice-Chancellor has rightly stated the main object of the old system of education and the system of Government existing, hitherto. was really to have well-trained, well-equipped clerks. Of course, some of them went higher and found their level, but the whole idea was to get well qualified clerks, Civil Service was mainly staffed by the Britons and the Indian element was introduced later on and it went up progressively. Well, the whole principle was to create a mentality, a psychology, a state of mind, that an average man, when he passed his B.A. or M.A. was to look for some job in Government. If he had it he thought he had reached his height. I know and you all know what has been really the result of this. Our experience has shown that an M. A. carns less than a taxi driver, and most of the socalled Government servants are living in a more miserable manner than many menial servants who are employed by well-to do people. Now I want to get out of that rut and that mentality and specially now that we are in free Pakistan. Government cannot absorb thousands, Impossible. But in the competition to get Government service most of you get demoralised. Government can take only a certain number and the rest cannot settle down to anything else and being disgruntled are always ready to be exploited by persons who have their own axes to grind. Now I want that you must divert your mind, your attention, your aims and ambition to other channels and other avenues and fields that are open to you and will increasingly become so. There is no shame in doing manual work and labour. There is an immense scope in technical education for we want technically qualified people very badly. You can learn banking, commerce, trade, law etc., which provide so many opportunities now, Already you find that new industries are being started, new banks, new insurances companies, new commercial firms are opening and they will grow as you go on. Now there are avenues and fields open to you. Think of them and divert your attention to them, and believe me, you will thereby benefit yourselves more than by merely going in for Government Service and remaining there, in what should say, a circle of clerkship, working there from morning till evening. in most dingy and uncomfortable conditions. You will be far more happy and far more prosperous with far more opportunities to rise if you take to commerce and industry and will thus be helping not only yourselves but also your state. I can give you one instance. I know a young man who was in Government service. Four years ago he went into a banking corporation on two hundred rupees, because he had studied the subject of banking and today he is Manager in one of their firms and drawing fifteen hundred rupees a month in just
four years. There are the opportunities to have and I do impress upon you now to think in these terms.
Finally, I thank you again Mr. Chancellor and particularly you Mr. Vice Chancellor for the warm welcome you have given me and the very flattering personal references made by you. I hope, may I am confident that the East Bengal youth will not fail us.
কায়েস আযমের ভাষণে “Urdu & Urdu shall be the state Language এই মন্তব্যের সাথে সাথে সমাবর্তন উৎসবে উপস্থিত ছাত্রদের একাংশ No No অর্থাৎ ‘না’ ‘না’ বলিয়া প্রতিবাদ জানাইল। ২০শে মার্চ কায়েদে আযম ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র সংসদ সহ-সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদক, সলিমুল্লাহ মুসলিম হল ছাত্র সংসদ সহ-সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদক ফজলুল হক মুসলিম হল ছাত্র সংসদ সহ-সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদক, ঢাকা হল ছাত্র সংসদ সহ-সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদক, জগন্নাথ হল ছাত্র সংসদ সহসভাপতি ও সাধারণ সম্পাদকদিগকে সাক্ষাৎ দান করেন।
২২শে মার্চ কায়েদে আযম নিখিল বঙ্গ মুসলিম ছাত্রলীগের সাধারণ সম্পাদক শাহ আলির রহমানের নেতৃত্বে এক প্রতিনিধি দলের সহিত সাক্ষাৎ দান করেন। অতঃপর ২৩শে মার্চ নিখিল বঙ্গ মুসলিম ছাত্রলীগ (উত্তরকালে নিখিল পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ) প্রতিনিধি শাহ আজিজুর রহমান ও মাজহারুল হক কুদুস এবং পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ প্রতিষ্ঠাতা আহবায়ক নঈমুদ্দিন আহমদ ও মােঃ তােয়াহা এক যুক্ত বৈঠকে কায়েদে আযমের সহিত মিলিত হন। উভয়পক্ষের বক্তব্য প্রবণের পর ২৪শে মার্চ কায়েদে আযম পুনরায় নিখিল বঙ্গ মুসলিম ছাত্রলীগ প্রতিনিধি শাহ আজিজুর রহমান ও মাজহারুল হক কুদ্স এবং পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ সাংগঠনিক কমিটির সদস্য আবদুর রহমান চৌধুরী ও মােহাম্মদ তােয়াহার সহিত এক বৈঠকে মিলিত হইলেন। ধৈর্য সহকারে আদ্যপান্ত শুনিয়া তিনি নিখিল বঙ্গ মুসলিম স্থত্রিলীগকে মৃত ঘােষণা করিয়া পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগে যােগ দিতে নির্দেশ দিলেন। ছাত্রনেতৃবৃন্দও লিখিতভাবে এক অঙ্গীকার পত্রে সহি করিলেন যে, তাহারা পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগে একযােগে কাজ করিবেন। কায়েদে আযম নব গঠিত পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগকে আশীর্বাদ জানাইয়া একটি বাণী দিলেন; কিন্তু চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণ সাপেক্ষে উহা প্রকাশ করিতে নিষেধ করিলেন। ইতিমধ্যে অদৃশ্য হস্কের কারসাক্সিতে কায়েদে আযম স্বীয় মত পাল্টাইলেন এবং ২৭শে মার্চ তিনি শাহ আজিজুর রহমান ও মাজহারুল হক তুসের সহিত পৃথকভাবে আলােচনার পর পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ প্রতিনিধিদ্বয় আবদুর রহমান চৌধুরী ও মােঃ তােয়াহার সহিত সাক্ষাতের প্রয়োজনই আর বােধ করিলেন না। কায়েদে আযমের অচিরণে মর্মাহত হইয়া অঙ্গীকার ভঙ্গ করিয়া আবদুর রহমান চৌধুরী সংবাদপত্র বিবৃতি মারফত পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগের উপর কায়েদে আযমের আশীর্বাদ বাণী সাধাত্মণ ছাত্রদের জ্ঞাতার্থে প্রকাশ করিতে বাধ্য হইলেন।
কায়েদে আযমের আমন্ত্রণে ২৪শে মার্চ অপরাহ্নে সর্বজনাব শামসুল হক, নঈমুদ্দিন আহমদ, কামরুদ্দিন আহমদ, আজিজ আহমদ, শামসুল আলম, কাজুদ্দিন আহমদ, সৈয়দ নজরুল ইসলাম, অধ্যাপক আবুল কাসেম, মােঃ তােয়াহা এবং আমি রাষ্ট্র ভাষা সংগ্রাম পরিষদের পক্ষ হইতে তাহার সহিত পূর্ব বঙ্গ সরকারের চীফ সেক্রেটারী আজিজ আহমদের বাসবনে (পরবর্তীকালে মিন্টু রোডস্থ গণভবন) এক বৈঠকে মিলিত হই। পরস্পর শুভেচ্ছা বিনিময়ের পর কায়েদে আযমের সহিত আলােচনা শুরু হয়। আলােচনার প্রারম্বেই কায়েদে আমি মন্তব্য করেন যে, একাধিক রাষ্ট্র ভাষা রীয় সংহতির পক্ষে ক্ষতিকর। ইহার জবাবে কামরুদ্দিন আহমদ বলেন যে, সুইজারল্যান্ড ও কানাডায় একাধিক রাষ্ট্র ভাষা জাতীয় সংহতি বৃদ্ধি করিয়াছে। কায়েদে আযম তদুত্তরে অসহিষ্ণু স্বরে বলেন যে, তাঁহাকে ইতিহাস শিখাইছে হইবে না। তিনি ইতিহাস জানেন। অবচেতনভাবে আমি প্রতিউত্তরে বলিয়া ফেলিলাম যে, ইতিহাস নিশ্চয়ই আপনি জানেন, তবে রাষ্ট্র ভাষার বিষয়ে ঐতিহাসিক সত্যকে অস্বীকার করিতেছেন । অতঃপর কায়েদে আযম ধীরস্থির শস্তকষ্ঠে পাকিস্তান সংগ্রামের ইতিবৃত্ত চুম্বক ভাষায় বিবৃত করিয়া আবেগের মুহূর্তে আমাদের ইংরেজীতে বলিলেন, In the interest of the integrity of Pakistan, if necessary, you will have to change your mother tongue’ অর্থাৎ “পাকিস্তানের সংহতির খাতিরে প্রয়ােজনবােধে তোমাদিগকে মাতৃভাষা পরিবর্তন করিতে হইবে।” কায়েদে আযমের উক্ত বিস্ময়কর মন্তব্য সকলকেই বিস্মত, বিমূঢ় ও হতবাক করিয়া ফেলিল। এই কি যুক্তিবাদী কায়েদে আযম কথা বলিতেছেন, না আর কেহ? বেসামাল অবস্থা কিছুটা সামলাইয়া লইয়া পরস্পর মুখ চাওয়াচাওয়ি করিবার মধ্যেই আমি অতিষ্ঠভাবে বলিয়া উঠিলাম, “Sir, Britain, U.S.A.. Canada, Australia & Newzeland speak the same language, preach the same religion, come of the same stock, could they form one state? Despite the same religion Islam, same language Arabic, same semitic blood, one same land Arab, why are there so many states on Arab land?”
অর্থাৎ “স্যার, বৃটেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, অস্ট্রেলিয়া ও নিউজিল্যান্ড একই ভাষা, একই ধর্ম, একই বংশােদ্ভুত হওয়া সত্ত্বেও তাহারা একই রাষ্ট্র গঠন করিতে সক্ষম হইয়াছে কি? একই ধর্ম ইসলাম, এই ভাষা আরবী, একই সেমেটিক রক্ত ও একই আরব ভূমি সত্ত্বেও আরব জগতে এতগুলি রাষ্ট্রের অস্তিত্ব কেন?” বেশ বুঝিতেছিলাম যে, কায়েদে আযম আমার উত্তর হজম করিতে বেগ পাইতেছেন, কিন্তু জবাবে ভঁহার বলিবার কিছু ছিল না। এমন সময় জনাব শামসুল হক মাগরিবের নামাজের সময় হইয়াছে স্মরণ করাইয়া দিয়া মাগরিবের নামাজ আদায়ের অনুমতি প্রার্থনা করিলেন। কায়েদে আযম নামাজ আদায়ের অনুমতি দেওয়া সত্ত্বেও শামসুল হক সাহেব নামাজের জন্য সভাকক্ষ ত্যাগ করেন নাই বরং আলােচনায় অংশগ্রহণে ব্যাপৃত রহিলেন। অতঃপর তিনি আবার নামাজের অনুমতি প্রার্থনা করিলেন কায়েদে আযম বিরক্তির সহিত বলিলেন, “Why don’t you go out & say
prayer” অর্থাৎ বাহিরে যাইয়া নামাজ আদায় কর না কেন?” কায়েদে আযম নামাজের সময় নামাজের বিরতি না দিয়া আলােচনা করিতেছেন বিধায় অনাৰ শামসুল হক ইচ্ছাকৃতভাবেই সবার নিকট কায়েদে আযমকে হেয় প্রতিপন্ন করিবার চেষ্টা করিতেছেন, ইহাই বােধহয় কায়েদে আযমের ধারণা জন্মিয়াছিল। তাই স্বাভাবিকভাবেই আলােচনা। জমিতেছিলনা এবং মােটামুটি একটি তিক্ত আবহাওয়ার সৃষ্টি হইয়াছিল। কায়েদে আযমের অন্য সাক্ষাৎকারের কর্মসূচী মিলিটারী সেক্রেটারী স্মরণ করাইয়া দিলে প্রস্থানকালে বিদায় সম্ভাষণের সময় লাহাের প্রস্তাবের উল্লেখ মাত্র তিনি জুনাব শামসুল হকের পানে অংশী নির্দেশ করিয়া রাগতস্বরে বলিলেন, “I know you” অর্থাৎ “তােমাকে চিনি”। ইহা বলার অর্থ বােধহয় এই যে, জনাব আবুল হাশিমের সহিও জনাব শামসুল হক লাহাের প্রস্তাব সংশােধন করিয়া দিল্লী প্রস্তাব গ্রহণের তীব্র বিরােধিতা করিয়াছিলেন। মুহূর্তের মধ্যে কায়েদে আযমের অতীত স্মৃতি তাঁহাকে ক্ষিপ্ত করিয়া তুলিয়াছিল । রাগতমুখে হঠাৎ আমার পানে তাকাইয়া আমাকেও তর্জনী নির্দেশে মক্তব্য করিলেন, “I know you also অর্থাৎ “তােমাকেও আমি চিনি”। রসনা সংযত করিতে ব্যর্থ হইয়া আমিও তদুরে বলিয়া cefoon, I also know you are the Governor General whom the Queen of England can remove on our appeal.” “অর্থাৎ “আমিও জানি যে, আপনি সেই গায় জেনারেল, যাহাকে ইংল্যান্ডের রাণী আমাদের আবেদনক্রমে পদচ্যুত করিতে পারেন।”
বিদায় গ্রহণকালে রাষ্ট্র ভাষা কমিটির তরফ হইতে ইংরেজী ভাষায় নিম্নোক্ত স্মারকলিপিটি কায়েদে আযমের নিকট হস্তান্তর করা হয়ঃ যাহা বাংলায় নিম্নরূপঃ
সংগ্রাম পরিষদ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ও অন্যান্য সংগঠনের মুসলমান যুবকদের দ্বারাই গঠিত। সগ্রাম পরিষদের মত-বঙ্গ ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্র ভাষা করা হউক।
কারণ, প্রথমতঃ উহা পাকিস্তানের লােক সংখ্যার দুই-তৃতীয়াংশের ভাষা ও পাকিস্তান জনগণের রাষ্ট্র বিধায় সংখ্যাগুরু অধিবাসীর দাবী গ্রহণ করা বিধেয়। | দ্বিতীয়তঃ আধুনিককালে কোন কোন রাষ্ট্র একাধিক রাষ্ট্র ভাষা গ্রহণ করিয়াছে। উদাহরণ স্বরূপ নিম্নোক্ত কয়টি দেশের নাম উল্লেখ করা যায়, বেলজিয়াম (প্লমিং ও করাসী ভাষা), কানাডা (ইংরেজী ও ফরাসী ভাষা), সুইজারল্যান্ড (ফরাসী, জার্মান ও ইতালীয় ভাষা), সাউথ আফ্রিকা (ইংরেজী ও আফ্রিকান ভাষা), মিসর (ফরাসী ও আরবী ভাষা), থাইল্যান্ড (থাই ও ইংরেজী ভাষা); ইহা ছাড়াও সােভিয়েট রাশিয়ায় ১৭টি রাষ্ট্র ভাষা চালু রহিয়াছে।
তৃতীয়তঃ সম্পদের দিক হইতে বাংলা ভাষা পৃথিবীতে সপ্তম ভাষারূপে স্বীকৃত বিধায় এই রাষ্ট্রে একমাত্র বাংলা ভাষা অন্যান্য প্রাদেশিক ভাষার তুলনায় রাষ্ট্র ভাষা হওয়ার উপযুক্ত।
চতুর্থতঃ আলাওল, নজরুল ইসলাম, কায়কোবাদ, সৈয়দ ইমাদাদ আলী,
ওয়াজেদ আলী ও আরাে অনেক মুসলিম কবি ও সাহিত্যিক তাহাদের রচনা সম্ভারে বাংলা ভাষাকে সম্পদশালী করিয়াছেন। | পঞ্চমতঃ বাংলার সুলতান হােসেন শাহ সংস্কৃত ভাষার প্রতিদ্বন্দ্বিতা সত্ত্বেও উক্ত ভাষাকে রাষ্ট্র ভাষা করিয়াছিলেন। এই ভাষার শব্দ সঙ্কারের শতকরা ৫০ ভাগ আরবী ও ফরাসী ভাষা হইতে উদ্ভূত। ( পরিশেষে আমরা পেশ করিতে চাই যে, যে কোন পূর্ণ গণতান্ত্রিক দেশে প্রত্যেক নাগরিকের কতকগুলি মৌলিক অধিকার আছে। সুতরাং আমাদের অধিকার সুপ্রতিষ্ঠিত না হওয়া অবধি বঙ্গ ভাষার আন্দোলন চলিতে থাকিবে। | উল্লেখযােগ্য যে, কায়েদে আযমের সহিত ইহা আমার দ্বিতীয় সাক্ষাৎ। ১৯৪৬ সালে নির্বাচনী সফরে আসাম যাইবার পথে আখাউড়া রেলওয়ে জংশনে সুদীর্ঘ কয়েক ঘন্টাকাল কায়েদে আযমের সাহচর্য ভােগ করিবার সৌভাগ্য আমার হইয়াছিল। কলিকাতা হইতে ট্রেনযােগে আসিবার সময় পথিমধ্যে লক্ষ লক্ষ জনতার সংবর্ধনার কারণে আখাউড়া জংশনে পৌছিবার পূর্বেই আসামগামী মেইল ট্রেন আখাউড়া ত্যাগ করে। তাই কায়েদে আযমের সেলুনকে আখাউড়ায় পরবর্তী ঐনের অপেক্ষায় কয়েক ঘন্টা অপেক্ষা করিতে হইয়াছিল। কায়েদে আযমের সফরসূচী পূর্বাহ্নে জ্ঞাত ছিলাম। আমরা ত্রিপুরা জেলা ইলেকশন বাের্ডের তরফ হইতে তাহাকে সম্বর্ধনা দিতে অাখাউড়া গিয়াছিলাম। লক্ষ লােকের স্বতঃস্ফূর্ত সম্বর্ধনায় আমার বিশেষ কিছু করিবার ছিল না। মাঝে মাঝে মাইকে ভাসিয়া উঠিতেছিল বিন্নি ধ্বনি “পাকিস্তান-জিন্দাবাদ” “কায়েদে আযম-জিন্দাবাদ” “লড়কে লেগে পাকিস্তান ইত্যাদি ও শৃঙ্খলা রক্ষার আবেদন। কায়েদে আযম সংক্ষিপ্ত ভাষণে ঐক্য, ঈমান, শৃঙ্খলার পরিচয় দিতে ও আগামী নির্বাচনে মুসলিম লীগ মনােনীত প্রার্থীকে হ্যারিকেন লন্ঠনে ভােট দিয়া পাকিস্তানের পক্ষে রায় দিতে উদাত্ত আহবান জানাইলেন। দুই এক ঘন্টার মধ্যে জনতার ভিড় হালকা হইয়া উঠিলে কায়েদে আযম আংগুলী ইশারায় আমাকে তাহার নিকট ডাকিলেন। ইহার কারণ বােধ হয় আমার পরিধানে মুসলিম লীগ ব্যাজ ছিল। ভয়, দ্বিধা ও সংকোচে জড়সড় হইয়া তাহার জানালার নিকট উপস্থিত হইলে আমার পরিচয় জিজ্ঞাসা করিলেন। পরিচয় শুনিবার পর স্নেহের সুরে বলিলেন, “Young boy, remember character first, after election rejoin the classes et
তরুণ বালক, স্মরণ রাখিও চরিত্রই প্রথম। নির্বাচনের পর পড়াশুনায় পুনঃমনােনিবেশ করিও।” | কায়েদে আযমের নির্দেশ ও উপদেশ আজও আমার মধ্যে অনুপ্রেরণার সঞ্চার করে। যাহা হউক, কায়েদে আযমের সহিত দ্বিতীয় বৈঠকের কথা বলিতেছিলাম। কায়েদে আযমের অদ্যকার ভূমিকা আমার সামগ্রিক সত্ত্বার উপর এক প্রচণ্ড আঘাত হানিয়াছে, আমি হতভম্ব ও দিশেহারা। মাতৃভাষার দাবী প্রতিষ্ঠাকল্পে তর্ক-বিতর্ক স্থলে ও দায়িত্বের খাতিরে কায়েদে আযমের প্রতি কঠিন মন্তব্য করিতে বাধ্য হইলেও তঁাহার নেতৃত্ব ও অবদানের প্রতি আমি শ্রদ্ধাশীল। গণতান্ত্রিক জীবনে বিভিন্ন প্রশ্নে মতভেদ অস্বাভাবিক কিছু নয়। পরিতাপের বিষয়, বঙ্গ ভাষা ও বাঙালী চরিত্র সম্বন্ধে কেহ তাহাকে সঠিক ধারণা দেয় নাই বরং ভুল তথ্যই জাহাকে বােধহয় পরিবেশন করা হইয়াছিল। প্রসঙ্গত উল্লেখ্য যে, বঙ্গ সাহিত্য লেখক শ্রী দীনেশ চন্দ্র সেন অকপট মনেই লিখিয়াছেন, “মুসলমান কর্তৃক বঙ্গ বিজয়ই বঙ্গ সাহিত্য শ্রীবৃদ্ধির কারণ ।” আরাকান বৌদ্ধ রাজসভা ও ত্রিপুরা মহারাজ সভায় মুসলমান কবি-সাহিত্যিকগণ বঙ্গ ভাষাতেই কবিতা ও সাহিত্য রচনা করিতেন। ষষ্ঠ হইতে দশম শতাব্দী পর্যন্ত বৌদ্ধ ধর্ম প্রচারের সুবিধার্থে সংস্কৃত ভাষার হামলার বিরুদ্ধে বৌদ্ধ সম্প্রদায় স্থানীয় বঙ্গ ভাষায় চর্যাপদ রচনা করেন। ইহার পর মুসলমান নৃপতিদের বাংলা আগমন এবং তাহাদের পৃষ্ঠপােষকতায় বাংলা ভাষার উৎকর্ষ সাধিত হয়। মিথ্যা জাল বােনার হীন স্বার্থেই এই নিরেট ঐতিহাসিক সত্যকে চাপা দেওয়া হয় এবং এতদ্বারা রাষ্ট্রীয় ঐক্যে বিরাট ফাটল সৃষ্টি হয়। | কায়েদে আযমের ব্যক্তিত্বের পিছনে একচেটিয়া গণসমর্থন ছিল। তাই তাহার পূর্ব বঙ্গ সফরের পর ভাষা আন্দোলনে ডাটা দেখা দেয়। কায়েদে আযমের নির্দেশে সােহরাওয়ার্দী ক্ষপের কার্যতঃ ত্রিনেতা, মােহাম্মদ আলী চৌধুরীকে (প্রাক্তন অর্থমন্ত্রী) ব্রহ্মদেশে রাষ্ট্রদূত করা হইল এবং তােফাজ্জল আলী (প্রাক্তন ডেপুটি স্পীকার, বঙ্গীয় আইন পরিষদ) ও ডাঃ আবদুল মােত্তালেব মালিক (শ্রমিক নেতা) নাজিমুদ্দিনের মন্ত্রীসভায় মন্ত্রীত্ব গ্রহণ করিলেন। ফলে পূর্ব বঙ্গ আইন পরিষদে সােহরাওয়ার্দী সমর্থক সদস্যদের কেন্দ্র করিয়া কালের গতিতে ঘটনার বিবর্তনে পরিষদ অভ্যন্তরে যে অর্থপূর্ণ বিরােধী দল পঠিত হওয়ার সম্ভাবনা ছিল তাহা বিনষ্ট হইল। এমন কি, তৎসঙ্গে আইন পরিষদের বাহিরে পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ ও ১৫০ নং মােগলটুলী কর্মী শিবিরের প্রভাবে। সরকার বিরােধী রাজনৈত্তিক মত সংগঠিত হওয়ার যে সুযােগ দেখা গিয়াছিল, তাহাও আপাততঃ তিরােহিত হইল। উল্লেখ্য যে, ১৯৪৭ সালের ২০শে ডিসেম্বর জনাব সবিউদ্দিন আহমদ সিদ্দিকীর বেগম বাজারস্থ বলিয়ালি হাউসে’ ও ২২শে ডিসেম্বর অনাব তোফাজ্জল আলীর জয়নাগ রােডস্থ বাস ভবনে অনুষ্ঠিত সােহরাওয়ার্দী সমর্থক পূর্ব বঙ্গ আইন পরিষদ সদস্যদের সভায় তরুণ নেতা শামসুল হক, শওকত আলী, তাজউদ্দিন আহমদ, কামরুদ্দিন আহমদ ও আমি সহ অন্যান্য কর্মীরা অংশগ্রহণ করি। সভার সিদ্ধান্ত অনুযায়ী ডাঃ আবদুল মােস্তালেব মালিক ও সিরাজুল ইসলামকে কলিকাতায় হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দীর সহিত সাক্ষাৎ করিয়া ঢাকার কর্মীদের মনােভাব তাহার গােচরীভূত করিয়া তাহাকে ঢাকা আসিবার আবেদন জানাইবার জন্য অনুরােধ করা হয়। সােহরাওয়ার্দী সাহেব ঢাকা আসিতে অশ্বীকৃতি জ্ঞাপন করিলে মােহাম্মদ আলী, তােফাজ্জল আলী, ডাঃ মালিক পরিচালিত গ্রুপের একটি অংশ হতােদ্যম হইয়া পড়ে। পরে তাহারা রাষ্ট্র ভাষা আন্দোলনের সুযােগে কায়েদে আযমের আদেশে রাষ্ট্রদূত ও মন্ত্রী পদ গ্রহণ করিয়া সরকার বিরােধী রাজনৈতিক ভূমিকা ত্যাগ করেন। ইহাতে পার্লামেন্টারী রাজনীতি অশেষ ক্ষতিগ্রস্থ হয়।
নাজিমুদ্দিনের নূতন রূপ | এই মাহেন্দ্রক্ষণে উজীরে আলা খাজা নাজিমুদ্দিন ১৫ই মার্চে স্বাক্ষরিত ৮দফা চুক্তির ৩ ধারা শর্ত অবলীলাক্রমে হজম করিয়া ৬ই এপ্রিল পূর্ব বঙ্গ আইন পরিষদে বাংলাকে পূর্ব বঙ্গের সরকারী ভাষা ও শিক্ষার মাধ্যম করিবার এক প্রস্তাব উত্থাপন করেন এবং ৮ই এপ্রিল নিম্নোক্ত প্রস্তাবসমূহ গৃহীত হয়ঃ | (ক) পূর্ববঙ্গ প্রদেশে ইংরেজীর স্থলে বাংলাকে সরকারী ভাষারূপে গ্রহণ করা হইবে এবং যতশীঘ্র সম্ভব বাস্তব অসুবিধাঞ্জলি অপসারণ করা যায় ততশীঘ্র তাহা কার্যকর করা হইবে।
(খ) পূর্ব বঙ্গের শিক্ষায়তনসমূহের শিক্ষার মাধ্যম যথাসম্ভব বঙ্গ ভাষা হইবে, কেননা ইহা অধিকাংশ বিদ্যার্থীর মাতৃভাষা।
ভাষা আন্দোলনের ভাটা | আমরা গ্রেফতার হওয়ার পর সম্রাম পরিষদে নানা কারণে অনৈক্য দেখা দেয়।
পরিষদের আহবায়ক শামসুল আলমের পদত্যাগের পর জনাব আজিজ আহমন কিছুকাল আহবায়কের দায়িত্ব পালন করেন। ক্রমশঃ আন্দোলন তীব্রতা হারাইয়া ফেলে এবং ইহার ফলে সগ্রাম পরিষদের গুরুত্ব হ্রাস পায়। এইদিকে ১৫০ নং মােগলটুলীস্থ ঢাকা কর্মী শিবিরের কতিপয় সদস্যের উপস্থিতিতে আয়োক্সি এক সভায় জনাব আবদুল মান্নানের উপর আহবায়কের দায়িত্ব চাপাইয়া দেওয়া হয়। আর এইভাবেই সগ্রাম পরিষদ স্বাভাবিক মুত্যৰণ করিবার প্রাক্কালে এক কাজে সংস্থায় পরিণত হইয়া পড়ে।
১১ই মার্চ রাষ্ট্র ভাষা আন্দোলনে তিন শ্রেণীর অন্দোলনকারীর সমাবেশ লক্ষ্য করিয়াছিঃ
(ক) অতি বিপ্লবী বাক্যবাগীশ। ইহারা কথায় কথায় সরকার উৎখাত চায়: সামাজিক, অর্থনৈতিক অবস্থার আমূল পরিবর্তনের বড় বড় বুলি আওড়ায়; কিন্তু জনতার সঙ্গে পুলিশ মিলিটারীর মূলম ভােগ করিতে নারাজ। কারাবরণে ইহাদের অনীহা; আন্দোলনে বাস্তব ও সক্রিয় অংশগ্রহণেও তাহারা বিমুখ।
| (খ) চতুর সুবিধাবাদী ভীরু পের দালাল শ্রেণী । ইহাৱা মুখে মুখে আন্দোলনের সক্রিয় শু খাটি সংগঠকদের সহিত বন্ধুত্ব ও অন্তরঙ্গতা সৃষ্টিতে তৎপর; শুধু তাই নয়, ইহারা এইভাবে ভারসাম্য রক্ষা করিয়া চলে যে, দেখিলে মনে হয় ‘ধরি মাছ না ছুই পানি ইহাদের আদর্শ আন্দোলনে নাই এই অপবাদও ইহারা নিতে রাজী নয়, আবার সরকারী কর্তৃপক্ষের কোপানলেও পড়িতে নারাজ। ইহা একদিকে আন্দোলনের সক্রিয় ত্যাগী সংগঠকদের সহিত ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ও যােগাযােগ রাখে অন্যদিকে আন্দোলনে নিজেদের অশীদারিত্বের প্রামাণিক দলিল ভবিষ্যৎ ইতিহাস লেখকদের নিকট হস্তান্তর করে। দেখিয়াছি সর্বত্রই এই ধরনের ফাকিবাজ অতি বুদ্ধিমানদের পােয়াবারাে। কারাবরণ করিতে হয় না, সময়-সুযােগ মত তরুণ বয়সেই বিরােধী দলের জনপ্রিয়তার আনুকূল্যে আইন সভার সদস্য হওয়া যায়- কি মজা!
(গ) একনিষ্ঠ, সক্রিয় ও সহকর্মী। সরকার বা কর্তৃপক্ষ বিরোধী আন্দোলনের প্রাথমিক কাজ পােস্টার লেখা হইতে আরম্ভ করিয়া অর্থ যােগান, পুলিশী জুলুম ভােগ, কারাবরণ,
প্রতিকূল অবস্থাকে পরােয়া না করিয়া সভা সমিতির আয়ােজন অর্থাৎ কোন লােভ-লালসার বশবর্তী না হইয়া আন্দোলনের সফলতার জন্য সর্বক্ষণ নিরলস । এই শ্রেণীর আন্দোলনকারীর সংখ্যা অতি নগণ্য বটে, তবে তাহারাই মানব সভ্যতার অগ্রযাত্রার পথিকৃৎ তাহারাই সভ্যতার পিলসূত্র।
কুচক্রীদের নূতন পায়তারা | সম্মুখ রণে বাংলা ভাষা আন্দোলন বানচাল করিতে ব্যর্থ হইয়া প্রতিক্রিয়াশীল শক্তি ভিন্ন পথ গ্রহণ করিল। কেন্দ্রীয় শিক্ষামন্ত্রী বঙ্গ সস্তান ফজলুর রহমান করাটীতে ১৯৪৮ সালের ২৭শে ডিসেম্বর অনুষ্ঠিত নিখিল পাকিস্তান শিক্ষক সম্মেলনে আরবী হরফ প্রবর্তনের প্রস্তাব করেন। শুধু তাই নয়, ১৯৪৯ সালের ৭ই ফেব্রুয়ারী পেশােহারে অনুষ্ঠিত পাকিস্তান শিক্ষা উপদেষ্টা বাের্ডের এক সভায় এই কেন্দ্রীয় শিক্ষামন্ত্রী আরবী হরফ প্রবর্তনের প্রয়ােজনীয়তা ব্যাখ্যাও করিলেন। | ১৯৪৯ সালের ১৪, ১৫ এবং ১৬ই ডিসেম্বর ঢাকায় অনুষ্ঠিতব্য অধিবেশনে পাকিস্তান শিক্ষা উপদেষ্টা বাের্ড কর্তৃক আরবী হরফ প্রবর্তনের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গৃহীত হওয়ার সম্ভাবনার খবরে বিচলিত ও শঙ্কিত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র সমাজ প্রতিবাদের জন্য কর্মচঞ্চল হইয়া উঠিল। তদুদ্দেশ্যে এই ডিসেম্বর (১৯৪৯) রাত্রে এম, এ, ওয়াদুদ ও মােঃ তাহা ৪৩১, যােগীনগরে আমার সহিত সাক্ষাৎ করেন। বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ বহিষ্কারাদেশ প্রত্যাহার করিবার পর আমি তখন ১৯৫০ সালে অনুষ্ঠিতব্য বি.কম, পরীক্ষার প্রস্তুতি গ্রহণ করিতেছিলাম। | যাহা হউক, নেতৃদ্বয়ের অনুরােধে পরের দিন বিশ্ববিদ্যালয়ের সংগ্রাম পরিষদ বৈঠকে যােগ দেই। সগ্রাম পরিষদের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গনে আমরা বিভিন্ন কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্রদের সাধারণ সভায় আরবী হরফ প্রবর্তনের সিদ্ধান্ত গ্রহণ না করিতে সরকারের নিকট আহবান জানাই এবং সরকারকে সতর্ক করিয়া দেই যে, আরবী হরফ প্রবর্তনের সিদ্ধান্ত নিলে ছাত্র সমাজ দেশব্যাপী সক্রিয় আন্দোলন গড়িয়া তুলিতে বাধ্য হইবে। সরকারের বুদ্ধির উদয় হইল। আরবী হরফ প্রবর্তনের সিদ্ধান্ত বাতিল হইয়া গেল। | পরবর্তীকালে সরকারী পৃষ্ঠপােষকতায় ও অর্থানুকূল্যে আরবী হরফে প্রাপ্ত বয়স্কদের প্রাথমিক শিক্ষাদানের কয়েকটি নিস্কল প্রচেষ্টা নেওয়া হইয়াছিল। এই কার্বে দেওবন্দের মওলানা হােসেন আহমদ মাদানীর চেলা মওলানা আতাহার আলী প্রমুখ আরবী শিক্ষিত ধর্মান্ধ অত্যন্ত উৎসাহী ছিলেন। কিন্তু সাধারণ দেশবাসীর সহজাত প্রবুদ্ধি তাহাদের ভ্রান্ত প্রচেষ্টাকে যথাসময়ে ব্যর্থ করিয়া দেয়।
উল্লেখ্য যে, ডঃ মােহাম্মদ শহীদুল্লাহর মত জ্ঞানতাপস বিশ্ববিখ্যাত ভাষাবিও আরবীকে রাষ্ট্র ভাষা করিবার দাবী করিয়াছিলেন। তবে, পাকিস্তানের কোন অংশে সমর্থন না থাকায় আরবীকে রাষ্ট্র ভাষা করিবার দাবীও অঙ্কুরেই বিনষ্ট হইয়া যায়।
বিশ্ববিদ্যালয় কর্মপরিষদ গঠন
ঢাকায় ছাত্র আন্দোলনে আমাদের ভূমিকা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকবৃন্দের আশার সঞ্চার করে। বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষক নিয়ােগ, প্রমােশন, স্বজনপ্রীতি, পক্ষপাতিত্ব, স্বল্প বেতন ও অবসর গ্রহণ ইত্যাদি সমস্যা অবহিত করিবার জন্য ১৫ই জুন (১৯৪৮) কতিপয় অধ্যাপক পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ সাংগঠনিক কমিটির সভায় যােগদান করেন। তথায় বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র-শিক্ষক ও কর্মচারীদের বিবিধ সমস্যা আলােচিত হয় । স্থির হয় যে, ৩০শে জুন (১৯৪৮) বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গণে সাধারণ ছাত্রসভা আহবান করা হইবে। যথাসময়ে সেই সভা অনুষ্ঠিত হইয়াছিল এবং এই সভায় বিভিন্ন সমস্যার ভিত্তিতে আন্দোলন করিবার জন্য জনাব আবদুর রহমান চৌধুরীকে আহবায়ক করিয়া বিশ্ববিদ্যালয় কর্মপরিষদ গঠিত
সরকারী হিংস্রতার একটি নজির
আন্দোলনে সক্রিয়ভাবে জড়িত থাকিবার কারণে নিয়মিত ক্লাসে যােগ দিতে না পারায় পড়াশুনা করিবার প্রয়ােজনীয়তায় আমি রমজানের ছুটিতে বাড়ী না গিয়া হলেই থাকিবার সিদ্ধান্ত নেই। আমি বিজ্ঞানের ছাত্র ছিলাম। ইন্টারমিডিয়েট সায়েন্স পরীক্ষায় উর্তীর্ণ হওয়ার পর আমি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে বি,কম, ক্লাসে ভর্তি হইয়াছিলাম । কমার্সের সবকিছুই ছিল আমার নিকট নূতন। তাই ছুটির সময় পড়াশুনার ক্ষতি পূরণ করিবার তাগিদেও বিশ্ববিদ্যালয়ের লাইব্রেরীর সুযােগ গ্রহণ করিবার নিমিত্ত বাড়ী যাই নাই। এমনি একদিন রমজানের বােধহয় ২৭ তারিখ অর্থাৎ ১৪ জুলাই অপরাহ্নে আমার ১৭৭ নং রুমের জানালার নিকট বসিয়া কাজ করিবার সময় দেখিলাম, সলিমুল্লাহ হলের দক্ষিণ পাশ্বস্থ রাজপথ বাহিয়া সেনাবাহিনী অন্তি গাড়ী লালবাগ অভিমুখে দ্রুত ছুটিয়া যাইতেছে। ইহার প্রায় ৩০ কি ৪৫ মিনিট সময়কালের মধ্যে অন্যত্রত গুলীর আওয়াজ শুনিতে পাইলাম। প্রকাশ, ধর্মঘটী পুলিশদের দখল হইতে লালবাগ থানার অত্রাগার মুক্ত করিবার প্রয়াসে নাকি সেনা বাহিনী সেইদিন গুলী চালাইয়াছিল। লালবাগ থানার অস্ত্রাগারের পাশে রক্তসিক্ত স্থান ঘুরিয়া ঘুরিয়া দেখিবার কালে আমাকে গ্রেফতার করা হয় এবং থানায় জিজ্ঞাসাবাদের জন্য ২৪ ঘন্টা আটক রাখা হয়। সেইদিন সেই গুলীতে কতক্ষন ধর্মঘট পুলিশ কনস্টেবল নিহত হইয়াছেন, কেহ সঠিক সংখ্যা বলিতে পারেন নাই। গুলীর পর পরিস্থিতি আয়ত্তে আসিলে যথেচ্ছ গ্রেফতার ও মামলা রুস্তু শুরু হয়। ধর্মীয় বলিয়া কথিত উঞ্জীরে আলা খাজা নাজিমুদ্দিনের কি চমৎকার প্রশাসনিক দাওয়া! আমি দৃঢ় প্রত্যয়ের সহিত বলিতে পারি ধর্মঘটী পুলিশ কনস্টেবল কেহই রাষ্ট্রদোহী ছিলেন না; কোন ধ্বংসাত্মক কার্যকলাপও ছিল তাহাদের কল্পনাতীত। কিছু বেতন বৃদ্ধি ও ছােট খাট অবশ্য প্রয়োজনীয় কয়েকটি নুনতম দাবীই ছিল তাহাদের সেইদিনের ধর্মঘটের উদ্দেশ্য। | এই নূন্যতম দাবী পূরণ সরকারের পক্ষে অতি সহজ ছিল। কিন্তু কথিত ধর্মভীরু খাজা নাজিমুদ্দিন রমজান মাসে রােজাদার স্বল্প বেতনভােগী পুলিশ কনস্টেবলদের উপর সৈন্য বাহিনী লেলাইয়া দিয়া হত্যা করিতে বুকে এতটুকু কম্পন বােধ করেন নাই। ১৯৫২ সালের
ফেব্রুয়ারী মাসে ভাষা আন্দোলনের পর ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে আটক থাকাকালে এই ধর্মঘটে অংশগ্রহণ করিবার অপরাধে সাজাপ্রাপ্ত কতিপয় পুলিশ কনস্টেবলের সহিত আমার সাক্ষাৎ হয়। তাহাদের জবানীতে পূর্ণ কাহিনীটি অবগত হই। বন্দী পুলিশ কনস্টেবলদের নিকট হইতে সম্পূর্ণ ঘটনা শুনিবার পর আমার মনে হইয়াছে, বহুল প্রচারিত পরহেজগার খাজা নাজিমুদ্দিনের নেতৃত্বাধীন সরকারের এই নিষ্ঠুরতা নজিরবিহীন। কায়েদে আযমের তিরােধান
| দেশকে সংবিধান দেওয়ার পূর্বেই রাষ্ট্রের জনক কায়েদে আযম মােহাম্মদ আলী জিন্নাহ দেশবাসীকে শােক সাগরে ভাসাইয়া ১১ই সেপ্টেম্বর (১৯৪৮) পরলােকগমন করিলেন । তাঁহার তিরােধানে জাতির ও গণতন্ত্রের যে অপূরণীয় ক্ষতি সাধিত হইয়াছে, তাহারই মাল উত্তরকালে দিতে হইয়াছে পাকিস্তানকে। | কায়েদে আযম ন্যাশনস্টেট ও ডেমােক্রেটিক মালটিপার্টি স্টেট বা গণতান্ত্রিক বহুদলীয় রাষ্ট্র গঠনে প্রয়াসী ছিলেন। তিনি পাকিস্তানকে আধুনিক রাষ্ট্রে রূপদান করিতে চাহিয়াছিলেন। মৃত্যুর মাত্র এক বৎসর আগে সভাপতি হিসাবে ১০ই আগস্ট (১৯৪৭) তিনি পাকিস্তান গণপরিষদের প্রথম অধিবেশনেই উদ্বােধনী ভাষণে দ্ব্যর্থহীন ভাষায় পাকিস্তান জাতির গােড়াপত্তনের উদাত্ত আহবান জানানঃ “you may belong to any religion, or caste or creed: that has nothing to do with the business of the state: Incourse of time Hindus would cease to be Hindus and Muslims would cease to be Muslims not in the religious sense because that is the personal faith of each individual, but in the political sense as citizens of the State”.
অর্থাৎ আপনি যে কোন ধর্ম, জাতি ও বিশ্বাসভূক্ত হইতে পারেন, রাত্রীয় ব্যাপারে সহিত তাহার কোন সম্পর্ক নাই। কালের গতিতে হিন্দু আর হিন্দু থাকিবে না, মুসলমান আর মুসলমান থাকিবে না, ধর্মীয় অর্থে নহে- কারণ, উহা প্রত্যেক ব্যক্তির বিশ্বাস- ইহ, হইবে রাষ্ট্রীয় নাগরিক হিসাবে, রাজনৈতিক অর্থে।”
একই বক্তৃতায় কায়েদে আযম আরও বলেন, “আজ হইতে আমরা আর হিন্দু, মুসলমনি, বৌদ্ধ, খৃস্টান জাতি নই, আমরা সকলে এক পাকিস্তানী জাতি”। | বিশেষভাবে লক্ষণীয় যে, ১৯৪৭’এর ১০ই আগষ্ট ভাষনে বাৰু যােগেন্দ্র নাথ মন্ডলের সভাপতিত্বেই পাকিস্তান গণপরিষদের প্রথম অধিবেশনের প্রারঙ্কিক মুসলমানদের নাজুক সাম্প্রদায়িক ধ্যান-ধারণা পরিবর্তনের ব্যাপারে কায়েদে আযমের প্রথম সুকৌশল মনস্তাত্ত্বিক পদক্ষেপ।
উল্লেখ্য যে পাকিস্তান গণ পরিষদের উক্ত উদ্বোধনী অধিবেশনে পূর্ব পাকিস্তান হইতে নিম্ন বর্ণিত হিন্দু সদস্যগণ উপস্থিত ছিলেন- সশ্রী কিরন শংকর রায়, শরৎ চাটার্জীকামিনী কুমার দত্ত, ধীরেন্দ্র নাথ দও, অধ্যাপক রাজকুমার চক্রবর্তী, ভূপেন্দ্র নাথ দত্ত, প্রেম হরি রমন, বিরাট চন্দ্র মন্ডল, ধনঞ্জয় রায়, অক্ষয় কুমার দাস প্রমূখ
কায়েদে আযম বহু দলীয় সংসদীয় গণতন্ত্রের একনিষ্ঠ সমর্থক ছিলেন। তদুদ্দেশ্যেই ১৯৪৮ সালের ২১শে ফেব্রুয়ারী করাচীতে অনুষ্ঠিত মুসলিম লীগ নেতৃবৃন্দের সভার পর গভর্ণর জেনারেলের বাসভবন হইতে ২৫শে ফেব্রুয়ারী এক প্রেস বিজ্ঞপ্তিতে তিনি ঘােষণা করেন, মুসলিম লীগ এতকাল ভারতের সমস্ত মুসলমানের প্রতিনিধিত্ব করিয়াছে। দেশ ডাগের পর মুসলিম লীগ এখন হইতে একটি দল হিসাবে কাজ করিবে; পূর্বের ন্যায় সম মুসলমান জাতির প্রতিনিধিত্ব করিবে না”। | আমি দৃঢ় মত পােষণ করি যে, কায়েদে আযমের মহাল্কা গান্ধীর ন্যায় কোন রাষ্ট্রীয় পদ গ্রহণ না করিলে সর্বাঙ্গীন সুন্দর ও শােভন হইত। অগত্যা যখন রাষ্ট্রীয় পদ গ্রহণই করিলেন, তখন প্রধানমন্ত্রীর দায়িত্ব তাহারই গ্রহণ করা একান্ত সমীচীন ছিল। তাহা হইলে সংসদীয় গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠায় শক্তি সঞ্চারিত হইত; ঘােষিত নীতি, আদর্শ ও বাস্তব কর্মকান্ডের মধ্যে আকাশ-পাতাল পার্থক্য ঘটিত না এবং পাকিস্তানের যাত্রাপথে অঙ ভবিষ্যতের সূচনা হইত না। রাষ্ট্রীয় বা জাতীয় জীবনে পূর্বসূরীদের নীতিনিষ্ঠ বাস্তব কর্মকাণ্ডই জাতির অগ্রাভিযান ও অগ্রগতিতে উত্তরসুরীদের প্রেরণার মূলভিত্তি। প্রেরণার অভাব হইলেই জাতি উদ্দেশ্যবিহীন জাতিতে পরিণত হয়। রু হয় জাতীয় জীবনে অবক্ষয় ও অধঃপতন। ইতিহাসের পাতায় পাকিস্তান ইহার এক জ্বলন্ত দৃষ্টান্ত।
কায়েদে আযমের ইহধাম ত্যাগের অব্যবহিত পরই পূর্ববঙ্গের উজীরে আলা খাজা নাজিমুদ্দিন পাকিস্তানের গভর্নর জেনারেল নিযুক্ত হইলেন।
নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খানের পূর্ববঙ্গ সফর | প্রধানমন্ত্রী নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খানের ১৯৪৮ সালের ১৮ই নভেম্বর পূর্ববঙ্গ সফরকালে ঢাকা কলেজ, ইডেন কলেজ, কামরুন্নেসা স্কুলের ছাত্রছাহীদের বিভিন্ন দাবী। সম্বলিত আন্দোলনে ঢাকা নগর প্রকম্পিত ছিল। ২৭শে নভেম্বর প্রধানমন্ত্রীর উপস্থিতিতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ছাত্রসভা অনুষ্ঠিত হয়। কেন্দ্রীয় ছাত্র সংসদের সাধারণ সম্পাদক গােলাম আজম পঠিত মানপত্র বাংলাকে অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করিবার দাবী জানান।
প্রধানমন্ত্রী নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খানের সম্মানে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র

সংসদের সাধারণ সম্পাদক গােলাম আজম কর্তৃক পঠিত মানপত্র
প্রধানমন্ত্রী নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খানের সম্মানে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র

সংসদের সাধারণ সম্পাদক গােলাম আজম কর্তৃক পঠিত মানপত্র

AN ADDRESS OF WEL-COME TO THE HON’BLE JANAB LIANQUAT ALI KHAN

PRIME MINISTER OF PAKISTAN.

Sir,

It is with a heart, throbbing with joy and emotion that, we, the students of the University of Dhaka, welcome you in our midst as the first Prime Minister of our new, free and sovereign State of Pakistan. Even in the midst of these joyful surrounding our thoughts naturally go back to the day when only a few months back we had the honour and privilege of welcoming the beloved Quaid-e-Azam in our midst. Though he is no more with us his message and his work are our most precious heritage which shall continue to guide and inspire us in future. The most fitting homage that we can pay to his memory is to build up our State in accordance with the Islamic ideals of equality, brotherhood and justice.

Sir, with the dawn of independence a great responsibility has devolved on us. We can assure you that, we, who have contributed our mite to the national cause, are quite alive to the fact that the future well being and stability of the state rest on us. Hence the task of building up those, who will build up the state should be given the utmost importance. We must revolutionise our outlook and reconstruct our thought to shape ourselves in the new order of life. The present system of education, which was introduced by the Britishers to suit their requirements should be throughly reorganised in the light of the altered circumstances. The lamentable failure of our Provincial Government to give any lead in the matter till now and the present pitiable plight of primary, secondary and University education in our province have compelled us to draw your kind attention to the matter. The exodus of non-Muslim teachers who formed the bank of the teaching staff in pre-partition period in the secondary and the University stages, coupled with the dirth of efficient

substitutes has been a serious blow. The technical branches of education, viz, the Engineering, the Medical and the Agricultural which should be given the utmost care are also badly sufering for want of efficient teachers and technical equipment. Steps should be taken to secure efficient teachers and technical equipment, if necessary, from abroad, and more students from East pakistan should be sent overseas for higher education and training, Female education is another subject which is also not receiving its due attention. More facilities and encouragements should be given to our sisters who are now coming forward in increasing number to avail themselves of every opportunity of education and serving the country. We also urge on you sir, to introduce compulsory free military training in all the colleges and the Universities with facilities for our sisters too. The problem of accommodation is getting more and more acute since the partition. Both students and teachers are greatly suffering on this account and the authorities are also experiencing great difficulties in accommodating the growing number of students in different educational institutions. We therefore appeal to you to use your good office to remedy the present deplorable state of affairs affecting the growth and future wellbeing of the nation.

Sir, the magnificent efforts that you are making to strengthen the defence of Pakistan has evoked the admiration of all. We however beg to impress upon you with all the emphasis at our command that to encourage our youth to join the armed forces we need Army, Naval and Air academies in this province. The only cause for this other slow response from our youth is not lack of enthusiasm or determination on their part but the absence of these facilities in this province. We pledge our whole hearted support and can assure you that given proper facilities you shall have from amongst us the best in every branch of the armed forces.

Sir, the food problem is causing us a great concern. The price of essential commodities and cloth have gone beyond the purchasing power of the average citizen and perhaps the cost of living here in East Pakistan is the highest in the world except in China. Steps should be taken to increase our food production to make ourselves self-sufficient. This can

ghly

Let us tellection or

only be made possible by abolishing the permanent settlement without compensation and throughly re-organising our land tenure system and by the introduction of co-operative farming on a scientific basis.

Let us tell you, Sir, that we greatly appreciate your determination to ruthlessly deal with corruption and black-marketing. Here in East Pakistan the anti-corruption department was doing splendid work. But unfortunately the department has been amalgamated with another department and the work has alarmingly slowed down thuough the corruption here is still as rampant as ever. We hope you will kindly see that the work and efficiency of the department is not allowed to be hampered by interested individuals however big they may be.

Sir, there can not be any economic progress in the country unless it is industrialised. We hope, Sir, that in any industrial planning of the country. East Pakistan would legitimately get a major share.

Sir, though the two parts of our state happen to be separeted by nearly two thousand miles we are one with our brethren of West Pakistan in their joys and sorrows, happiness and tribulations. Provincialism is a word unknown to us and quite foreign to our sentiment. We take this opportunity of conveying through you our best wishes and most sincere greetings to our brethren in West Pakistan and the youth in particular.

Sir, the policy of the Britishers to impart education through the medium of a foreign language accounts for the poor percentage of literacy amongst our people. The best way to impart education is through the medium of the mother tongue, and we are glad that our Provincial Government has already accepted this principle. The introduction of Bengali as the medium of instruction and as the official language has opened before us a great opportunity of educating our people and developing ourselves according to our own genius. We are happy to note that our Central Government under your wise guidance has given Bengali an honoured place. This is a step in the right direction which shall go a long way to further strengh-then our cultural ties, with our brethren in West Pakistan. Interchange of thoughts and ideas and mutual understanding are essential if we have to develop a homogeneous and healthy national outlook. We have accepted Urdu as our Lingua Franca

but we also feel very strongly that Bengali, by virtue of its being the official language of the premier province and also the language of the 62% of the population of the state, should be given its rightful place as one of the state languages together with Urdu. Otherwise we in East Pakistan shall always be under a permanent handicap and disadvantage. Thus alone we shall have full scope of development and forge closer offinity with our brethren of the other part and march forward hand in hand.

Sir, you are aware of the pitiable plight of the people of East Bengal and Muslims in particular, who were victims of the worst kind of political oppression and economic exploitation. We are confident Sir, that our legitimate claim in our Armed Forces and the Central Services on the basis of population percentage shall be given effect to immediately.

Sir, we appreciate the tremendous odds that you had to surmount and we are also alive to the difficulties that face us to-day. We would however take this opportunity of requesting you most earnestly to see that the framing of our constitution is not delayed any further. The last general elections were in fact a plebiscite on the issue of Pakistan and now that we need more able men and fresh blood to come in and shoulder responsibility. We beg to impress upon you the necessity of having anearly general election on a wider basis.

Sir, we have been watching with increasing grief and concem the repressions to which our students friends most of whom are tried Muslim League workers with admirable record of service and sacrifice, are being subjected. Many of us are being harassed and even put under detention without trial in our attempt to fight out corruption and injustice and bring them to the notice of the Government. The bogey of communism is raised to justify those injustices but we assure you most sincerely that all other “isms” excepting Islamic message of peace, equality and social justice are quite foreign to our outlook.

We hope Sir, and we are confident that the points we have raised shall recieve your earnest attention and sympathetic consideration.

Sir, we are afraid that we have taxed you long enough but we could not help expressing our feelings. So, we have been frank to you even at

the risk of being misunderstood only out of our sincere and intense love. for the future well-being of the State. We are happy that the reins of administration of our State are in the able hands of one who injoys the full confidence and love of all the Pakistanis. We have watched with admiration and regard your services and sacrifice to the cause of the nation. We pray to the Almighty for your sound health and long life to enable you to lead us through the critical times ahead. We thank you most cordially for the honour you have done to us in consenting to come and address us.

Dacca Pakistan Ziadatad The 27th November, 1948

We beg to subscribe ourselves, The students of the University of Dacca

প্রধানমন্ত্রী স্বীয় ভাষণ দানকালে সুকৌশলে এই দাবী এড়াইয়া যান। বেগম রানা। লিয়াকত আলী মিটফোর্ড স্কুল ও হাসপাতাল পরিদর্শনকালে ছাত্র বিক্ষোভ সৃষ্টির অভিযােগে , মিটফোর্ড স্কুলের ছাত্র ও পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগের নেতা জনাব আলী আহমদকে কর্তৃপক্ষ মিটফোর্ড স্কুল হইতে বহিস্কার করেন। | ২১শে নভেম্বর প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খানের রাজশাহী সফরকালে ছাত্র বিক্ষোভ প্রদর্শিত হয়। এই অপরাধে পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগের অপর নেতা গােলাম রহমানকে রাজশাহী হইতে বহিষ্কার করা হয় এবং সাধারণ ছাত্র-কর্মীদের উপর চলে পুলিশী অত্যাচার ও নির্যাতন।

জুলুম প্রতিরােধ দিবস | উপরে বর্ণিত ছাত্র দলন ও দমননীতি, ছাত্র নির্যাতন ও গ্রেফতার এবং পুলিশ ও মুসলিম লীগের প্রস্তামীকে নীরবে সহ্য করা সম্ভব ছিল না। তাই আমরা পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ সাংগঠনিক কমিটি ১৯৪৮ সালের ১০ই ডিসেম্বরের বৈঠকে ১৯৪৯ সলের ৮ই জানুয়ারী সমগ্র পূর্ব পাকিস্তান ব্যাপী শিক্ষায়তনগুলিতে ছাত্র ধর্মঘট, ছাত্র সভা অনুষ্ঠান মারফত জুলুম প্রতিরোধ দিবস পালনের আহবান জানাই। যথারীতি ধর্মঘট পালনের পর বিস্নি স্কুল, কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্ররা দলে দলে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় জিমনেসিয়াম মাঠে জমায়েত হয়। পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগের আহবায়ক নঈমুদ্দিন আহমদের সভাপতিত্বে সভার কার্য শুরু হয়। জনাব শেখ মুজিবর রহমান, জনাব দবিরুল ইসলাম ও আমি বক্তৃতা করি। সরকারকে অবিলম্বে জুলুম বন্ধ করিবার আহবান জানাইয়া এক মাসের

মধ্যে প্রয়ােজনবােধে কর্মসূচী ঘােষণা করিবার প্রস্তাবও গৃহীত হয়। দিনাজপুরে অপ্রতিরােধ্য ছাত্র আন্দোলনের সূচনা হইলে পূর্ব পাকিস্তান ছাত্রলীগ নেতা দবিরুল ইসলাম, নূরুল হুদা কাদের বস ও এম, আর, আখতার (মুকুল) কারারুদ্ধ হন। কারাগারে তাহাদিগকে দিনাজপুর কারারক্ষী বাহিনী বেদম প্রহার করে। শেখ মুজিবুর রহমান, আবদুল হামিদ চৌধুরী, আবদুল আজিজ দিনাজপুর পদার্পণ করিলে, জিলা প্রশাসক ৪৮ ঘন্টার মধ্যে তাহাদিগকে দিনাজপুর ত্যাগের নির্দেশ দেন। ছাত্রলীগকে অসাম্প্রদায়িক সংগঠনে পরিণত করার চেষ্টা।

ইতিমধ্যে সলিমুল্লাহ মুসলিম হল ছাত্র সংসদের নির্বাচনে পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ সমর্থিত সহ-সভাপতি পদপ্রার্থী জনাব আবদুর রহমান চৌধুরী ও তাহার কেবিনেট বিপুল ভােটাধিক্যে জয়লাভ করে। পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ বিভিন্ন জাতীয় সমস্যার বিরুদ্ধে। সংগ্রামী ভূমিকা পালনের মাধ্যমে ছাত্রদের একমাত্র প্রতিনিধিত্বশীল সংগঠনে পরিণত হয়। সলিমুল্লাহ হলের ১২ নং কামরায় ১৯৪৯ সালের জানুয়ারীতে অনুষ্ঠিত অর্গানাইজিং কমিটির সভায় আমি পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগকে অসাম্প্রদায়িক ছাত্র সংগঠন করিবার ও জাতি ধর্ম-নির্বিশেষে সকল ছাত্রকেই ইহার সদস্য হওয়ার অধিকার প্রদানের দাবীতে প্রস্তাব পেশ করি। কিন্তু শেখ মুজিবুর রহমান, আবদুর রহমান চৌধুরী ও নঈমুদ্দিন আহমদের তীব্র বিরােধিতার মুখে আমার প্রস্তাব বাতিল হইয়া যায় । ঐ বৈঠকেই আমার পদত্যাগপত্র দাখিল করিলে, শেখ মুজিবর রহমান আমার সেই ইস্তফাপত্র ছিড়িয়া ফেলেন। তাহার গভীর ভালবাসা, দুর্বলতা ও দরদকে অস্বীকার করিবার মত মানসিক শক্তি আমার ছিল না। আমার পদত্যাগের সংবাদ প্রচারিত হইয়া পড়িলে পাকিস্তান ছাত্র ফেডারেশনের সাধারণ সম্পাদক শহীদুল্লাহ কায়সার এবং বাহাউদ্দিন চৌধুরী আমাকে কমিউনিস্ট ছাত্র ফেডারেশনে যােগ দিতে বলিলে প্রত্যুত্তরে তাহাদিগকে বলিয়াছিলাম যে, ছাত্রলীগ সংগঠন হইতে পদত্যাগ করিলেও আমি ছাত্রলীগের সহযােগী হিসাবেই আন্দোলন অংশগ্রহণ করিব। | পাকিস্তান ‘স্টুডেন্টস র্যালির আহবায়ক জনাব গােলাম কিবরিয়ার সহিত আলােচনায় আমি অসাম্প্রদায়িক জাতীয়তাবাদী চরিত্রের জন্য স্টুডেন্টস র্যালীর প্রতি দুর্বলতা প্রদর্শন করিলেও তাহাকে বলিলাম যে, পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগের পরীক্ষিত সহকর্মী বন্ধুদিগের সহিত আমি সহযােগী হিসাবেই ছাত্র আন্দোলনে থাকিব।

বিশ্ববিদ্যালয় নিম্ন বেতনভুক কর্মচারীদের ধর্মঘট

| বিশ্ববিদ্যালয় নিম্ন বেতনভুক কর্মচারীদের ধর্মঘট সমর্থনে অমির ৩রা মার্চ বিশ্ববিদ্যালয়ে সহানুভূতিসূচক ছাত্র ধর্মঘট করি। ১৯৪৮ সালের ৩০শে জুন গঠিত বিশ্ববিদ্যালয় কর্মপরিষদের আহবায়ক জনাব আবদুর রহমান চৌধুরী আমার অনুরােধে ৫ই মার্চ কর্মচারীদের ধর্মঘটের সমর্থনে পুনরায় ছাত্র ধর্মঘট ও সভা অনুষ্ঠানের কর্মসূচী ঘােষণা করেন। যথারীতি ছাত্র ধর্মঘটের পর আবদুর রহমান চৌধুরীর সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত হুত্রসভায় ধর্মঘটী নি

বেতনভুক কর্মচারীদের দাবী না মানা পর্যন্ত অবিরাম ছাত্র ধর্মঘট পালনের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। সভাশেষে একটি বিক্ষোভ মিছিল সহকারে আমরা ভাইস চ্যান্সেলর ডঃ মােয়াজ্জেম হােসেনের বাসবনে গমন করি। বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের নানী দুমকি উপেক্ষা করিয়ী ছাত্র ধর্মঘট অব্যাহত রাখিলাম। সর্বশেষ পরিস্থিতি বিবেচনার জন্য কর্মপরিষদের আহবায়ক আবদুর রহমান চৌধুরীর সভাপতিত্বে বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গণে ছাত্রসভা অনুষ্ঠিত হয়। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের এক্সিকিউটিভ কাউন্সিলের সভা চলাকালে ধর্মঘটী নিম্ন বেতনভুক কর্মচারীদের দাবীগুলি সহতি সহকারে বিবেচনার জন্য অনুরােধ করিতে আমরা সত্য হইতে মিছিল করিয়া দ্বিতীয়বার ভাইস চ্যান্সেলর ডঃ মােয়াজ্জেম হােসেনের বাড়ী যাই। এক্সিকিউটি কাউন্সিলের সদস্যদের মৌখিক আশ্বাসে আশান্বিত হইয়া রাত নয়টার দিকে স্থান ত্যাগ করি। পরদিন অর্থাৎ ১৯৪৯ সালের ১০ই মার্চ জনাব আবদুর রহমান চৌধুরীর সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত সভায় জনাব দবিরুল ইসলাম ও জনাব আবদুল হামিদ চৌধুরীর যুক্তিপূর্ণ বক্তৃতার পর ধর্মঘটী নিম্ন বেতনভুক কর্মচারীবৃন্দ কাজে যােপদানের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে। প্রকৃতপক্ষে সাধারণ ছাত্রগণ অবিরাম ধর্মঘট খুব প্রীতির চোখে দেখিতেছিল না। ইহাই আমাদিগকে ভাইয়া তুলিয়াছিল। অতএব ধর্মঘট প্রত্যাহার সময়ােচিত ও বাস্তবসম্মত ছিল।

পরিতাপের বিষয়, বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ আমাদের সদিচ্ছাকে ভুল বুঝিলেন এবং বেলা ১ টার মধ্যে কর্মে যােগদানের কথা ছিল এই মিথ্যা অভিযােগ ও অজুহাতে অত্যন্ত অন্যায়ভাবে ধর্মটা কর্মচারীদের যােগদানপত্র তাহারা প্রত্যাখান করিলেন। শুধু তাই নয়, ১১ই মার্চ হইতে বিশ্ববিদ্যালয় অনির্দিষ্টকালের জন্য বন্ধ ঘােষণা করা হইল। | কর্তৃপক্ষের অযৌক্তিক নির্দেশের বিরুদ্ধে ১২ই মার্চ সকাল বেলা মিছিল সহকারে আমরা ভাইস চ্যান্সেলরের বাসভবনে গমন করি, কিন্তু ভাইস চ্যান্সেলরের সাক্ষাৎ না পাওয়ার দরুন মিছিল শহরের বিভিন্ন এলাকা যেমন চকবাজার, মিটফোর্ড, ইসলামপুর, সদরঘাট, নওয়াবপুর প্রদক্ষিণ করিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের জিমনেসিয়াম মাঠে জমায়েত হয় ও যথারীতি প্রস্তাব গ্রহণের পর সভার সমাপ্তি ঘােষণা করা হয়। | ছত্রিাবাসগুলির ডাইনিং হল বন্ধ করিয়া দেওয়ায় আমরা কতিপয় ছাত্র ব্যতীত অন্যান্য আবাসিক ছাত্ররা হল ত্যাগ করে।

বিশ্ববিদ্যালয় হইতে বহিষ্কার

ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় বন্ধ থাকাকালে ২৯শে মার্চ (১৯৪৮) এক্সিকিউটিভ কাউন্সিল নিলিখিত ২৪ জন ছাত্রের বিরুদ্ধে শাস্তিমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। ছেিদর অপরাধ তাহাৱা নিম্ন বেতনভুক কর্মচারীদের ধর্মঘটের সমর্থনে আন্দোলনে অংশগ্রহণ করিয়াছিল।

(ক) ৪ বৎসরের জন্য বিশ্ববিদ্যালয় হইতে বহিষ্কার

(১) দবিরুল ইসলাম (আইন ছাত্র), ভারপ্রাপ্ত আহবায়ক, পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ, (২) আবদুল হামিদ চৌধুরী (এম.এ ক্লাস), (৩) অলি আহাদ (বি,কম, দ্বিতীয় বর্ষ), (৪) আবদুল মান্নান (বি.এ ক্লাস), (৫) উমাপতি মিত্র (এম,এস, সি পরীক্ষার্থী), (৬) সমীর

কুমার বসু (এমএ ক্লাস)। | (খ) বিভিন্ন হল হইতে বহিস্কার

(১) আবদুর রহমান চৌধুরী (আইন ছাত্র), সহ-সভাপতি, সলিমুল্লাহ মুসলিম হল ছাত্র সংসদ, (২) মােল্লা জালালউদ্দিন আহমদ (এম.এ. ক্লাস), (৩) দেওয়ান মাহবুব আলী (আইন ছাত্র), (৪) আবদুল মতিন (এম.এ. ক্লাস), (৫) আবদুল মতিন খান চৌধুরী (আইন ছাত্র), (৬) অবদুর রশিদ ভূঁইয়া (এম.এ ক্লাস), (৭) হেমায়েত উদ্দিন আহমদ (বি.এ. ক্যস), (৮) আবদুল মতিন খান (এম.এ. পরীক্ষার্থী), (১) নূরুল ইসলাম চৌধুরী (এম.এ. ক্লাস), (১০) সৈয়দ জামাল কাদেরী (এম,এস,সি ক্লাস), (১১) আবদুস সামাদ (এম,কম, ক্লাস), (১২) সিদ্দীক আলী (এম.এ. ক্লাস) ১৩) আবদুল বাকী (বি,এ, ক্লাস), (১৪) জে, পানবিশ (এম.এস.সি ক্লাস) (১৫) অরবিন্দ বসু (আইন ছাত্র), সহ-সভাপতি, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র সংসদ।

(গ) পনেরাে টাকা জরিমানা

(১) শেখ মুজিবুর রহমান (আইন ছাত্র), (২) কল্যাণ দাস গুপ্ত, (এম.এ ক্লাস) সাধারণ সম্পাদক, ঢাকা হল ছাত্র সংসদ, (৩) নঈমুদ্দিন আহমদ, (এম,এ,ও ল’র ছাত্র) আহবায়ক, পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ (৪) মিস নাদেরা বেগম (এম.এ. ক্লাস), (৫) আবদুল ওয়াদুদ (বি,এ, ক্লাস)।

(ঘ) দশ টাকা জরিমানা মিস লুলু বিলকিস বানু (আইন ছাত্রী)।

বিশ্ববিদ্যালয় হইতে ৪ বসরের জন্য বহিস্কৃত আমরা ছয়জন ছাত্র ব্যতীত বিভিন্ন সাজাপ্রাপ্ত বাকী একুশ জনকে ১৭ই এপ্রিলের মধ্যে লিখিতভাবে বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের নিকট মুচলেকা দাখিল করিবার নির্দেশ জারি করা হয়।

ইংরেজ সাম্রাজ্য রক্ষার প্রয়ােজনে প্রবর্তিত ও আমলাতান্ত্রিক শিক্ষা ব্যবস্থায় অর্জিত বিকৃত মূল্যবােধসম্পন্ন উচ্চশিক্ষত বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষকে অভূত, অর্ধভুক্ত, স্বল্প বেতনভুক কর্মচারীদের বিরুদ্ধে জঘন্য ও হিংস্র সিদ্ধান্ত নিতে প্ররােচিত করিয়াছিল। ১৯৪৮ সালে পূর্ববংগ আইন পরিষদে বাজেট অধিবেশন চলাকালে ঢাকা নগরে ছাত্র আন্দোলনের যে তিক্ত-অভিজ্ঞতা সরকারের হইয়াছিল ইহার প্রেক্ষিতেই ভীতসন্ত্রস্ত নূরুল আমিন সরকার ১৯৪৯ সালের ১১ই মার্চ আহত বাজেট অধিবেশনকালে ছাত্র বিক্ষোভ এডুইবার উদ্দেশ্যে বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষকে অনির্দিষ্টকালের জন্য বিশ্ববিদ্যালয় বন্ধ ঘােষণা করিবার পরামর্শ দান করেন। কর্তার ইচ্ছায় কীর্তন। তাই হইল। ইহার পর হুত্রি আন্দোলন দমনের নিমিত্ত নূরুল আমিন সরকার ও বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ বিশ্ববিদ্যালয় বন্ধ অবস্থায়ই আমরা সাতাশ জন ছাত্রের বিরুদ্ধে উপরোক্ত শাস্কিমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করেন।

কর্তৃপক্ষের প্রতিহিংসামূলক ব্যবস্থার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ ও প্রতিকারের প্রয়াসে পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ বিশ্ববিদ্যালয় খােলার তারিখে অর্থাৎ ১৭ই এপ্রিল (১৯৪৯) সাধারণ ছাত্র ধর্মঘট ঘােষণা করে। পরিতাপের বিষয়, ইতিমধ্যে জনাৰ নঈমুদ্দিন আহমদ, আবদুর রহমান চৌধুরী, দেওয়ান মাহবুব আলী, আবদুল মতিন খান চৌধুরী প্রমুখ ছাত্রনেতা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের নির্দেশ মােতাবেক মুচলেকাপ বা বস্তু স্বাক্ষর করিয়া স্বীয় অতীত কৃতকর্মের জনা অনুতপ্ত বলিয়া ক্ষমাপ্রার্থী হইয়াছিলেন। তাঁহাদের নীতিহীন ভূমিকা সত্বেও বিশ্ববিদ্যালয়ে ছাত্র ধর্মঘট হয়, ছাত্র সভা হয় ও ছাত্র সভাস্থল হইতে মিছিল সহকারে আমরা ছাত্র বহিষ্কারাদেশ বাতিলের দাবীতে ভাইস চ্যান্সেলর ডঃ মােয়াজ্জেম হােসেনের বাসভবনে গমন করি। ভাইস চ্যান্সেলর সাক্ষাৎ দিতে অখীকৃতি জানাইলে রাত্রি ১০টা পর্যন্ত অবস্থান ধর্মঘট পালন করি। পরদিন পুনরায় ছাত্র ধর্মঘট ও ছাত্র সভার পর আমরা আবারাে মিছিল সহকারে ভাইস চ্যান্সেলরের বাসভবনে গমন করি। আনুমানিক অপরাহ্ন পাঁচ-ছয় ঘটিকার দিকে জনাব আবদুল হামিদ চৌধুরীর উদ্যোগে ঢাকা মাধ্যমিক শিক্ষা বাের্ডের চেয়ারম্যান সুসাহিত্যিক অধ্যক্ষ ইব্রাহিম খাঁ, মেডিকেল কলেজের অধ্যক্ষ ডাঃ টি, আহমদ, প্রফেসর আবদুল হালিম, ঢাকা হলের প্রভােষ্ট ডঃ পি,সি, চক্রবর্তী, পূর্ববংগ সরকারের জয়েন্ট সেক্রেটারী মিজানুর রহমান ও সলিমুল্লাহ মুসলিম হলের প্রভােষ্ট প্রফেসর ডঃ ওসমান গনি প্রমুখ বিশ্ববিদ্যালয়ের এক্সিকিউটিভ কাউন্সিলের সদস্যের সহিত ভাইস চ্যান্সেলরের বাসভবনেই আমাদের আশাব্যঞ্জক আলাপ-আলােচনা হয়। কিছু গছীর রাত্রিতে পর্দার অন্তরালে অদৃশ্য হকের খেলায় সবকিছুই ভাল হইয়া গেল। অবস্থাদৃষ্টে শেখ মুজিবুর রহমান আমাদের সহিত আলােচনা করিয়া অবস্থান ধর্মটের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করিলেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র কর্মপরিষদের আহবায়ক আবদুর রহমান চৌধুরী বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের নিকট আত্মসমর্পণ করায় আমাকে আহবায়ক নিযুক্ত করিয়া ছাত্র কর্মপরিষদ পুনর্গঠিত করা হইল। ২০শে এপ্রিল ঢাকা শহরে ছাত্র ধর্মঘট, সভা, বিক্ষোভ মিছিল ২৫শে এপ্রিল দেশব্যাপী সাধারণ হরতাল আহবান করা • হইল। ইতিমধ্যে কর্তৃপক্ষের আহবানে ভাইস চ্যান্সেলরের বাসভবনে সশস্ত্র ও লাঠিধারী পুলিশ মােতায়েন হয়। গােয়েন্দা বিভাগের কর্মচারীগণও অবস্থান ধর্মঘটের সংবাদে আমাদের চারিদিকে আনাগােনা আরম্ভ করে। সন্ধ্যার দিকে গ্রেফতার হইবার কিছু পূর্বে শেখ মুজিবুর রহমান আমাকে আন্দোলন পরিচালনার স্বার্থে গ্রেফতার এড়াইবার নির্দেশ দিলেন। আমি তদনুযায়ী ভাইস চ্যান্সেলরের বাসভবন পরিত্যাগ করি। এই ১৯শে এপ্রিলই অবস্থান ধর্মঘট পালন অবস্থায় শেখ মুজিবুর রহমানসহ কয়েকজনকে গ্রেফতার করিয়া ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে আটক করা হয়। কিন্তু আমাদের ধর্মঘট অব্যাহত থাকে। ২০শে এপ্রিল ধর্মঘটের পর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় জিমনেসিয়াম মাঠে যথারীতি ছাত্রসভা অনুষ্ঠিত হয়। সভাস্থল হইতে মিছিলসহকারে আগাইয়া যাওয়ার সময় জিমনেসিয়াম মাঠ এবং ঢাকা হলের মধ্যবর্তী রাজপথে পুলিশ বাহিনীর সহিত সংঘর্ষ ঘটে। শােভাযাত্রা ছত্রভংগ করিবার নিমিত্ত পুলিশ লাঠিচার্জ করে ও কাঁদানে গ্যাস ব্যবহার করে। পুলিশের সহিত এক পর্যায়ে হাতাহাতি-ধস্তাধন্ধি চলাকালে আমাকে গ্রেফতার করিয়া ঢাকা জিলা গােয়েন্দা বিভাগ অফিসে লইয়া যাওয়া হয়। তথায় কিছু জিজ্ঞাসাবাদের পর সন্ধ্যা ৬ ঘটিকার দিকে আমাকে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে প্রেরণ করে। কেন্দ্রীয় কারাগারের ৫ নং ওয়ার্ডে ঢোকা মাত্রই মুজিব ভাই আমাকে বকাবকি করিতে লাগিলেন। শম্ভ হইলে বুঝাইয়া বলিলাম, আমার কোন দোষ নাই । গােয়েন্দা কর্মচারীবৃন্দ কম সতর্ক ছিল। , তাই আমাকে মিছিল হইতেই পাকড়াও করিতে পারিয়াছে। ইতিমধ্যে জনাব আবদুল মতিন, নিতাই গাংগুলি, এনায়েত করিম, বাহাউদ্দিন চৌধুরী, আবুল হাসনাত, আবুল বরকত, (শহীদ বরকত নয়) খালেক নেওয়াজ খান, আতাউর রহমান, মাজহারুল ইসলাম, মফিজুরাই প্রমুখ গ্রেফতার হইয়া জেলখানায় নীত হন। আমরা গ্রেফতার দুইবার পর আন্দোলনে স্বাভাবিকভাবেই ভাটা পড়ে। পত্রিকাপাঠে মনে হইল ২৫শে এপ্রিল অনুষ্ঠিতব্য সাধারণ হরতালের ডাক সম্পূর্ণভাবে সাফল্যমন্ডিত হয় নাই। ইহারই অবশ্যম্ভাবী ফল হিসাবে ২৭শে এপ্রিল হইতে বিশ্ববিদ্যালয়ে নিয়মিত ক্লাস চলিতে থাকে। টাংগাইল উপনির্বাচন। | আসাম হইতে আপত আসাম প্রাদেশিক মুসলিম লীগ সভাপতি মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী দক্ষিণ টাংগাইল নির্বাচনী কেন্দ্র হইতে করটিয়ার জমিদার খুররম খান পন্নী ও অপর দুইজন প্রতিদ্বন্দ্বীকে পরাজিত করিয়া পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হইয়াছিলেন। নির্বাচনী ক্রটির অপরাধে গভর্ণরের এক আদেশ বলে মওলানা ভাসানী, খুররম খান পন্নী ও অন্যান্য প্রার্থীকে ১৯৫০ সাল অবধি নির্বাচন প্রার্থী হইবার অযোগ্য বলিয়া ঘোষণা করা হয়। উপরােক্ত শূণ্য আসন পূর্ণ করিবার প্রয়োজনে সরকার ২৬শে এপ্রিল (১৯৪৯) উপনির্বাচন অনুষ্ঠানের তারিখ ঘােষণা করে। এইবার মুসলিম লীগ সরকার। স্বীয় স্বার্থেই খুররম খান পন্নীর পূর্ব ঘােষিত অযােগ্যতা বাতিল করে এবং তিনি অনুষ্ঠিতব্য।

উপনির্বাচনে মুসলিম লীগ প্রার্থী হিসাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা, করেন। আনুষ্ঠানিকভাবে পূর্ববঙ্গে রাজনৈতিক বিরােধী দল জন্ম না নিলেও মুসলিম লীগ সরকার বিরােধী মনােভাবের অন্তঃসলিলা প্রবাহের সক্রিয়া নেত্রত্বে ছিল ঢাকার ১৫০ নং মােগলটুলীতে অবস্থিত পূর্ববঙ্গ মুসলিম লীগ কর্মীশিবির। তরুণ নেতা জনাব শামসুল হক উক্ত কর্মী শিবিরের নেতা ছিলেন। তিনিই এই উপনির্বানে সরকারী প্রার্থীর বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতায়

১৯৪৯ সালে ২৩ জুন প্রতিষ্ঠিত আওয়ামী মুসলিম লীগের

| প্রতিষ্ঠাতা সাধারণ সম্পাদক শামসুল হক।

অবতীর্ণ হইলেন।

খন্দকার মােশতাক আহমদ, ইয়ার মােহাম্মদ খান, আজিজ আহমদ, জনাব শওকত আলী, জনাৰ হজরত আলীর পরিচালনায় তরুণ কর্মীবৃন্দ সহায়-সম্বলহীন অবস্থায় এমনকি জীবনের ঝুঁকি লইয়াও গরীব-নিঃস্ব প্রার্থী শামসুল হকের পক্ষে নির্বাচন প্রচারাভিযানে অংশগ্রহণ করেন। মুখ্যমন্ত্রী নুরুল আমিন ও পরাক্রমশালী মুসলিম লীগ সংগঠনের সর্বাত্মক প্রচেষ্টা সত্ত্বেও সরকার মনােনীত প্রার্থী জমিদার খুররম খান পন্নী সত্যাগী, নিঃস্ব ও আদর্শস্থানীয় নেতা শামসুল হকের নিকট পরাজয়বরণ করেন। ইহার পর নূরুল আমিন সরকার ১৯৫৪ সালে অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচন পর্যন্ত ৩৫টি শূন্য আসনে কোন উপনির্বাচন হইতে দেন নাই । ক্ষমতা আঁকড়াইয়া থাকিবার কি মারাত্মক মানসিক প্রবণতা। জনগণ হইতে বিচ্ছিন্ন হইয়া যাওয়ায় মুসলিম লীগ সরকার উপনির্বাচনে জনগণকে মােকাবিলা করিবার সৎসাহস হারাইয়া ফেলিয়াছিল। এইভাবেই এইদেশে গণতন্ত্র হত্যার গােড়াপত্তন করিলেন নূরুল আমিন সরকার। যাহা হউক এই উপনির্বাচনে আইন পরিষদ সদস্য শামসুল হকের বিরুদ্ধে নির্বাচনী মামলা দায়ের করিল। বিচারপতি আমিনুদ্দিন, জেলা জজ ইনায়েতুর রহমান ও শহরুদ্দিন সমবায়ে গঠিত নির্বাচনী ট্রাইব্যুনাল ১৯৫০ সালে জনাব শামসুল হকের নির্বাচন। নাকচ করিয়া দেন। মওলানা ভাসানী তাঁহার মুরিদানের সহিত সাক্ষাৎ করিতে আসাম গেলে ১. ১৯৪৯ সালের মার্চ মাসে আসাম কংগ্রেস সরকার তাহাকে গ্রেফতার করিয়া ধুবড়ী কারাগারে

আটক করে। জনাব হজরত আলী ধুবড়ী কারাগারে বন্দী মওলানা ভাসানীর স্বাক্ষরিত একটি আবেদনপত্র জনাব শামসুল হকের স্বপক্ষে ভােটদানের জন্য প্রকাশও করেন। আবেদনপত্র ধুবড়ী কারাগারের কোন সীলমােহর ছিল না। তাই ট্রাইব্যুনাল উক্ত আবেদনপত্রকে জাল বলিয়া নির্বাচন বাতিল ঘােষণা করেন।

জনাব শামসুল হকের বিজয় কারাগারে আমাদের মনােবলকে বর্ণনাতীত-ভাবে বৃদ্ধি । করে। আমরা টাংগাইল উপনির্বাচনে উল্লসিত ও আত্মহারা হইয়া পড়ি। ৮ই মে পূর্ববঙ্গ মুসলিম লীগ কর্মীশিবির নব নির্বাচিত পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদ সদস্য জননেতা শামসুল হককে ঢাকা নগরবাসীর পক্ষ হইতে ভিক্টোরিয়া পার্কে প্রাণঢালা গণসম্বর্ধনা জ্ঞাপন করে। কারাগার-তথন এবং এখন।

নুরুল আমিন সরকারের কারাগার মন্ত্রী জনাব মফিজুদ্দিন আহমদ কারাগার পরিদর্শনকালে আমাদের ৫নং ওয়ার্ডে দেখা করিতে গেলে শেখ মুজিবুর রহমান বন্দীদের পক্ষে খাওয়া-দাওয়া। সম্পর্কিত অসুবিধার প্রতিকারের অনুরােধ করেন। মন্ত্রীমহােদয় মুজিব ভাই-এর অনুরােধ মােতাবেক রাজবন্দীদের প্রথম শ্রেণীর কয়েলীর মর্যাদা দান ছাড়াও রাজবন্দীপিগকে অন্যান্য সব বিশেষ সুবিধা দানের নির্দেশ দেন। অতীব দুঃখের সহিত লিখিতে হয়, ১৯৭৪-৭৫ সালে মুজিব আমলে রাজবন্দী হিসাবে আমি প্রায়শঃ অর্ধহারে কাল কাটাইয়াছি। কি শীত কি গ্রীস্ম সবসময়ই ব্য, তৈল, সাবান, তােয়ালে পাদুকা, খবরের কাগ ও অন্যান্য নিত্যব্যবহার্য দ্রব্য এমন কি রোগে ঔষধ হইতেও বঞ্চিত হইয়াছি। মুজিব সরকার নিজস্ব বাড়ী হইতে বন্ধন করা খাদ্য দূরে থাকুক এমন কি কাঁচা ডিম পর্যন্ত কারাগারে সরবরাহ বন্ধ করিয়া দিয়াছিলেন। ১৯৪৮ সাল হইতে

১৯৬৯ সাল পর্যন্ত বত্সরের পর বৎসর কারাজীবন কাটাইয়াছি। এমন অমানুষিক দুঃসহ দৈহিক ও মানসিক কষ্ট আর কখনও পাই নাই। ক্ষমতা একজনকে কত অমানুষ করিতে পারে, শেখ মুজিবুর রহমান ইতিহাসে ইহারই একটি জ্বলন্ত দৃষ্টান্ত। জেনারেল আইউবের শাসন আমলে চার বসরের বেশী কাৱাৰ্জীবন কাটাইয়াছি। শেখ সাহেবের তুলনায় আইউব ফেরেশতা ছিলেন।

পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর ১৯৪৭ সালে সরকার পূর্ববঙ্গ বিশেষ ক্ষমতা অর্ডিন্যান্স জারি করিয়া বিনাবিচারে আটকের ব্যবস্থা করিলেও নিরাপত্য বন্দীদের জন্য কোন বিধি প্রণয়ন করা হয় নাই। ইংরেজ আমলে ১৯৪০ সালে নিরাপত্তা বন্দীবিধি (সিকিউরিটি প্রিজোনারস রুল) মােতাবেক রাজবন্দীদের কতিপয় সুযােগ-সুবিধা দেওয়া হইত এবং মুসলিম লীগ সরকারের নির্দেশে কারাগারে রাজবন্দীদিগকে বিচারাধীন বন্দীদের পর্যায়ে ফেলা হয়, বেশীর ভাগ রাজবন্দীদের তৃতীয় শ্রেণীর বিচারাধীন আসামী হিসাবে গণ্য করা হয়; ফলে অখাদ্য-কুখাদ্য আইয়া জীবনধারণ একপ্রকার অসম্ভব হইয়া উঠে। আওয়ামী লীগ নেতা শেখ মুজিবুর রহমান মুসলিম লীগের পদাংক অনুসরণ করিয়া রাজবন্দীদের কারাগারে আসামরি মর্যাদা দানের সরকারী নির্দেশ দেন। অত্যাচারীদের চেহারা অভিজ্ঞ।

কারাগারে অনশন ধর্মঘট ও কমিউনিষ্ট পার্টির হঠকারিতা

কারাগারে অধিকাংশ নিরাপত্তা বন্দীই ছিল কমিউনিষ্ট পার্টিভুক্ত। ১৯৪৮ সালে ফেব্রুয়ারী মাসে কলিকাতায় অনুষ্ঠিত কমিউনিষ্ট পার্টির দ্বিতীয় কংগ্রেস সশস্ত্র বিপ্লবের মারফত সরকার

উৎখাতের ডাক দেয়। সদ্য আজাদীপ্রাপ্ত পাক-ভারত রায়ের সরকারের পিছনে অকুণ্ঠ * গণ-সমর্থন ছিল এবং ইহাতে প্রশ্নের কোন অবকাশ ছিল না। প্রায় দুই শত বার অবর্ণনীয় ক্লেশ ও ত্যাগ স্বীকার করিয়া ইংরেজদের তাড়াইয়া স্বাধীনতা অর্জন করা হইয়াছে। এমনি বাস্তব রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে সশস্ত্র বিপ্লবের ডাক জনগণের নিকট উন্মাল বিশেষের প্রলাপ মনে হইবে, তাহাতে আর বিচিত্র কি। এই অবাস্তব নীতির দরুনই কমিউনিষ্ট পার্টিকে ১৯৪৮-৫০ এই তিন বৎসর উভয় সরকারের প্রচন্ড দমননীচ্চির দুর্বিষহ স্টিমরােলার সহ্য করিতে হয়। পার্টির এই বাস্তব বিবর্জিত, অসার, অলীক ও উনাদি নির্দেশকে বৃহত্তর কর্মকাণ্ডের অংশ হিসাবে মানিয়া লইয়া আটক নিরস্ত্র, অসহায়, সম্বলহীন কমিউনিষ্ট রাজবন্দীগণ কারান্তরালেই সংগ্রামের পথ বাছিয়া লইলেন এবং কারাগারে বিভিন্ন সুযােগ-সুবিধার দাবীতে

মার্চ অনশন ধর্মঘট আরঙ্ক করেন। দাবী গৃহীত বা আলােচিত হইবার পুর্বেই অনশনরত বর্ণীগণ ঢাকা কারাগারে চার দিনের মধ্যে এবং রাজশাহী কারাগারে আটত্রিশ দিনের মধ্যে অনশন ধর্মঘট ভুল করেন।

১৯৪৯ সালের ২২শে মে তাহারা পুনরায় অনশন ধর্মঘট শুরু করেন। কিন্তু কর্তৃপক্ষের মৌখিক প্রতিষ্ঠিতে বা আশ্বাসে অনশনরত কমিউনিষ্ট বন্দীগণ ঢাকা কারাগারে মে-জুন মাসে চব্বিশ দিন পর এবং রাজশাহী কেন্দ্রীয় কারাগারে একচল্লিশ দিন পর অনশন ভঙ্গ করেন। তাহাদের অনশনকালে আমরাও ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে নিরাপত্তা বন্দী হিসাবে আবদ্ধ ছিলাম। আমাদের সঙ্গে অনশন বিষয়ে তাহারা কোন যােগাযোগ করেন নাই। পর

পর দুইটি অনশন ধর্মঘটই ব্যর্থ হইল। তথাপি জনগণ হইতে বিচ্ছিন্ন ক্রিয়াকলাপ তাহারা পরিত্যাগ করে নাই। ১৯৪৯ সালের সেপ্টেম্বরে তাহারা পুনরায় অনশন ধর্মঘট শুরু করেন। এইবারও কর্তৃপক্ষের আশ্বাসে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে অনশনরত কমিউনিষ্ট রাজবন্দীগণ সেপ্টেম্বর-অক্টোবর মাসে চল্লিশ দিন পর ও রাজশাহী কারাগারে বন্দীগণ পাঁয়তাল্লিশ দিন পর অনশন ধর্মঘট ত্যাগ করেন। কর্তৃপক্ষের মিথ্যা আশ্বাসে বিভ্রান্ত হইয়া অনশন ধর্মঘট পুনঃ পুনঃ প্রত্যাহার সত্ত্বেও বাস্তবে কোন ফলােদয় না হওয়ায় কমিউনিষ্ট রাজবন্দীগণ ১৯৪৯ সালের ২রা ডিসেম্বর পুনঃ অনশন ধর্মঘটের আশ্রয় নিতে বাধ্য হন। ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে অনশনরত বাবু শিবেন রায় ৮ই ডিসেম্বর দিবাগত রাত্রে প্রাণত্যাগ করেন। ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে অনশনরত কমিউনিষ্ট রাজবন্দী ও সরকারের মধ্যে আপােষ-আলােচনার চুক্তি মােতাবেক ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে ও রাজশাহী কেন্দ্রীয় কারাগারে অনশনরত রাজবন্দীগণ যথাক্রমে ডিসেম্বর-জানুয়ারী মাসে আটান্ন দিন ও একষট্টি দিন পর অনশন ধর্মঘট প্রত্যাহার করেন। চুক্তিপত্র নিম্নরূপঃ

(১) বন্দীগণকে প্রথম ও দ্বিতীয় শ্রেণীভুক্ত করা, (২) প্রতি সপ্তাহে একটি চিঠি লিখিবার অধিকার, (৩) প্রতি পনের দিনে আত্মীয়স্বজনের সহিত সাক্ষাৎ করান, (8) খেলাধুলার সুযােগ, কাপড়-চোপড়, সাবান, টুথব্রাশ, টুথপেষ্ট ইত্যাদি সরবরাহ।

উল্লেখ্য যে, রজিবন্দীর এই মর্যাদা অর্জনকল্পে এগার মাসের মধ্যে কমিউনিটি রাজবন্দীগণকে সর্বমােট ৪টি ধর্মঘটে ঢাকা কারাগারে একশত সাতাশ দিন ও রাজশাহী কারাগারে একশত পঁচাশি দিন অনশন ধর্মঘট করিতে হয়।

অনশনরত বন্দীদের দাবী ছিল নিম্নরূপঃ (১) সকল নিরাপত্তা ও রাজনৈতিক বন্দীকে বিনাশর্তে অবিলম্বে মুক্তিদান অন্যথায়

(ক) দৈনিক খাদ্য বাবদ তিন/চার টাকা (খ) খাট, তােষক, হাঁড়ি, বাসন, আসবাব পত্র ও দুইশত পঞ্চাশ টাকা প্রাথমিক

(গ) ব্যক্তিগত ভাতা মাসিক পঞ্চাশ টাকা, (ঘ) পারিবারিক ভাতা মাসিক একশত টাকা,

(ত) প্রতিমাসে চারটি চিঠি বাহিরে পাঠান, দুই সপ্তাহ অস্কর দেখা, উপযুক্ত থাকার স্থান, খেলাধুলার ব্যবস্থা,

(চ) হাত ও অন্যান্য বিচারাধীন রাজবন্দীদিগকে প্রথম শ্রেণীর মর্যাদা দান, (ছ) অন্য সকল রাজনৈতিক বন্দীর জন্য দ্বিতীয় শ্রেণীর মর্যাদা দান,

(জ) উন্নত খাদ্য ব্যবস্থা, উন্নত চিকিৎসা ব্যবস্থা, দৈনিক খবরের কাগজ, পারিশ্রমিকের ব্যবস্থা চালু, উন্নততর জীবন-যাপন, সরকারী খরচায় ধুমপানের ব্যবস্থা, এ ওয়ার্ডে রেডিও বসান এবং নির্দেশিত সমস্ত খবরের কাগজ ও পত্র-পত্রিকা সেন্সর না করিয়া দেওয়া এবং সেলে রেডিও স্থাপন। ১৯৫০ সালের ৫ই এপ্রিল কমউনিষ্ট বন্দীদের প্রেরণায় কতিপয় পাবীর ভিত্তিতে রাজশাহী কেন্দ্রীয় কারাগারের সাধারণ কয়েদীগণ অনশন ধর্মঘট শুরু করেন। ইহা কমিউনিষ্ট বন্দীদের সর্বাত্মক বৈপ্লবিক কর্মধারার একটি দিক। কারা বহির্ভাগে সমগ্র দেশবাসী যখন তাহাদের সশস্ত্র বিপ্লবের ডাকে কোনপ্রকার আমলই দেয় নাই, তাহাদের “ইয়ে আজাদী ঝুটা হয়, লাখাে ইনসান ভূখা হ্যায় মুখােরোচক আওয়াজকে কতিপয় বিভ্রান্ত আদম সন্তানের মমি বলিয়া স্নান করিয়াছে, তখন তাহারা কারান্তরালেই সরকার উৎখাতের বৈপ্লবিক প্রেরণায় সাধারণ কয়েদীদিগকে প্ররােচিত করেন। একাত্মতা প্রকাশের নাম করিয়া কমিউনিষ্ট বন্দীগণ ৭ই এপ্রিল হইতে অনশনরত সাধারণ বন্দীদের দাবীর সমর্থনে অনশন ধর্মঘট শুরু করেন। সরকারের সহিত আপােষ-মীমাংসায় স্থির হয় যে, কয়েদীরা নিজের পয়সায় কারান্তরালে ধুমপান করিতে পারিবে, দ্বিতীয়তঃ কয়েদীগণকে দিয়া ঘানি টানানাে হইবে না: অষ্টীয়ত। কয়েদীদিগকে অযথা প্রহার করা হইবে না। দাবী মানিয়া লইবার পর ১৫ই এপ্রিল কয়েদীগণ অনশন ধর্মঘট প্রত্যাহার করেন। রাজশাহী জেলের হত্যাকাণ্ড | উপরােক্ত ঘটনার কয়েকদিনের মধ্যে ১৯৫০ সালের ২৪শে এপ্রিল রাজশাহী কেন্দ্রীয় কারাগারে এক হৃদয়বিদারক ও মর্মান্তিক ঘটনা ঘটিয়া গেল। ঐ দিন রাজশাহী কেন্দ্রীয় কারাগারের সুপারিনটেন্ডেন্ট মিঃ বিল কারাগার পরিদর্শনকালে কারাস্করালে ‘খাপড়া নামক ওয়ার্ডে গমন করিলে ওয়ার্ড প্রতিনিধি জনাব আবদুল হক বিভিন্ন সমস্যা আলােচনাকালে তর্ক বিতর্কের সময় ভারসাম্য হারাইয়া ফেলেন। বন্দীগণ মিঃ বিল ও ২ জন ডেপুটি জেলাকে বলপূর্বক খাপড়া ওয়ার্ডের ভিতরে লইয়া যায়। মিঃ বিল কোন প্রকারে দৈহিক শক্তির দ্বারা ওয়র্ডের বাহিরে চলিয়া আসেন। ইতিমধ্যে জেলার মান্নান পাগলা ঘন্টি দেওয়ার জন্য সংকেত বাঁশি বাজান। পাগলা ঘন্টি বাজিলে, সশস্ত্র কারাগার রক্ষীবাহিনী খাপড়া ওয়ার্ড পানে ধাবিত হয় ও অবাধ গুলী চালায়। গুলীতে ওয়ার্ডের অভ্যস্তুরেই খুলনার ছাত্র-কর্মী আনােয়ার হােসেন, শ্রমিক নেতা হানিফ শেখ, মােঃ দেলওয়ার, সুধীন ধর ও সুখেন ভট্টাচার্য প্রাণ হারান। দিনাজপুর জেল হাসপাতালে ইনিস্কিরি আহত দিনাজপুর কৃষক নেতা কস্পরম সিং ও বিজন সেন মৃত্যুবরণ করেন। অন্যান্যের মধ্যে জনাব আবদুল হক (যশােহর), আমিনুল হক বাদশা (পাবনা), মনসুর হাবিব (বর্ধমান, পশ্চিমবঙ্গ), অমূল্য লাহিড়ী (পাবনা), আবদুস শহীদ, বাবর আলী, নুরুন নবী চৌধুরী, সুজেন পালিত এবং ওয়ার্ডে আটক ২ জন ডেপুটি জেলারের মধ্যে একজন গুলীবিদ্ধ হইয়া আহত হন। ১৯৬১ ও ১৯৬২ সালে আমি রাজশাহী কারাগারে বন্দী থাকাকালে উপরে বর্ণিত খাপড়া ওয়ার্ডটি আযহরে দেখি এবং পূর্ণ কাহিনীটি অবগত হই। | কারাগারই হইতেছে সর্বদেশের সর্বকালের জালেম সরকারের একটি সুপ্রতিষ্ঠিত দুর্গ। দুর্গান্তরালে নিৱত্র বন্দীদের পক্ষে কোনপ্রকার বিদ্রোহাত্মক ও সন্ত্রাসবাদী কার্যকলাপ আত্মঘাতী। জনগণ হইতে বিচ্ছিন্ন অবস্থায় কারান্তরালে ন্যূনতম সংগ্রামও সম্ভব নয়। ভারতীয় কমউনিষ্ট পার্টির পদাঙ্ক অনুসরণ করিয়া পূর্ব পাকিস্তান কমিউনিষ্ট পার্টি ১৯৫১ সালে সন্ত্রাসবাদী উন্মাদ পরিকল্পনা পরিহার করিবার পরই কান্নাক্তরালে কমিউনিষ্ট রাজবন্দীগণ

মানসিক ভারসাম্য পুনা লাভ করিয়া প্রকৃতিস্থ হইয়াছিলেন। ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনে গ্রেফতার হইয়া ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে আটক থাকাকালে কারক্তিরালে কমিউনিষ্ট বিপ্লবীদের এই হঠকারী পদক্ষেপগুলি অবগত হইবার সুযােগ পাই। সােহরাওয়ার্দী সাহেবের ঢাকা আগমন | ১৯৪৯ সালে কারাগারে আটক থাকাকালে পত্রিকাপাঠে জনাব শহীদ সােহরাওয়ার্দীর ঢাকা আগমন বার্তা আমরা জানিতে পারি। তিনি ঢাকায় আসিয়াছিলেন দিনাজপুর কারাগারে আটক পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগের ভারপ্রাপ্ত আহবায়ক দবিরুল ইসলামের হেবিয়াস কর্পাস মামলা পরিচালনার জন্য। ১৯৪৯ সালের ১১ই মার্চ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় অনির্দিষ্টকালের অন্য দুটি ঘােষণা করিলে জনাব দবিরুল ইসলাম নিজ জিলা দিনাজপুরে চলিয়া যান। সেখানে তাহাকে পূর্ববঙ্গ বিশেষ ক্ষমতা অর্ডিন্যান্স বলে গ্রেফতার ও কারারুদ্ধ করা হয়। কারা কর্তৃপক্ষ সরকারী মুসলিম লীগ কর্তা ব্যক্তিদের ইংগিতেই জনাৰ দবিরুল ইসলামের উপর কয়েদখানায় অকথ্য দৈহিক নির্যাতন চালায়। দবির ভাই শারীরিকভাবে শক্তিহীন হইয়া পড়েন এবং অপ্রত্যাশিতভাবে অতি তরুণ বয়সেই হৃদরােগ ও অন্যান্য ব্যাধিতে আক্রান্ত হন।

উল্লেখ্য যে, ১৯৫৪ সালের সাধারণ নির্বাচনে দবির ভাই যুক্তফ্রন্টের মনােনীত প্রার্থী। হিসাবে পূর্ব পাকিস্তান লেজিসলেটিভ এসেম্বলীতে সদস্য নির্বাচিত হইয়াছিলেন পুর্বে বর্ণিত পুলিশী জুলুমের পরিণতিতে তাহার দেহ ভাঙ্গিয়া পড়িয়াছিল বিধায় কয়েক বৎসরের মধ্যে অতি তরুণ বয়সে তিনি ইহলােক হইতে বিদায় গ্রহণ করেন। কার জীবনে বৈচিত্র্য

| বৈচিত্র্যহীন কারাজীবন মাঝে মাঝে বিন্নি ঘটনারাজীর সমাবেশে কিছুটা আনন্দদায়ক ও কৌতুকময় হইয়া উঠে। রাজনৈতিক মতভেদ সত্ত্বেও রুনা বাহাউদ্দিন চৌধুরী আমার বন্ধু ছিলেন। তিনি বরিশালের বিখ্যাত উলানিয়া জমিদার পরিবার নয়। মা-বাবার আদরের দুলাল। জেল ফটকে সাক্ষাৎকারের সময় তাঁহাকে স্নেহময়ী মা স্বহস্তে তৈরী বরফী, মােরা সমেত কিছু বিদেশী বিস্কুটের টিন দিয়া গিয়াছিলেন। আমার মায়ের স্বহস্তে তৈরী নানা সুস্বাদু প্ৰব্য আমার মনে পড়িল। বাহাউদ্দিন সাহেব ঘুম-কাতর। সকালে বেশ বিলম্বেই তিনি শয্যা ত্যাগ করেন। গর্ভীর রাতের অন্য সহবৰ্শীদের ঘাের স্রিরি সুযোগে রহমান সাহেব নামক সাজাপ্রাপ্ত কয়েদী বন্ধুর প্ররােচনায় আমরা কয়েকজন বেশ আরামে তঁাহার মায়ের দেওয়া উপাদেয় বরফী, মােরা, বিদেশী বিস্কুটগুলি সংযােগে রসনা তৃপ্ত করিলাম। তবে একেবারে নিঃশেষ করি নাই। বেশ কিছু অংশ নিদ্রামগ্নদের প্রাতরাশের নিমিত্ত রাখিয়া দিলাম। সকাল বেলা চৌধুরী সাহেব অভ্যাস মত ৯-৩০ মিঃ কি ১০ ঘটিকার দিকে নাস্তা করিতে বসিয়াই বোেকা ও হতভম্ব হইয়া গেলেন। সব দ্রবন্দী, ওয়ার্ড তালাবদ্ধ। বাহিরের অন্য কোন দুশ্চরিত্র সাজাপ্রাপ্ত বন্দীর প্রবেশ অসন্তুব। তিনি নিজে ভূতে বিশ্বাস করেন না। অথচ কাটা ভৌতিক। মুজিব ভাইয়ের কানে ঘটনাটি উঠিল। মুখ চাওয়া-চাওয়ি, “তাইতো

কি করিয়া হইল ইত্যাদি অনুতাপ-আক্ষেপ ও মন্তব্য ছাড়া কাহারাে কিছু বলিবার ছিল না। গােল বাঁধাইলেন রহমান সাহেব । তাহার পেটে কোন কথা থাকে না। অতএব চোর ধরা পড়িলাম। অগত্যা স্বীকার করিলাম, একটু আধূটু-চুপিচাপি আহারাদি অন্যের অলক্ষ্যে করিয়া থাকি। ইহা আমার আশৈশব প্রশিক্ষণ’ বা ‘অভ্যাস’। কিশাের বয়সে কালার রােগাক্রান্ত হওয়া সত্ত্বেও চিকিৎসকের নিষেধাজ্ঞা ও মায়ের সতর্ক দৃষ্টিকে ফাকি দিয়া গভীর রাতে কুপথ্য চিংড়ি মাছ চুরি করিয়া খাইতাম- মা অবশ্য বমাল ধরিয়া ফেলিয়াছিলেন। মুক্সি ভাইকে বলিলাম, আমি একা নই, অনেকেই একযােগে এই সৎ কাজটি করিয়াছি। একঘেয়ে কারাজীবনে বৈচিত্রের স্বাদ সবাইকেই দিলাম, তাই ধন্যবাদ আমাদেরই প্রাপ্য। উল্লেখ্য যে জনাব বাহাউদ্দিন চৌধুরী ঢাকা নগর আওয়ামী লীগের সভাপতি ছিলেন, মুজিব ভাইয়ের নেতৃত্বে দফা আন্দোলনে দেশ যখন উথাল পাতাল ও প্রকম্পিত তখন তারই সযােগ্য নেতৃত্বে ঢাকা নগরের আয়ুব মােনায়েম বিরােধী আন্দোলন তুঙ্গে। পরবর্তীতে স্বাধীনতাত্তোর বাংলাদেশের সরকারের তথ্য সচিব ছিলেন।

রাজনৈতিক কর্মী সম্মেলনের পটভূমিকা | ১৯৪৯ সালের জুন মাসেই এনায়েত করিম, শামসুল হুদা এবং আমি একই দিন শুক্রবার ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার হইতে মুক্তি লাভ করি। কারা মুক্তির পরই পূর্ববঙ্গ মুসলিম লীগ কর্মী শিবির অফিস ১৫০ নং মােগলটুলীতে জনাব শওকত আলীর সহিত সাক্ষাৎ করিয়া নেতা শামসুল হক সাহেবের টাঙ্গাইলে উপনির্বাচনের বিজয় কাহিনী গর্বের সহিত শুনিলাম। তাহার নিকট আরাে অবগত হইলাম যে, আগামী ২৩শে ও ২৪শে জুন ঢাকায়। মুসলিম লীগ কর্মী সম্মেলন আহবান করা হইয়াছে ও তদুপলক্ষে মওলানা আবদুল হামিদ খানকে (ভাসানী) সভাপতি ও ইয়ার মােহাম্মদ খানকে সম্পাদক করিয়া একটি শক্তিশালী অভ্যর্থনা কমিটি গঠন করা হইয়াছে। ১৫০ নং মােগলটুলী, ঢাকা, ১৯৪৪ সাল হইতে মুসলিম বাংলার রানীতিতে প্রগতিশীল চিন্তাধারার প্রাণকেন্দ্র। ১৯৪৩ সালের ৬ই নভেম্বর বঙ্গীয় প্রাদেশিক মুসলিম লীগ কাউন্সিল সভায় জনাব আবুল হাশিম সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হওয়ায় মুসলিম লীগের প্রতিক্রিয়াশীল ধ্যান-ধারণার বিরুদ্ধে নূতন যুগের সূচনা হয়। তিনি অনাগত পাকিস্তানের রাষ্ট্রীয় অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সামাজিক ও প্রশাসনিক রূপরেখা ইসলামী জীবনের দর্শনের আলােকে খুবই সুস্পষ্ট ও পরিভাবে সাধারণ্যে তুলিয়া ধরিলেন। তাহার দার্শনিক ও তাত্ত্বিক ব্যাখ্যায় বুদ্ধিজীবী ও তরুণ মুসলিম ছাত্রি সমাজ উথুদ্ধ হইলেও ইংরেজ সাম্রাজ্যবাদের বশংবদ ভূস্বামী, সুদখাের মহাজন ও ধর্মান্ধ শ্রেণীর লােকেরা দার্শনিক নেতা আবুল হাশিমের উপর খড়গহস্ত হইয়া উঠিল। যাহা হউক, আবুল হাশিম সাহেবের সাংগঠনিক শক্তির দ্বারাই পাকিস্তান হাসেল সম্ভব হয় এবং ইহার দ্বারা প্রতিক্রিয়াশীল ইংরেজ সাম্রাজ্যবাদের খুটি নওয়াব, স্যার, খান বাহাদুর ও খান সাহেবদের অশুভ প্রভাব হইতে মুসলিম লীগকে মুক্ত করা সম্ভব হয়। সাংগঠনিক তৎপরতার অন্যতম পদক্ষেপ হিসাবে তিনি ১৯৪৪ সালের ৯ই এপ্রিল তরুণ নেতা শামসুল হকের সুযােগ্য

কর্তৃত্বাধীনে ঢাকায় ১৫০ নং মােগলটুলীর দ্বিতল ও ত্রিতলে পূর্ববঙ্গ মুসলিম লীগ কর্মী শিবির প্রতিষ্ঠা করেন। ইহাতে সার্বক্ষণিক কর্মীদের আহার ও বাসস্থানের ব্যবস্থা ছিল।

| ঢাকা জেলা মুসলিম লীগ ঢাকা নওয়াব বাড়ীর কুক্ষিগত ছিল। রক্ষণশীলতার দুর্গ ঢাকায় নওয়াব বাড়ীতে ১৯৪৪ সালের ২৪শে সেপ্টেম্বর অনুষ্ঠিত ঢাকা জেলা মুসলিম লীগ নির্বাচনে কর্মী শিবির মনােনীত প্রার্থীয় মানিকগঞ্জের আওলাদ হােসেন বিশ্বাস ও মুন্সীগঞ্জের কপর্দকহীন তরুণ নেতা শামসুদ্দিন আহমদ ঢাকা নওয়াব বাড়ী মনােনীত প্রার্থীগণের বিরুদ্ধে যথাক্রমে ঢাকা জেলা মুসলিম লীগের সভাপতি ও সম্পাদক নির্বাচিত হইয়া নূতন চিন্তাধারার জয়যাত্রা সূচনা করেন। দ্বিতীয়তঃ ১৯৪৬ সালের মার্চ মাসের সাধারণ নির্বাচনে মনােনয়ন দানকল্পে বঙ্গীয় প্রাদেশিক মুসলিম লীগ পার্লামেন্টারী বাের্ডের নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই উপলক্ষে কলিকাতার মুসলিম ইনষ্টিটিউট হলে লীগের কাউন্সিল অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়; উহাতে হাসান ইস্পাহানীর ইংরেজী দৈনিক ষ্টার অব ইণ্ডিয়া”, খাজা নূরুদ্দিনের ইংরেজী দৈনিক মর্নিং নিউজ’ ও মওলানা মােহাম্মদ আকরম খাঁর বাংলা দৈনিক আজাদ’ প্রতি পত্রিকার একচেটিয়া বিরােধীতা সত্ত্বেও দার্শনিক আবুল হাশিমের চিন্তায় উদ্বুদ্ধ তরুণ সম্প্রদায়ের একান্ত প্রচেষ্টায় পাঁচটি আসনে শহীদ-হাশিম জোট জয়লাভ করে। ভারতবর্ষ ও বংগদেশ বিভক্তির পর খাজা নাজিমুদ্দিন পূর্ববঙ্গে মন্ত্রিসভা গঠন করেন। বঙ্গীয় প্রাদেশিক মুসলিম লীগ সভাপতি মওলানা মােহাম্মদ আকরম খাঁ পূর্ববঙ্গ আগমনের পর সাবেক প্রাদেশিক ” লীগ ওয়ার্কিং কমিটির পূর্ববংগীয় সদস্যবর্গ ও আসাম প্রাদেশিক মুসলিম লীগ ওয়ার্কিং কমিটির সিলেট জেলার সদস্যবৃন্দ সহযােগে পূর্ববঙ্গ লীগ ওয়ার্কিং কমিটি গঠিত হয়। ইহাতে আসাম প্রদেশিক মুসলিম লীগ সভাপতি মওলানা আবদুল হামিদ খান (ভাসানী), সাধারণ সম্পাদক মাহমুদ আলী, দেওয়ান মােহাম্মদ আরিফ ও দেওয়াল বাসেত সদস্য নিযুক্ত হইয়াছিলেন। কিন্তু ব্যাপার বিশেষ সুবিধাজনক মনে না হওয়ায় পূর্ববঙ্গ মুসলিম লীগ ওয়ার্কিং কমিটি ভাঙ্গিয়া দিয়া মওলানা আকরম খাঁকে চেয়ারমান, জনাব ইউসুফ আলী চৌধুরী ও জনাব আসাদুল্লাহকে যুগ্ম আহবায়ক, ডাঃ আবদুল মোত্তালেব মালিক ও সর্বজনাৰ আহমদ হােসেন (রংপুর), নূরুল আমিন, মাওলানা আবদুল্লাহিল বাকী, হাবিবুল্লাহ বাহারি চৌধুরী ও সিলেটের মনােয়ার আলীকে সদস্য করিয়া পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম লীগ ওয়ার্কিং কমিটি পুনর্গঠন করা হইল। ইতিমধ্যে ১৯৪৭ সালের ১৪ ও ১৫ই ডিসেম্বর করাচীতে অনুষ্ঠিত নিখিল ভারত মুসলিম লীগের পাকিস্তান এলাকাভুক্ত কাউন্সিল সদস্যদের সমন্বয়ে চৌধুরী খালেকুজ্জামানের নেতৃত্বে পাকিস্তান মুসলিম লীগ গঠিত হয়।

শহীদ হাশিম জোট সমর্থক মুসলিম লীগ ও ছাত্র কর্মীবৃন্দ কলিকাতা ও অন্যান্য স্থান হইতে হইতে ঢাকায় আসিয়া ১৫০ নং মােপলটুলীস্থ পূর্বৰংগ মুসলিম লীগ কর্মী শিবিরের শক্তি বৃদ্ধি ও ইহাকে সুপ্রতিষ্ঠিত করিতে লাগিলেন। উজীরে আলা খাজা নাজিম-আকরম খাঁ জোট ১৫০ নং মােগলটুলী কর্মীশিবির বা ওয়ার্কারস ক্যাম্পকে মুসলিম লীগের রাজনৈতিক অংগন হইতে বিতাড়িত করিতে বদ্ধপরিকর ছিলেন। তাই বঙ্গীয় প্রাদেশিক মুসলিম লীগ ন্যাশনাল গার্ড নায়েব সালারে সুবা জহিরুদ্দিন আহমদকে উজীরে আলা খাজা নাজ্জিমুদ্দিন

প্রথমে কারাগারে প্রেরণ ও পরবর্তীকালে পূর্ববঙ্গ হইতে বহিস্কার করিলেন। রাক্ষণীতি আর কাহাকে বলে। ওয়ার্কারস ক্যাম্পের তরফ হইতে কর্মী শিবিরের তরুণ নেতৃবর্গ যথা শামসুল হক, ফজলুল কাদের চৌধুরী, আবদুস সবুর খনি, আতাউর রহমান খান, খন্দকার মােশতাক আহমদ, শেখ মুজিবর রহমান, কামরুদ্দিন আহমদ ও মিসেস আনােয়ারা খাতুন পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম লীগ কমিটি চেয়ারম্যানের সহিত সাক্ষাৎ করিয়া প্রাথমিক সদস্য সংগ্রহ রসিদ বই সরবরাহ করিতে অনুরােধ জানাইলেন। মাওলানা আকরম খাঁ অনুরােধ রক্ষা করিতে অস্বীকৃতি জালাইলে নারায়ণগঞ্জ রহমতুল্লাহ ইনষ্টিটিউটে মুসলিম লীগ কর্মীদের সম্মেলন আহবান করা হয়। খান সাহেব ওসমান আলী এম,এল,এ, কে সভাপতি নির্ধাজিত করিয়া একটি শক্তিশালী অভ্যর্থনা কমিটি গঠন করা হয়। রহমতুল্লাহ ইনষ্টিটিউট ব্যবহারে সরকারী নিষেধাজ্ঞা জারি করা হইলে সম্মেলন পাইকপাড়া ক্লাবে অনুষ্ঠিত হয়। সম্মেলনে স্থির হয় যে, সর্ব জনাব আতাউর রহমান খান, আবদুস সালাম খান, ফজলুল কাদের চৌধুরী, খয়রাত হােসেন এম,এল,এ, ও মিসেস আনােয়ারা খাতুন করাচী মুসলিম লীগ প্রধান চৌধুরী খালেকুজ্জামানের সহিত সাক্ষাৎ করিবেন। প্রকৃতপক্ষে জনাব আতাউর রহমান খান ও আনােয়ারা খাতুন করাটা গেলেন; চৌধুরী খালেকুজামান প্রতিনিধিদ্বয়ের বক্তব্য আগ্রহ সহকারে শ্রবণ করিলেন বটে তবে প্রাথমিক সদস্য সংগ্রহে রসিদ বই সরবরাহ করিবার ব্যাপারে কোন প্রকার হস্তক্ষেপ করিতে অস্বীকৃতি জানাইলেন। মুসলিম লীগ আকরম খ- নাজিম চক্রের কুক্ষিগত হইল। এইজৰেই নিষ্ঠাবান দেশপ্রেমিক ও প্রগতিশীল যুব সম্প্রদায় মুসলিম লীগ সংগঠনে অপাংক্তেয় ও অবাঞ্ছিত হইয়া পড়িলেন। বলিতে ভূলিয়াছি, ইতিমধ্যে ১৯৪৮ সালের ১৯শে অক্টোবর মাওলানা আকরম খাঁ সাহেবের নিজস্ব দৈনিক আজাদ’ পত্রিকা ঢাকায় স্থানান্তরিত ও প্রকাশিত হইয়াছিল এবং ‘আজাদ’ উহার নিজস্ব ধারায় প্রচারকার্য চালাইয়া যাইতেছিল। যদিও দৈনিক আজাদ ব্যক্তি মালিকানাধীন প্রত্রিকা তথাপি আদি কর্তৃপক্ষ পত্রিকা প্রকাশের ব্যাপারে জমিজমাসহ সকল প্রকার সরকারী মদদ লাভ করিয়াছিলেন। এটাই আমাদের চরিত্রের নমুনা।

রাজনৈতিক কর্মী সম্মেলনে যোগদান

| যাহা হউক, এই সম্মেলনকে সফল করিয়া তুলিবার জন্য জনাব শওকত আলীর আত্মরিক প্রচেষ্টা ছিল অতুলনীয়। মুসলিম লীগ সরকারের ভয়-ভীতি, ত্রাস ও নির্যাতনকে উপেক্ষা। করিয়া সম্মেলনে সহযােগিতা করিতে অনেক সহৃদয় ঢাকাবাসী সক্রিয়ভাবে অগ্রসর হইতে সাহস পান নাই। এমনকি সম্মেলন অনুষ্ঠানের জন্য কোন পাবলিক হল পর্যন্ত ব্যবস্থা করা সম্ভব হয় নাই। নাৰ কে, এম, বশীর তাহার কে, এম,দাস লেনস্থ বাসবন রােজ গার্ডেনের “হল’ কামরায় সম্মেলন অনুষ্ঠানের অনুমতি দানের সৎসাহস প্রদর্শন করেন। তিনি সরকারী।

কটী উপেক্ষা করিয়া আগাইয়া না আসিলে সরকারী শীগ পাল্ডাদের হামলায় সম্মেলন হয়ত ৰা নহু হইয়া যাইত। পানীখ্রন বিরাজমান স্বৈরাচারী রাজনৈতিক পরিস্থিতি ও পরিবেশের স্মৃতি যতই মানসপটে ভাসিয়া উঠে ততই তখনকার মত ঐতিহাসিক দায়িত্ব পালনের জন্য জনাব বশীরকে কৃতজ্ঞতার সহিত স্মরণ করি। ২৩শে জুন (১৯৪৯) যথারীতি রােজগার্ডেন’ হল কামরায় সম্মেলন শুরু হয়। প্রায় ২৫০ হইতে ৩০০ জন ডেলিগেট ইহাতে যােগ দেন। অৰ্থনা কমিটির চেয়ারম্যান মওলানা আবদুল হামিদ খান (ভাসানী)-এর লিখিত ভাষণ পাঠের পর সম্মেলনের মূল সভাপতি জনাব আতাউর রহমান খান সপতির আসন গ্রহণ করেন। সম্মেলনে শেরে বাংলা এ,কে, ফজলুল হকও যােগ। দেন এবং কয়েক মিনিট বক্তৃতা দিয়া সম্মেলনকক্ষ ত্যাগ করেন। হয়ত ভঁহার ভয় ছিল, পাছে না সরকারী আনুকুল্য হইতে বঞ্চিত হইয়া পড়েন অর্থাৎ উঞ্জীরে আলা নুরুল আমিন সরকারের এডসেকেট জেনারেলের পদ হারাইতে হয়। পুর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ গঠন | সম্মেলনে পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ গঠন করিবার প্রস্তাব উত্থাপিত হইলে আমি জাতি-ধর্ম-নির্বিশেষে সকল নাগরিকের প্রবেশাধিকার দিয়া সম্পূর্ণ অসাম্প্রদায়িক রাজনৈতিক সংগঠন করিবার প্রস্তাব করি। নারায়ণগঞ্জের তরুণ নেতৃদ্বয় সর্বজনাব আলমাস আলী ও আবদুল আওয়াল প্রস্তাবের বিরােধিতা করিতে গিয়া আমার উপর রােষে ফাটিয়া পড়েন। দেখা গেল, আমরা কতিপয় ছাত্র ব্যতীত আর সকলেই আওয়ামী মুসলিম লীগ নামকরণের ঘাের পক্ষপাতী। তাহাদের যুক্তি, আমরা সকলেই আওয়ামী মুসলিম লীগ কম। আকরাম খাঁ, নুরুল আমিন, চৌধুরী খালেকুজ্জামান ও লিয়াকত আলী পরিচালিত মুসলিম লীগ হইল সরকারী মুসলিম লীগ এবং আমাদেরটি হইবে আওয়ামের অর্থাৎ জনগণের মুসলিম লীগ। ঢাকা হাইকোর্টে জনাব দবিরুল ইসলামের হেবিয়াস কর্পাস মামলা পরিচালনার জন্য জনাব সােহরাওয়ার্দী যখন ঢাকায় আসিয়াছিলেন, তখনই তিনি উত্তর পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ নেতা মনকী শরীফের পীর সাহেবের অনুকরণে সংগঠনের নাম আওয়ামী মুসলিম, লীগ রাখার পরামর্শ দিয়াছিলেন। স্মর্তব্য যে, জনাব সােহরাওয়ার্দী ছিলেন পাকিস্তান, গণপরিষদে মুসলিম লীগ দলীয় সদস্য। বিরােধবশতঃ পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী নওয়াবজাদা । লিয়াকত আলী খান স্বয়ং উদ্যোগী হইয়া ১৯৪৮ সালের শেষার্থে জনাব সােহরাওয়ার্দীর গণপরিষদের সদস্যপদ বাতিল ঘোষণা করেন। অথচ এই দিকে ভারত সরকার সাম্প্রদায়িক বিদ্বেষবশতঃ সােহরাওয়ার্দী সাহেবের নিকট ৬৭ লক্ষ টাকা আয়কর দাবী করিয়াছিলেন। ভারতে তাহার ব্যক্তিগত ব্যাংক একাউন্ট বাজেয়াপ্ত হইয়াছিল। এমন কি তাহার মােটর। গাড়ীটি পর্যন্ত ছিনাইয়া লওয়া হইয়াছিল। এইভাবেই বাস্তুহারা সােহরাওয়ার্দীকে ১৯৪৯ সালের মার্চ মাসে ভারতভূমি ত্যাগ করিয়া কপর্দকহীন অবস্থায় লাহোর আসিতে হইয়াছিল। যাহা হউক, জনাব সােহরাওয়ার্দীর আসনে উপনির্বাচন ঘােষণা করা হইল এবং এই উপনির্বাচনে জনাৰ সােহরাওয়ার্দী মুসলিম লীগ মনােনীত প্রার্থী ব্রাহ্মণবাফিয়া নিবাসী জনাব শহীদুল হকের নিকট পরাজয় বরণ করেন। উল্লেখ্য যে, পূর্ব পাকিস্তান আইন পরিষদের মুসলিম লীগ সদসাগণই ছিলেন এই উপনির্বাচনের নির্বাচক মন্ডলী। পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ গঠিত হওয়ার এতকাল যাবৎ সরকার বিরােধী রাজনীতিতে যে সংগঠনিক শূন্য বিরাজ করিতেছিল, তাহা বিদূরিত হইল। বিশেষ করিয়া বিভাগ পূর্ব আসাম প্রাদেশিক

মুসলিম লীগ সভাপতি মওলানা আবদুল হামিদ খান (ভাসানী) ও টাঙ্গাইল উপনির্বাচনে সদ্য নির্বাচিত তরুণ নেতা জনাব শামসুল হক যথাক্রমে সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্বভার গ্রহণ করায় আপামর জনতার মধ্যে আস্থার ভাব পরিলক্ষিত হইল। সর্বোপরি, এই নব গঠিত সংগঠনের সহিত জনাব হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দীর একাত্মতা তাহাকে মুসলিম লীগ প্রধানমন্ত্রী নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খানের বিকল্প সর্ব-পাকিস্তানী নেতারূপে উপস্থাপিত করিল। | এই দিকে জনাব সােহরাওয়ার্দীর মাধ্যমে মানকী শরীফের পীরের নেতৃত্বে গঠিত আওয়ামী মুসলিম লীগের সহিত পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের যােগসূত্র সৃষ্টির সাবনা উজ্জ্বল হওয়ায়, সংগঠন নিখিল পাকিস্তানী চরিত্র ও মর্যাদা লাভ করিতে শুরু করিল। এই বাস্তব পরিস্থিতিতে সাম্প্রদায়িক নামের জন্য যদিও আমি আওয়ামী মুসলিম লীগের সদস্য হইতে অস্বীকৃতি জানাইয়াছিলাম তথাপি ইহার সহযােগী রাজনৈতিক কর্মী। হিসেবে কাজ করিবার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করি। পরবর্তীকালে পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগের প্রতিষ্ঠাতা সাধারণ সম্পাদকরূপে আওয়ামী মুসলিম লীগের প্রতিটি কর্মসূচীকে সফল করিতে সর্বপ্রকার সক্রিয় সহযােগিতা করিয়াছি।

যহি হউক, সম্মেলনে নিলিখিত নেতৃবর্গসহ চল্লিশ সদস্যবিশিষ্ট অর্গানাইজিং কমিটি গঠিত হইল।

মওলানা আবদুল হামিদ খাঁন (ভাসানী) আতাউর রহমান খান, এডভােকেট

সহ-সভাপতি সাখাওয়াত হোসেন, প্রেসিডেন্ট, ঢাকা চেম্বার অব কমার্স

সহ-সভাপতি আলী আহমদ খান, এম.এল.এ,

সহ-সভাপতি আলী আমজাদ খান, এডভােকেট

সহ-সভাপতি আবদুস সালাম খান, এডভােকেট

সহ-সভাপতি শামসুল হক।

সাধারণ সম্পাদক শেখ মুজিবুর রহমান

যুগ্ম সম্পাদক খন্দকার মােশতাক আহমদ।

সহ-সম্পাদক এ,কে,এম, রফিকুল হােসেন

সহ-সম্পাদক ইয়ার মোহাম্মদ খান

কোষাধ্যক্ষ উল্লেখ্য যে, শেখ মুজিবর রহমান কারাগারে আটক থাকিবার দরুন উক্ত সম্মেলনে যােগদান করিতে পারেন নাই। আমরা জনকয়েক সদ্য কারামুক্ত হলের প্রভাবেই তাহাকে একমাত্র যুগ্ম সম্পাদক করা হইয়াছিল।

| ২৪শে জুন অপরাহ্নে সরকারী লীগের হুমকি ও হামলা উপেক্ষা করিয়া আরমানিটোলা ময়দানে মওলানা ভাসানীর সভাপতিত্বে নব গঠিত পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের প্রথম প্রকাশ্য সভা অনুষ্ঠিত হয়।

সভপতি

জাতীয় কংগ্রেস ও কমিউনিষ্ট পার্টি

১৯৪৭ সালের আগস্ট মাসে আজাদী লাভের পর জাতীয় কংগ্রেস পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদে ও পাকিস্তান গণপরিষদের বিরােধী দলীয় প্রশংসনীয় ভূমিকা পালন করে। কিন্তু পরিষদের বাহিরে অবস্থার বিপাকে পড়িই কংগ্রেস হিন্দু সম্প্রদায়ের সংকীর্ণ স্বার্থ রক্ষায় জড়িত হইয়া পড়ে। কংগ্রেসে নেতৃত্ব ও কাঠামাে স্বাভাবিকভাবেই ছিল হিন্দু অধ্যুষিত। এইদিকে ভারত বিভাগজনিত কারণে পাক-ভারতের রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে গুণগত যে পরিবর্তন দেখা দেয়, উহার ফলে সেই বান্ধব সত্যকে অস্বীকার করিয়া পাকিস্তানের মাটিতে, তাহাদের পক্ষে প্রকাশ্যে কার্যকর রাজনৈতিক ক্রিয়াকলাপ পরিচালনা যে একরূপ অসম্ভব হইয়া পড়িয়াছিল, তাহা স্বীকার করিতে হইবে।

| কমিউনিষ্ট পার্টির অবস্থা ছিল কিছুটা ভিন্ন। সাধারণ সম্পাদক পূরণ চন্দ্র যােশীর (পি,সি, যােশী) পরিচালনায় ভারতীয় কমিউনিষ্ট পার্টি আজাদী লাভের পর অর্থাৎ ইংরেজ কর্তৃক ক্ষমতা হস্তান্তরের পর পাক-ভারত উভয় সরকারকে সাম্রাজ্যবাদ ও পুঁজিবাদের বিরুদ্ধে সমর্থনদানের নীতি ঘােষণা করে। সরকারের সহিত সহযােগিতার নীতির আড়ালে ১৯৪৭ সালের সেপ্টেম্বরে ভাৱত হইতে কমরেড ভবানী সেন ঢাকা আগমন করেন এবং কোন মহল হইতে বাধাপ্রাপ্ত না হইয়াই ঢাকার সদরঘাট করনেশন পার্কের এক জনসভায় বক্তৃতা দেন। এমন কি কমরেড মােজাফফর আহমদও কলকাতা হইতে আসিয়া ঢাকার রথ-খােলার ন্যাশনাল বুক এজেন্সীর দ্বারোদঘাটন করেন। পােল বাঁধিল কলিকাতায় ১৯৪৮ সালের ২৮শে ক্ৰেয়ারীতে অনুষ্ঠিত ভারতীয় কমিউনিষ্ট পার্টির দ্বিীয় কংগ্রেস অধিবেশনের পর । এই অধিবেশনেই কমরেড ভালচন্দ্র বিতৃক রনদিডের (ভি,টি, রননি) তত্ত্ব অনুযায়ী কমিউনিষ্ট পার্টি সামগ্রিকভাবে পুঁজিবাদের মূলােচ্ছেদ, ইংগ-মার্কিন সরকারস্বয়ের দোসর ধনিক-বণিক, ভূস্বামী প্রতি পাক-ভারত সরকারকে উচ্ছেদ করিবার প্রয়োজনে সমাজতান্ত্রিক সশস্ত্র বিপ্লব সংগঠনের আহবান জানায়। | এই দিকে ভারতীয় উত্তর প্রদেশবাসী কমরেড সাজ্জাদ জহিরকে সম্পাদক নিযুক্ত করিয়া পাকিস্তান কমিউনিষ্ট পার্টি গঠিত হয়। কমিউনিষ্টদের নবদীক্ষা “ইয়ে আজাপী ঝুটা হ্যায়, লাখাে ইনছান ভুখা হ্যায়” পাক-ভারত সরকারদ্বয়কে ক্ষিপ্ত করিয়া তুলে। ইহারই বহিঃপ্রকাশ দেখা যায় ঢাকায় ১১ই মার্চ (১৯৪৮) কমউনিষ্ট পার্টি কাপ্তানবাজারে অবস্থিত কেন্দ্রীয় দফতর ও কোট হাইস স্ট্রীটে অবস্থিত ঢাকা নগর দফতরের উপর জনতার আক্রমণে। কমিউনিষ্ট পার্টির ছাত্র সংগঠন, হত্রি ফেডারেশন, শ্রমিক সংগঠন, রেইল ক্লোছ ওয়ার্কস ইউনিয়ন ও কৃষক সংগঠন এবং কিম্বাণ সার বহু কর্মী সশস্ত্র পথে সরকার উৎখাত করিবার নীতির প্রতিক্রিয়া স্বরূপ কারারুদ্ধ হন। ১৯৪৮ সালের ৩০শে জুন অপরাহ্নে সদরঘাট করনেশন পার্কে সুসাহিত্যিক মুনির চৌধুরীর সভাপতিত্বে কমিউনিষ্ট পার্টি আহূত জলসঙ্গ অনুষ্ঠিত হয়; কিন্তু জনতার আক্রমণে ভীত সন্ত্রস্ত কমিউনিষ্ট কর্মীরা স্ব স্ব-প্রাণ বাঁচাইবার। প্রয়াসে সভাস্থল হইতে উর্বশ্বাসে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেন। সরকার সমর্থক মুসলিম ছাত্রলীগের সাধারণ সম্পদিক শাহ আজিজুর রহমান বীরদর্পে বক্তৃতা মঞ্চে আরোহণ করিয়া জনতার

উদ্দেশে নাতিদীর্ঘ ভাষণ দান করেন। এইভাবেই রাষ্ট্রদ্রোহী, ধর্মদ্রোহী ও নাস্তিক বলিয়া অভিযুক্ত কমিউনিষ্ট পার্টির কর্মীবৃন্দ ধীরে ধীরে প্রকাশ্য কর্মসূৰ্টী বর্জন করিয়া গােপন সংগঠনের দিকে মনােনিবেশ করে।

| অগোপন অবস্থায় কমরেড় মনি সিংহ ময়মনসিংহ জেলার নেত্রকোনা মহকুমার অন্তর্গত দুর্গাপুর অমুসলমান হাজং এলাকায়, কমরেড় ইলা মিত্র রঞ্জিশাহী জেলার নওয়াবগঞ্জ মহকুমা অন্তর্গত অমুসলমান সাওতাল সম্প্রদায় অধুষিত নাচোল এলাকায়, কমরেড সুব্রত পাল সিলেট জেলার বিয়ানীবাজার থানার অন্তর্গত অমুসলমান, নমঃশুদ্র ও দাস সম্প্রদায় অধু্যষিত সানেশ্বর এলাকায়, পাটি নেতৃত্ব খুলনী জেলার ডুমুরিয়া ও অমুসলমান নমঃশূদ্র প্রধান ধানমুনিয়া এলাকায়, যশােহর জেলার সদর মহকুমা ও নড়াইল মহকুমাভুক্ত বমিপাড়া ও নড়াইল থানা অন্তর্গত জামদিয়া, সেখাটি, তুলারামপুর, নড়াইল ও কলােরা ইউনিয়নগুলির অমুসলমান নমঃশূদ্র এলাকায় সশস্ত্র কৃষক অ্যুত্থান ঘটায়। এইভাবেই অমুসলিম সম্প্রদায়ের স্বাভাবিক অঙ্গ পাকিস্তান বিদ্বেষকে মূলধন করিয়া পার্টি কমরেডগণ শ্রেণী সংগ্রামের ভাওতা ও দোহাই দিয়া পূর্ব পাকিস্তানের বিভিন্ন এলাকায় সশস্ত্র অভূত্থান ঘটাইবার বহু চেষ্টা করিয়াছে। রূঢ় হইলেও বাস্তব সত্য এই যে, কমিউনিষ্ট পার্টি পূর্ব পাকিস্তানের শতকরা। আশি হইতে পঁচাশি জন মুসলিম অধিবাসীর বিন্দুমাত্র আস্থা অর্জন করিতে পারে নাই।

উল্লেখ্য যে, পাকিস্তান কমিউনিষ্ট পার্টি সম্পাদক কমরেত সাজ্জাদ জহির সশস্ত্র বিপ্লবের কদৰ্থ করিয়া সরকার উৎখাতের উন্মুক্ততায় সামরিক বাহিনীতে উচ্চাভিলাষী সমর নেতাদের চক্রান্তের সহিত জড়াইয়া পড়েন এবং মেজর জেনারেল আকবর খানের নেতৃত্বে সামরিক অধান ঘটাইবার চেষ্টা করেন; জনগণ হইতে বিচ্ছিন্ন হওয়ার দরুন এই ধরনের উগ্র ও বিকৃত মানসিকতা দেখা দেওয়া মােটেও বিচিত্র নয়। এইভাবে ভুল কর্মসূচী গ্রহণের ফলে সম্ভাবনাময় কমিউনিষ্ট পার্টির বিভিন্ন গণসংগঠন যদিও জাঙ্গিয়া চুরমার হইয়া গেল তবুও তাহাদের সংগ্রামের ফলে সৃষ্ট সাধারণ সরকার বিরােধী মনোভাব আওয়ামী লীগ সংগঠনকে অগ্রযাত্রায় বহুলভাবে সহায়তা করিয়াছিল। ইলা মিত্রের জবানবন্দী

| তখনকার দিনে ধৃত কমিউনিষ্ট পার্টি সংগঠক, কর্মী ও সমর্থকদের উপর কিরূপ পাশবিক দৈহিক নির্যাতন করা হইত নাচোল এলাকার সাঁওতাল কৃষক বিদ্রোহের নেত্রী কমরেড ইলা মিত্রের উপর অকথ্য দৈহিক নির্যাতন উহার একটি লোমহর্ষক নিদর্শন। ১৯৫০ সালের ৫ই জানুয়ারী সাঁওতাল কৃষক ও পুলিশ সংঘর্ষে তিনজন মুসলমান ও একজন হিন্দু পুলিশ নিহত হয়। এ কারণেই ৭ই জানুয়ারী রোহনপুর স্টেশনে ইলা মিত্র গ্রেফতার হন। গ্রেফতারের পর পুলিশ ইলা মিত্রের উপর অকথ্য অত্যাচার করে। স্পর্শকাতর ও ক্ষুব্ধ মনের তাড়নায় আমি সর্বসাধারণের জ্ঞাতার্থে ইলা মিত্রের রাজশাহী কোর্টে দেয় জবানবন্দীটি ঢাকার ঠাটারীবাজারের মনমােহন প্রেস’ হইতে অতি গােপনে ইস্তেহার আকারে ছাপাইয়া সন্তর্পণে পূর্ব পাকিস্তানের সর্বত্র বিলির ব্যবস্থা করি। মূল জবানবন্দীটি ইংরেজীতে ছিল। ইংরেজী ও উহার বঙ্গানুবাদ আমি উক্ত প্রেস হইতেই ছাপাই। অন্য কোন প্রেস মালিক মুসলিম লীগ

সরকারের ভয়ে ইহা ছাপাইতে রাজী হয় নাই। মনােমােহন বাবু সর্বপ্রকার ঝুকি লইয়াই কাজটি করিয়াছিলেন। তিনি তখনকার মত পরিস্থিতিতে যে দুঃসাহসিকতার পরিচয় দিয়াছেন, আমি অদ্যাবধি কৃতজ্ঞতার সহিত তাহা স্মরণ করি। ইস্তেহারটির বিবরণ

“কেসটির ব্যাপারে আমি কিছুই জানি না। বিগত ৭-১-৫০ তারিখে আমি রােহনপুরে গ্রেফতার হই এবং পরদিন আমাকে নাচোলে লাইয়া যাওয়া হয়। যাওয়ার পথে পুলিশ। আমাকে মারধর করে এবং তাহার পর আমাকে একটি সেলের মধ্যে লইয়া যাওয়া হয়। হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে সবকিছু স্বীকার না করিলে আমাকে উলঙ্গ করিয়া দেওয়া হইবে এই বলিয়া এস,আই, আমাকে হুমকি দেয়। আমার যেহেতু বলিবার মত কিছু ছিল না, কাজেই তাহারা আমার সমস্ত কাপড়-চোপড় খুলিয়া নেয় এবং সম্পূর্ণ উলঙ্গভাবে সেলের মধ্যে আমাকে বন্দী করিয়া রাখে।

আমাকে কোন খাবার দেওয়া হয় নাই, একবিন্দু জল পর্যন্তও না। সেইদিন সন্ধ্যা বেলাতে এস,আই-এর উপস্থিতিতে সিপাইরা তাহাদের বন্দুকের বাট দিয়া আমার মাথায় আঘাত করিতে শুরু করে। সেই সময় আমার নাক দিয়া প্রচুর রক্ত পড়িতে থাকে। ইহার পর অমির কাপড়-চোপড় আমাকে ফেরত দেওয়া হয় এবং রাত্রি প্রায় বারােটার সময় সেল হইতে আমাকে বাহির করিয়া সম্ভবতঃ এস,আই-এর কোয়ার্টারে লইয়া যাওয়া হয়। তবে এই ব্যাপারে আমি খুব নিশ্চিত ছিলাম না। | যে কমিটিতে আমাকে লইয়া যাওয়া হইল, সেইখানে স্বীকারােক্তি আদায়ের জন্য তাহারা নানারকম অমানুষিক পদ্ধতিতে চেষ্টা চালাইল। দুইটি লাঠির মধ্যে আমার পা দুইটি ঢুকাইয়া চাপ দেওয়া হইতেছিল এবং সেই সময় আমার চারি ধারে যাহারা দাড়াইয়াছিল তাহারা বলিতেছিল যে, আমাকে পাকিস্তান ইনজেকশন দেওয়া হইতেছে। এই নির্যাতন চলিবার সময় তাহারা একটি রুমাল দিয়া আমার মুখ বাঁধিয়া দিয়াছিল। জোর করিয়া আমাকে কিছু বলাইতে না পারিয়া তাহারা আমার চুলও উপড়াইয়া ফেলিয়াছিল। সিপাইরা আমাকে ধরাধরি করিয়া সেলে ফিরাইয়া লইয়া গেল, কারণ সেই নির্যাতনের পর আমার পক্ষে আর হাঁটা সম্ভব ছিল না। সেলের মধ্যে আবার এস,আই, সিপাইদিগকে চারটি গরম সিদ্ধ ডিম আনিবার হুকুম দিল এবং বলিল “এইবার সে কথা বলিবে।” হ্যর পর চারপাঁচজন সিপাই আমাকে জোরপূর্বক ধরিয়া চিৎ করিয়া শোয়াইয়া রাখিল এবং একজন আমার যৌন অঙ্গের মধ্যে একটি গরম সিদ্ধ ডিম ঢুকাইয়া দিল। আমার মনে হইতেছিল, আমি যেন আগুনে পুড়িয়া যাইতেছি ইহার পর আমি অজ্ঞান হইয়া পড়ি। | ৯-১-৫০ তারিখের সকালে যখন আমার জ্ঞান হইল, তখন উপরােক্ত এস,আই, এবং কয়েকজন সিপাই আমার সােলে আসিয়া তাহাদের বুট দ্বারা আমার পেটে লাথি মারিতে শুরু করিল । ইহার পর আমার ডান পায়ের গােড়ালীতে পেরেক ফুটাইয়া দেওয়া হইল। সেই সময় আধা অচেতন অবস্থায় পড়িয়া থাকিয়া আমি এস,আই,কে বিড় বিড় করিয়া বলিতে শুনিলাম, ‘আমরা আবার রাত্রে আসিতেছি এবং তুমি যদি স্বীকার না করাে তাহা হইলে

সিপাইরা একে একে তােমাকে ধর্ষণ করিবে।’ গভীর রাত্রিতে এস,আই, এবং সিপাইরা ফিরিয়া আসিল এবং পুনরায় সেই হুমকি দিল। কিন্তু আমি যেহেতু তখনাে কিছু বলিতে রাজী হইলাম না, তখন তিন-চারজন আমাকে ধরিয়া রাখিল এবং একজন সিপাই সত্যি সত্যি আমাকে ধর্ষণ করিতে শুরু করিল। ইহার অল্পক্ষণ পরই আমি অজ্ঞান হইয়া পড়িলাম।

পরদিন ১০-১-৫০ তারিখে যথন জ্ঞান ফিরিয়া আসিল তখন আমি দেখিলাম যে, আমার দেহ হইতে দারুণভাবে রক্ত ঝরিতেছে এবং আমার কাপড়-চোপড় রক্তে সম্পূর্ণ ভিজিয়া গিয়াছে। সেই অবস্থাতেই আমাকে নাচোল হইতে নবাবগঞ্জ লইয়া যাওয়া হইল। নবাবগঞ্জ জেলগেটের সিপাইরা জোরে দুষি মারিয়া আমাকে অভ্যর্থনা জানাইল।

| সেই সময় আমি একেবারে শয্যাশায়ী অবস্থায় ছিলাম। কাজেই কোর্ট ইন্সপেক্টর এবং কয়েকজন সিপাই আমাকে একটি সেলের মধ্যে বহন করিয়া লইয়া গেল। তখনও আমার রক্তপাত হইতেছিল এবং বেশ জ্বর ছিল। সম্ভবতঃ নবাবগঞ্জ সরকারী হাসপাতালের একজন ডাক্তার সেই সময় জ্বর দেখিয়াছিলেন ১০৫ ভিশ্রী। যখন তিনি আমার কাছে আমার দারুণ রক্তপাতের কথা শুনিলেন, তখন তিনি আমাকে আশ্বাস দিলেন যে, একজন মহিলা নার্সের সাহায্যে আমার চিকিৎসা করা হইবে। আমাকে কিছু ঔষধ এবং কয়েক টুকরা কম্বল দেওয়া

১১-১-৫০ তারিখে সরকারী হাসপাতালে নার্স আমাকে পরীক্ষা করিলেন। তিনি আমার অবস্থা সম্পর্কে কি রিপাের্ট দিয়াছিলেন, সেইটি আমি জানি না। তিনি আসিবার পর আমার পরণে যে রক্তমাখা কাপড় ছিল তাহা পরিবর্তন করিয়া একটি পরিষ্কার কাপড় দেওয়া হইল। এই সময়টিতে আমি নবাবগঞ্জ জেলের একটি সেলে একজন ডাক্তারের চিকিৎসাধীন ছিলাম । আমার শরীরে খুব জ্বর ছিল। তখনাে আমার দারুণ রক্তপাত হইতেছিল এবং মাঝে মাঝে আমি অজ্ঞান হইয়া যাইতেছিলাম।

১৬-১-৫০ তারিখে সন্ধ্যাবেলায় আমার সেলে একটি চোর লইয়া আসা হইল এবং আমাকে বলা হইল যে, পরীক্ষার জন্য আমাকে অন্য জায়গায় যাইতে হইবে। খুব বেশী শরীর খারাপ থাকিবার জনা আমার পক্ষে নড়াচড়া করা সম্ভব নয়, এই কথা বলায় লাঠি দিয়া আমাকে আঘাত করা হইল এবং স্ট্রেচারে উঠিতে আমি বাধ্য হইলাম। ইহার পর আমাকে অন্য এক বাড়ীতে লইয়া যাওয়া হইল। আমি সেইখানে কিছুই বলি নাই, কিন্তু সিপাইরা জোর করিয়া একটি সাদা কাগজে আমার সই আর্দায় করিল। তখন আমি অর্ধচেতন অবস্থায় খুব বেশী জুত্রের মধ্যে ছিলাম। যেহেতু আমার অবস্থা ক্রমাগত খারাপের দিকে যাইতেছিল সেইজন্য পরদিন আমাকে নবাবগঞ্জ সরকারী হাসপাতালে পাঠানাে হইল। ইহার পর যখন আমার শরীরের অবস্থা আরাে সংকটাপন্ন হইল, তখন আমাকে ২১-১-৫০ তারিখে নবাবগঞ্জ হইতে রাজশাহী কেন্দ্রীয় কারাগারে আনিয়া সেইখানকার জেল হাসপাতালে ভর্তি করিয়া দেওয়া হইল। | কোন অবস্থাতেই আমি পুলিশকে কিছু বলি নাই এবং উপরে যাহা বলিয়াছি তাহার বেশী আমার আর বলিবার কিছু নাই।”

ইলা মিত্রের জবানবন্দী এখানেই শেষ। উল্লেখ্য যে, ৫ই জানুয়ারী (১৯৫০) সাঁওতাল চাষীরা জোরপূর্বক জোতদারদের জমির ধান কাটিতে গেলে স্থানীয় নাচোল থানার এ,এস,আই, তফিজুদ্দিন আহমদ কয়েকজন কনেস্টেবলসহ অকুস্থলে গমন করেন। সংঘর্ষের পরিণামে সাঁওতাল চার্থীরা সশস্ত্র বিপ্লবের বিভিন্ন ধ্বনি দিতে দিতে এ,এস,আই, ‘তফিজুদ্দিন ও তিনজন কনেষ্টেবলকে আক্রমণ করে। সাঁওতাল চাষীরা রাইফেল কাড়িয়া লইয়া তাহাদিগকে হত্যা করিয়া মাটির নীচে পুঁতিয়া রাখে। ঘটনার পরই কমরেড় ইলা মিত্রের স্বামী কমরেড হাবুল মিত্র সীমান্ত পার হইয়া পশ্চিমবঙ্গ পলায়ন করেন এবং ৭ই জানুয়ারী (১৯৫০) সাঁওতাল বেশে রােহনপুর রেলওয়ে স্টেশনে ট্রেনের অপেক্ষায় থাকাকালে কমরেড ইলা মিত্র গ্রেফতার হন।

উপরে বর্ণিত অত্যাচার ও নির্যাতন হইতেই প্রতীয়মান হয় যে, তখনকার দিনে কমিউনিষ্ট পার্টি কর্মী বা সমর্থক হওয়া কত বড় ঝুঁকি ছিল। আগেই বলিয়াছি, ইহা ছিল নেতৃত্বের হঠকারী নীতির ফল। ইহার দরুন কমিউনিষ্ট পার্টি ক্রমশঃ দুর্বল ও নিস্তেজ হইয়া পড়িল। ১৯৫১ সালে পার্টি পলিসি পরিবর্তিত হইলেও পাকিস্তানে কমিউনিষ্ট পার্টি পূর্বোদ্যমে প্রকাশ্য রাজনীতি ও সংগঠন কথনাে করিতে পারে নাই। তবে ইহা অনস্বীকার্য যে, কমিউনিষ্ট পার্টি নেতৃবর্গ অতি সীমিত শক্তি সত্ত্বেও বিভিন্ন প্রগতিশীল গণআন্দোলনে সক্রিয় অবদান রাখিয়াছেন এবং এই ধরনের প্রতিটি গণআন্দোলনে পরেক্ষি বা প্রত্যক্ষভাবে অংশগ্রহণ করিয়াছেন। ইয়ার মােহাম্মদের অবদান | পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী লীগ অফিস ৯৪ নং নবাবপুর রোডে স্থানান্তরিত হওয়ার পূর্বক্ষণ পর্যন্ত জনাব ইয়ার মােহাম্মদ খানের বাড়ী ১৮নং কারকুন বাড়ী লেনেই নব গঠিত পূর্ব পাকিতান আওয়ামী মুসলিম লীগের সদর দফতর ছিল। সংগঠনের প্রাণ ও সজাপতি মওলানা ভাসানী স্বয়ং ইয়ার মােহাম্মদ খান সাহেবের গৃহেই তাহার পরিবারের অন্যতম শ্রদ্ধাভাজন সদস্য হিসাবেই বসবাস করিতেন। ইয়ার ভাইয়ের স্ত্রীই বৃদ্ধ মওলানা ভাসানীর সর্বপ্রকার পরিচর্যা করিতেন। দ্বিতলে সর্বক্ষণ অগণিত নেতা, কর্মী ও দর্শকদের আসাযাওয়ার ফলে ইয়ার ভাইয়ের পারিবারিক গােপনীয়তা রক্ষা করা সম্ভব ছিল না। এইগুলি স্বচক্ষে দেখিয়াছি ও মর্মে মর্মে উপলব্ধি করিয়াছি; সেই যুগে ঢাকাবাসীদের পর্দানশীন অন্দরে পর-পুরুষের প্রবেশ কল্পনার অতীত। ইয়ার ভাই, তাহার স্ত্রী ও সস্তানেরা সমাজের রক্তচক্ষুকে উপেক্ষা করিয়া যে উচ্চমন ও সহনশীলতার পরিচয় দিয়াছেন, দেশ ও জাতি সমের সহিত তাহাদের সেই ঐতিহাসিক অবদানকে স্বীকার করিবে। যে সমাজ ও যে জাতি পূর্বসূরীদের দান বেমালুম ভূলিয়া যায়, বা তাহাদের অবদান সম্পর্কে সচেতনতার পরিচয় দিতে পারে না, সেই জাতি সৌভাগ্য সােপানে আরোহণের উপযুক্ততাই হারাইয়া ফেলে এবং জাতি হিসাবেও বিশ্বসমাজে কখনও সম্মান পায় না। অতীতই অগ্রযাত্রার পথে উৎসাহ জাগায়। জনাব ইয়ার মােহাম্মদ খান অর্থ বিত্তশালী রাজনীতিবিদ। আর্থিক শক্তির অভাবে অনেক সন্থাবনাময় রাজনৈতিক আন্দোলন দারুণভাবে ব্যাহত হয়। জনাব ইয়ার

মােহাম্মদ খান সাধ্যানুযায়ী আর্থিক সাহায্য দানে আওয়ামী লীগকে প্রাথমিক পর্যায়ে প্রচুর

সাহায্য ও সহায়তা করিয়াছেন। ইত্তেফাকের প্রতিষ্ঠাতা

তদানীন্তন দৈনিক পত্রিকাগুলি কদাচিৎ সরকার বিরােধী সংগঠনের সংবাদ প্রকাশ করিত। এমনকি জনগণের বিভিন্ন সমস্যাও দৈনিক পত্রিকাগুলির পৃষ্ঠায় স্থান পাইত না। তাই, মওলানা ভাসানী সাপ্তাহিক ইত্তেফাক’ প্রকাশের অনুমতি নিলেন। জনাব আছগর হােসেন এম,এল,এ-এর ঢাকায় ৭৭নং মালিটোলা বাসস্থানে অবস্থিত ছাপাখানা হইতে সাহিক ইত্তেফাক ১৫ই আগস্ট (১৯৪৯) প্রকাশিত হয়। কিছুকাল পর ঢাকার কলতাবাজারে অবস্থিত করিম প্রিন্টিং প্রেস হইতে প্রকাশিত হইতে থাকে কিন্তু সরকারী হামলার ভয়ে মুদ্রণালয়গুলি সাপ্তাহিক ইত্তেফাক ছাপাইতে অস্বীকার করিল। সুতরাং অনুমতি প্রার্থনাকালে মজলুম নেতা মলানা ভাসানীর স্থলে জনাব ইয়ার মােহাম্মদ খান অত্র সাপ্তাহিক ইত্তেফাকের প্রকাশক ও মুদ্রার হইলেন। ৯নং হাটখােলা রােডে অবস্থিত প্যারামাউন্ট প্রেস হইতে মুদ্রিত ও ১৪নং নবাবপুর রেডি হইতে তফজিল হােসেন (মানিক মিয়া)-এর সম্পাদনায় প্রকাশিত হইতে থাকে। শহীদ সােহরাওয়ার্দী ও ইন্সর মােহাম্মদ খান এই সরকার বিরােধী পত্রিকা ও আওয়ামী লীগ মুখপত্র সাহিক ইত্তেফাকের অর্থ যােগান দিতেন। সাপ্তাহিক বা দৈনিক ইত্তেফাকের আর্থিক সমস্যা মােকাবিলায় পূর্ব পাকিস্তান সরকারের তদানীন্তন সেক্রেটারী (সচিব) জনাব আজগর আলী শাহ (আই,সি,এস, বা ইন্ডিয়ান সিভিল সার্ভিস)-এর অবদান অপরিসীম। জনাব তফাজ্জল হােসেন কলিকাতা হইতে ঢাকা আগমন , করিবার পর জনাব খয়রাত হােসেনকে সঙ্গে লইয়া ইয়ার মােহাম্মদ খানের সহিত দেখা করেন ও ইত্তেফাক পত্রিকার সমস্যাবলী সম্পর্কে বিশদ আলােচনা করেন। যেহেতুজনাব তফাজ্জল হােসেন পূর্বে কলিকাতার দৈনিক ইত্তেহাদের সহিত সংশ্লিষ্ট ছিলেন, সাংবাদিকতার অভিজ্ঞতাও তাহার আছে; তদুপরি তিনি ছিলেন আওয়ামী মুসলিম লীগের পোড়া সমর্থক; সেহেতু আলােচনায় স্থির হয় যে, অতঃপর জনাব ফজল হােসেন সাপ্তাহিক ইত্তেফাক সম্পাদনার দায়িত্বভার গ্রহণ করিবেন। সিদ্ধান্ত গ্রহণের পর জনাব ইয়ার মােহাম্মদ খান লিখিতভাবেই জন্মৰ তফাজ্জল হােসেনকে ‘উক্ত ক্ষমতা দান করেন। মওলানা ভাসানী ইহার প্রতিষ্ঠাতা ও জনাব ইয়ার মােহাম্মদ খান প্রকাশক ও মুদ্রাকরহিয়া গেলেন। এইভাবে ১৯৫১ সালের ১৪ই আগস্ট জনাব তফাজ্জল হােসেন সাপ্তাহিক ইত্তেফাক সম্পাদনার সর্বময় ক্ষমতাপ্রাপ্ত হন। অতঃপর তাঁহার সুযােগ্য সম্পাদনায় ও পরিচালনায় এবং সর্বজনাব আবদুল ওয়াদুদ, আবদুল আউয়াল ও নূরুল ইসলামের সক্রিয় সহায়তায় সাপ্তাহিক ইত্তেফাক জনপ্রিয় পত্রিকায় পরিণত হয়। ১৯৫৪ সালের মার্চে অনুষ্ঠিতব্য সাধারণ নির্বাচনকে কেন্দ্র করিয়া এই জনপ্রিয় সাপ্তাহিকটি দৈনিক করিবার ব্যবস্থা গৃহীত হয় এবং সেই অনুযায়ী ১৯৫৩ সালের ২৪শে ডিসেম্বর ইত্তেফাক দৈনিক পত্রিকা হিসাবে আত্মপ্রকাশ করে। মােজাম্মেল হক ও আবদুল কাদের দৈনিক ইত্তেফাকের জলগ্ন হইতে তাহাদের অন্তি শ্রমে ইহাকে দাড় করান। সে সময় প্যারামাউন্ট প্রেসের মালিক জনাব হাবিবুর রহমান তার নিজের কামড়া খানিও দৈনিক ইত্তেফাকের কাজের জন্য ছাড়িয়া দেন। উপরোক্ত ব্যবস্থাপনা অটুট থাকে। অর্থাৎ মওলানা সানী ইহার প্রতিদ্বক্তা, ইয়ার মােহাম্মদ খান ইহার

নির্বাচনের অব্যবহিত পরই বােধহয় কোন কোন অবাঞ্ছিত মহলের প্ররােচনায় দৈনিক ইত্তেফাকের পৃষ্ঠায় প্রতিষ্ঠাতা মওলানা ভাসানীর বিরুদ্ধে বিষােদগার শুরু হয়। জনাব ইয়ার মােহাম্মদ খান এই অপতৎপরতার প্রতি সম্পাদক জনাব তফাজ্জল হােসেনের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন। মওলানা ভাসানীর সগ্রামী বিবৃতি ও বক্তৃতা যুক্তফ্রন্টের অনেকেরই চক্ষুশূল ছিল। তাই স্বার্থান্বেষী গােষ্ঠীর প্ররােচনায় পূর্ব পাকিস্তানের তদানীন্তন উজীরে আলা (এপ্রিল-মে ১৯৫৪) শেরে বাংলা এ,কে, ফজলুল হকের নির্দেশে ঢাকা জিলার তদানীন্তন প্রশাসক সিলেট নিবাসী ইয়াহিয়া চৌধুরী ১৯৫৪ সালের ১৪ই মে পভীর রাত্রে অন্যায়ভাবে ইয়ার মােহাম্মদ খানের অজ্ঞাতসারেই সম্পাদক জনাব তফাজ্জল হােসেনকেই ইত্তেফাকের প্রিন্টার ও পাবলিশার করিবার ব্যবস্থা করেন। ইহার পর হইতেই দৈনিক ইত্তেফাকের শিরােনামায় মওলানা ভাসানী আর প্রতিষ্ঠাতা’ রূপে নয় বরং পৃষ্ঠপােষক’ হিসাবে স্থান পাইতে থাকেন। উল্লেখ্য যে, সংগঠনের বৃহত্তর স্বার্থেই মওলানা ভাসানী ও জনাব ইয়ার মােহাম্মদ খান ইত্তেফাকের উপর নিজেদের মালিকানা প্রতিষ্ঠার জন্য আদালতের আশ্রয় গ্রহণ করেন নাই। এইদিকে কালের করাগ্রাসে দৈনিক ইত্তেফাকের শিরােনাম হইতে পৃষ্ঠপােষক মওলানা ভাসানীর নাম চিরতরে উধাও বা তিরােহিত হইয়া গেল। মওলানা ভাসানীর মত জনপ্রিয় দেশবরেণ্য নেতাকেই যখন ননাংরা রাজনীতির চোরাগােপ্তা মারের নিকট হার মানিতে হয়, তখন দেশের সাধারণ মানুষ অর্থাৎ যারা ইত্তেফাকেরই লুব্ধকের ভাষায় ‘আকালু শেখ’, তারা কোন ছার! মওলানা ভাসানী, শামসুল হক এবং শেখ মুজিবের গ্রেফতার

প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি মওলানা আবদুল হামিদ খান (ভাসানী) ও প্রতিষ্ঠাতা সাধারণ সম্পাদক জনাব শামসুল হকের সুযােগ্য নেতৃত্বে আওয়ামী মুসলিম লীগ নিয়মতান্ত্রিক পন্থায় সরকারের দোষত্রুটি জনসমক্ষে তুলিয়া ধরিবার কার্যে আত্মনিয়োগ করিল। খাদ্যাভাব দেখা দিলে, বাজারে খাদ্যদ্রব্যের চড়া দামের প্রতিবাদে ১৯৪৯ সালের অক্টোবর মাসে ঢাকা আরমানিটোলা ময়দানে মওলানা ভাসানীর সভাপতিত্বে পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের এক বিরাট জনসভা অনুষ্ঠিত হয়। পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী নওয়াবাদি লিয়াকত আলী খান সেই সময় পূর্ব পাকিস্তান সফরে ঢাকা আসিয়াছিলেন এবং ঢাকা গভর্ণমেন্ট হাউসে অবস্থান করিতেছিলেন। লিয়াকত আলী খানের দৃষ্টি আকর্ষণ করিবার নিমিত্ত মওলানা ভাসানীর নেতৃত্বে সভা হইতে এক বিরাট বিক্ষোভ মিছিল গভর্নমেন্ট হাউস অভিমুখে রওয়ানা হয়। মাগরিবের নামাজের সময় মিছিলটি ঢাকা (ফুলবাড়িয়া) রেলওয়ে স্টেশনের নিকটবর্তী নাজিরাবাজার রেলওয়ে ক্রসিং-এর নিকটবর্তী হইলে পুলিশ বাহিনী বাধা দান করে এবং কাঁদানে গ্যাস ও লাঠি ব্যবহার করে। ঘটনাস্থলেই মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী, জনাব শামসুল হক ও আরাে অনেকেই গ্রেফতার হইয়া ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে আবদ্ধ হন। পুলিশের লাঠিচার্জে জনাব ওয়াদুদ ও জগন্নাথ কলেজের ছাত্র মফিজুল্লাহ গুরুতরভাবে আহত হইযা হাসপাতালে নীত হন। শেখ মুজিবুর রহমান ঘটনাস্থল হইতে পুলিশের চোখে ধূলা দিয়া কাটিয়া পড়িলেন এবং গ্রেফতারী পরােয়ানা থাকায় আত্মগোপন করিলেন।

আত্মগােপনাবস্থায় সর্বজনাব আবদুল হামিদ চৌধুরী, মােল্লা জালালউদ্দিন ও আমার সহিত মােল্লা সাহেবের খাজে দেওয়ানস্থ আস্তানায় তাহার রাজনৈতিক আলােচনা অনুষ্ঠিত হয়। অতঃপর জনাব সােহরাওয়ার্দীর নির্দেশ গ্রহণের জন্য শেখ মুজিবর রহমান লাহাের পৌঁছান এবং তথায় এক সাংবাদিক সম্মেলনে তিনি পূর্ব পাকিস্তানের সামগ্রিক অবস্থা বয়ান করেন। উল্লেখ্য যে, লাহাের হইতে প্রত্যাবর্তনের পর ১৯৫০ সালের ১লা জানুয়ারী শেখ মুজিবুর রহমান আত্মগােপনাবস্থায় পুলিশ কর্তৃক গ্রেফতার হন। তাঁহাকে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে নিরাপত্তা বন্দী হিসাবে আটক রাখা হয়।

আওয়ামী লীগ নেতৃবৃন্দের গ্রেফতারে আতঙ্কিত হইয়া আওয়ামী লীগ সহ-সভাপতি সাখাওয়াত হােসেন ও সহ-সম্পাদক এ,কে,এম, রফিকুল হােসেন সংবাদপত্রে (দৈনিক আজাদে) বিবৃতি দিয়া আওয়ামী লীগ হইতে পদত্যাগ করেন। নেতৃবৃন্দের গ্রেফতারের প্রতিবাদে অগ্রণী হইয়া আসা দূরে থাকুক বরং আওয়ামী মুসলিম লীগ সহ-সভাপতি আতাউর রহমান খান অধ্যয়নরত সন্তানদের দেখার অজুহাতে ঢাকা ত্যাগ করিয়া ভারতীয় আসাম প্রদেশের রাজধানী শিলং চলিয়া যান। সাম্প্রদায়িক কলহ

ভারত বিভাগ হিন্দু-মুসলমান সাম্প্রদায়িক মনােভাব তিরােহিত করিতে ব্যর্থ হয়। স্বাধীনতা প্রাপ্তির অব্যবহিত পরই উভয় পাঞ্জাবে রক্তক্ষয়ী সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার পর পূর্ব পাঞ্জাব হইতে মুসলমান জ্বন ও পশ্চিম পাঞ্জাব হইতে হিন্দু জনতা স্ব-স্ব ভিটা-বাড়ী, জোতজমি, ব্যবসা-বাণিজ্য, বন্ধু-বান্ধব, আক্ষ্মীয়-স্বজন ও মান-ইজ্জত হারাইয়া যথাক্রমে পাকিস্তান ও হিন্দুস্থানে হিজরত করে। অপ পূর্ববঙ্গ হইতে লক্ষ লক্ষ হিন্দু অধিবাসীও সর্বস্ব ত্যাগ করিয়া পশ্চিম বঙ্গ, আসাম ও ত্রিপুরা রাজ্যে স্থায়ীভাবে বসবাসের ব্যবস্থা করে এবং বাস্তুহারা পরিচয়ে পরিচিত হয়। তেমনি বিহার, পশ্চিমবঙ্গ, আসাম ও ত্রিপুরা রাজ হইতে হাজার হাজার মুসলমান স্বীয় বাস্তভিটা ত্যাগ করিয়া পাকিস্তানে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করে। পাকিস্তানের হিজরতকারীরা মােহাজের নামে পরিচিত হয়।

১৯৫০ সালে কলিকাতায় ভারতীয় ডেপুটি প্রধানমন্ত্রী সরদার বল্লভ ভাই প্যাটেলের আপত্তিকর ও উস্কানিমূলক বক্তৃতার পর পরই কলিকাতাসহ পশ্চিম বঙ্গের বিন্নি এলাকায় পাইকারী হারে মুসলিম নিধনযজ্ঞ আরম্ভ হয়। ইহারই প্রতিক্রিয়ায় ১৯৫০ সালের ক্ৰেয়ারী মাসে ঢাকা ও অন্যান্য জায়গায় নারকীয় কাণ্ড-কারখানা শুরু হইয়া যায়। স্বচক্ষে দেখিয়াছি, হিন্দু-দরদী সাজিয়া হিন্দুদের সােনা-গহনা হিরা-জহরত, খাট-পালংক, ড্রেসিং টেবিল ও অন্যান্য মূল্যবান অস্থাবর সম্পত্তি কিভাবে আত্মসাৎ করা হইয়াছে; কিভাবে স্থাবর সম্পত্তি জলের দরে বা ফাকির জালে একশ্রেণীর মানুষের করায়ত্ত হইয়াছে। এই শ্রেণীর মানুষের অনেকেই আবার প্রগতিশীল’। পক্ষান্তরে উভয় দেশের রাজনৈতিক দল, নেতা ও কর্মীরা এই নির্মম হত্যাকাণ্ড ও প্রতারণার জন্য দায়ী।

বিভাগােত্তর সংখ্যালঘু সমস্যা

আমরা স্বল্প সংখ্যক তরুণ সাম্প্রদায়িক হত্যা বন্ধ করিবার প্রতিজ্ঞায় ১৯৫০ সালের ১৪ই ফেব্রুয়ারী সুপারিন্টেল্ডিং ইঞ্জিনীয়ার বাবু জেসি, দাসের ৮নং র্যাকিনস্ট্রটিন্থ বাসভবনের সম্মুখ চত্বরে মহপ্রাণ নাগরিকদের এক সভা আহবান করি। উক্ত সভায় নিম্নোক্ত ব্যক্তিদের সমস্বয়ে ঢাকা শাস্তি রিলিফ কমিটি গঠিত হয়ঃ জনাব মােশাররফ হোসেন বি,সি,এস,

সভাপতি শ্রী জে,সি,দাস, সুপারিন্টেন্ডিং ইঞ্জিনিয়ার

সহ-সভাপতি জনাব মীর্জা আব্বাস, ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট (সাবেক ক্যাপটেন, কলিকাতা মােহামেডান স্পােটিং) জনাব হামিদুর রসুল, ট্যাক্সেশন কমিশনার

সহ-সভাপতি জনাব অলি আহাদ

সাধারণ সম্পাদক উক্ত সভাতেই এই কমিটির একটি এক্সিকিউটিভ বডিও গঠিত হয়- ইহার সদস্য ছিল ১৩ জন। আমরা পশ্চিমবঙ্গ হইতে আগত উদ্বাস্তু পরীক্ষার্থী ছাত্রদের পরীক্ষার ব্যবস্থার জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের সহিত সাক্ষাৎ করি। কর্তপক্ষ আমাদের উপরোক্ত দাবীর যৌক্তিকতা মানিয়া নেন। সরেজমিনে অভিজ্ঞতা লাক্তের উদ্দেশ্যে ভারত হইতে পশ্চিমবঙ্গের প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী ডঃ প্রফুল্ল চন্দ্র ঘােষ ও নিখিল ভারত কংগ্রেসের প্রাক্তন সাধারণ সম্পাদিকা মিস মৃদুলা সরাভাই এক শুভেচ্ছা মিশনে ঢাকা আগমন করেন। গুলিস্থান ঢাকা রেট হাউসে আমরা ঢাকা শান্তি কমিটির তরফ হইতে তাহাদের সহিত এক সৌজন্য ও শুভেচ্ছা বৈঠকে মিলিত হই। মত বিনিময়কালে ডক্টর প্রফুল্ল চন্দ্র ঘােষ আমাদের সান্ত্বনা ও উৎসাহ 47400 OR “Determined minority rules the world”.

আমার সংঘাত ও ঝজির্জরিত জীবনে তাহার এই মন্তব্যটি আজও প্রতিনিয়ত আমার মনে সাহস ও ভরসা যােগায়। ইহাই বােধহয় মহৎ ও সৎ চরিত্রের যাদুকরী শক্তি। ডক্টর প্রফুল্ল চন্দ্র ঘােষ পশ্চিমবঙ্গের প্রধানমন্ত্রী ছিলেন। কালােবাজারী, মুনাফাখাের, বণিক শ্রেণী ও দূনীতিবাজদের বিরুদ্ধে সরকারী পণ্ড কঠোরভাবে ব্যবহার করিবার অপরাধে ধনিক বণিক ও অসৎ রাজনীতিবিদদের চক্রান্তে তাহাকে ১৯৪৮ সালের ১৫ই জানুয়ারী পদত্যাগ করিতে হয়। কায়েমী স্বার্থের যুপকাষ্ঠে সৎ শাসকদের যে কিভাবে বলী হইতে হয় ইহাই তাহার প্রকৃষ্ট দৃষ্টান্ত।

সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা-হাঙ্গামায় বিচলিত লিয়াকত আলী খান সংকীর্ণতার উর্ধ্বে উঠিয়া অর্থহীন মান-মর্যালরি প্রশ্ন ভুলিয়া স্বীয় উদ্যোগে রঙ্গীয় প্রধানমন্ত্রীর সহিত বৈঠকে মিলিত বইতে দিল্লী গমন করেন। বৈঠকে উভয় দেশের সংখ্যালঘুদের রক্ষাকল্পে লিয়াকত-নেহরু প্যাক্ট স্বাক্ষরিত হয়। প্রসঙ্গত উল্লেখ্য যে, পাকিস্তানের স্বার্থে ও দিল্লীর মুসলমানদের আনমাল ইজ্জত বাঁচাইবার জন্য মহাত্মা গান্ধী ১৯৪৮ সালের ১লা জানুয়ারী হইতে ১৮ই, জানুয়ারী পর্যন্ত নেহরু সরকার ও হিন্দু দাঙ্গাবাজদের বিরুদ্ধে একটানা অনশন করিয়া স্বীয় দাবী আদায় করেন। সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির স্বার্থে মহাত্মাজী ও লিয়াকত আলী খানের এই উদ্যোগ ইতিহাসে স্বর্ণাক্ষরে লিখিত থাকিবে। গান্ধীজীর মত মহৎ প্রাণ ১৯৪৮ সালের ৩০শে জানুয়ারী প্রার্থনা সভায় ধর্মান্ধ আততায়ীর হস্তে গুলীবিদ্ধ হইয়া প্রাণত্যাগ করেন। লিয়াকত আলী খানও নিহত হইয়াছিলেন ঘাতকের নিষ্ঠুর বুলেটে। এইভাবে যুগে যুগে বহু মহৎ প্রাণকে ধরাধাম ত্যাগ করিতে হইয়াছে। | ১৯৪৯ সালে বিশ্ববিদ্যালয় হইতে বহিস্কৃত হইবার পর হইতেই আমার অঙ্গ ভ্রাতৃদ্বয় আমাকে বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করিবার জন্য চাপ দিতেছিলেন। লন্ডনে “একচুয়ারী” পড়িতেও তাহারা পরামর্শ দিতেছিলেন। যে ভাই আমাকে রাজনীতি করিতে বাধা দিতেন না, সেই ভাই ডঃ এ, করিম তখন পি,এইচ,ডি করিতে বিদেশে অবস্থান করিতেছিলেন। ভাইদের পরামর্শ গ্রহণ করা আমার পক্ষে সব হইল না। তাই অন্যায়ের প্রতিকার করিবার উদ্দেশ্যে রক্সিনীতি করিবার সংকল্প লইয়াই অবশেষে গৃহত্যাগ করি এবং অজসম তােয়াহা ভাইয়ের ঢাকার যােগীনগর বাসায় আশ্রয় লই। তােয়াহা সাহেবের স্ত্রী আমার প্রতি অত্যন্ত সহানুভূতিশীল ও স্নেহপরায়ণা ছিলেন। তাহার স্নেহের ঋণ শােধ করা আমার পক্ষে কখনাে সম্ভব হইবে না। দারুণ আর্থিক সংকটে বিকম পরীক্ষা | বহিষ্কারাদেশ প্রত্যাহার করা হইলে ১৯৫০ সালে আমি বি,কম, পরীক্ষা দিবার সিদ্ধান্ত নিলাম। লজ্জায় কাহাকেও আর্থিক অনটলের কথা বলিতে পারিনা। অবিভক্ত বঙ্গীয় মুসলিম লীগের প্রগতিশীল গােষ্ঠীর অন্যতম নেতা জনাব এম,এ, জলিল আমার পরীক্ষার ফী ও অন্যান্য প্রয়োজনীয় অর্থ যোগান দেন। মামুলী প্রশংসা ঝুতি বাক্য ব্যবহার করিয়া আজ তাঁহাকে আমি ছােট করিব না। ভারত বিভাগ পূর্ব বঙ্গীয় প্রাদেশিক মুসলিম লীগের দার্শনিক বিপ্লবী নেতা আবুল হাশিম কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ও সুসাহিত্যিক কাজী মোহাম্মদ ইদ্রিস কর্তৃক সম্পাদিত সাপ্তাহিক মিল্লাত কলিকাতার ওয়েইলসলী ৩নং স্ট্রীট ইস্টার্ণ পাকিস্তান প্রিন্টিং প্রেস হইতে জনাব এম,এ,জলিল কর্তৃক মুদ্রিত ও প্রকাশিত হইত। মুসলিম লীগের বিপ্লবী প্রগতিশীল অংশের মূখপত্র ছিল সাপ্তাহিক মিল্লাত। সেইদিনকার মত সংকটাপন্ন সময়ে তাহার আর্থিক সাহায্য না পাইলে আমার বি,কম, পরীক্ষা বােধহয় দেওয়া সম্ভব হইত না। তিনি বলিতেন, রাজনৈতিক জীবনে পর্বতপ্রমাণ বাধা-বিপত্তি আসে। পারস্পরিক সহযােগিতার মাধ্যমেই রাজনৈতিক জীবনে অগ্রযাত্রা সম্ভব। তিনি আমাকে সর্বদাই সান্ত্বনা দিতেন; বলিতেন, ইহা পান নহে, ইহার দ্বারা আমি আমার রাজনৈতিক দায়িত্বই পালন করিতেছি। | কিছুকালের মধ্যেই আরেক সমস্যা দেখা দিল। তােয়াহা ভাই ও ভাবী আমার পরীক্ষার মাত্র কিছুকাল আগে তাঁহাদের গ্রামের বাড়ীতে গেলেন। তাঁহাদের অনুপস্থিতিতে আমাকে অনেক দিন শুধু ছাতু ডিজাইয়া সেই ছাতুর নাড়ু খাইয়াই পরীক্ষার প্রস্তুতি গ্রহণ করিতে হইয়াছে। পাশ্ববর্তী বাড়ীতেই আবুল হাসানাত ও আবুল বরকত ভ্রাতৃদ্বয় থাকিতেন। তাহারা আমার প্রাণপ্রিয় বন্ধু; কিন্তু তাহাদের নিকট ইহা প্রকাশ করা আমার চরিত্র বিরুদ্ধ। বােধহয় আবুল বরকত কিছুটা আঁচ করে এবং আমাকে তাঁহার সহিত আহার করিতে অনুরােধ

জানায়। আমি নানা কথার ফাঁকে তাহা এড়াইয়া যাই।

পরীক্ষার পড়াশুনায় ব্যাপৃত । এমনি সময়ে বিশ্ববিদ্যালয় সগ্রাম পরিষদের আহবায়ক ত্যাগী নেতা এম,এ,ওয়াদুদ ও ইব্রাহীম তাহা বাংলা ভাঘায় আরবী হরফ প্রচলনের সরকারী অপচেষ্টা বাধা দানকল্পে কর্মসূচী গ্রহণের জন্য আলােচনা করিতে আমার নিকট আসেন। আলােচনা মােতাবেক পরদিন বিশ্ববিদ্যালয়ে গিয়া মধুর ক্যান্টিনে চা পানকালে শুনিতে পাই যে, বি,কম, পরীক্ষার তারিখ পিছাইবার জন্য একদল আছাবাজ পরীক্ষার্থী বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের উপর চাপ সৃষ্টি করিতেছে এবং কর্তৃপক্ষও তাহাদের চাপে নতি স্বীকারের মনােভাব সেইতে শুরু করিয়াছেন। আমি মধুর ক্যান্টিন হইতে তৎক্ষণাৎ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের রেজিস্ট্রার জনাব আবদুল হাদী তালুকদারের সহিত সাক্ষাৎকরি এবং পূর্ব নির্ধারিত তারিখে পরীক্ষা গ্রহণ করিতে অনুরােধ জানাই। আমার যুক্তি ছিল; অধিকাংশ পরীক্ষার্থী ছাত্রকে গরীব বাপ-মায়ের অতি কষ্টে অর্জিত অর্থে পরীক্ষার কারণে ঢাকায় থাকিতে হয়। রেজিস্ট্রার হাদী সাহেব আমার মত সর্বক্ষণ আন্দোলনমুখী ছাত্রের এই অনুরােধ প্রথমে সহজভাবে নিতে পারেন নাই, অর্থাৎ বিশ্বাসই করেন নাই। যাহা হউক, আমার কয়েকটি যুক্তি শ্রবণ করিয়া তিনি গভীর মুখে কঠোর ভাষায় বলিলেন, “যদি বিশ্ববিদ্যালয়ে ইহাকে কেন্দ্র করিয়া হট্টগােল হয়, তবে তাহার দায়িত্বও তােমাকেই বহন করিতে হইবে।”

পরদিন মধুর ক্যান্টিনে আড্ডাবাজ পরীক্ষার্থী ছাত্ররা আমাকে ঘিরিয়া ধরিল। তাহারা আমার নিকট হইতে পরীক্ষার তারিখ সম্পর্কে প্রশ্ন তুলিলে আমি অতি সহজ কঠেই জবাব দিলাম, ‘আন্দোলন করি, জেল খাটি, শিক্ষালয় হইতে বহিস্কৃত হই, ক্ষতিটা সৰ্বাংশে অমাির হয়। অতএব পরীক্ষা পিছাইবার দাবীটা আমার পক্ষেই স্বাভাবিক। আমার মত অধিকাংশ পরীক্ষার্থী ছাত্রই পরীক্ষা নির্ধারিত তারিখে দিতে চায়। কারণ, প্রথমতঃ পরীক্ষা পিছাইবার কারণে গরীব ছাত্রদের বাপ-মায়ের স্বল্প আয়ের উপর বাড়তি বােঝা বর্তায়, দ্বিতীয়তঃ মেধাবী পরীক্ষার্থী ছাত্রদের সময়ের অপচয় হয়, তৃতীয়ত। অনেকেই পরীক্ষার পর পরই পরিবারের প্রয়ােজনে জীবিকার অন্বেষণে আত্মনিয়োগ করে। তাহারা আমার উক্তি ও যুক্তি শুনিয়া অস্বস্তিবােধ করিতেছিল এবং নির্বাক দৃষ্টিতে আমার মুখের দিকে তাকাইতেছিল। যাহা হউক, পরীক্ষা পূর্ব নির্ধারিত তারিখেই যথারীতি শান্তিপূর্ণভাবে সম্পন্ন হইল। পরবর্তীকালে ১৯৭১ সালের ১৬ই ডিসেম্বরের পর দেখিয়াছি মুজিবী শাসনামলে শিক্ষাঙ্গনে শিক্ষার নামে কী জঘন্য ঘটনা ঘটিয়া গিয়াছে। দুঃখের সাথেই অনুভব করিয়াছি, ভবিষ্যতে এইসব অশিক্ষিত ডিগ্রীধারী তৈরীর জন্য জাতিকে অকল্পনীয় খেসারত দিতে হইবে। ইহাই ভবিতব্য, ইহার ব্যতিক্রম কোন কারণেই ঘটিবে না। চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইস চ্যান্সেলর অধ্যাপক আবুল ফজল সেই সময়ে বিবেককে বিক্রি না করিয়া দেশ ও জাতির স্বার্থে স্বীয় জীবনের ঝুকি লইয়াও শিক্ষাঙ্গনে শৃঙ্খলা ও শিক্ষার পরিবেশ ফিরাইয়া আনিবার চেষ্টা করিয়াছিলেন। শিক্ষাঙ্গনের সাধারণ একজন কর্ণধার হইয়াও সেই সময়ে মুজিব সরকারের সর্বনাশা মত ও নীতির বিরুদ্ধে যে বলিষ্ঠ ভূমিকা পালন করিয়াছেন, জাতির অগ্রযাত্রায় তাহা স্বর্ণাক্ষরে লিখা থাকবে।

গ্রন্থকার এবং তাঁর সহধর্মীনী রাশিদা বেগম ও কন্যা রুমিন ফারহানা ১৯৪৫ থেকে ‘৭৫

জাতীয় রাজনীতি

সু, বা থেকে প্রতুত্র হাসান জামান বি.এস.সি, (অনার্স) ও এম,এস,সি, (অর্থনীতি) লণ্ডন স্কুল অব ইকনমিকস, অনুজ আমিরুজ্জামান সি, এস.পি,

অলি আহাদ ও তার সহধর্মিনী অধ্যক্ষা রাশিদা বেগম এম,এ, এম,এড (ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়), এম,এ (চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়) প্রাক্তন উীন, চট্টগ্রাম

ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়, সাবেক মহাপরিচালক, মাধ্যমিক ও উচ্চ শিক্ষা অধিদপ্তর, একমাত্র কন্যা রুমিন ফারহানা, বঞ্চ ভাই প্রয়াত বিজ্ঞানী প্রফেসর ব্ধ ও ডীন ডঃ এম,এ, করিম-এর স্ত্রী মিসেস সুফিয়া খাতুন।

শহীদ সােহরাওয়ার্দীর ঢাকা আগমনঃ ১৪৪ ধারা জারি
আগেই বলিয়াছি, ১৯৪৯ সালে আরমানিটোলা জনসাঙ্গ হইতে মিছিল সহকারে অগ্রসর হইবার কালে পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ সভাপতি মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী, সাধারণ সম্পাদক জনাব শামসুল হকসহ অন্যানা কর্মীরা গ্রেফতার হন। ইহার পর কিছুকালের জন্য রাজনৈতিক তৎপরতা স্থিমিত হইয়া আসে। মুসলিম লীগ নেতৃবৃন্দ বিরােধী দলীয় নেতাদের সর্বদা অশালীন ভাষায় আক্রমণ অব্যাহত রাখায় সম্মিবিরােধী রাজনীতিতে অংশগ্রহণ করিতে কেহই সাহস পাইতেছিল না। একমাত্র ভরসা সাঞ্জাহিক ইত্তেফাকের পৃষ্ঠা। অর্থমন্ত্রী জনাব হামিদুল হক চৌধুরী ও উজীরে আলা নুরুল আমিন সাহেবের অন্তর্বশ্বের ফলে ১৯৪৯ সালে ১৮, ১৯ ও ২০শে জুন কার্জন হলে অনুষ্ঠিত পূর্ববঙ্গ মুসলিম লীগ কাউন্সিল অধিবেশনে উজীরে আলা নুরুল আমিনের বিরােধী ফুফ মাথাচাড়া দিয়া উঠে। ইহারই কারণে দুর্নীতির অভিযােগে, পাবলিক অফিস (Public office Disqualification Ordinance) ডিসকোয়ালিফিকেশন অর্ডিন্যান্স বলে পূর্ববঙ্গ মঞ্জসহ হইতে অর্থমন্ত্রী হামিদুল হক চৌধুরীর অপসারণ ঘটে। ১৯৫০ সালে মুকুল সিনেমা হলে অনুষ্ঠিত কাউন্সিল সভায় হাতাহাতি ও মারামারির পর সংখ্যাগুরু নূরুল আমিন এল অনাৰ হামিদুল হক চৌধুরী ও হার অন্ধভক্ত অনাব মহিউদ্দিন আহমদকে মুসলিম লীগ সংগঠন হইতে বহিষ্কার করিয়া দেয়। ইহারই ফলে জনাৰ হামিদুল হক চৌধুরীর ইংরেজী দৈনিক “পাকিস্তান অবজার্ভার (বর্তমানে বাংলাদেশ ‘অবজার্ভার) সরকার বিরােধী ভূমিকায় অবতীর্ণ
| জুনাব মহিউদ্দিন আহমদকে গ্রেফতার করিয়া কারাগারে আটক করা হয় এবং আপত্তিকর সম্পাদকীয় লেখার অন্ডিযােগে ১৯৫২ সালের ১৩ই ফেব্রুয়ারী ইংরেঞ্জী দৈনিক পাকিস্তান অবজার্ভারের প্রকাশনা নিষিদ্ধ ঘোষণা করা হয়। বিরােধী রাজনীতিকদের দেশপ্রেমের প্রতি কটাক্ষ হানাই পাকিস্তানের সরকারী রাজনীতিকদের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য ছিল। তাই ক্ষমতা হইতে অপসারিত হইবার পর ১৯৬৭ সালে জনাৰ জুলফিকার আলী ভুট্টোকে থ্যমন্ত্রী খাজা শাহাবুদ্দিনের প্রকাশ্য মন্তব্য নিতে হুইল যে, তিনি পাকিন্তানের নাগরিক নহেন। সরকারী দলের সৃষ্ট এই ধরনের ঘােলাটে রাজনৈতিক পরিস্থিতিতেই না শামসুল হকের কারামুক্তি ঘটে। ফলে পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ কর্মীদের মনে ন বলের সঞ্চার
| নির্বাচনী ট্রাইব্যুনালে জনাব শামসুল হকের পক্ষে টাঙ্গাইল পলির্বাচনের মামলা পরিচালনার জন্য জনাব সােহরাওয়ার্দী ১৯শে জুলাই (১৯৫০) ঢাকা আগমন করেন বিমানবন্দর হইতে বিখ্যতি ব্যবসায়ী আরফান খানের তষ্ঠিীবাজারে বসতবনে পৌছিবার পরই মালপত্র রাখিয়া কিছুক্ষণের মধ্যে আমরা নাৰ সােহরাওয়ালরি সমতিহারে ঢাকার আরমানিটোলা ময়দানে আয়োজিত জনসভায় যােগ দিতে উপস্থিত হই। এই সময়ে পুলিশ সুপারিন্টেন্টে ১৪৪ ধারা জারির আদেশ জনাৰ সােহরাওয়ার্দীকে দেখাইলেন। ফলে সমবেত লক্ষাধিক লােককে আশাহত হইয়া বার্জী ফিরিতে হইল। জনাৰ সােহরাওয়ার্দী জীপে আরমানিটোলা ময়দানে চতুর্দিকে ঘুরিয়া জনতার অভিনন্দন গ্রহণ করিলেন এবং জনতাকে এই মর্মে আশ্বাস দিলেন যে, ১৪৪ ধারা প্রত্যাহার করা হলে তিনি পুনরায় ঢাকা আসিবেন ও জনসভায় বক্তৃতা করিবেন। সেই মর্মস্পর্শী দৃশ্য আমার চোখে আজও সজীব। চিন্তা করুন, তখনকার দিনে বিরােধী দলীয় রাজনীতি কত কঠিন ছিল। নুরুল আমিন সরকার জনাব সােহরাওয়ার্দীর উপর ১৯৫০ সালের ১৯শে জুলাই এই মর্মে নােটিশ জারি করিলেন যে, আইনপেশাগত কার্যের বহির্ভুত কোন রাজনৈতিক ক্রিয়াকাণ্ডে যেন তিনি অংশগ্রহণ না করেন এবং ২৮শে জুলাইয়ের মধ্যে নির্বাচনী মামলার কাজ শেষ হইবামাত্র তাহাকে পূর্ব পাকিস্তান ত্যাগ করিতে হইবে। তুপালীন লীগ শাহীর দাপটে জনাব সােহরাওয়ার্দীরই যখন এমনি অবস্থা, তখন অন্যদের অবস্থা সহজেই অনুমেয়। শিক্ষা সম্মেলন | বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের ছাত্রবেতন বৃদ্ধির পরিকল্পনা, ১৯৪১ সালের আদমশুমারী অনুযায়ী প্রতি দুই হাজার লােকের জুন ১টি প্রাইমারী স্কুল, বিভিন্ন বিদ্যাভবন হইতে ছাত্র বহিস্কার, বাংলা ভাষায় আরবী হরফ চালু করার নিমিত্ত সরকারী উদ্যোগ ও খরচে সতেরটি কেন্দ্র চালু, পূর্ববঙ্গ সরকারের জয়েন্ট সেক্রেটারী মিজানুর রহমান কর্তৃক প্রবর্তিত উর্দুবাংলা সংমিশ্ৰিত ভাষা সৃষ্টির উদ্ভট প্রচেষ্টা ইত্যাদির বিরুদ্ধে অর্থাৎ সামগ্রিকভাবে বন্ধ্যা শিক্ষানীতির ব্যাপারে সরকারকে সচেতন করিবার মানসেই আমরা ১৯৫০ সালের ১৫ ও ১৬ই সেপ্টেম্বর ঢাকায় নিখিল পূর্ব পাকিস্তান শিক্ষা সম্মেলন আহবান করি। আত্মগােপনকারী পাকিস্তান ছাত্র ফেডারেশন, পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ, পাকিস্তান ছাত্র এসােসিয়েশন ও নিরপেক্ষ কর্মীরা এক বৈঠকে সম্মেলন উদ্যাপনের উদ্দেশ্যে আমাকে সভাপতি ও জনাব রুহুল আমিনকে সম্পাদক নির্বাচিত করিয়া একটি শক্তিশালী অভ্যর্থনা কমিটি গঠন করে। এমনকি নূরুল আমিন সরকারের সমর্থক নিখিল পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ সভাপতি জনাব আবদুস সামাদও এই অভ্যর্থনা কমিটিতে যােগ দেন। শিক্ষা সম্মেলনের সাফল্য কামনা করিয়া ইংরেজী দৈনিক পাকিস্তান অবজার্ভার সম্পাদক জনাব আবদুস সালাম, বাংলা দৈনিক ইনসাফ সম্পাদক জনাব মহিউদ্দিন আহমদ, পূর্ব পাকিস্তান সাংবাদিক সমিতির (East Pakistan Journalists Association) সম্পাদক জনাব জহুর হােসেন চৌধুরী, সাপ্তাহিক ‘সৈনিক’ সম্পাদক জনাব শাহেদ আলী ও দৈনিক পাকিস্তান অবজার্ভারের বার্তা সম্পাদক সৈয়দ নূরুদ্দিন আহমদ ১৯৫০ সালের ২৮শে আগস্ট এক যুক্ত বিবৃতি দেন। ১৫ই সেপ্টেম্বর অপরাহ্ন বেলা ২টা ৫০ মিনিটে ঢাকা জেলা বার লাইব্রেরী হলে’ সম্মেলনের প্রথম অধিবেশন আর হয়। জনাব কামরুদ্দিন আহমদ সম্মেলনের উদ্বোধন করেন। সরকার সমর্থক কতিপয় ছাত্র সম্মেলনের উপর হামলা করে এবং পুলিশ বাহিনী নীরব দর্শকের ভূমিকা গ্রহণ করে। যাহা হউক, শান্তিপূর্ণ পরিবেশে সম্মেলন অনুষ্ঠানের প্রয়ােজনে আমরা পরদিন সম্মেলনের দ্বিতীয় অধিবেশন সন্ধ্যা সাড়ে সাত ঘটিকায় ফালুল হক মুসলিম হল মিলনায়তনে পুনরায় করি। সম্মেলনে চারশত প্রতিনিধি যােগদান করেন। ১৬ই সেপ্টেম্বরের অধিবেশনে গৃহীত
প্রস্তাবাবলীর ভিত্তিতে আন্দোলন পরিচালনা করিবার নিমিস্ত এই সম্মেলনে গণশিক্ষা পরিষদ গঠিত হয়। এই গণশিক্ষা পরিষদ সেক্রেটারীয়েটের আহবায়ক নিযুক্ত করা হয় আমাকেই।
এম,কম, ক্লাসে ভর্তির আবেদন প্রত্যাখ্যান | বি,কম, পরীক্ষার ফল প্রকাশ হইবার পর আমি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে এম.কম, ক্লাশে অধ্যয়নের অনুমতি চাহিলে বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ আমার অনুমতি প্রার্থনা প্রত্যাখ্যান করে। সমগ্র দেশের শিক্ষিত শ্রেণী ইহার বিরুদ্ধে প্রতিবাদমুখর হইয়া উঠেন। এমন কি প্রভাবশালী ইংরেজী দৈনিক পাকিস্তান অবজার্ভার “ব্লাক মেইল’, (Blackmail) শিরােনামায় দীর্ঘ সম্পাদকীয়তে মন্তব্য করে,
“A Student who has taken a rather prominent part in battle of the scripts and also in the B.P.C. movement has been denied admission into the University. That is tantamount to denying the possibility of acquiring high academic distinction to this boy who stood first in the examination leading to his graduation.” | অর্থাৎ বর্ণমালার সংগ্রাম ও বি,পি,সি, আন্দোলনে যে শিক্ষার্থী বস্তুতঃবিশিষ্ট অংশগ্রহণ করিয়াছে তাহাকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হইতে দেওয়া হয় নাই। ইহা গ্রাজুয়েশন ডিগ্রী পরীক্ষায় প্রথম স্থান দখল করিয়াছে, এমন একজন তরুণকে উচ্চ শিক্ষালাজের সুযােগ। হইতে বঞ্চিত করিবারই শামিল “
চট্টগ্রাম হইতে প্রকাশিত সাপ্তাহিক ‘আওয়াজের ৬ই পৌষ (১৩৫৭), ইংরেজী ২২শে ডিসেম্বর, (১৯৫০), সংখ্যায়, প্রতিটি মানুষের শিক্ষার মৌলিক অধিকার আছে কি?” শিরােনামে যে প্রতিবাদ বাহির হয়, তাহার কিছু অংশ ছিল নিম্নরূপঃ | বিশ্ববিদ্যালয়কে আমরা কোনদিন পাঞ্জাখােরের আড়ার সঙ্গে তুলনা করতে রাজী নই। কিন্তু যখন দেখি যে, দেশকে যে ছেলে ভালবাসে, নিজের শিক্ষা ও সংস্কৃতিকে যে শ্রদ্ধা করে, অধ্যয়ন ও জ্ঞান চর্চার দ্বারা যে ছেলে মনীষার পরিচয় দেয়, তাকে বিশ্ববিদ্যালয় চেপে মারার আয়ােজন করে, তখন একে পাঁজাখােরের অজ্জিা বলতে ইতস্ততঃ করার কি আছে? বিগত ভাষা আন্দোলনের সময়ে এবং অধুনা জনাৰ অলি আহাদের ভন্তি নাকচ করার ব্যাপারে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় যে ফ্যাসিস্ট নীতি অবলম্বন করেছে তার থেকে আমরা এ সিদ্ধান্ত নিচ্ছি যে, গণতন্ত্রকে ভালবাসলে, নিজের শিক্ষা-সংস্কৃতিকে বাঁচাবার চেষ্টা করলে এবং ভাল ছাত্র হলে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় তাকে চেপে দেয়। জাতির দুর্ভাগ্য এই যে, জ্ঞান সাধনার তীর্থভূমি একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের নীতি এই।”
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তির বিষয়ে সলিমুল্লাহ মুসলিম হলের প্রভােস্ট ডঃ এম,ও, গণির সহিত সাক্ষাৎ করিলে তিনি আমাকে দেশরক্ষা বিভাগে সৈন্য বাহিনীতে অফিসার পদে যােগ দিতে উপদেশ দেন এবং ইহার জন্য সরকারী তরফ হইতে মদদ দানের নিশ্চয়তা দিতে চান। তাহার প্রস্তাব আমি শ্রদ্ধার সাথে প্রত্যাখ্যান করি। ইহার পর অত্যল্পকালের মমেই
বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ এক চিঠিতে জানাইলেন, “Mr. Oli Ahad be no admitted into the University of Dacca,” অর্থাৎ ‘জনাব অলি আহাদকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি করা হইবে না।” এইভাবেই আমার উচ্চডিগ্রী লাভের সকল আশা নির্মূল হইয়া গেল। মূলনীতি কমিটির রিপাের্ট
১৯৫০ সালের ২৮শে সেপ্টেম্বর প্রধানমন্ত্রী নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খান ভবিষ্যতে শাসনতা প্রণয়নের ভিত্তি হিসাবে মূলনীতি কমিটি সুপারিশাবলী প্রকাশ করিলে সমগ্র পূর্ব পাকিস্তানের সচেতন রাজনৈতিক অংশ এমন কি খােদ পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম লীগ ক্ষুব্ধ হইয়া উঠিল। আমরা মূলনীতি কমিটি রিপাের্টের বিরুদ্ধে গণআন্দোলন করিবার নিমিত্ত ঢাকা চেম্বার অব কমার্স সভাপতি এডভােকেট সাখাওয়াত হোসেনের গৃহে এক সভায় মিলিত হই এবং (১) আতাউর রহমান খান, (২) কামরুদ্দিন আহমদ (আহবায়ক), (৩) সাখাওয়াত হােসেন, (৪) পাকিস্তান অবজার্ভার সম্পাদক আবদুস সালাম, (৫) অলি আহাদ প্রমুখ ব্যক্তির সময়ে Committee of Action for Democratic Constitution গঠন করি। | উক্ত সগ্রাম কমিটির আহবানে ডাকার আরমানিটোলা ময়দানে অনুষ্ঠিত বিশাল জনসভায় আমরা মূলনীতি কমিটির সুপারিশাবলী বাতিল করিবার দাবী জানাই। সগ্রাম পরিষদ ১৯৫০ সালের ৪ঠা ও৫ই নভেম্বর ঢাকার বার লাইব্রেরী হলে মহাজাতীয় সম্মেলন (Grand National Convention) আহবান করে। জনাৰ অাতাউর রহমান খান উক্ত মহাজাতীয় সম্মেলনে সম্ভাপতিত করেন। শেরেবাংলা এ,কে, ফজলুল হক মূলনীতি কমিটির সদস্য ছিলেন এবং তিনি মূলনীতি কমিটির সুপারিশাবলীর অন্যতম প্রণয়নকারী ও স্বাক্ষরকারী ছিলেন। সম্মেলনে তাহার উপস্থিতিকে তরুণ সমাজ খুব একটা উৎসাহের সহিত অভিনন্দন জানায় নাই। এক প্রশ্লোহুর শেরেবাংলা তরল হাস্যকৌতুকের মাধ্যমে উত্তর দেন যে, “আংগুর রস পান করাইয়া ভাহার নিকট হইতে মূলনীতি কমিটির সুপারিশাবালীতে সহি নিয়াছে।” বাঙালী নেতারা যে করাচীর আবহাওয়ায় বাঙ্গালীর স্বার্থ হানিকর কাজ করিতে কোন দ্বিধাবােধ করেন না, তাহা বান্ধার্শীদের বুঝা দায়। কিন্তু ঢাকা প্রত্যাবর্তন করিলেই বাঙালীদের মনােভাবের প্রতিধ্বনি করিয়া ভিন্নরূপ ধারণ করিতেও তাহারা মােটেই কুষ্ঠিত হন না । যাহা হউক, দুইদিনব্যাপী অধিবেশনে একটি বিকল্প মূলনীতি না করা হয় এবং এই বিকল্প মূলনীতির ভিত্তিতে ‘সংবিধান রচনা আন্দোলন পরিচালনা করিবার নিমিত্ত কাউন্সিল ফর ডেমােক্রেটিক ফেডারেশন গঠন করা হয়। পর্ব পাকিস্তানবাসীর মনােভাব লক্ষ্য করিয়া পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম লীগও মূলনীতি কমিটির রিপাের্ট সংশােধন পাবী সম্বলিত কতিপয় সুপারিশ করে। পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম লীগের সংশােধনাবলী অত্যন্ত সতর্কতার সহিত বিবেচনা করিয়া কাউন্সিল ফর ডেমােক্রেটিক ফেন্ডারেশন ১৯৫১ সালের ২০শে জানুয়ারীর সভায় নিম্নোক্ত প্রতিবাদ প্রস্তাব গ্রহণ করেঃ অত্র সভা মূলনীতি কমিটির রিপাের্টের উপর পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম লীগ সাব কমিটির গৃহীত প্রস্তাবাবলীর যেমন দ্বি-কক্ষ আইন পরিষদ, ব্যবসা-বাণিজ্য, আমদানী-রফতানী বিষয়াবলীতে প্রাধান্য ও নিয়ন্ত্রণকারী ক্ষমতা কেন্দ্রীয় সরকারকে দান, লাহাের প্রস্তাবানুযায়ী পূর্ব পাকিস্তানকে পূর্ণ স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল ঘােষণা না করিয়া সামান্য প্রাদেশিক মর্যাদা দান, রাষ্ট্রভাষা সম্পর্কে কোন কি উল্লেখ না করাকে তীব্রভাবে নিন্দা করিতেছে। শান্তি কমিটি | ১৯৪৫ সালের ৬ই আগস্ট দ্বিতীয় মহাযুদ্ধকালে জাপানের হিরােশিমায় ও ৯ই আগষ্ট নাগাসাকিতে নিক্ষিপ্ত আণবিক বােমার ধ্বংসলীলায় পারমাণবিক অস্ত্রের মানব সভ্যতা বিধ্বংসী ভয়াবহ শক্তি সম্পর্কে সমগ্র বিশ্ববাসী আতংকগ্রস্ত হইয়া উঠে। সকল মহলে এই আশংকা বৃদ্ধি পায় যে, সভ্যতা ও সৃষ্টিবিধ্বংসী আণবিক বােমা, হাইড্রোজেন বােমা ও অন্যান্য মারাত্মক আণবিক অস্ত্রশস্ত্রই হইবে তৃতীয় বিশ্বযুদ্ধের হাতিয়ার। সমর উপকরণ উৎপাদনে উন্নত দেশগুলি হাজার হাজার কোটি ডলার খরচ করিতেছে অথচ অনুন্নত ও আজাদীপ্রাপ্ত দন্দ্রি দেশগুলির মানবগােষ্ঠী অর্ধাহারে-অনাহারে রহিয়াছে। শােষক শ্রেণী বিশ্বব্যাপী শােষণের জাল বিস্তার করিয়া শােষণ অব্যাহত রাখিবার তাগিদে স্রষ্টার প্রিয় সৃষ্টিকেই ধ্বংস করিতে উদ্যঙ্গ। ইহারই প্রতিক্রিয়ায় বিশ্ববিবেক জাতি-ধর্ম-স্থান-কাল-পাত্র নির্বিশেষ সর্বনাশা মারণাস্ত্র উৎপাদন ও সমর প্রস্তুতির বিরুদ্ধে সকল মানুষকে এক কাতারবন্দী হইবার নৈতিক আহবান জানায়। পূর্ব পাকিস্তানকে শান্তি আন্দোলনের শক্তিশালী অংশীদার করিবার প্রয়াসে নিম্নোক্ত ব্যক্তিবর্গ ১০ই সেপ্টেম্বর (১৯৫০) ঢাকা বার লাইব্রেরী হলে সমবেত হইবার জন্য ৯ই সেপ্টেম্বরের দৈনিক পাকিস্তান অবজার্ভারের মাধ্যমে এক আবেদন জানানঃ সর্বজনাব আবদুস সালাম, সম্পাদক, পাকিস্তান অবজার্ভার”,কাক্সী মােহাম্মদ ইদরিস, শাহাদত উল্লাহ সম্পাদক, প্রগ্রেসিভ রাইটার্স এসােসিয়েশন’, মহিউদ্দিন আহমদ, সম্পাদক, দৈনিক ইনসাফ’, মােস্তফা নূরুল ইসলাম, মাহবুব জামাল জাহেদী, আশরাফ সিদ্দিকী, বজলুল হক ‘জিন্দেগী’, নজরুল ইসলাম, সভাপতি, প্রগ্রেসিভ রাইটার্স এসােসিয়েশন, অলি আহাদ, সভাপতি, অভ্যর্থনা কমিটি, নিখিল পূর্ব পাকিস্তান শিক্ষা সম্মেলন, এম,এ, আওয়াল, আহবায়ক, সিলি লিবার্টি লীগ, কেজি, মােস্তফা, দৈনিক ইনসাফ, আনিস চৌধুরী, আলাউদ্দিন আল আজাদ, সৈয়দ ইউসুফ হাসান, সাধারণ সম্পাদক উর্দু প্রগেসিভ রাইটার্স এসােসিয়েশন, মােহাম্মদ আলী, আবদুল হক দৈনিক আজাদ, সরলানন্দ সেন, দৈনিক আজাদ, এহতেশাম আহমদ, এডভোকেট মােহাম্মদ আলী, জহুর হােসেন চৌধুরী, জয়েন্ট এডিটর, ইংরেজী দৈনিক পাকিস্তান অবজার্ভার, মিসেস এফ, সামাদ, এডিটার ‘মিনার। | ১০ই সেপ্টেম্বর ঢাকা বার লাইব্রেরীতে অনুষ্ঠিত সভায় আমরা জনাব মোঃ তােয়াহাকে সম্পাদক করিয়া শান্তি কমিটি গঠন করি। পূর্ব পাকিস্তানের শান্তি আন্দোলন হইতেছে আত্ম-নিধন-ধর্ম-বিশ্বযজ্ঞ মহাসমারােহের বিরুদ্ধে এক বলিষ্ঠ প্রতিবাদ। ১৯৫০ সালের মত ভয়াবহ দিনগুলিতে রাষ্ট্রদ্রোহী ও কমিউনিষ্ট আখ্যাকে অগ্রাহ্য করিয়া সাম্রাজ্যবাদী মহলের অনুচর মুসলিম লীগ সরকাৱের রক্তচক্ষুকে পরোয়া না করিয়া যুদ্ধবাজদের বিরুদ্ধে শাস্তি অান্দোলনের গোড়াপত্তন করিতে পারিয়া গর্ববােধ করিতেছি। ১৯৫২ সালে রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনে অংশগ্রহণ করিবার অপরাধে কারাগারে আটক থাকাকালে মহা চীনের রাজধানী পিকিং-এ ২রা অক্টোবর এশীয় ও প্রশান্ত মহাসাগরীয় আঞ্চলিক শাস্তি সম্মেলন শুরু হয়। উক্ত সম্মেলনে উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশের আওয়ামী মুসলিম লীগ নেতা মানকী শরীফের পীরের নেতৃত্বে সর্বজনবি আতাউর রহমান খান, শেখ মুজিবুর রহমান, মিঞা ইফতেখার
উদ্দিন, ইংরেজী দৈনিক পাকিস্তান টাইমস’-এর সম্পাদক মাজহার আলী ও তাহার স্ত্রী বেগম তাহের মাজহার ও খন্দকার মােহাম্মদ ইলিয়াস যােগদান করেন। সম্মেলনে ৩৭টি দেশের তিনশত সাতষট্টি জন প্রতিনিধি কর্তৃক ১২ই অক্টোবর নিম্নোক্ত ঘােষণাপত্র গৃহীত
“এশীয় ও প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলের জনগণ যুদ্ধবাজদের বিরুদ্ধে অবিরাম সশ্রাম চালাইয়া যাইতে বদ্ধপরিকর। তাহারা এই মর্মেও দৃঢ়প্রত্যয়ী যে, শুভেচ্ছাপূর্ন সকল লােকের সহিত সহযােগিতায় তাহারা সেই ভীতিপ্রদ শােচনীয় পরিণামকে নিবৃত করিতে, যুদ্ধের অন্ধকার মেঘকে দূরীভূত করিতে এবং সার্বজনীন বন্ধুত্বের মানব দিগন্তকে মেঘমুক্ত করিয়া স্থায়ী শাস্তির অদ্ভুদয় সম্ভব করিয়া তুলিতে সক্ষম হইবে।” | আর্থ-সংঘাত ও ঝাবিক্ষুব্ধ বিশ্বে পারমাণবিক যুদ্ধ আজ মানুষের দ্বারা উপস্থিত । নিম্নে বর্ণিত তথ্যাবলীই প্রমাণ করে যে, বিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগে মানবসভ্যতা বিধ্বংসী পারমাণবিক ও অপারমাণবিক যুদ্ধের বিরুদ্ধে বিশ্বের মনীষীবৃন্দের সােচ্চার কণ্ঠ এবং শান্তি আন্দোলনের যথার্থতা ও অপরিহার্যতা। যুক্তরাষ্ট্র অস্ত্র নিয়ণ ও নিরস্ত্রীকরণ সংস্থার (United States Arms Control & Disarmanent Agency) এক সমীক্ষানুসার ১৯৭৩ সালে একশত ছত্রিশটি দেশ সামরিক নিরাপত্তা খাতে ২৫০০০ কোটি ডলার ব্যয় করিয়াছে, ইহার মধ্যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নেতৃত্বে নর্থ-আটলান্টিক ট্রিটি অরগানাইজেশন (North Atlantic Treaty Organisation-NATO) ১১০০০ কোটি ডলার এবং সােডিয়েট রাশিয়ার নেতৃত্বে ওয়ারশ প্যান্ট (Warsaw pact) ৯৪০০ কোটি ডলার ব্যয় করিয়াছে। শুধু ইহাই নয়, ব্রুকিংস ইনস্টিটিউশনের মতে ১৯৭৪ সালে শিল্পোন্নত আমেরিকান ও ইউরােপীয় দেশসমূহ অনুন্নত দেশসমূহে ১৮০০ কোটি ডলারে মারণাস্ত্র সরবরাহ করে। ১৯৫০-১৯৭৪ পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ৮৬০০ কোটি ডলার মূল্যের ও সােভিয়েট রাশিয়া ৩৯০০ কোটি ডলার মূল্যের অন্ত্র বিক্রয় করে। বৃহৎ শক্তিধারী দেশসমূহ নিজ নিজ প্রভাব বলয় সুপ্রতিষ্ঠিত ও বিস্তারের স্বার্থে অস্ত্র উৎপাদন ও সমর সজ্জার সর্বনাশা প্রতিযােগিতায় সবিশেষ ব্যস্ত। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও সােভিয়েট রাশিয়ার উস্কানি ও কূটনৈতিক চালের শিকার অনুন্নত দেশগুলি কিভাবে অলীক সংঘাতের বিরুদ্ধে নিরাপত্তার অজুহাতে মার্চেন্টস অব ডেথস’ বা অন্ত্র ব্যবসায়ীদের নিকট হইতে সমরােপকরণ ক্রয় করিয়া আনিধনের বিশ্বযজ্ঞে তৎপর হইয়া উঠিয়াছে, উহার সরস বর্ণনা লিপিবদ্ধ আছে বিশ্ববিখ্যাত নাট্যকার অর্জ বার্নার্ডশয়ের ‘মেজর বারবারা’ নাটকে। একশতটি উন্নয়নকামী দেশে ২০০ কোটি বাসিন্দার মধ্যে চরম দারিদ্র পীড়িত ৮০ কোটি লোেককে অর্ধাহারে-অনাহারে নিশ্চিত মৃত্যুকবল হইতে রক্ষাকল্পে ১৯৪৭ সালের শেষ ভাগ হইতে ১৯৭৫ সালের প্রথম ভাগ পর্যন্ত ১ কোটি টন খাদ্য সাহায্য জোগাইতে জাতিসংঘের মহাসচিব ডঃ কুর্ট ওয়েল্ডহেইম ও বিশ্বখাদ্য ও কৃষি সংস্থার মহাপরিচালক ডক্টর বােয়েরমাকে রীতিমত গলদঘর্ম হইতে হয়। বিশ্ব মনীষীরা তাই সমরাস্ত্র উৎপাদনের বিরুদ্ধে শাস্তি তথা প্রগতির পক্ষে বিশ্বশান্তি আন্দোলনের প্রয়ােজনীয়তা অনুধাবন করেন এবং মানব সভ্যতা ও কৃষ্টি সংহারক যুদ্ধের বিরুদ্ধে বিশ্বব্যাপী দুর্জয় শান্তি আন্দোলনের নেতৃত্ব দিতে থাকেন। উপরােল্লিখিত ঘটনাস্রোত হইতে অনুমিত হয় যে, বিশ্বের বুক হইতে শান্তি যেন মশঃই অপসৃয়মান, যদিও বৃহৎ শক্তিবর্গ বিশেষতঃ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, সােভিয়েট রাশিয়া, মহাচীন ইত্যাদি শক্তি দ্বিপক্ষীয় ও বহু পক্ষীয় চুক্তি মারফত পারস্পরিক সমঝােতায় পৌঁছানাের জন্য নিরন্তর প্রয়াসী। তাই, আক্ষেপের সহিত fuco a peace is the dream of wise and war is the history of man অর্থাৎ শান্তি মনীষীদের স্বপ্ন আর যুদ্ধ মানবের ইতিহাস। যুব সম্মেলন | যাহা হউক, এই সময়ে পূর্ব পাকিস্তানের যুব সম্প্রদায়কে সংগঠিত করিবার মহৎ উদ্দেশ্যে অনুপ্রাণিত হইয়া নিখিল ভারত মুসলিম স্টুডেন্টস ফেডারেশনের সহ-সভাপতি মাহমুদ নূরুল হুদা ও বঙ্গ মুসলিম ছাত্রলীগের প্রাক্তন সম্পাদক আনােয়ার হােসেন এক প্রতিনিধিত্বমূলক যুব কর্মিসভায় যথাক্রমে সভাপতি ও সম্পাদক নির্বাচিত হইয়া যুব সম্মেলন আহবানের উদ্দেশ্যে একটি শক্তিশালী অভ্যর্থনা কমিটি গঠন করেন। যুব সম্মেলনকে সাফল্যমন্ডিত করিয়া তুলবার প্রয়াসে আমরা প্রাণপণ পরিশ্রম করি। আমরা কায়েদে আযমের সহােদরা মাদরে মিল্লাত মিস ফাতেমা জিন্নাহ ও পাঞ্জাবের প্রগতিশীল জনপ্রিয় নেতা মিঞা ইফতেখার উদ্দিনকে ২৭ ও ২৮শে মার্চ (১৯৫১) ঢাকায় অনুষ্ঠিতব্য পাকিস্তান যুব সম্মেলনে। যােগদানের জন্য আমন্ত্রণ ও অনুরােধপত্র পাঠাই। ক্ষমতাসীন নুরুল আমিন সরকার বুৰ সম্মেলনকে নেকনজরে দেখেন নাই। তাই, সম্মেলনের তারিখ যতই নিকটবর্তী হইতে থাকে, গণবিরােধী সরকার ততই তৎপর হইয়া উঠিতে শুরু করে। | পাঞ্জাব আইন পরিষদের সাধারণ নির্বাচন অনুষ্ঠানের কিছুকালের মধ্যেই মেজর জেনারেল আকবর খান এক সামরিক অভুত্থানের মাধ্যমে প্রধানমন্ত্রী নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খানের সরকারকে উচ্ছেদের প্রচেষ্টা নেন। কিন্তু ষড়যন্ত্র ফাস হইয়া পড়ায় মেজর জেনারেল আকবর খান ও তদীয় স্ত্রী, পাকিস্তান কমিউনিষ্ট পার্টি সম্পাদক সাজ্জাদ জহীর, দৈনিক পাকিস্তান টাইমস সম্পাদক উর্দু কবি ফয়েজ আহমদ ফয়েজ, বিমান বাহিনীর কমেডির কান, মেজর ইসহাক ও আরাে অনেকে গ্রেফতার হন। ইহা বিখ্যাত রাওয়ালপিন্ডি ষড়যন্ত্র মামলা নামে পরিচিতি লাভ করে। হােসেন শহীদ সােহৱাওয়ার্দী আইনজীবী হিসাবে ষড়যন্ত্র মামলায় আসামী পক্ষ সমর্থনের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। এমনিতেই ক্ষমতালােভী অসহিষ্ণু মুসলিম লীগ সরকার যত্রতত্র সর্বজনে রাষ্ট্রবিরােধী ও ধ্বংসাত্মক কার্যকলাপ আবিষ্কারে ঘর্মাক্ত কলেবর। তদুপরি প্রধানমন্ত্রী নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খান পাকিস্তানের মাটিতে শহীদ সােহরাওয়ার্দীর পদার্পণকে খুব একটা নেক নজরে দেখিতেছিলেন না। পাকিস্তানের মাটিতে পদার্পণ করিয়াই শহীদ সােহরাওয়ার্দী বিরােধী দলীয় নেতৃত্ব গ্রহণ করেন; কিন্তু প্রধানমন্ত্রীর ভাষায় বিরােধী দল নেতৃবর্গ ছিলেন, (Dogs let loose by India”)-বা ভারতের লেলায়িত কুকুরসমূহ” মানকী শরীফের পীর, মাওলানা ভাসানী, সােহরাওয়ার্দী প্রমুখের নেতৃত্বে পরিচালিত বিরােধী দলীয় কর্মী বাহিনীর প্রতি লক্ষ্য করিয়া প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খান হুমকির সুরে এই সতর্ক বাণী উচ্চারণ করিতেন যে, “ছের কুচাল
দেগে,” অর্থাৎ “শিৱস্থেন করিব এমনি হিটালারী-স্ট্যালিনী-মাও মেজাজে যখন প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খান অন্যের শিরচ্ছেদের কল্পনায় মশগুল, সেই মুহূর্তে খােদ সশস্ত্র বাহিনীর প্রধান কার্যালয় রাওয়ালপিন্ডি সেনানিবাসে সরকার উৎখাতের ষড়যন্ত্র অনাবৃত হয়। এমনি ভয়াবহ অস্বাভাবিক পরিস্থিতিতে জাতির জনক কায়েদে আযমের ভগ্নি মােহতারেমা ফাতেমা জিন্নাহ ও পাঞ্জাবের আজাদ পাকিস্তান পার্টি প্রধান মিঞা ইফতেখার উদ্দিন অামাদের আহুত যুব সম্মেলনে যােগদানের অক্ষমতা তারযােগে আমাদিগকে জানাইয়া দেন। এতদসত্ত্বেও আমরা মনােবল হারাই নাই। নির্ধারিত তারিখে যুবসম্মেলন অনুষ্ঠানে আমি দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলাম। পাকিস্তান অবজার্ভারের সহকারী সম্পাদক জহুর হোসেন চৌধুরী রাওয়ালপিন্ডি ষড়যন্ত্র উদঘাটনের কারণে সৃষ্ট উত্তেজনাময় পরিস্থিতিতে যুব সম্মেলনে তারিখ পিছাইয়া দেওয়ার পরামর্শ দেন। আমরা সম্মেলন অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি ত্যাগ না করিয়া অবস্থার উপর কড়া দৃষ্টি রাখিতে লাগিলাম। বাজারের জোর গুজব, যুব সম্মেলন নিষিদ্ধ ঘােষণা করা হইবে, ঢাকা বার লাইব্রেরী হলসহ সমগ্র শহরে ১৪৪ ধারা জারি করা হইবে। | যাহা হউক, যে কোন প্রকার অস্বাভাবিক পরিস্থিতি মােকাবিলা করিবার মত মনােবল আমাদের অটুট ছিল। তদানীন্তন পাকিস্তান অবজার্ভারের স্টাফ রিপাের্টার ও বিভাগপূর্ব আসাম মুসলিম স্টুডেন্টস ফেডারেশনের নেতা জনাব সাদ্দক আহমদ চৌধুরীর সক্রিয় সাহায্য-সহায়তা ও সময়ােপযােগী পরামর্শে ঢাকা বার লাইব্রেরী হলে সম্মেলন অনুষ্ঠান নিষিদ্ধ ঘােষিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে বুড়িগঙ্গা নদীর অপর তীরে ভাসমান গ্রীণবােটে যথারীতি যুব সম্মেলন অনুষ্ঠান করি। বুড়িগঙ্গা নদীর উপর ১৪৪ ধারা জারি করিয়া কোন নিষেধাজ্ঞা জ্ঞাপন করা হয় নাই বলিয়াই আমরা এই কৌশল অবলম্বন করিয়াছিলাম। সন্ধ্যা-রাত্রি হইতে হাজ্জাক লাইট জ্বালাইয়া গভীর রাত্রি পর্যন্ত সম্মেলন চলে। অবিভক্ত আসাম প্রাদেশিক মুসলিম লীগের সাধারণ সম্পাদক মাহমুদ আলী সম্মেলনে সভাপতিত্ব করেন। সম্মেলনে বিভিন্ন সমস্যা, সরকারী নির্যাতন, ঢাকা নগরে ১৪৪ ধারা জারি, পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদ ভাঙ্গিয়া দিয়া ১৯৫২ সালের প্রথম দিকে নতুন সাধারণ নির্বাচন অনুষ্ঠান ইত্যাদি সম্পর্কিত বিভিন্ন প্রস্তাব গৃহীত হয় এবং নিম্নোক্ত ব্যক্তিদের সময়ে পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগ গঠন করা হয়ঃ সভাপতি
৪ জনাব মাহমুদ আলী। সহ-সভাপতি
ও সর্বজনাব খাজা আহমদ, ইয়ার মােহাম্মদ খান, শামসুদ্দোহা
(টাঙ্গাইল), আবদুল মজিদ এবং মিসেস দৌলতুন্নেসা সাধারণ সম্পাদক । জনাব অলি আহাদ যুগ্ম সম্পাদক
ও সর্বজনাব আবদুল মতিন ও রুহুল আমীন কোষাধ্যক্ষ
জনাব সাদ্দক আহমদ চৌধুরী। কার্যকরী সংসদ-সদস্যবর্গ সর্বজনাব মাহমুদ নূরুল হুদা, মােঃ তােয়াহা, মতিউর
রহমান (রংপুর), আবদুল হালিম (ঢাকা), আবদুস সামাদ (সিলেট), মকসুদ আহমদ, কে,জি, মােঝফা, কবির
দেগে,” অর্থাৎ “শিৱস্থেন করিব এমনি হিটালারী-স্ট্যালিনী-মাও মেজাজে যখন প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খান অন্যের শিরচ্ছেদের কল্পনায় মশগুল, সেই মুহূর্তে খােদ সশস্ত্র বাহিনীর প্রধান কার্যালয় রাওয়ালপিন্ডি সেনানিবাসে সরকার উৎখাতের ষড়যন্ত্র অনাবৃত হয়। এমনি ভয়াবহ অস্বাভাবিক পরিস্থিতিতে জাতির জনক কায়েদে আযমের ভগ্নি মােহতারেমা ফাতেমা জিন্নাহ ও পাঞ্জাবের আজাদ পাকিস্তান পার্টি প্রধান মিঞা ইফতেখার উদ্দিন অামাদের আহুত যুব সম্মেলনে যােগদানের অক্ষমতা তারযােগে আমাদিগকে জানাইয়া দেন। এতদসত্ত্বেও আমরা মনােবল হারাই নাই। নির্ধারিত তারিখে যুবসম্মেলন অনুষ্ঠানে আমি দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলাম। পাকিস্তান অবজার্ভারের সহকারী সম্পাদক জহুর হোসেন চৌধুরী রাওয়ালপিন্ডি ষড়যন্ত্র উদঘাটনের কারণে সৃষ্ট উত্তেজনাময় পরিস্থিতিতে যুব সম্মেলনে তারিখ পিছাইয়া দেওয়ার পরামর্শ দেন। আমরা সম্মেলন অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি ত্যাগ না করিয়া অবস্থার উপর কড়া দৃষ্টি রাখিতে লাগিলাম। বাজারের জোর গুজব, যুব সম্মেলন নিষিদ্ধ ঘােষণা করা হইবে, ঢাকা বার লাইব্রেরী হলসহ সমগ্র শহরে ১৪৪ ধারা জারি করা হইবে। | যাহা হউক, যে কোন প্রকার অস্বাভাবিক পরিস্থিতি মােকাবিলা করিবার মত মনােবল আমাদের অটুট ছিল। তদানীন্তন পাকিস্তান অবজার্ভারের স্টাফ রিপাের্টার ও বিভাগপূর্ব আসাম মুসলিম স্টুডেন্টস ফেডারেশনের নেতা জনাব সাদ্দক আহমদ চৌধুরীর সক্রিয় সাহায্য-সহায়তা ও সময়ােপযােগী পরামর্শে ঢাকা বার লাইব্রেরী হলে সম্মেলন অনুষ্ঠান নিষিদ্ধ ঘােষিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে বুড়িগঙ্গা নদীর অপর তীরে ভাসমান গ্রীণবােটে যথারীতি যুব সম্মেলন অনুষ্ঠান করি। বুড়িগঙ্গা নদীর উপর ১৪৪ ধারা জারি করিয়া কোন নিষেধাজ্ঞা জ্ঞাপন করা হয় নাই বলিয়াই আমরা এই কৌশল অবলম্বন করিয়াছিলাম। সন্ধ্যা-রাত্রি হইতে হাজ্জাক লাইট জ্বালাইয়া গভীর রাত্রি পর্যন্ত সম্মেলন চলে। অবিভক্ত আসাম প্রাদেশিক মুসলিম লীগের সাধারণ সম্পাদক মাহমুদ আলী সম্মেলনে সভাপতিত্ব করেন। সম্মেলনে বিভিন্ন সমস্যা, সরকারী নির্যাতন, ঢাকা নগরে ১৪৪ ধারা জারি, পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদ ভাঙ্গিয়া দিয়া ১৯৫২ সালের প্রথম দিকে নতুন সাধারণ নির্বাচন অনুষ্ঠান ইত্যাদি সম্পর্কিত বিভিন্ন প্রস্তাব গৃহীত হয় এবং নিম্নোক্ত ব্যক্তিদের সময়ে পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগ গঠন করা হয়ঃ সভাপতি
৪ জনাব মাহমুদ আলী। সহ-সভাপতি
ও সর্বজনাব খাজা আহমদ, ইয়ার মােহাম্মদ খান, শামসুদ্দোহা
(টাঙ্গাইল), আবদুল মজিদ এবং মিসেস দৌলতুন্নেসা সাধারণ সম্পাদক । জনাব অলি আহাদ যুগ্ম সম্পাদক
ও সর্বজনাব আবদুল মতিন ও রুহুল আমীন কোষাধ্যক্ষ
জনাব সাদ্দক আহমদ চৌধুরী। কার্যকরী সংসদ-সদস্যবর্গ সর্বজনাব মাহমুদ নূরুল হুদা, মােঃ তােয়াহা, মতিউর
রহমান (রংপুর), আবদুল হালিম (ঢাকা), আবদুস সামাদ (সিলেট), মকসুদ আহমদ, কে,জি, মােঝফা, কবির
জনাব আবদুল মজিদের ব্যক্তিগত ও সামাজিক প্রভাব প্রতিপত্তির দরুন আমরা দুঃখজনক অঘটন এড়াইতে সক্ষম হই। ১৯৫১ সালের ৩০ ও ৩১শে ডিসেম্বর বার্ষিক কাউন্সিল অধিবেশন অনুষ্ঠান উপলক্ষে সমগ্র পূর্ব পাকিস্তানব্যাপী সরকারের গণবিরােধী ভূমিকার বিরুদ্ধে যুব সমাজকে সচেতন করাই ছিল আমাদের কর্তব্য। আমাদের বক্তব্য ছিল এই যে, পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার মূলে যুব সমাজের দান অপরিসীম, সুতরাং যুব সমাজকেই দেশ গড়ার কাজে আত্মনিয়ােগ করিতে হইবে। আমাদের আহবানে বিভিন্ন জেলায় যুবকর্মীরা যেইভাবে সাড়া দেয়, তাহাতে আমরা অভিভূত হইয়া পড়ি। এই সময়ে এডভােকেট ইমাদুল্লাহ ও আমি ১৬ই নভেম্বর সিলেট পৌছি এবং ১৮ই নভেম্বর ফেঞ্চুগঞ্জে আহুত সিলেট জেলা ছাত্র সম্মেলনে যােগদান করি। ছাত্র সম্মেলন উদ্বােধনের দায়িত্ব আমার উপর অর্পিত হয়। এই সম্মেলনেই পাকিস্তান ছাত্র ইউনিয়ন নামে এক নূতন ছাত্র সমিতি গঠন করা হয়। উত্তরকালে ইহাই পূর্ব পাকিস্তান ছাত্র ইউনিয়ন সংগঠনে পরিণত হয়। ঐতিহাসিক সত্য লিপিবদ্ধ করিবার প্রয়ােজনেই ছাত্র ইউনিয়নের এই জন্য ইতিকথা উল্লেখ করিলাম। ১৯৫২ সালে ভাষা আন্দোলনের পর ঐ একই সালের ২৬শে এপ্রিল সমগ্র পূর্ব পাকিস্তানের প্রগতিশীল হাত্র কর্মীরা উক্ত নামেই পাকিস্তান ছাত্র ইউনিয়ন গঠন করেন এবং ১৯৫২ সালের নভেম্বর মাসে এই সংগঠনের নাম রাখা হয় পূর্ব পাকিস্তান ছাত্র ইউনিয়ন।
যাহা হউক, আশেষ উৎসাহ ও উদ্দীপনার মধ্যে যথাসময়ে অর্থাৎ ৩০ ও ৩১শে ডিসেম্বর (১৯৫১) যুব সখেলনের দুই দিনব্যাপী বার্ষিক সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। উক্ত সম্মেলনে ১৯৫২৫৩ সালের জন্য নিম্নোক্ত কর্মকর্তা নির্বাচিত হনঃ
সভাপতি সহ-সভাপতি
সাধারণ সম্পাদক যুগ্ম সম্পাদক কোষাধ্যক্ষ কার্যকরী সংসদ-সাপল
। জনাব মাহমুদ আলী : মীর্জা গােলাম হাফিজ, খাজা আহমদ, মােহাম্মদ তােয়াহা, | ইয়ার মােহাম্মদ খান, শামসুজ্জোহা ঃ জনাব অলি আহাদ ঃ মােঃ সুলতান ও ইমপ্লিাহ : মাহবুব জামাল জাহেদী । আবদুল হালিম, আবদুল মতিন, এ,বি,এম, মুসা, মাহমুদ।
নূরুল হুদা, আনােয়ার হােসেন, এস,এ, বারী এটি, সালাহউদ্দিন, আবদুল ওয়াদুদ, শফি খান, আলী আশরাফ, আবদুর রহমান সিদ্দিকী, মােতাহার হোসেন, নূরুর রহমান, জিয়াউল হক, মতিউর রহমান, মফিজুল ইসালম, তাজউদ্দিন আহমদ, দেওয়ান মাহবুব আলী, আবদুল কাদের এ প্রাণেশ সমাদ্দার।
আওয়ামী মুসলিম লীগের নব পর্যায়।
১৯৫১ সালে কারামুক্তির পর পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের সভাপতি মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী ও সাধারণ সম্পাদক শামসুল হক দেশবাসীকে রাজনৈতিকভাবে সচেতন করিবার নিমিত্ত সশ্ন দেশব্যাপী অবিরাম কর্মিসভা, জনসভা ইত্যাদি করিয়া যাইতেছিলেন। মুসলিম লীগ ও মুখ্যমন্ত্রী নুরুল আমিন সরকার কোথাও ১৪৪ ধারা জারি করিয়া আবার কোথাও গুন্ডামীর আশ্রয় গ্রহণ করিয়া আওয়ামী মুসলিম লীগের কর্মসূচী পালনে সর্বপ্রকার ব্যাঘাত সৃষ্টি করিতে থাকে। কি জনতা মওলানা ভাসানীর নেতৃত্বে অবিচল আস্থা জ্ঞাপন করিয়া ক্ৰমশঃ আওয়ামী মুসলিম লীগের পতাকাতলে কাতারবন্দী হইতে শুরু করে। পরিতাপের বিষয-এই সময়ে কোন কাগজী ও ভীতু নেতাকেই কোর্ট-কাছারী, ব্যবসা-বাণিজ্য, পরিবার-পরিজন বেষ্টিত সুখী জীবন ত্যাগ করিয়া বৃদ্ধ মওলানা ভাসানীর সহিত সফরে যাইতে কখনও দেখা যায় নাই। শৌর্য, বীর্য ও ত্যাগের মূর্তপ্রতীক অক্লান্ত পরিশ্রমী মওলানা ভাসানী একাই আহার, জ্জিা বিশ্রাম ও আরামকে হারাম জ্ঞান করিয়া উল্কার মত সশ্র পূর্ব পাকিস্তান সফর করিয়া বেড়াইয়াছেন। জনতাকে মুসলিম লীগের কুশাসনের বিরুদ্ধে সচেতন করিয়া তুলিতে আপ্রাণ চেষ্টা করিয়াছেন। পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগের তরুণ ছাত্র কর্মীরাই ছিল অগ্রনায়ক মওলানা ভাসানীর সহচর। নামসর্বশ্ব নেতারা দুইটি পয়সা দিয়াও সাহায্য করেন নাই। কোন কোন সময়ে অর্থের অভাবে বৃদ্ধ নেতাকে রেলের তৃতীয় শ্রেণীতে ভ্রমণ করিতে, হইয়াছে। এইভাবে তঁাহার একক পরিশ্রম ও ত্যাগে পূর্ব পাকিস্থানের ঘরে ঘরে আওয়ামী মুসলিম লীগের বাণী পেীছে। ইহাই ঐতিহাসিক সত্য এবং এই সত্যকে অস্বীকার করিবার অর্থই হইল মিথ্যার আশ্রয় গ্রহণ ও ঐতিহাসিক তথ্য বিকৃতির অপচেষ্টা। স্মর্তব্য যে, হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী করাচী হইতে মাঝে মাঝে ঢাকায় বিন্নি মামলা পরিচালনায় আসিতেন ও ফি বাবদ অর্জিত অর্থ আওয়ামী মুসলিম লীগ সংগঠনের জন্য ব্যয় করিতেন।
| এই সময়ে মুসলিম লীগ সরকারের অত্যাচার, নির্যাতন ও বিরােধী সমালােচকদের কণ্ঠরােধের বিরুদ্ধে প্রতিরােধ আন্দোলন গড়িয়া তুলিবার নিমিত্ত নাগরিক স্বাধীনতা লীগ (Civil Liberties League) গঠন করি। সিভিল লিবার্টিস লীগ ৫ই নভেম্বর (১৯৫১) ৩১, জনসন রােডে অবস্থিত অবজার্ভার পত্রিকার অফিসে সম্পাদক জনাব আবদুস সালামের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত সভায় মুখ্যমন্ত্রীর সহিত সাক্ষাৎ করিবার নিমিত্ত এক প্রতিনিধি দল গঠন করে। এই প্রতিনিধি দলের সদস্য ছিলেন সবজনাব আবদুস সালাম, আতাউর রহমান খান, কফিলউদ্দিন আহমদ চৌধুরী, কামরুদ্দিন আহমদ, অলি আহলি, মীর্জা গোলাম হাফিজ, তফাজ্জল হােসেন (মানিক মিয়া), আবদুল বারী, আবদুল আওয়াল, আবদুল ওয়াদুদ, শামসুল হক চৌধুরী ও মীর্জা গোলাম কাদের।
সস্তার অন্য এক সিদ্ধান্ত অনুযায়ী আমরা মুসলিম লীগ দলভুক্ত আইন পরিষদের সদস্যবর্গকে কালাকানুন জননিরাপত্তা আইন (বিনা বিচারে আটক রাখার আইন) বাতিল করিবার জন্য অনুরােধ জানাই। ইতিপূর্বে জুন মাস (১৯৫১) হইতে লাহোর ও করাচীতে
সাংবাদিকদের গ্রেফতার, পশ্চিম পাকিস্তানে প্রগতিশীল লেখকদের গ্রেফতার, সিন্ধু প্রদেশে হারি কমিটির নেতৃবৃন্দের গ্রেফতার, লাহােরে আজাদ পাকিস্তান পার্টি অফিসে পুলিশী তল্লাশী, সীমান্ত প্রদেশে জনপ্রিয় নেতৃবর্গের গ্রেফতার ও জিন্নাহ আওয়ামী মুসলিম লীগ আহবায়ক শহীদ সােহরাওয়ার্দীর সীমান্ত প্রদেশে প্রবেশের নিষেধাজ্ঞা প্রতি ঘটনা ঘটিতেছিল। বলাই বাহুল্য যে, এইগুলি ছিল পাকিস্কানে গণতন্ত্রের মৃত্যুডঙ্কা বাজাইবার পূর্বাভাস মাত্র। পূর্ব পাকিকান যুবলীগ গণতন্ত্র কণ্ঠরােধের এই সরকারী প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে সদা সর্বদাই অত্যন্ত সজাগভাবে সঞ্জাম করিয়া গিয়াছে এবং প্রতিটি প্রতিরােধ প্রচেষ্টাকে সর্বতােভাবে সহায়তা দিয়াছে।
| প্রসঙ্গত উল্লেখযােগ্য যে, ১৯৪৬ সালের সাধারণ নির্বাচনে উত্তর পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ আইন পরিষদের ৩৮টি আসনের মধ্যে মুসলিম লীগ মাত্র ১৭টি আসন দখল করিতে সমর্থ হইয়াছিল, বা ২১টি আসন লাভ করিয়াছিল অখন্ড ভারত সমর্থক খান আবদুল গফফার খানের পাটি। গফফর খানের ভ্রাতা ডাঃ খান সাহেবের নেতৃত্বেরই সীমান্ত প্রদেশের সরকার গঠিত হইয়াছিল। হিন্দুস্তান-পাকিস্তানে যােগদান প্রশ্নে সীমান্ত প্রদেশে গণভােট অনুষ্ঠিত হয় এবং মানকী শরীফের পীর ও জাকোরী শরীফের পীক্সের অক্লান্তু প্রচারণা ও প্রচেষ্টায় সীমান্ত প্রদেশবাসীর রায় পাকিস্তানের পক্ষে যায় । জনাব সােহরাওয়ার্দী লাহের আগমনের পরই সীমান্ত প্রদেশ, সিন্ধু প্রদেশ ও পাঞ্জাব প্রদেশের নেতৃবর্গ তাঁহার নেতৃত্বে পাকিস্তানে বিরােধীদলের গোড়াপত্তন করিতে উৎসাহিত হইয়া উঠেন। ১১৯৫১ সালের মার্চ মাসে পাঞ্জাবের সাধারণ * নির্বাচনে অংশগ্রহণের উদ্দেশ্যে পাঞ্জাবের সাবেক মুখ্যমন্ত্রী খান ইফতেখার হােসেন খান (মামদোতের নওয়াব, যিনি ইতিপূর্বে জিন্নাহ মুসলিম লীগ গঠন করেন) যৌথভাবে নির্বাচনে অবতীর্ণ হইবার ইচ্ছায় সােহরাওয়ার্দীর সহিত জিন্নাহ আওয়ামী মুসলিম লীগ প্রতিষ্ঠা করেন। জিন্নাহ আওয়ামী মুসলিম লীপ পাঞ্জাবের সাধারণ নির্বাচনে ১৯৭টি আসনের মধ্যে ৩২টি আসন দখল করে। ১৯৫১ সালের ডিসেম্বরে অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচনে সীমান্ত প্রদেশে মুখ্যমন্ত্রী খান আবদুল কাইয়ুম খানের অকথ্য নির্যাতন সত্ত্বেও বিরােধী দল ৯৭টি আসনের মধ্যে ৪টি আসন ও ১৯৫৩ সালে সিন্ধু প্রদেশের সাধারণ নির্বাচনে বিরোধী ঐকফ্রন্ট ৪০টি আসনের মধ্যে ৭টি আসন দখল করে। এইভাবে ধীরে ধীরে স্বৈরাচারী শাসকচক্রের রক্তচক্ষুকে উপেক্ষা করিয়া সরকার বিরােধী গণতান্ত্রিক রাজনীতি প্রসার লাভ করে।
চাশিত পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ, সীমান্ত প্রদেশে মানকী শরীফের পীরের নেতৃত্বে পরিচালিত আওয়ামী মুসলিম লীগ ও সােহরাওয়ার্দীমামদোত পরিচালিত জিন্নাহ অাওয়ামী মুসলিম লীগ সংগঠনগুলির বক্তব্য ও ম্যানিফেস্টোর মধ্যে মিলের চাইতে গরমিলই ছিল অত্যাধিক এবং কোন কোন বিষয় ছিল পরস্পর বিরােধী। জনাব শহীদ সােহরাওয়ার্দী গণতান্ত্রিক রাজনীতিতে ছিলেন আস্থাশীল। তিনি উপরে বর্ণিত সরকার বিরােধী রাজনৈতিক সহযাত্রীদলগুলির মধ্যে সক্রিয় যােগসূত্র ছিলেন। | ১৯৫৩ সালে নিখিল পাকিস্তান সাংগঠনিক রূপদানের উদ্দেশ্যে লাহােরে জিন্নাহ আওয়ামী মুসলিম লীগের সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। মওলানা ভাসানীর নেতৃত্বে পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের এক প্রতিনিধি দল সম্মেলনে যােগদান করে। নীতিগত প্রশ্নে মতভেদ প্রকট আকার ধারণ করিলে জিন্নাহ মুসলিম লীগের সংগঠক পাঞ্জাবের প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী মামদোতের নওয়াব ইফতেখার হােসেন খানকে বহিষ্কার করা হয় এবং জনাব হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী নিখিল পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের আহবায়ক নিযুক্ত হন। | ১৯৫১ সালের মার্চ মাসে মেজর জেনারেল আকবর খান নিয়মতান্ত্রিক সরকার উৎখাতের যে বীজ বপণ করেন ও প্রধানমন্ত্রী নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খান ক্ষমতার দাপটে বিরােধী দলীয় নেতৃবর্গের প্রতি অসহিষ্ণুতার যে দৃষ্টান্ত স্থাপন করেন, তাহাই ক্রমশঃ প্লবিত হইয়া উঠে। জনসাধারণকে ক্ষমতা লাত্রে নিয়ামক শক্তি না ধরিয়া চক্রান্তের চোরাগােপ্তা গলি ও পন্থাকে রাত্রীয় ক্ষমতা দখলের একমাত্র অবলম্বনে পরিণত করে। ইহারই ফলশ্রতি হইল ১৯৫১ সালের ১৬ই অক্টোবর সামরিক বাহিনীর সদর দফতর রাওয়ালপিন্ডি ক্যান্টনমেন্ট এলাকায় ভাষণদানকালে প্রধানমন্ত্রী নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খানের প্রকাশ্য দিবালােকে আততায়ীর গুলীতে শাহাদৎ বরণ, অথচ পাকিস্তান রাষ্ট্র ভাগিয়া দুই টুকরা হওয়ার পরও এই নারকীয় হত্যাকাণ্ডের হােতাদের কোন প্রকার বিচার হয় নাই। ক্ষমতাসীন চক্রের এমন সততা ও সাহস ছিল না যে, লিয়াকত হত্যা তদন্ত রিপাের্ট জনসমক্ষে প্রকাশ করে। পর্দার অন্তরালে লুক্কায়িত নাটকের অভিনেতাদের বিচার কল্পনাই ছিল অলীক স্বপ্লবৎ। তাই বেগম রানা লিয়াকত আলীর পুনঃপুনঃ প্রকাশ্য দাবী সত্ত্বেও পাকিস্তানের ক্ষমতাসীন চক্র উহার প্রতি কোনপ্রকার কর্ণপাতই করে নাই। অনেকের ধারণা, লিয়াকত আলী খানকে হত্যার অন্তরালে উচ্চাভিলাষী পাঞ্জাবী প্রাসাদ কুচক্রীদলই দায়ী। লিয়াকত হত্যার পর পাঞ্জাব নিবাসী আমলা প্রতিনিধি গােলাম মােহাম্মদ ও সরকারী চাকুরে চৌধুরী মােহাম্মদ আলী যথাক্রমে পাকিস্তানের গভর্নর জেনারেল ও অর্থমন্ত্রী নিযুক্ত হন। পূর্ববঙ্গের খাজা নাজিমুদ্দিন প্রধানমন্ত্রী পদে অধিষ্ঠিত হইলেন বটে, তবে তিনি পাঞ্জাবী চক্রের পুতুলবিশেষ ছিলেন । লিয়াকত হত্যার ষড়যন্ত্র এত নিখুঁত ছিল যে, আততায়ী আকবর খানকে অকুস্থলেই পরিকল্পনা মােতাবেক ধরাধাম হইতে বিদায় দেওয়া হয়। কারণ আততায়ীর স্বীকারােক্তিতে ষড়যন্ত্রকারীদের গহিত চেহারা জনসমক্ষে প্রকাশ হইয়া পড়িতে পারিত। ইহাতেই প্রমাণিত হয়। যে, ইহা সামরিক বেসামরিক উচ্চ শাসকমহলের সংঘবদ্ধ জঘন্য চক্রাঞ্চের ফল। অতঃপর প্রাসাদ চক্রান্তই ক্ষমতা দখল ও ক্ষমতাচ্যুতির চাবিকাঠিতে পর্যবসিত হয় এবং জনগণ পরিণত হয় নেপথ্য শক্তিতে। সরকার পরিবর্তনে জনগণের সার্বভৌমত্ব কার্যত অস্বীকৃত হওয়ায় যুবসমাজের প্রতিটি সরকারী অত্যাচার, নির্যাতন খাদ্য সংকট, লবণ সংকট, বেকার সমস্যা ইত্যাদির বিরুদ্ধে সক্রিয় আন্দোলন গড়ি তােলা ব্যতীত গত্যম্ভর ছিল না। সংগ্রামের সংকটময় মুহূর্তে পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ ও পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্র লীগের অধিকাংশ নেতার আন্দোলন বিরোধী মনােভাব সামী যুব সমাজকে হতাশ ও নিরাশ করে। তাই নির্যাতন ও দুর্বল নেতৃত্বের মুখােমুখি দাঁড়াইয়া সগ্রামী যুব কর্মীদিগকে ঐক্যবদ্ধ করিবার অপরিহার্য প্রয়োজনেই পূর্ব পাকিস্তান যুবীগকে ব্যাপকভাবে সংগঠিত করিতে হয়। ১৯৫২ সালে রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের সংকটময় মুহূর্তে সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সশ্রাম পরিষদের দুর্বলচেতা সদস্যরা যখন নিয়মতান্ত্রিক রাজনীতির দোহাই দিয়া সরকারের বিরুদ্ধে প্রত্যক্ষ ভূমিকা গ্রহণে পশ্চাদপসরণ করে, তখন পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগের নেতা ও কর্মীরাই সরকারী হামলার বিরুদ্ধে জীবন বার্জী,
রাখিয়া সফল নেতৃত্ব দান করেন এবং সামের ইতিহাসে এক উজ্জ্বল অধ্যায় সংযোজন করেন। নাজিমুদ্দিনের বিশ্বাসঘাতকতা | ১৯৫২ সালের ২৭শে জানুয়ারী অপরাহ্নে ঢাকার পল্টন ময়দানে অনুষ্ঠিত জনসভায় প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিন দ্ব্যর্থহীন কণ্ঠে ঘােষণা করেন যে, উর্দুই পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা হইবে। তিনি আরাে বলেন, পরীক্ষামূলক একুশটি কেন্দ্রে বাংলাভাষাকে আরবী হরফে লিখার প্রচেষ্টা সফল হইয়াছে ও জনপণ স্বীয় উদ্যোগে নতুন কেন্দ্র খুলিতেছে।
ছাত্র-জনতার তীব্র আন্দোলনের নিকট নতি স্বীকার করিয়া ১৯৪৮ সালের ১৫ই মার্চ তদানীন্তন রাষ্ট্রভাষা সম্রাম পরিষদের সহিত স্বাক্ষরিত চুক্তি বেমালুম ভুলিয়া গিয়া প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিন জনসভায় উপরোক্ত উক্তি করেন। রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনকে জিয়াইয়া রাখিবার কারণে ১৯৫০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা বিভাগের কতিপয় উৎসাহী সংগ্রামী ছাত্র এক কর্মীসভা আহবান করে। এই সভায় যুবলীগের প্রাক্তন যুগ সম্পাদক জনাব আবদুল মতিনকে আহবায়ক নির্বাচিত করিয়া “ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ বা “Dacca University State Language Committee of Action” গঠন করা হয়। সংগ্রামে যখন ভাটা পড়ে তখন এইভাবেই গুটিকয়েক সচেতন মন অগ্রগামীর ভূমিকা গ্রহণ করে। জনাব মতিন একটি ইংরেজী স্মারকলিপি তৈয়ার করেন এবং উক্ত স্মারকলিপি পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিনসহ পাকিস্তান গণপরিষদের সকল সদস্যের নিকট প্রেরণ করেন।
(চাকা বিশ্ববিদ্যালয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম কমিটি ১৯৫১ সালের ১১ই এপ্রিল এই স্বারকলিপিটি পাকিস্তান গণপরিষদের সকল সদস্যদের কাছে ও পাকিস্তানের সকল দৈনিক ও সাঞ্জাহিক পত্রিকায় পাঠাইয়াছিল।
To ress===
Member, Constituent Assembly Karachi, Pakistan.
Sir.
We, the students of Dhaka University, who initiated the language movement in East Bengal three years ago, who are now more determined than ever to secure for Bengali the status of state language of Pakistan, will take this opportunity, while you are all assembled at Karachi, to press once more Our legitimate claim.
The movement is going to be pretty old and it is unfortunate that while our whole energy should be harnessed in nation building activities, the Central Government in refusing to accept Bengali as a prospective
state language has created distrust and apprehension in the minds of the Majority of Pakistani People.
The apprehension is legitimate and until and unless it is removed it is sure to alienate a people without whose whole-hearted co-operation the dreams of unity and solidarity will never materialise.
Out of the Principle of self-determination came Pakistan and the young state is still struggling to achieve freedom in the real sense of the term. To be completely free, materially and intellectually, a long way is still to be traversed and as one of its first obstacls the formidable weight of English language is to be lifted to make room for languages of the people. No free people can afford to neglect its mother tongue which alone is efficient to help develop the intellectual faculties inherent in every man. The domination of an alien language is the worst kind of domination and most efficient to keep a people servile; and the British knew this when they ousted Persian and introduced English in the early part of the nineteenth century.
In the early months of independence the official circles in Karachi were talking of Urdu in terms of the future state language of Pakistan. People in this wing of Pakistan were scandalised when they found how completely the Centre forgot about Bengali. There rose an immediate uproar of protest from the nooks and corners of East Bengal in schools and colleges, in the Press and the University. The whole Province rose in protest against the highhanded decision. There were meetings, students paraded the streets and went to the jails. Every conceivable means was adopted by the Government to terrorise the youths of East Bengal and still the battle was half won when Khawja Nazimuddin, the then Chief Minister of the Province had to stop and assure the people that so far as the Province was concerned Bengali was to be the official language and the medium of instruction; and he also promised that his Government will put the case of Bengali in the Centre so that it may have its place side by side with Urdu.
The Central Government is still to declare its policy clearly and categorically. It will be committing the greatest mistake if, in selecting the state language, it goes against the principles of democracy.
When the state has only one language the problem is simple. When it has many, the question of preference arises. If the language spoken by the majority is also sufficiently developed and has a good literature it can without hesitation be accepted as the state language. If the linguistic, minorities are clamorous we have several state languages, as in Canada and Switzerland.
In the case of Pakistan the obvious choice is of course Bengali. It is the language of the majority (56%) of Pakistan’s population are Bengali speaking) and it is the richest language not only of Pakistan but of the whole of Indo pakistan sub-continent. It has a history over thousand years old and it has a wonderful vitality to develop and abserb foreign influence. In the last hundred years its development has been phenomenal and it draws its nourishment from the sap of the soil. Not only that, it has its intricate roots of connection with Sanskrit, Hindustani, Urdu and persian. It is also the language which has most completely absorbed the spirit of Western literature. Basically eastern in or in origin, it is of all the languages of the sub-continent the most modern and western in outlook.
Urdu, which is being favoured by Centre, perhaps because some of the important men in the Ministry and in the Secretariate happen to be Urdu speaking, offers a poor contrast to Bengali. It is not the mother tonque of any of the provinces of pakistan and is equally alien to Bengalee, Punjabi, Sindi, Baluch and Frontier men. Urdu is a symbol of dying culture. It has hardly any foothold and it is doubtful whether it could survive without princely patronages. Even Iqbal, the dreamer of Pakistan and the great Urdu poet of the century found it inadequate for his difficult thoughts. In writing his great philosophical poem “Asrar-i-Khudi” he had to discard Urdu in favour of Persian and he frankly admits.
Because of the loftiness of my thought Persian alone is suitable to them. (Secrets of the Self. P. 15. lines 183-184).
Such a language whose efficacy as the state language is very much .doubted from political and linguistic points of view and which presents formidable obstacles in the way of printing cannot be the state language of Pakistan.
Several points are urged in favour of Urdu from interested quarters. It is claimed to be an Islamic language. We refuse to believe that any language under heaven can be Islamic or Christian or Heathen. If Urdu is Islamic, Benglai is equally so. Nay, it is more Islamic as a larger number of Muslims speak Bengali. Secondly, Urdu is urged to be the uniting factor between the different provinces of Pakistan. If this is to mean that Urdu can serve as the lingua franca between the multilingual provinces then nothing could be more absurd as it is equally foreign to all the parts of Pakistan. A lingua franca is always a natural historical growth; it is never the artificial creation of a government.
Thus neither as an Islamic language which is absurd nor as the lingua franca which is fictitious, can Urdu claim to be the state language of Pakistan.
In spite of all this if Urdu is accepted as the only state language, it is sure to give rise to serious problems. (1) It will create privileged class in the same way as English did because it will not be possible for the vast majority who do not speak Urdu to master it overnight. This will facilitate the way of exploitation of the many by the few. (2) It will nourish disaffection among Pakistanis in general and Bengalees in particular, and it will strike at the root of national integrity without which there is no future for our country. Third and lastly the material and intellectual development which all go to enrich the national culture will be jeopardised. A people must learn and think in its own language. To deny one one’s natural language is to deny everything. And to rob a people of its language is to render freedom a myth.
Lastly, we have only to repeat what we have made clear time and again. If Pakistan is to have only one state language it must be Bengali, if more than one, Bengali must be one of them. We are at a loss how this simple logic fails to penetrate the brains of our leaders. There must be some thing worng somewhere. Otherwise this unjust and step motherly attitude of the Centre towards the Province of the golden fibre is difficult to explain.
The dreamers of Karachi deaf to the groan of the straving primary school teachers of East Bengal arc squandering thousands of rupees over
Arabic Centres in the province. They are lending every possible support to Urdu with the fond hope that someday it will replace English and are playing the mischievous game of imposing Arabic script over Bengali. We the students of Dhaka University, claiming the immediate implementation of the provincial policy in the matter of language and demanding Bengali to be the state language of Pakistan have given a tough fight and are prepared to fight to the last. We shall never accept Urdu as the only state language. We are swom to expose the great conspiracy which aims at reducing East Bengal to the state of a colony,
We remind them and the peoples representatives who are at the helm of the affairs that until and unless the claim of Bengali is fully established in the province as well as in the Centre, the students of Dhaka University shall not rest.
SD/M.A. Matin Date 11th April, 1951
Convernor, Dhaka University State Language Committee of Action
স্মারকলিপির উত্তরেই বােধহয় প্রমানমন্ত্রী ঢাকার পল্টন ময়দানের সভায় উর্দুকেই রাষ্ট্রহার মর্যাদা দানের সংকল্প ঘােষণা করিয়াছিলেন। ইহাতে হিতে বিপরীত হইল। ইহার প্রতিবাদেই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ ৩০শে জানুয়ারী ছাত্র ধর্মঘট ও সম্ভা আহবান করে। ছাত্রসভায় ৪ঠা ফেব্রুয়ারী ঢাকা শহরে ছাত্র ধর্মঘট, ছাত্রসভা ও বিক্ষোভ মিছিল অনুষ্ঠানের প্রস্তাব গৃহীত হয়। ৩০শে জানুয়ারী সন্ধ্যা ৬টায় ঢাকা জেলা বার লাইব্রেরীতে মজলুম নেতা মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানীর সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত অপর এক সভায় নিমােক্ত ব্যক্তিদের সমবায়ে ‘সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ গঠিত হয়। ১। মওলানা আবদুল হামিদ । সভাপতি, পুর্ব পাকিস্তান আওয়ামী খান ভাসানী। |
মুসলিম লীগ। ২। জুনাব আবুল হাশিম খেলাফতে রাব্বানী পার্টি ৩। জনাব শামসুল হক। ও সাধারণ সম্পাদক, পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী
মুসলিম লীগ। ৪। জনাব আবদুল গফুর । সম্পাদক, সাপ্তাহিক সৈনিক ৫। অধ্যাপক আবুল কাসেম তুমব্দুন মজলিশ ৬। জনাব আতাউর রহমান খান আওয়ামী মুসলিম লীগ। ৭। জনাব কামরুদ্দিন আহমদ সভাপতি, লেবার ফেডারেশন ৮। জনাব খয়রাতি হােসেন সদস্য, পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদ

কলা বিভাগ প্রাঙ্গনে এক বিরাট ছাত্রসভা অনুষ্ঠিত হয়। বিভিন্ন বিদ্যায়তন হইতে ধর্মঘটী ছাত্ররা দলে দলে মিছিল সহকারে বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গনে জমায়েত হয়। উক্ত সভায় ২১ ফেব্রুয়ারীর কর্মসূচী যথা হরতাল, সভা ও বিক্ষোভ-মিছিল সাফল্যমন্ডিত করিবার অঙ্গীকার প্রস্তাব গ্রহণ করা হয় এবং এক বিরাট বিক্ষোভ মিছিল কতিপয় রাজপথ পরিভ্রমণ করিয়া বিভিন্ন ধ্বনিতে সংগ্রামের ডাক দেয় ও শপথ ঘােষণা করে। | ৬ই ফেব্রুয়ারী পূর্ববঙ্গ কর্মীশিবির অফিস ১৫০ নং মােগলটুলীতে মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানীর সভাপতিত্বে সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের সভা অনুষ্ঠিত হয়। সভা অর্থ সংগ্রহের প্রয়ােজনে ১১ ও ১৩ই ফেব্রুয়ারী ঢাকা শহরে পতাকা দিবস পালনের প্রস্তাব গ্রহণ করে ও জনসাধারণকে সাধ্যানুসারে অর্থ সাহায্য দ্বারা আন্দোলনের অগ্রযাত্রায় সহায়তা করিতে আহবান জানায়। সরকার যদি ১৪৪ ধারা ইত্যাদি নিষেধাজ্ঞা জারি করে, তাহা হইলে আইন ভঙ্গ করা হইবে কি হইবেনা সভায় জাহাও আলােচিত হয়। বেশীর ভাগ উপস্থিত সদস্যই আইন ভঙ্গের বিরুদ্ধে মত জ্ঞাপন করেন। কিন্তু আমি ১৪৪ ধারা ভঙ্গের পক্ষে দৃঢ় মত প্রকাশ করি। | বৃদ্ধ মওলানা ভাসানী সভাপতির আসন হইতে আমার বক্তব্যের সমর্থনে জোরালাে ভাষায় থােষণা করিয়া বলেন, “যেই সরকার আমাদের নিয়মতান্ত্রিক ও শান্তিপূর্ণ গণআন্দোলনকে ইচ্ছাকৃতভাবে বানচাল করিবার জন্য অন্যায়ভাবে আইনের আশ্রয় গ্রহণ করে, সেই সরকার কর্তৃক জারিকৃত নিষেধাজ্ঞাকে মাথা নত করিয়া গ্রহণ করিবার অর্থস্বৈরাচারের নিকট আত্মসমর্পণ । যাহা হউক, কোনরূপ সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা ব্যতীতই সেই দিনকার মত সভা মূলতবী হইয়া যায়। | সরকার ২১শে ফেব্রুয়ারী পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদের বাজেট অধিবেশন আহবান করিয়াছিল। আমাদের উদ্দেশ্য ছিল যে, আহত বাজেট অধিবেশনে পূর্ব পাকিস্তানের তরফ হইতে বাংলাকে অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করুক এবং এই ব্যাপারে কেন্দ্রীয় সরকারের উপরে যথাযথ চাপ সৃষ্টি করুক।
সরকারী ত্রাস ও সংগ্রাম পরিষদের বৈঠক
এইভাবে ৩০শে জানুয়ারী, ৪ঠা ফেব্রুয়ারী এবং ১১ই ও ১৩ই ফেব্রুয়ারী বিভিন্ন সভা অনুষ্ঠান ও মিছিলের ফলে ঢাকার সাধারণ গণমানস সজাগ ও সচেতন হইয়া উঠে। অবস্থা এমন পাড়াইয়াছিল যে, বিন্নি মহল প্রতিরােধের সক্রিয় কর্মসূচীই সংগ্রাম কমিটির নিকট হইতে আশা করিতেছিল। জনমনে এস ও ভীতি সৃষ্টি করিবার চিরাচরিত পন্থাই সরকার গ্রহণ করিল। ২০শে ফেব্রুয়ারী অপরাহ্নে নূরুল আমিন সরকার ঢাকা শহরে এক মাস মেয়াদী ১৪৪ ধারা জারি করিয়া সভা ও শােভযাত্রার উপর নিষেধাজ্ঞা আরােপ করে। উদ্রুত পরিস্থিতি বিবেচনার জন্য সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সগ্রাম পরিষদ ঐ তারিখেই সন্ধ্যা ৭ ঘটিকায় পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের ৯৪নং নবাবপুর রোড়ই অফিসে এক জরুরী বৈঠকে মিলিত হয়। ইতিমধ্যে সরকারী ঘােষণায় বিহিলের ছাত্রবৃন্দ বিক্ষুব্ধ হইয়া উঠে। পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগ কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য সলিমুল্লাহ
মুসলিম হলের আবাসিক ছাত্র এস,এ, বারী এটি নিজস্ব উদ্যোগে আহত সলিমুলাহ মুসলিম হল বাসিন্দা ছাত্রদের এক বৈঠকে সরকার কর্তৃক ঘােষিত ১৪৪ ধারা জনিত নিষেধাজ্ঞা ভঙ্গের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। অনুরূপ ভাবে ফজলুল হক মুসলিম হল ও ঢাল মেডিকেল কলেজ ছাত্র সহীও ২১শে ফেব্রুয়ারী ১৪৪ ধারা ভঙ্গের পক্ষে রায় প্রদান করে।
প্রসঙ্গতঃ এই স্থলে অজ প্রতীম জহুর হােসেন চৌধুরীর কয়েকটি সতর্কবাণী উল্লেখ করা প্রয়ােজন মনে করিতেছি। জহুর ভাই আমার রাজনৈতিক জীবনকে বিন্নি দিক হইতে বিভিন্নভাবে প্রবান্বিত করিয়াছেন। সার্বক্ষণিক রাজনৈতিক কর্মীরাও রক্ত-মাংসের মানুষ। শত অভাব, অনটন, মিথ্যা, নিন্দা ও অপবাদের উর্ধ্বে উঠা তাহাদের পক্ষে সবসময় সম্ভব হয় না, হইলেও হৃদয়মন থাকে বেদনা ও পুত। জহুর ভাই মেহাবিষ্ট পরিবেশ সৃষ্টি করিয়া যায় আমাকে সবসময় উৎসাহিত করিতেন বটে কিন্তু তাই বলিয়া নীতির প্রশ্নে তিনি নির্মম কঠার ভাষা ব্যবহার করিতেও সামানতম দ্বিধা করিতেন না। যেহেতু তিনি মুসলিম লীগ সরকারের বাংলা মুখপত্র দৈনিক সংবাদের যুগ্ম সম্পাদক ছিলেন, সেহেতু সরকারী উচ্চ মহলে তাহার আনাগােনা ও উঠাবসা ছিল অবাধ। এই সুবাদেই ২১শে ফেব্রুয়ারীর কর্মসূচীর প্রতি সরকারী মহলের কঠোর মনােভাব তিনি অবগত ছিলেন। ২১শে ফেব্রুয়ারী যতই নিকটবর্তী হইতেছিল, জন্তু ভাই ততই আমাকে আইন ভঙ্গ করিবার চিন্তা পরিহার করিবার জন্য চাপ দিতেছিলেন। ১৯শে ফেব্রুয়ারী তাহার বাসভবনে আলােচনাকালে তিনি আমাকে সতর্ক করিয়া দিয়া বলিলেন
যে, তাঁহার খবর অনুযায়ী আন্দোলন দমন করিতে সরকার প্রয়ােজনবােধে সৈন্য বাহিনী তলব ‘ও ট্যাঙ্ক ব্যবহার করিতে পারে। আমি তাহাকে বিনয়ের সহিত উত্তর দিয়াছিলাম Better dead than slave অর্থাৎ দাসত্বের চেয়ে মৃত্যুই শ্রেয়।’ কেননা নিরস্ত্র সংঘবদ্ধ গণশক্তির বিরুদ্ধে সরকারী দমনমূলক ব্যবস্থা পরাভব স্বীকার করিতে বাধ্য হয়। ইহাই ইতিহাস। উল্লেখ্য যে, জহর ভাই রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের গোড়া সমর্থক ছিলেন। তাহার আশংকা ছিল যে, ২১শে ফেব্রুয়ারী আন্দোলন দমনের উছিলায় সরকারী নিমর্ম আঘাত হয়তাে গণতান্ত্রিক শক্তিকেই নির্মুল করিয়া ফেলিবে এবং অদূর ভবিষ্যতে আর কোন সরকার বিরােধী আন্দোলন মাথাচাড়া দিয়া উঠিতে পারিবে না।
উল্লিখিত সম্ভাব্য সংঘর্ষের পটভূমিকায় ২০শে ফেব্রুয়ারী রাত্রে পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ সদর দফতরে (১৪ নবাবপুর রােড) সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সগ্রাম পরিষদের বৈঠক বসে। উক্ত সভায় সভাপতিত্ব করেন জনাব আবুল হাশিম। বৈঠকে মওলানা ভাসানীর উপস্থিতি অত্যন্ত জরুরী ছিল। পূর্বাহ্নে আমি তাঁহাকে ২০ ও ২১শে ফেব্রুয়ারীর মফঃস্বল সফরসূচী বাতিল করিতে অনুরোধ করি এবং সম্ভাব্য জরুরী অবস্থা মােকাবিলা করিবার জন্য হার ঢাকা উপস্থিতি অপরিহার্য বলিয়া জানাই। কিন্তু মওলানা ভাসানী তাহার সফরসূচী বাতিল না করায় এবং জনাব আতাউর রহমান খান আইন ব্যবসার প্রয়ােজনে ময়মনসিংহ কোর্টে মক্কেলের মামলা পরিচালনায় ব্যাপৃত থাকায় উভয়ই ২০ ও ২১শে ফেব্রুয়ারী ঢাকায় অনুপস্থিত ছিলেন।
যাহা হউক, উক্ত সভায় পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ, পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ ও তাহাদের সহযােগী সংগঠনের প্রতিনিধিবৃন্দ, খেলাফতে রব্বানী পাটি, পাকিস্তান
তমদুন মজলিস, সরকার সমর্থক বিভিন্ন হল ছাত্র সংসদের প্রতিনিধিবর্গ প্রায় সবাই ১৪৪ ধারা ভঙ্গের বিরুদ্ধে কঠোর মনােভাব প্রকাশ করেন। সভায় তাহাদের পক্ষ হইতে পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের সাধারণ সম্পাদক জনাব শামসুল হক নিম্নোক্ত যুক্তির অবতারণা করেন?
প্রথমঃ আওয়ামী মুসলিম লীগ নিয়মতান্ত্রিক রাজনীতিতে বিশ্বাস করে, দ্বিতীয়তঃ গােলযােগের সুযােগ গ্রহণ করিয়া সরকার প্রস্তাবিত সাধারণ নির্বাচন অনিশ্চয়তার গর্ভে নিক্ষেপ করিবে, এবং তৃতীয়তঃ রাষ্ট্র বিরােধী ও ধ্বংসাত্মক শক্তি মাথাচাড়া দিয়া উঠিবে।
সভাপতির অনুমতিক্রমে আমি আমার বক্তব্য পেশ করিতে উঠি। বক্তৃতাকালে জনাব শামসুল হকের বর্ণিত যুক্তিগুলির প্রয়ােজনীয় অংশের উত্তর দানের পর বলিলাম, “১৯৪৯ সালে টাঙ্গাইল উপনির্বাচনে জয়ী হওয়া সত্ত্বেও পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদে জনাব শামসুল হককে সদস্য হিসেবে কর্তব্য পালনের অধিকার হইতে বঞ্চিত করা হইয়াছে। ভঁহার সদস্যপদ চক্রান্ত করিয়া খারিজ ঘােষণা করা হইয়াছে। এমন কি টাঙ্গাইল উপনির্বাচনে পরাজিত হইবার পর মুসলিলীগ সরকার অদ্যাবধি আর কোন উপনির্বাচন দেয় নাই। শুধু তাই নয়, বিনা অজুহাতে আমাদের পুনঃপুনঃ ঘােষিত শান্তিপূর্ণ আন্দোলনকে বানচাল করিবার অসুদুদ্দেশ্যেই সরকার ১৪৪ ধারা প্লারি করিয়াছে। অতএব ১৪৪ ধারা ভঙ্গ করিয়া সরকারকে সমুচিত জবাব দিব। Corme what may যাহা হয় হইবে। ইহাতে দ্বিধাদ্বন্দ্বের অবকাশ নাই । এইবার যদি সরকারের জালিম ও হটকারী মনােভাব রুখিতে না পারি, তবে ভবিষ্যতে সামান্যতম প্রতিবাদও করিতে পারি না। গত বৎসর অর্থাৎ ১৯৭১ সালের মার্চ মাসেও সরকার ১৪৪ ধারা জারি করিয়া ঢাকা জেলা বার লাইব্রেরী হলে যুব সম্মেলনের উপর নিষেধাজ্যা জারি করিয়াছিল। এই মুহূর্তে সম্মিলিত গণশক্তি যদি সরকারের অন্যায় আদেশ প্রতিরােধ করিতে ব্যর্থ হয়, তাহা হইলে আর কখনাে প্রতিরোধ করিতে পারিবে না সুতরাং “Now or Neve”.
উল্লেখ্য যে, পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগের সহ-সভাপতি জনাব মােহাম্মদ তােয়াহা স্বীয় মত জ্ঞাপনকালে আমার মতের প্রতিধ্বনি না করিয়া ১৪৪ ধারা ভঙ্গের বিরুদ্ধে বক্তব্য রাখেন। রাত প্রায় ১টা ৩০ মিনিটে জনাব শামসুল হক সংগ্রাম পরিষদের এই সভায় বিবেচনার জন্য নিমােক্ত প্রস্তাব পেশ করেনঃ
“Resolved that in view of the promulgation of the section 144 cr, p.c. the programmes of the 21st February are with drawn & if any member of the all party committee of Action for State Language defies the decision, the committee will ipso facto stand dissolved. | উপরােক্ত প্রস্তাবের বিরুদ্ধে আমি তৎক্ষণাৎ উচ্চস্বরে ‘No”, No’ অর্থাৎ ‘না’ ‘না’ বলিয়া প্রতিবাদ করিলাম। প্রস্তাবের পক্ষে বিপক্ষে ভােট গ্রহণ করা হইলে আমার সহিত সর্বজনাব শামসুল আলম, সহ-সভাপতি, ফজলুল হক মুসলিম হল, আবদুল মতিন, আহবায়ক, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় রাষ্ট্র ভাষা সশ্রাম পরিষদ, গােলাম মাওলা, সহ-সভাপতি, ঢাকা মেডিকেল কলেজ ছাত্র সংসদ প্রস্তাবের বিপক্ষে অর্থাৎ ১৪৪ ধারা ভঙ্গের পক্ষে ভােট দান করেন।
পূর্বাহ্নে বর্ণিত ফজলুল হক হল ছাত্রসঙ্গ, সলিমুল্লাহ হল ছাত্রসভা ও মেডিকেল কলেজ ছাত্র সভায় ১৪৪ ধারা ভঙ্গের পক্ষে গৃহীত সিদ্ধান্ত ফজলুল হক হলের ছাত্র আবদুল মমিন ও মেন্ডিকেল কলেজের ছাত্র জনাব এম,এ, আজমল আমাকে সভা চলাকালেই সভাকক্ষের বাহিরে ডাকিয়া জ্ঞাত করান এবং আমি বিশ্বস্ততার সহিত তাহাদের দেয় বার্তা সম্ভার সদস্যবৃন্দের বিবেচনার জন্য উপস্থাপিত করি । মেডিকেল কলেজের ছাত্র জনাব আজমল হােসেনই ২১শে ফেব্রুয়ারী বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গণ হইতে ১৪৪ ধারা ভঙ্গ করিবার উদ্দেশ্যে গঠিত প্রথম দলটির নেতৃত্ব দান করেন এবং বিশ্ববিদ্যালয় সদর দরজা সংলগ্ন পূর্বদিক রাজপথে অপেক্ষমান পুলিশ কর্তৃক গ্রেফতার হন। এইভাবে জনাব আজমল হােসেন ২১শে ফেব্রুয়ারীর অবিস্মরণীয় ইতিহাস রচনার প্রথম বলিষ্ঠ পদক্ষেপ গ্রহণ করিয়া ২০শে ফেব্রুয়ারী রাত্রে সর্বদলীয় সগ্রাম পরিষদ সভায় মেডিকেল কলেজের ছাত্রদের বিদ্রোহাত্মক সিদ্ধান্ত গ্রহণের অন্তর্নিহিত গুরুদায়িত্বের প্রতি স্বীয় সচেতনতা, পরিচ্ছন্ন আন্তরিকতা ও সততার স্বাক্ষর রাখেন। ভুল ও মিথ্যা ইতিহাস বর্ণনার ফাদে তিনি আজ হারাইয়া গিয়াছেন, যদিও বাস্তবে একুশের ইতিহাস রচনাকারীদের মধ্যে তিনি ছিলেন অন্যতম। এই গঢ় সভ্য একমাত্র প্রত্যক্ষদর্শী ও আন্দোলনে সর্বক্ষণ প্রত্যক্ষ অংশগ্রহণকারীর পক্ষেই লিপিবদ্ধ করা সম্বব। অপরের বানী বা বয়ান হইতে শুনিয়া এবং অনুমানকে অবলম্বন করিয়া ইতিহাস রচনার প্রয়াস অন্ধের হস্তী দর্শনের ন্যায়। | যাহা হউক, সশেষে সভাকক্ষ হইতে বিমর্ষ মনে ভারাক্রান্ত হৃদয়ে ক্রিস্তি হইয়াই নবাবপুর রােডে জগন্নাথ কলেজের ছাত্র ও যুবলীগ কর্মী নিয়ামুল বশীরের সহিত সাক্ষাত হয়। নিয়ামুল ও তাহার সংগীগণ আমার অপেক্ষায় দাঁড়াইয়াছিল। তাহাদিগকে খুবই সুশৃঙ্খলভাবে ২১শে ফেব্রুয়ারী ভাের বেলায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা বিভাগ গ্রাঙ্গনে উপস্থিত হইতে নিদের্শ দিলাম। গভীর রাত্রে বিশ্ববিদ্যালয়ের বিভিন্ন আবাসিক ও অনাবাসিক যুবলীগ কর্মীবৃন্দ সদর দফতর ৪৩/১, যােগীনগরে আমার সহিত সাক্ষাৎ করেন। ইতিমধ্যে ঢাকার বিভিন্ন এলাকার নির্ভীক স্থিরপ্রতি দৃঢ়চেতা তরুণ যুবলীগ কর্মীবৃন্দ আলােচনায় যােগ দেন। তাঁহারা আসিয়াছেন, যুবলীগের নির্দেশ জানিতে, তঁাহারা সর্বদলীয় সংগ্রাম পরিষদের সিদ্ধান্তে মর্মাহত ও বিক। তাহাদের সহিত আলোচনায় ১৪৪ ধারা ভঙ্গের সিদ্ধান্ত ও কর্মসূচী গ্রহণ করি। বস্তুতঃই সাহসী, অকুতােভয়, সরলপ্রাণ যুবলীগ কর্মীরাই ২১শে ফেব্রুয়ারীর অগ্নিপরীক্ষায় স্বীয় জীবন তুচ্ছ জ্ঞান করিয়া ১৪৪ ধারা জনিত নিষেধাজ্ঞাকে ভঙ্গ করিয়াছেন এবং ভবিষ্যৎ বংশধরদের জন্য স্থাপন করিয়া গিয়াছেন এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত। সেই দিনকার চরম সন্ধিক্ষণে যুবলীগ কর্মীদের এই নিঃস্বার্থ কর্মধারা ও নির্ভুল নেতৃত্বই পূর্ব পাকিস্তান তথা পাকিস্তানের রাজনীতির আমুল পরিবর্তনের সূচনা করে। ইহাই ছিল পরবর্তীকালে স্বাধীন বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠার প্রথম বলিষ্ঠ পদক্ষেপ এবং দৃঢ় ভিত্তিপ্রস্তর ।

শেখ মুজিবর রহমান ১৯৫০ সালের ১লা জানুয়ারী হইতে কেন্দ্রীয় কারাগারে আটক ছিলেন। চিকিৎসার কারণে সরকার তাঁহাকে ১৯৫২ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে ঢাকা মেডিকেল

কলেজ হাসপাতালে স্থানান্তরিত করেন। প্রহরী পুলিশের ইচ্ছাকৃত নির্লিপ্ততার সুযােগ গ্রহণ করিয়া আমরা তাঁহার সহিত হাসপাতালেই কয়েক দফা দেখা করি। তিনি ও নিরাপত্তা বন্দী মহিউদ্দিন আহমদ ১৬ই ফেব্রুয়ারী হইতে মুক্তির দাবীতে অনশন ধর্মঘট করিবেন, সেই কথা শেখ সাহেবই আমাদিগকে জানাইয়াছিলেন। উল্লেখ্য যে, বরিশাল জেলা মুসলিম লীগের সম্পাদক জনাব মহিউদ্দিন আহমদ পূর্ববঙ্গ মুসলিম লীগ নেতা হামিদুল হক চৌধুরী সাহেবের গ্রুপভুক্ত ছিলেন। তাহা ছাড়াও ছিলেন ১৯৫০ সালে বরিশালে সংঘটিত সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার অন্যতম প্রধান অংগ্রহণকারী বলিয়া পরিচিত। এই কারণে আমি তাহার প্রতি কোন প্রকার সহানুভূতি প্রদর্শন করিতে কুণ্ঠাবােধ করিতেছিলাম। তবে আমরা নীতিগতভাবে যে কাহাকেও বিনা বিচারে আটক রাখার বিরােধী ছিলাম। তাই জনাব মহিউদ্দিনের মুক্তি দাবী জানাইতে আমরা সম্মত হই। ১৫ই ফেব্রুয়ারী ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার হইতে শেখ মুজিবর রহমানকে ফরিদপুর জেলা কারাগারে স্থানাঙ্করিত করা হয় এবং এই ১৫ই ফেব্রুয়ারী ঢাকা কেন্দ্রীয় কান্নাগার হইতে ফরিদপুর যাওয়ার পথে নারায়ণগঞ্জ রেলওয়ে স্টেশনে নারায়ণগঞ্জ নেতৃবৃন্দের সহিত শেখ মুজিবুর রহমানের সাক্ষাৎ ঘটে। কথােপকথনকালে তিনি যুবলীগ। নেতৃদ্বয় জনাব শামসুজ্জোহা ও শফি হােসেন খানকে জানান যে, পথিমধ্যে স্টীমারেই ১৫ই ফেব্রুয়ারী দিবাগত রাত ১২টার পর নিজ মুক্তির দাবীতে তিনি আমরণ অনশন ধর্মঘট আরম্ভ করিবেন। এই অনশন ধর্মঘট এবং আমাদের আন্দোলনের ফলেই সরকার ১৯শে ফেব্রুয়ারী শেখ মুজিবর রহমানকে কারামুক্তি দেয়। উল্লেখ্য যে, ইতিমধ্যে ফরিদপুর কারাগার হইতে তাহাকে গােপালগঞ্জ জেলে স্থানান্তরিত না হয় এবং ২৬শে ফেব্রুয়ারী ৫২কারামুক্তির পর তিনি গােপালগঞ্জের টুঙ্গিপাড়াতেই অবস্থান করিতেছিলেন। ২১শে ফেব্রুয়ারীর ঘটনা

২১শে ফেব্রুয়ারী সকাল ৯টার মধ্যে আমি বিশ্ববিদ্যালয় কলাভবন প্রাঙ্গনে যাই। আমার। উপস্থিতিতে বিক্ষুব্ধ সাধারণ ছাত্র কর্মীবৃন্দ বিশেষত যুবলীগ নেতা ও কর্মীরা দ্বিগুণ উদ্যমে ১৪৪ ধারা ভঙ্গের প্রস্তুতি গ্রহণ করেন। ফজলুল হক হলের পুকুর পাড়ে অনুষ্ঠিত ২০ তারিখ রাত্রির বৈঠকে ১৪৪ ধারা ভঙ্গের যে সিদ্ধান্ত গৃহীত হইয়াছিল এম,আর, অতাতার মুকুল সেইকথা আমাকে জানান। এই সভায় যাহারা উপস্থিত ছিলেন তাঁহারা হইলেনঃ ১। গাজীউল হক (বিশিষ্ট আইনজীবী), ২। হাবিবুর রহমান শেলী (বিচারপতি) ৩। মােহাম্মদ সুলতান (বামপন্থী নেতা, মরহুম) ৪। এম, আর, আখতার মুকুল (লেখক), ৫। জিল্লুর রহমান (আওয়ামী লীগ নেতা), ৬। আবদুল মােমিন (আওয়ামী লীগ সরকারের খাদ্যমন্ত্রী), ৭। এস,এ, বারী এ টি (বিএনপি সরকারের উপ-প্রধানমন্ত্রী, মরহুম), ৮। সৈয়দ কমরুদ্দীন শহুদ (ঢাকা। বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শনের অধ্যাপক), ৯। আনােয়ারুল হক খান (মুজিব নগর সরকারের তথ্য সচিব), ১০। মঞ্জুর হােসেন (ডাক্তার, মরহুম), ১১। আনােয়ার হােসেন। বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গনে সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের আহবায়ক ও পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগের অন্যতম নেতা কাজী গােলাম মাহবুব এবং পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের সহিত আমার সাক্ষাৎ হয়। বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গনে ১৪৪ ধারা ভঙ্গের পক্ষে প্রবল ছাত্ৰমত তাহাদিগকে হতাশাগ্রস্ত করিয়া ফেলে। পরিষদের আহবায়ক কাজী গােলাম মাহবুব ১৪৪ ধারা ভঙ্গ করিব কিনা, আমার নিকট জানিতে চাহিলে আমি বলিলাম, “উহা সাধারণ ছাত্রসস্তায় স্থির হইবে।” এই কথা বলিবার পর ‘তাহাকে কোনপ্রকার বচসা বা বাক-বিতন্ডার সুযােগ না দিয়াই আমি দ্রুত অন্যদিকে চলিয়া যাই। কারণ, ২০শে ফেব্রুয়ারী দিবাগত রাত্রির সগ্রাম পরিষদ সভায় কাজী গােলাম মাহবুব ও আমি পরস্পর বিরোধী বক্তব্য রাখিয়াছিলাম । অর্থাৎ কাজী গােলাম মাহবুব ১৪৪ ধারা ভঙ্গের বিরুদ্ধে দৃঢ়মত প্রকাশ করিয়াছিলেন আর আমি ১৪৪ ধারা। শুদের পক্ষে স্পষ্ট বক্তব্য পেশ করি। | ইতিমধ্যে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রক্টর অধ্যাপক মােজাফফর আহমদ চৌধুরী, আর্টস ফ্যাকালটির ডীন ডঃ জুবেরী ও রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগের অধ্যক্ষ ডঃ নিউম্যানকে লইয়া ভাইস চ্যান্সেলর ডঃ সৈয়দ মােয়াজ্জেম হােসেন বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গণে আগমন করিলে ছাত্ররা ভাইস চ্যান্সেলর সাহেবকে ছাত্রসভায় সভাপতিত্ব করিতে অনুরােধ জানায়। ছাত্ররা ১৪৪ ধারা ভঙ্গ করিবে না শর্তে তিনি সভাপতিত্ব করিতে সম্মত আছেন বলিয়া জানান। সাধারণ ছাত্রবৃন্দ। বিনয়ের সহিত তাহার শর্ত গ্রহণ করিতে অসম্মতি জানায়। | যুবলীগ নেতা এম, আর আখতার (মুকুল) এর প্রস্তাবক্রমে ও যুবলীগ কর্মী কমরউদ্দীন শহদের সমর্থনে যুবলীগ নেতা জনাব গাজীউল হকের সভাপতিত্বে বেলা ১২টার দিকে সাধারণ ছাত্রসভা শুরু হয়। পরিতাপের বিষয়, ২১শে ফেব্রুয়ারীর পর আন্দোলনের দুর্যোগময় দিনগুলিতে এম,আর, আখতার মুকুল পা ঢাকা দিয়াছিলেন। শুধু তাই নয়, ২৭শে রেী তিনি কলিকাতায় পাড়ি জমান। যাহা হউক, সভা চলাকালীন পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের সাধারণ সম্পাদক জনাব শামসুল হক সভায় উপস্থিত হন। তিনি এবং জনাব মােঃ তােয়াহা উক্ত সভায় কেন্দ্রীয় সশ্রাম পরিষদের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করিতে অর্থাৎ ১৪৪ ধারা ভঙ্গ না করিতে ছাত্র সাধারণের প্রতি আহবান জানান। সংগ্রাম পরিষদের আহবায়ক কাজী গােলাম মাহবুব ও ছাত্রলীগের সাধারণ সম্পাদক খালেক নেওয়াজ খানও বক্তৃতায় অনুপ মনােভাব ব্যক্ত করেন। এই সময়ে আমি সভা হইতে কয়েক গজ দূরে অবস্থিত মধুর ক্যান্টিনে বসা ছিলাম। সম্প্রামী কর্মীরা বক্তৃতা করিয়া পাল্টা শক্ত জবাব দিবার অনুরোধ জানাইলে আমি তাহাদিগকে বুঝাইয়া বলি যে, আমি ১৪৪ ধারা ভাঙ্গিতে চাই। কিন্তু সেই সঙ্গে ইহাও চাই যে, সগ্রাম পরিষদ অটুট থাকুক। এই মুহূর্তে আমি কোন বিতস্তা চাই না। তাহাছাড়া আগামী দিনের ঐক্যবদ্ধ আন্দোলন পরিচালনার স্বার্থেই আমার পক্ষে প্রকাশ্য সভায় সংগ্রাম কমিটির প্রতি কোন প্রকার প্রকাশ্য অনাস্থা দেখানো ভুল হইবে। পরবর্তী ঘটনাবলী প্রমান করে যে, আমার এই সিদ্ধান্তু নিল ছিল। উল্লেখ্য যে, এই সভাতেই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় সংগ্রাম পরিষদের আহবায়ক আবদুল মতিন প্রত্যয়ব্যঞ্জক দৃঢ়ত্তার সহিত তেজোদৃপ্ত কণ্ঠে ঘোষণা করেন, “জালেম সরকারের নিষেধাজ্ঞা ১৪৪ ধারাকে প্রতিরােধ করা না হইলে, অনাগত দিনে ন্যূনতম গণতান্ত্রিক অধিকার অবশিষ্ট থাকিবে না। সভায় সর্বদলীয় সগ্রাম পরিষদের সীদ্ধান্তের প্রতি নিন্দা জ্ঞাপন করিয়া সংগ্রাম পরিষদকে লুপ্ত ঘােষণা পূর্বক ১৪৪ ধারা ভঙ্গের সিদ্ধান্ত গ্রহণ রা হয়। অতঃপর ৬জন, ৮জন ও ১০ জনের ভিন্ন ভিন্ন রুপ মাতৃভাষাকে প্রতিষ্ঠা করিবার দৃঢ় সংকল্প স্বেচ্ছায়

রাজপথে অপেক্ষমান পুলিশ বাহিনীর হস্তে গ্রেফতার হইবার জনা ভীতিহীনচিত্তে অগ্রসর হইতে থাকে। আত্মপ্রত্যয় উজ্জীবিত যুব সমাজের শান্তিপূর্ণ ও সুশৃঙ্খল আইন ভঙ্গ আন্দোলনে পুলিশ বাহিনী হতচকিত হইয়া পড়ে। কি তাই বলিয়া সরকারী গােয়েন্দা বিভাগ কর্তৃক নিয়ােজিত নৈরাজ্য সৃষ্টিকারী উস্কানিদাতাদের উপস্থিতি যে ছিল না, তাহা নহে। শান্তিপূর্ণ মিছিলকে উছুল করিয়া তুলিবার অপপ্রয়াসে এই উস্কানিদাতাদল বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গন হইতে পুলিশ বাহিনীর উপর ইট-পাটকেল নিক্ষেপ করিতে শুরু করিয়া দেয়। জবাবে পুলিশ বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গণে জমায়েত ছাত্রদের উপর কাঁদানে গ্যাস ছুঁড়ে। প্রতিক্রিয়াস্বরূপ অল্পক্ষণের মধ্যেই বিশ্ববিদ্যালয় চত্বরের শান্তি-সুলি আবহাওয়া উত্তপ্ত হইয়া উঠে। স্বাভাবিক কারণেই বিদ্রোহের আগুন জ্বলিয়া উঠে ছাত্র সাধারণের ধমনীতে। উত্তেজনার এই মুহূর্তেই রাওলাট এ্যাক্টের (১৯১৯) বিরুদ্ধে মহাত্মা গান্ধী পরিচালিত সর্বভারতীয় অহিংস আইন অমান্য আন্দোলনের বিভিন্ন লােমহর্ষক ও রােমাঞ্চকর ঘটনাবলী আমার মনের দিগন্তে উল্লাসিত হইয়া উঠিল । দেহ মনে এক অপূর্ব নৈতিক সাহস ও আত্মপ্রত্যয় সঞ্চারিত হইল। কোন এক অদৃশ্য শক্তি যেন ন্যায় ও সত্যের এই লড়াইয়ের দুর্গম ও বন্ধুর পথে অগ্রযাত্রা অব্যাহত রাখিবার উৎসাহ ও উদ্যম জোগাইল। উ০জনাপূর্ণ পরিস্থিতিকে আয়ত্তে আনিবার অজুহাতে বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের বিনা অনুমতিতেই অবশেষে পুলিশ বিশ্ববিদ্যালয় চত্বরে প্রবেশ করে। পুলিশী হামলার মুখে ছাত্র সাধারণ ছত্রভঙ্গ হইয়া পড়ে। কিন্তু অল্পকালের মধ্যেই আমরা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ও মেডিকেল হােস্টেলের প্রধান ফটকের নিকট আবার জমায়েত হই এবং সেখান হইতেই । পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদ ভবনগামী পরিষদ সদস্যদের উদ্দেশ্যে আমাদের দাবী পেশ করিতে থাকি। ইহা ছিল ১৪৪ ধারা জনিত নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে আমাদের বিক্ষোভ প্রদর্শনের অংশ। উল্লেখ্য যে, ঢাকা মেডিকেল কলেজ হােস্টেল তখনকার পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদ ভবনের (জগন্নাথ ; হল মিলনায়তন) অতি সন্নিকটে বর্তমান শহীদ মিনার সংলগ্ন পিছনের বিস্তৃত এলাকায় অবস্থিত ছিল। মেডিকেল কলেজ হােস্টেলের প্রধান ফটকে বিক্ষোভ প্রদর্শনকালে একজন ছাত্রকর্মীর মারফত জানিলাম যে, ছাত্রসভার সভাপতি জনাব গাজীউল হক কলা ভবনের দ্বিতলে হঠাৎ করিয়া জ্ঞানশূন্য হইয়া পড়িয়াছেন। তাহাকে দেখিতে যাওয়া প্রয়ােজন। আমি কালবিলম্ব না করিয়া তাহার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হইলাম । তাহাকে সাহস হারাইতে মানা করিলাম।বলিলাম, আপনি এখন সুস্থ হইয়া উঠিয়াছেন। কিছুক্ষণ বিশ্রাম নিয়া মেডিকেল কলেজ হােস্টেল প্রাঙ্গণে আসুন । এই বলিয়া আমি মেডিকেল কলেজ হােস্টেল চলিয়া আসি। সেই চরম সংকটাপন্ন সময়ে তাহার অনুপস্থিতি আমাকে অত্যন্ত উদ্বিগ্ন করিয়া তুলিয়াছিল। কিন্তু তাহার উপস্থিতি সংগ্রামের মুহুর্তে এত কাম্য হওয়া সত্ত্বেও তিনি আন্দোলনে স্নায়ুকেন্দ্র মেডিকেল কলেজ হােস্টেল এলাকায় উপস্থিত হইতে পারেন নাই। এমনকি, ৭ই মার্চ মামার গ্রেফতার হওয়া অবধি জনাব গাজীউল হকের সহিত আমাদের আর দেখা হয় নাই। হয়ত বা গােয়েন্দা পুলিশ বাহিনীর চোখে ধুলা দিয়া, পর্বতপ্রমাণ দুর্লংঘনীয় বাধা অতিক্রম করিয়া আন্দোলনের প্রাণকেন্দ্রে পৌছিবার সকল প্রচেষ্টাই তাহার ব্যর্থ হইয়াছিল।

এইদিকে পরিস্থিতির অবনতি ঘটিতে থাকে। সশস্ত্র পুলিশ বাহিনী ও সংগ্রামী ছাত্র

বিক্ষোভকারীদের পারস্পরিক ইট-পাটকেল বর্ষণের ফলে অবস্থা ক্রমশঃ আয়ত্বের বাহিরে চলিয়া যায়। এমনি ঘােলাটে পরিস্থিতিতে প্রয়োজনীয় ধৈর্য, সহনশীলতা ও প্রজ্ঞার পরিচয়

দিয়া জেলা প্রশাসক কোরাইশী গুলী চালাইবার নির্দেশ দেন। হােস্টেল গেট সংলগ্ন ১১নং ব্যারাকের পার্শ্বে অবস্থানরত রাষ্ট্র বিজ্ঞান বিভাগের এম, এ, ক্লাসের ছাত্র আবুল বরকত বুলেটবিদ্ধ হইয়া ভুতলে পতিত হন। গুলীর আওয়াজে হতচকিত বিক্ষোভকারীরা সম্বিত ফিরিয়া পাইতে না পাইতেই আমরা সাদাশার্ট ও পায়জামা পরিহিত আবুল বরকতকে রক্তাপুত ও লুষ্ঠিত অবস্থায় দেখিতে পাই। তাহাকে ধরাধরি করিয়া হাসপাতালের উত্তরদিকই প্রবেশদ্বার পর্যন্ত পৌছাইয়া হােস্টেল অভিমুখে রওয়ানা দিতেই দেখিতে পাই যে, সংগ্রামী বন্ধুরা আর একটি লাশ পাজাকোল করিয়া আনিতেছে। নিকটবর্তী হইয়া মাথার দিকের কাপড় তুলিতেই দেখিতে পাইলাম ছাত্র বন্ধু ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের এম,এ, ক্লাসের ছাত্র সালাহউদ্দীনের মাথার খুলি নাই । কি হৃদয়বিদারক দৃশ্য! কেবলমাত্র প্রত্যক্ষদর্শীর পক্ষেই এই দৃশ্য অনুভব করা সম্ভব। ইহার পূর্ণাঙ্গ বিবরণ আমার দুর্বল লেখনীর সাধ্যাতীত।

अछिजियो | পুলিশের গুলী শুরু হয় আনুমানিক তিন ঘটিকার পর। নিহত হন আবুল বরকত, সালাহউদ্দীন, জব্বার, শফিউর রহমান ও নাম না জানা আরও কয়েকজন। ছাত্র হত্যার খবর

বানলের মত ছড়াইয়া পড়ে। ঢাকা শহরে স্বতঃস্ফূর্তভাবে অফিস-আদালত এবং যানবাহন ধর্মঘটে নামিয়া আসে। পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদে মুসলিম লীগ পার্লামেন্টারী পার্টির সদস্য মাওলানা আবদুর রশিদ তর্কবাগীশ মুলতবী প্রস্তাব আনয়ন করেন এবং জনাৰ খয়রাত হােসেন ও বেগম আনােয়ারা খাতুন উক্ত প্রস্তাবের প্রতি সমর্থন জানান। গুলী চালনার স্বপক্ষে মুখ্যমন্ত্রী নূরুল আমিন কর্তৃক সাফাই গাহিবার প্রতিবাদে মাওলানা তর্কবাগীশ, খয়রাত হােসেন, দৈনিক আজাদ সম্পাদক আবুল কালাম শামসুদ্দীন, বেগম আনোয়ারা খাতুন ও কংগ্রেস দলীয়। সদস্যবৃন্দ আইন পরিষদ অধিবেশন হইতে ওয়াক আউট করেন। মাওলানা তর্কবাগীশ পার্লামেন্টারী পাটি হইতে পদত্যাগ করিয়া লীগ সদস্যদের মধ্যে প্রথম বিরােধী দল গঠন করেন, আজাদ সম্পাদক জনাব আবুল কালাম শামসুদ্দিন প্রথমতঃ পার্লামেন্টারী পাটি হইতে ও পর দিবস অর্থাৎ ২২শে ফেব্রুয়ারী পরিষদ সদস্য পদ হইতে ইস্তফা দেন।

পূর্ববঙ্গ গভর্নর ও পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদ স্পীকার বরাবর লিখিত ইস্তফা পত্রটি ছিল নিম্নরূপঃ “বাংলাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার দাবী করায় ছাত্রদের উপর পুলিশ যে বর্বরতার পরিচয় দিয়াছে তাহার প্রতিবাদে আমি পরিষদের আমার সদস্য পদ হইতে পদত্যাগ করিতেছি। যে নুরুল আমিন সরকারের আমিও একজন সমর্থক, এই ব্যাপারে তাহাদের ভূমিকা এতদুর লজ্জাজনক যে, ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত থাহিত এবং পরিষদের সদস্য হিসাবে বহাল থাকিতে আমি লজ্জাবােধ করিতেছি।”

ছাত্র হত্যার প্রেক্ষিতে মুহুর্তের মধ্যে ছাত্র আন্দোলন গণ-আন্দোলনের রূপ পরিগ্রহ করায় সরকার মত, সন্ত্রস্ত ও দিশাহারা হইয়া কান্ডজ্ঞানহীন ব্যবস্থা গ্রহণ করে। ২১শে।

ফেব্রুয়ারী সন্ধ্যা নাগাদ ঢাকা শহরে সান্ধা আইন জারি ও সেনাবাহিনী তলব করা হয়। গভীর রাত্রিতে সশস্ত্র পুলিশ বাহিনী মেডিকেল কলেজ হাসপাতাল ঘেরাও করে ও মর্গ। হইতে নিহত ছাত্রদের লাশ অন্যত্র অপসারিত করে। তাই, নিহতের মােট সংখ্যা সম্পর্কে দেশবাসীর মনে অনন্তকাল ধরিয়া একটি প্রশ্নবােধক চিহ্ন জাগিয়া থাকিবে।সরকারী তথ্য অনুযায়ী নিহতের সংখ্যা মাত্র চারজন, প্রকৃত সংখ্যা সম্পর্কে প্রচুর সংশয় রহিয়াছে। হাসপাতালে ভর্তিকৃত ২০ জন আহাতের মধ্যে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র আবুল বরকত ও আবদুল জব্বার এবং বাদামতলী কমার্শিয়াল প্রেসের মালিকের পুত্র রফিকউদ্দীন আহমদ (২৭) প্রাণ ত্যাগ করেন। বাকী ১৭ জনের অবস্থাই আশংকাজনক ছিল। শামসুল হকের আগমন।

গুলির কিছুক্ষণ পর আনুমানিক অপরাহ্ন চার ঘটিকার দিকে আওয়ামী মুসলিম লীগের সাধারণ সম্পাদক জনাব শামসুল হক খবর পাঠাইলে আমি সেই শােকাভিভূত মুহুর্তে মেডিকেল কলেজের হােস্টেল হইতে হাসপাতাল ইমার্জেলী ওয়ার্ডের গেটের সম্মুখের চত্বরে তাহার সহিত সাক্ষাৎ করি । সদ্য সংঘটিত মর্মান্তিক ও নৃশংস হত্যাকাণ্ডে আমরা উভয়েই মর্মাহত। হৃদয়বিদারক পরিস্থিতি আমাদের উভয়েরই বাকশক্তি যেন হরণ করিয়া নিয়াছিল। প্রকৃতিস্থ হইবার পর অত্যন্ত ধীর ও শান্তকঠে উদ্ভূত পরিস্থিতির মূল্যায়নে নিবিষ্ট হইলাম । জনাব শামসুল হকের প্রশ্নোত্তরে আমি নিবেদন করিলাম যে, সর্বপ্রকার মতবিরােধ ও দ্বিধাদ্বন্দ্ব পরিহার করিয়া এবং ১৪৪ ধারা ভঙ্গ করা সঠিক হইয়াছে কি না, সেই অবাস্তুর প্রসঙ্গ উথাপন না করিয়া পরবর্তী কর্মসূচী গ্রহণপূর্বক ঐক্যবদ্ধভাবে হত্যাকারী জালেম সরকারের সমুচিত জওয়াব দিতে হইবে। আমি আরও বলিলাম যে, সর্বদলীয় রাভাষা সংগ্রাম পরিষদকেই আন্দোলনের নেতৃত্ব দিতে হইবে। অবশ্য জনাব হকের বক্তব্য ছিল যে, ২০শে ফেব্রুয়ারী দিবাগত রাত্রির বৈঠকে সংখ্যাগরিষ্ঠ সদস্যের সমর্থনে গৃহীত ১৪৪ ধারা ভঙ্গ না। করিবার সিদ্ধান্তকে অগ্রাহ্য করিবার ফলে সর্বদলীয় সংগ্রাম পরিষদের বিলুপ্তি ঘটিয়াহে। উদ্ভূত পরিস্থিতির পটভূমিকায় আমি তাহার সহিত দ্বিমত ব্যক্ত করিলাম এবং তাহাকে দৃঢ়ভাবে বলিলাম যে, ১৪৪ ধারা ভঙ্গ করাকে অপরাধ বিবেচনা না করিয়া আমাদের আত কর্তব্য ও নৈতিক দায়িত্ব হইতেছে, সগ্রাম কমিটির নামে সঠিক ও বীরােচিত নেতৃত্ব দান। তদুত্তৱে জনাব শামসুল হক দোষারোপ করিয়া মন্তব্য করিলেন, “তুমি ও তােমার পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগ কর্মীরাই ১৪৪ ধারা ভঙ্গের জন্য সম্পূর্ণরূপে দায়ী”। তাহার সহিত আলােচনা বৃথা বুঝিতে পারিয়া অযথা কালক্ষেপন না করিয়া তাঁহাকে মেডিকেল কলেজ ছাত্রাবাসে আসিবার অনুরােধ জানাইয়া বিদায় গ্রহণ করি। তিনি আমার অনুরোধের কোন জওয়াব না। দিয়া কাজী গােলাম মাহবুব ও মােঃ তোয়াহার অবস্থিতি সম্পর্কে জানিতে চাহেন। স্তাহাকে জোনাই যে, গােলাম মাহবুব ও মােঃ তোয়াহা মেডিকেল কলেজ হােস্টেলে কখনও আসেন নাই। আমি আরও বলি যে, হয়ত সময় এবং সুযোগমত তাহারা আসিবেন। মেডিকেল কলেজ হােস্টেলে সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের সভায় সবার সহিত দেখা হইবে এই আশা প্রকাশ করিয়া আমি ছাত্রাবাস অভিমুখে প্রস্থান করি।

পরবর্তী কর্মসূচী | ছাত্র হত্যাজনিত বিশেষ পরিস্থিতিতে মেডিকেল কলেজ হােস্টেলটি আন্দোলনের প্রাণকেন্দ্রে পরিণত হইয়াছিল। মেডিকেল কলেজ ছাত্রাবাসের উত্তরদিকস্থ বটবৃক্ষে মাইকের হর্ণ বাঁধিয়া ২০ নং ব্যারাক হইতে আন্দোলন সম্পর্কিত বিভিন্ন ঘােষণা ও আহবান জনতার উদ্দেশ্যে অবিরাম প্রচার করা হইতেছিল। মেডিকেল কলেজ ছাত্র সংসদের সহ-সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদক এবং যুবলীগের নেতৃস্থানীয় সক্রিয় ব্যক্তিবর্গের যৌথ সভায় অমিরা নিম্নলিখিত কর্মসূচী ঘােষণা করিঃ

(ক) ২২শে ফেব্রুয়ারী ভাের ৭টায় মেডিকেল কলেজ ছাত্রাবাস প্রাঙ্গণে গণ-গায়েবী জানাযা এবং (খ) গায়েবী জানাযা সমাপনের পর জনসভা ও অগী মিছিল। মেডিকেল কলেজ ছাত্রাবাসের কন্ট্রোল রুম হইতে জনতার জ্ঞাতার্থে কর্মসূচী মাইকে বারবার ঘােষণী করা হইল।

নেতৃবর্গের ভূমিকা। | এইদিকে পরিস্থিতি মােকাবিলার তাগিদে আমাকেই উদ্যোগ গ্রহণ করিয়া ২১শে ফেব্রুয়ারী রাত্রি ৯ ঘটিকায় মেডিকেল কলেজ হোস্টেল ৪ নং ব্যারাকের ৩ নং রুমে সাহসী ও উৎসাহী কর্মীদের এক সভা আহবান করিতে হয়। উক্ত বৈঠকে মেডিকেল কলেজ ছাত্র সংসদের সহ-সভাপতি ও সবদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের সদস্য জনাব গোলাম মাওলাকে অন্তর্বর্তীকালের জন্য অস্থায়ী আহবায়ক নিযুক্ত করিয়া আন্দোলনকে সঠিক নেতৃত্বদানের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের অন্যান্য সদস্যের অনুপস্থিতিতে আমাকে ও জনাব গােলাম মাওলাকে উক্ত বিশেষ ব্যবস্থা গ্রহণ করিতে হয়। সর্বজনাব শামসুল হক, মোঃ তোয়াহা, আবদুল মতিন, আবুল হাশিম, আবুল কাসেম, খয়রাত হােসেন, শামসুল আলম (ফজলুল হক হল ছাত্র সংসদের সহ-সভাপতি), মুজিবুল হক (সলিমুল্লাহ মুসলিম হল ছাত্র সংসদের সহ-সভাপতি) হেদায়েত হােসেন চৌধুরী (সাধারণ। সম্পাদক, সলিমুল্লাহ মুসলিম হল) ও অন্যান্য সবাই গা ঢাকা দিয়াছিলেন। ফলে ২১শে ফেব্রুয়ারী সন্ধ্যার পর আন্দোলনের দারুণ সংকটময় ও বিপজ্জনক মুহূর্তে পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগ নেতৃবর্গ ও সাধারণ কর্মীদের উপর আন্দোলন পরিচালনার সমগ্র গুরুদায়িত্ব বৰ্তাইয়াছিল। বলাই বাহুল্য যে, এই আন্দোলনে জনতা ও নিঃস্বার্থ কর্মীরা অপূর্ব সংগ্রামী চেতনার পরিচয় দিয়াছিলেন। ২১শে ফেব্রুয়ারী সম্পর্কে ইহাই ছিল প্রকৃত পরিস্থিতি। বিভিন্ন মহল বিভিন্ন সময়ে ২১শে ফেব্রুয়ারীর ঘটনাবলীকে এবং উহার সত্যকে বার বার বিকৃত করিয়াছে। এই প্রবণতা এখনও অব্যাহত আছে। বাংলাদেশের অভূদয়ের পর আওয়ামী লীগ, ছাত্রলীগ, ও তাহাদের খয়েরীগণ ভাষা আন্দোলনের ইতিহাসকে চরমভাবে বিকৃত করিয়া সুবিধামত ব্যবহার করিয়াছে।

সূত্র: জাতীয় রাজনীতি ১৯৪৫ থেকে ৭৫ – অলি আহাদ

২২শে ফেব্রুয়ারী ঘটনা | ২২শে ফেব্রুয়ারী সকাল ৮ ঘটিকায় মেডিকেল কলেজ ছাত্রাবাস প্রাঙ্গণে শহীদদের উদ্দেশ্যে অনুষ্ঠিত গায়েবী জানাযায় লক্ষাধিক লােক যােগদান করেন। শহীদদের আত্মার মাগফেরাত কামনা করিয়া আল্লাহর দরবারে মােনাজাত সমাপনের পর পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগের যুগ্ম সম্পাদক এডভােকেট ইমাদুল্লাহর সআপতিত্বে জনসভা অনুষ্ঠিত হয়। সভাপতির আহবানে আমাকে ২১শে’র সংগ্রামের তাৎপর্য ও শহীদদের আত্মত্যাগের মহিমার উপর বক্তৃতা করিতে হয়। উল্লেখ্য যে, আন্দোলনের এই উদ্ভূত পরিস্থিতিতে সেইদিন একা আমাকে বক্তৃতা করিতে হইয়াছিল। উক্ত বক্তৃতায় আত্মপ্রত্যয়ী, দৃঢ়প্রত্যয়ী, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ সংগ্রামী। জনতাকে বৈপ্লবিক অভিনন্দন জানাইয়া এক পর্যায়ে বলিয়াছিলাম, “শহীদদের জন্য ক্রন্দন করিব না, বরং ইস্পাত কঠিন শপথ গ্রহণ করিব। সাদ্দাদ, নমরুদ ও ফেরাউনের পদাংক অনুসরণকারী খুনী উজীরে আলা নুরুল আমিন সরকারের হত্যার জবাব দিব ঐক্যবদ্ধ আন্দোলনের মারফত, মাতৃভাষা বাংলাকে পূর্ণ মর্যাদায় প্রতিষ্ঠার দ্বারা। সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের সদস্যবৃন্দের যাহারা ১৪৪ ধারা ভঙ্গের বিরােধিতা করিয়াছেন, তাহাদের প্রতি নিবেদন, “ছাত্রহত্যার পর আন্দোলনে নূতন অধ্যায় সুচিত হইয়াছে; সর্বপ্রকার মত পরিহার করিয়া চলুন, ঐক্যবদ্ধভাবে আন্দোলন পরিচালনা করি এবং খুনীকে সমুচিত জবাব দিই। হিম্মতে মর্দান মদদে যােদা।” আমার বক্তৃতার পর সভাপতি জনাব ইমাদুল্লাহ তাঁহার ভাষণে দাবী আদায় না হওয়া পর্যন্ত আন্দোলন অব্যাহত রাখার আহবান জানান। | এখানে উল্লেখ্য যে, জনাব ইমাদুল্লাহ পরবর্তীকালে পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগের সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হইয়াছিলেন; কিন্তু গভীর পরিতাপের বিষয়, দূরারোগ্য বসন্ত রােগে আক্রান্ত হইয়া তিনি ১৯৫৬ সালের ৬ই এপ্রিল ইহধাম ত্যাগ করেন। তিনি ছিলেন বাংলার রাজনৈতিক গগনের এক উজ্জ্বল জ্যোতিষ্ক। তাহার অকাল মৃত্যুতে এ দেশের যুব আন্দোলন সবিশেষ ক্ষতিগ্রস্ত হইয়াছে। জঙ্গী মিছিল
যাহা হউক, পূর্ব ঘােষিত কর্মসূচী অনুযায়ী আমরা লক্ষাধিক জনতার জঙ্গী মিছিল সহ রাজপথে বাহির হইয়া পড়ি। এই বিপ্লবী জনতার বিদ্রোহী কাফেলার পদভারে রাজধানীর রাজপথ প্রকম্পিত হয়। সে এক অদ্ভুত দৃশ্য। অবর্ণনীয় ! শুধু হৃদয়ংগম করা যায়; অভিজ্ঞতার কোটরে রাখা যায়, কিন্তু ভাষায় রূপ দেওয়া যায় না।
নারায়ে তাকবীর-আল্লাহু আকবর”, “রাষ্ট্র ভাষা বাংলা চাই”, “উর্দু-বাংলায় বিরােধ নাই” “খুনী নুরুল আমিনের বিচার চাই” “খুনের বদলা খুন চাই” ইত্যাদি গগনবিদারী লনি দিতে দিতে দৃপ্ত পদক্ষেপে মিছিল হাইকোর্ট ও কার্জন হল মধ্যস্থিত রাজপথ বাহিয়া আবদুল গণি রােডের দিকে মােড় নেয়। সেক্রেটারিয়েট-ইডেন বিল্ডিং আক্রমণ হওয়ার অহেতুক সংশয়ে ভীত পুলিশ বাহিনী মিছিলকে ছত্রভঙ্গ করিবার প্রয়াসে লাঠিচার্জ শুরু করে ও কঁাদানে গ্যাস ব্যবহার করে। এই অবস্থায় মিছিলের একটি অংশ কার্জন হল, ফজলুল হক হল । ঢাকা হল প্রাঙ্গণে প্রবেশ করে। আমরা আপ্রাণ প্রচেষ্টায় তাহাদিগকে পুনঃসংগঠিত করি।
আপােষহীন শপথের স্বাক্ষর বহনকারী ৬০/৭০ হাজার লােকের এই জঙ্গী মিছিলটি অতঃপর ঢাকা হলের পশ্চিম দিক গেট দিয়া ধীর পদক্ষেপে নাজিমুদ্দিন রোড, চকবাজার, মােগলটুলী, ইসলামপুর ও পাটুয়াটুলীর উপর দিয়া সদরঘাট অভিমুখে অগ্রসর হইতে থাকে। সশস্ত্র সামরিক বাহিনী গুন্তি অসংখ্য ট্রাক পুরান ঢাকা শহরের রাজপথগুলিতে অবিরত টহল দিতেছিল। সুদীর্ঘ পথ অতিক্রমকালে রাস্তার উভয় পার্শ্বে অবস্থিত বাড়ীর ছাদ, দ্বিতল ত্রিতল বারান্দা হইতে আবাল-বৃদ্ধ-বণিতা, কিশাের-কিশােরী ও পুরবাসিনী সজল নয়নে কোথাও হাত নাড়িয়া, কোথাও পুষ্প বর্ষণ করিয়া, কোথাও দেশাত্মবােধক শ্লোগান দ্বারা আমাদিগকে অভিনন্দন জানাইতে ও উৎসাহ দিতে থাকে। যাহা হউক, মিছিলটি সদরঘাট মােড় হইতে ভিক্টোরিয়া পার্ক (বর্তমানে বাহাদুর শাহ পার্ক) অভিমুখে রওয়ানা হইয়া জগন্নাথ কলেজের পূর্ব দিকই গেটের নিকটবর্তী হইতেই পুলিশ বাধা প্রদান করে। কর্ডন ভাসিতে চেষ্টা করিতেই পুলিশ মিছিলকারীদের বেদম প্রহার শুরু করে ও বেপরােয়া কাঁদানে গ্যাস নিক্ষেপ করিতে থাকে। অবিরাম লাঠিচার্জ ও কাঁদানে গ্যাস নিক্ষেপে টিকিতে না পারিয়া আমাদের মিছিল ছত্রভঙ্গ হইয়া পড়ে। আমি প্রথমে ড্রেনের ঢাকনীর নিচে ও পরে জগন্নাথ কলেজ অভ্যস্তরে আশ্রয় গ্রহণ করি। জগন্নাথ কলেজের দারােয়ানের নিকট হইতে অবগত হই যে, পূর্বাহ্নে সদরঘাট এলাকা হইতে সংগঠিত একটি মিছিল ইংরেজী দৈনিক মর্নিং নিউজ অফিসে অগ্নি সংযােগ করে। তাই পুলিশ কোন মিছিলকে অগ্রসর হইতে দিতেছে না।
| রাষ্ট্রভাষা আন্দোলন ভারতীয় র ও হিন্দু দ্বারা পরিচালিত মর্নিং নিউঞ্জ এই নামে এক মিথ্যা, বানােয়াট ও অমর্যাদাকর সংবাদ পরিবেশন করায় অত্র এলাকার ছাত্র জনতা ক্রোধান্বিত হইয়া বাঙালী-বিত্বেশী পত্রিকাটির জুবিলী প্রেস অগ্নিদগ্ধ করে। আগন্নাথ কলেজের পাশ্ববর্তী বাড়ীর মালিকের অনুমতি গ্রহণপূর্বক সহকর্মী বন্ধুরা আমাকে কিছুক্ষণ ঐ বাড়ীতে লুকাইয়া রাখে। অবস্থা কিছুটা শস্তিব ধারণ করিলে দৃঢ়চিত্ত, সদা সচেতন ও গ্রত সহকর্মী বন্ধুদের কড়া পাহারাবেষ্টিত হইয়া চোরা রাস্তা ও অলিগলি বাহিয়া অতি সর্পণে ও সাবধানতার সহিত আন্দোলন পরিচালনা কেন্দ্র মেডিকেল কলেজ ছাত্রাবাসের পথে রওয়ানা দেই। সহকর্মী বন্ধুদের সতর্কতা অবলম্বনের কারণ এই ছিল যে, পাছে গােয়েন্দা বাহিনী কিংবা মুসলিম লীগ দালালদের কবলে পড়ি । তাহাদের এই অকৃত্রিম ভালবাসা, দরদ ও স্নেহ আমার স্মৃতিপটে অমূল্যনিধি হিসেবে আমৃত্যু বিরাজ করিবে। যাহা হউক, এই সন্তর্পণ প্রস্থানের পথেই কায়েৎটুলী মােড়ে রেলওয়ে ক্রসিং অর্থাৎ ঢাকা মিউজিয়ামের দক্ষিণ দিকন্তু রাজপথের দক্ষিণ দিকের রাস্তায় পৌছিলে সাইকেলে গমনরত বন্ধুবর জনাব তাজুদ্দিন আহমদের সাক্ষাৎ ঘটে। সে আমাকে অনুযােগ ও ধমকের সুরে শীঘ্র সাইকেলে উঠিবার নির্দেশ দিয়া বলে “এই ভাবে চলিলে যে কোন মুহূর্তে গােয়েন্দা পুলিশ গ্রেফতার করিয়া লইয়া যাইবে।” আমি কোন বাক্যব্যয় না। করিয়া তাহার সাইকেলের সিট ও হ্যান্ডেলবারের মধ্যবর্তী ডান্ডায় বসিয়া পড়ি। তাজুদ্দিন মেডিকেল কলেজ হােস্টেলে আমাকে নামাইয়া প্রহানােদ্যত হইলে আমি তাহাকে সক্রিয়ভাবে আন্দোলনে যোগ দিতে বলি। প্রত্যুত্তরে কিছু না বলিয়া সে মুহুর্তের মধ্যে অন্তর্ধান হইয়া যায়। কোন সংকটজনক পরিস্থিতিতে পড়িলে কোন প্রকার উচ্চবাচ্য না করিয়া হাসিয়া অন্য প্রশ্নের
অবতারণা করা ছিল তাহার স্বভাব। সরকার ও সরকার বিরােধী তথা কর্তৃপক্ষ ও কর্তৃপক্ষ বিরােধী শক্তিদ্বয়ের সংঘাতে ছাত্রীবনে সবসময় সে পা বাঁচাইয়া চলিত। তাই ছাত্রজীবনে তাহার গায়ে কর্তৃপক্ষের সামান্যতম আঁচড়ও লাগে নাই।
ভাষা আন্দোলনের না বলা কিছু ঘটনা
গাদ্দারে কওম খাকছার পার্টির নেতা আল্লামা মাশরেকী, মাওলানা মওদুদী, দেওবন্দী হােসেন আহমদ মাদানী, মাওলানা আজাদ গােষ্ঠীর মােল্লারা যথা গান্ধী মহারাজের চেলারা যেমনি হিন্দুস্থানে মুসলিম আবাসভূমির প্রবক্তা কায়েদে আজমকে’ ‘কাফেরে আজম’ বলতো, তারা আদাজল খেয়ে পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার বিরুদ্ধে উঠে-পড়ে লেগেছিল। আম্লামা মাশরেকী কায়েদে আজমকে হত্যা করার জন্য তার বােঘের মালাবারহিল বাসভবনে এক খাকছরি-কে পাঠায়, সেই খাকছুরই ছুরিকাঘাতে কায়েদে আজমকে আহত করে। তেমনি ১৯৫২ সালে বিদ্রোহী ‘২১শে ফেব্রুয়ারি ও ২১শে ফেব্রুয়ারি উত্তর ঢাকা-নারায়ণগঞ্জ রাজপথ কাঁপানাে রক্তাক্ত সংগ্রামের বিরুদ্ধে ছিল। মুলত উর্দুকে রাষ্ট্রভাষা করার পক্ষে ছিল তাদের অবস্থান। কৌশলে বলত “আরবী হরফে বাংলা লিখতে চাই। একইভাবে বাংলার রক্তক্ষয়ী আজাদী সগ্রামে তারা ছিল মুক্তিযুদ্ধ বিরােধী “আলবদর” আল-সামস রাজাকার ও খুনী বাহিনীর সংগঠক।
| রক্তস্নাত বিদ্রোহী ‘২১শে ফেব্রুয়ারির পূর্বদিন ২০শে ফেব্রুয়ারি অপরাহ্নে খুনী নুরুল আমিন সরকার ১৪৪ ধারা জারি করে। জারিকৃত ১৪৪ ধারা ভঙ্গের বিরুদ্ধে ধনুর্ভঙ্গ পণে, কমরেড মনি সিংহের নেতৃত্বাধীন কমিউনিষ্ট পার্টি, আওয়ামী মুসলিম লীগ নেতৃত্ব (মজলুম নেতা মওলানা ভাসানী ঢাকার বাহিরে নরসিংদীর ঘামাঞ্চলে জনসভায় ছিলেন) যথা আতাউর রহমান খান, জেনারেল সেক্রেটারী শামসুল হক, তদানীন্তন সাপ্তাহিক ইত্তেফাক সম্পাদক তােফাল হােসেন মানিক মিয়া, সহ-সভাপতি খয়রাত হােসেন এম, এল, এ, মিসেস আনােয়ারা খাতুন এম, এল, এ, তমলুন মজলিশ নেতা অধ্যাপক আবুল কাসেম সহ পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ ভারপ্রাপ্ত সভাপতি শামসুল হক চৌধুরী, সাধারণ সম্পাদক খালেক নেওয়াজ খান, তাদের সহনেতা সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের কনভেনর কাজী গােলাম মাহবুব ও পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগের সহ-সভাপতি মােঃ তোয়াহা প্রমুখ অনেকেই জনাব আবুল হাশিম-এর সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের সভায়। ২১শে ফেব্রুয়ারিতে জারিকৃত ১৪৪ ধারা ভঙ্গের বিরুদ্ধে যুদ্ধংদেহী ছিল। অপরদিকে পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগ সাধারণ সম্পাদক অলি আহাদ, ঢাকা ইউনিভার্সিটি কমিটি অব একশন কনভেনয় আবদুল মতিন, ঢাকা মেডিক্যাল কলেজ ছাত্র ইউনিয়ন সহ-সভাপতি গোলাম মাওলা, ফজলুল হক হলের সহ-সভাপতি শামসুল আলম ১৪৪ ধারা ভঙ্গের পক্ষে ভােট দেন। অর্থাৎ ১৪৪ ধারা ভঙ্গের পক্ষে ৪ জোট এবং বিপক্ষে ১১ ভোট পড়ে। ১৪৪ ধারা না। ভাঙ্গার পক্ষে তাদের যুক্তি ছিল সামনে নির্বাচন। ১৪৪ ধারা ভঙ্গের সিদ্ধান্ত হবে হটকারী। ১৪৪ ধারা ভঙ্গের আন্দোলনে গেলে আমরা ছত্রভঙ্গ হয়ে যাব। নির্বাচনে অংশগ্রহণ কঠিন,
হয়ে যাবে। ১৯৫৪ সালের নির্বাচনে নুরুল আমিনের মুখ্য মন্ত্রিত্বকালে সাধারণ নির্বাচন হয়। এবং বিপুল ফোটে জয়ী হয়ে ১৪৪ ধারা ভঙ্গ বিরােধীরাই যুজফ্রন্টের পতাকা হলে নির্বাচিত হয় ও মন্ত্রী মেম্বার প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব হয়-বাড়ি গাড়ি অবৈধ অর্থের কুমীর হয়। মওলানা ভাসানী বা ১৪৪ ধারা ভঙ্গকারী কেউই মন্ত্রী-মেম্বার হয় নাই বা অবৈধ বাড়ি গাড়ির মালিকও হয় নাই। ইহাই ইতিহাস কেউ মানেকি আর না মানােক। মােঃ সুলতান ১৪৪ ধারা ভংগকারীদের একজন। ৩১শে ডিসেম্বর ১৯৮৩ সালে ঢাকা মেডিক্যাল কলেজ হাসপাতালের বারান্দায় বিনা চিকিৎসায় তাকে মরতে হয়েছে। বেতের টুপি আর সুদীওয়ালা মওলানা ভাসানীর ইত্তেফাক পত্রিকা অন্যায়ভাবে তােফাজ্জল হােসেন (মানিক মিয়া) স্বীয় নামে সরকারী প্রভাবে হস্তান্তর করে নেয়। সর্বজন বরেণ্য মওলানা ভাসানীর মত নিঃস্বার্থ দেশপ্রেমিকের ইহাই যদি অদৃষ্ট হয়, তাহলে সৎ নিষ্ঠ সাধারণ রাজনৈতিক কর্মীদের ভাগ্য হবে রাস্তাঘাটে দিন গুজরান।
সুফিয়া খান এশিয়ার প্রাচীনতম মহিলা কলেজ Lady Hardings college for women হতে বি,এ, পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্রী নিবাস চামেলীহাক্টসে রেসিডেন্ট ছাত্রী হিসেবে এম,এ ক্লাশে ভর্তি হন। ১৯৪৮ সাল হইতে ১৯৫২ সাল পর্যন্ত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি অত্যন্ত বিদ্রোহী ছাত্রী নেত্রী হিসেবে আত্ম প্রকাশ করেন। ১৯৪৮ সালে রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের সূচনা লগ্নে যেমনি, ১৯৪৯ সালে ঢাকা বিশ্ব বিদ্যালয়ের নিবেতনভূক কর্মচারী আন্দোলনে ও ১৯৫২ সালের ২০ শে ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত তার ভূমিকা ছিল অত্যন্ত মারমুখী। ১৯৫১ সালে পূর্ব পাক যুবলীগ গঠনের সম্মেলনে তিনি একজন উৎসাহী সংগঠক ছিলেন। পরিতাপের বিষয় ‘৫২ সালের ২১শে ফেব্রুয়ারী দিন থেকে। রক্তক্ষরা সামে ঢাকা বিশ্ব বিদ্যালয় প্রাঙ্গন কিংবা ঢাকা মেডিকেল কলেজ প্রাঙ্গন কোথাও তিনি আমার নজরে পড়েন নাই। | একুশে ফেব্রুয়ারির আমতলার সভায় টিয়ার গ্যাস সেলে জ্ঞান হারানাের দাবিদার গাজীউল হক জ্ঞান ফিরে পাবার পর রাতেই নর্থ বেঙ্গল এক্সপ্রেস ট্রেনে করে ২২শে ফেব্রুয়ারি সকালে তিনি ময়মনসিংহে নেমে ভঃ জিল্লুর রহমান সিদ্দিকীর শ্বশুর অবসরপ্রাপ্ত ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট ও অবিভক্ত বাংলার শেরে বাংলার নেতৃত্বাধীন কৃষক প্রজা পার্টির নির্বাচিত বেঙ্গল লেজসলিটি এসেম্বলীর সাবেক সদস্য (এম,এল,এ) জনাব আবদুল মজিদ সাহেবের বাড়িতে হাজির হলে । সিদ্দিকী হতভম্ব হয়ে গেলেন। আর পূর্ব প্রচারিত গাজীউল হকের মৃত দেহের পরিবর্তে জীবিত গাজীউল হককে সশরীরে বগুড়ায় দেখে স্তম্ভিত ও হতবাক বগুড়া রাষ্ট্র ভাষা আন্দোলন কমিটির আহবায়ক ও বগুড়া যুবলীগ সম্পাদক জনাব মহিউদ্দিন আহম্মদ।
আরেকজন জনাব এম, আর, আখতার মুকুল ঐতিহাসিক রক্তয়াত ২১শে ফেব্রুয়ারী আমতলার ছাত্র জনসভার পর পরই ঢাকা হতে উধাও হন এবং কোলকাতা নগরীতে নিরাপদ অহিয়ে কাল কাটান। জানাব শহীদুল্লাহ কায়সারও তার দল কমিউনিষ্ট পার্টির নির্দেশে ১৪৪ ধারা ভঙ্গের বিরুদ্ধে ছিলেন। কিন্তু হঠাৎ একদিন কমরেড শহিদুল্লাহ কায়সার কলিকাতা
হতে প্রকাশিত কমিউনিষ্ট পার্টির মুখপত্র দৈনিক স্বাধীনতা বিক্রি করতে মেডিক্যাল কলেজ হােস্টেল আসেন। তাতে ঢাকার পুলিশের গুলির খবর ছিল। আমি তাকে পত্রিকাগুলিসহ মেডিক্যাল কলেজ হােস্টেল প্রাঙ্গণ হতে বিদায় করেছিলাম। উল্লেখ্য, ভারতীয় পত্রিকা ‘স্বাধীনতা এদেশে সাম্প্রদায়িকতার উস্কানি ও বিদ্বেষ ছড়াচ্ছে- মুসলিম লীগের তরফ থেকে এ ধরনের প্রচারণা ছিল তখন এর। একমাত্র মেডিক্যাল কলেজ ছাত্র সংসদের সহ-সভাপতি গােলাম মাওলা ‘আন্দোলনের প্রাণকেন্দ্রে মেডিক্যাল কলেজ হােস্টেলেই অবস্থান করেন এবং আন্দোলনের সাথে সম্পৃক্ত থাকেন। কমিউিনিষ্ট পার্টির নির্দেশেই বােধ হয় ঢাকার উত্তপ্ত রাজপথে ২১শে ফেব্রুয়ারির রাত হতে জনাব মােঃ তােয়াহা ও আবদুল মতিনকে দেখা যায় নাই। ৭ মার্চ “গ্রেফতার দিবস” সন্ধ্যা রাতে জনাব তােয়াহা ও আবদুল মতিন আন্দোলন সম্বন্ধে আলােচনায় উপস্থিত ছিলেন এবং সেই সভাতেই সর্বজনাব সাদেক খান, হেদায়েত হােসেন চৌধুরী, মুজিবল হক ও মীর্জা গােলাম হাফিজের সাথে আমি গ্রেফতার হই। স্বীয় বুদ্ধিমত্তার কারণেই জনাব কাজী গােলাম মাহবুব সভায় উপস্থিত থাকা সত্ত্বেও পুলিশ তাকে গ্রেফতার করতে ব্যর্থ হয়। | শেখ মুজিবুর রহমান ১৯৫২ সালের ২৬শে ফেব্রুয়ারি কারামুক্তি পেলেন। কিন্তু ঢাকানারায়ণগঞ্জ আন্দোলনের অগ্নিঝরা দিনগুলােতে ঢাকায় এলেন না নেতৃত্বে দিতে। বিদ্রোহের অনলেও ঝাপ দিলেন না। এমন কি খুনী শাসক নুরুল আমীনের বিরুদ্ধে ৫ই মার্চ দেশব্যাপী যে হরতালের ডাক দেওয়া হয় শেখ মুজিব তাতে অংশগ্রহণ করে মারমুখাে জনতাকে নেতৃত্ব দিতে ঢাকায় আসেন নাই। তারপরও মুখপােড়া আওয়ামী লীগ ও ভারতীয় দালাল চামচারী বলে ১৯৫২ সালে শেখ মুজিবর নাকি ভাষা আন্দোলনে নেতৃত্ব দিয়েছে। ধিক তাদেরকে। | ঐতিহাসিক ভাষা আন্দোলনের রক্তস্নাত ২১শে ফেব্রুয়ারি ছাত্র হত্যার প্রতিবাদ ও রাষ্ট্রভাষা বাংলার দাবিকে প্রতিষ্ঠা করার আন্দোলনে যারা জীবন বাজী রেখে রক্তঝরা দিনগুলােতে সর্বক্ষণ রাজপথ দখল করে রাখে, উত্তপ্ত রাখে এবং আন্দোলন মুখর লাখাে সংগ্রামী জনতাকে নেতৃত্ব দেয় জাতির সাচ্চা সন্তান হিসাবে তারা হলেন মেডিক্যাল কলেজ ছাত্র আজমল, আবদুস সালাম, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র মােঃ সুলতান, পূর্ব-পাকিস্তান যুবলীগের যুগ্ম সম্পাদক এডশােকেট মোঃ ইমদাদুল্লাহ, সাহিত্যিক, কবি হাসান হাফিজুর রহমান, প্রফেসর কাজী আজিজুর রহমান, আনিসুজ্জামান, নিয়ামুল বশির, ডাঃ মঞ্জুর হােসেন, আমীর আলী প্রমুখ যুবলীগের শত শত নেতাকর্মী। এখানে বিশেষভাবে উল্লেখ্য যে, সেদিনের ঢাকা ও নারায়ণগঞ্জের আন্দোলন উত্তালমুখর দিনগুলােতে আন্দোলন যারা গড়ে তুলেছিলেন তাদের অনেকের মধ্যে যাদের নাম মনে পড়ে তারা হলেন নারায়ণগঞ্জ মান গার্লস স্কুলের হেড মিস্ট্রেস অকোতভয় অগ্নিকন্যা মমতাজ বেগম, পূর্ব পাক যুবলীগ সহ-সভাপতি সামসুজ্জোহা, পূর্ব পাক যুবলীগের কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য সফি হােসেন খান ছাড়াও ডাঃ মুজিবুর রহমান, যুবলীপ নেতা কর্মীবৃন্দ সর্বজনাব মােস্তফা সরওয়ার, জামির, অলিহজ আজগর হােসান ভূঁইয়া, ৯ বছরের বালক মােসলেউদ্দিন, গােলাম মাের্শেদ, আলহাজ জানে আলম, মফিজ আহমেদ, বজলুর রহমান, সুলতান মাহমুদ মল্লিক, জালাল উদ্দিন আহমেদ, বিচারপতি বদরুদ্দোজা, রহিছ উদ্দিন, মশিউর রহমান, মজিবুর রহমান, নাজির মুক্তার, নাসির উল্লাহ, মােতালেব, হাবিবুর রহমান, নুরুল ইসলাম মল্লিক, ওয়াকিল মিয়া, খাজা জহিরুল হক, বশির উদ্দিন আহম্মেদ, নাসির উদ্দিন আহম্মেদ, আমীর আলী মিয়া, মােস্তফা মনােয়ার, সাহাবুদ্দিন, নিখিল ও শামসুর রহমান প্রমুখ। | বঙ্গীয় প্রাদেশিক মুসলীম লীগের জেনারেল সেক্রেটারী দার্শনিক বিপ্লবী আবুল হাশেম কর্তৃক সম্পাদিত ৩নং ওয়েলেশলী ষ্ট্ৰীষ্ট হইতে প্রকাশিত সাপ্তাহিক মিল্লাত পত্রিকায় ভারপ্রাপ্ত সম্পাদকের দায়িত্বে ছিলেন বিশিষ্ট সাহিত্যিক উপন্যাসিক জনাব কাজী মােহাম্মদ ইদ্রীস । বঙ্গীয় মুসলীম ছাত্রলীগের কর্মী হিসাবে কাৰ্যব্যপােদেশে কলিকাতা গমন করিলে ৩নং ওয়েলেসলী ব্রীটে অবস্থান করিতাম । তথায় জনাব কাজী মােহাম্মদ ইত্ৰীসের সাথে দেখা ও পরিচয় হয়। ১৯৫০ সালে সাম্প্রদায়ীক দাঙ্গার কারণে তিনি ঢাকা চলে আসেন। ১৯৫১ সালে জিরে আলা নুরুল আমীনের মালিকানায় দৈনিক সংবাদ প্রকাশিত হয়। সম্পাদক ছিলেন নুরুল আমীনের আত্মীয় খায়রুল কবির ও সহ সম্পাদক ছিলেন জহুর হােসেন চৌধুরী। ইদ্রীস ভাই দৈনিক সংবাদে সম্পাদকীয় লিখতেন। ১৯৫২ সালে ২১শে ফেব্রুয়ারী পুলিশের গুলিতে ছাত্র হত্যার প্রতিবাদে ইত্ৰীস ভাই ২২শে ফেব্রুয়ারী দৈনিক সংবাদ বন্দু রাখার প্রস্তাব দিলেন কিন্তু সম্পাদক জুনবি খায়রুল কবির ও সহ-সম্পাদক জনাব জহুর হুসেন চৌধুরী প্রস্তাবটি প্রত্যাখ্যান করেন ফলে তিনি সংবাদ অফিস ছেড়ে চলে গেলেন। আদর্শ পুরুষেরা এরূপই করে বিবেকের তাড়নায় আত্মসম্পর্কে অগ্রাধিকার দেয় নাআজকাল সংবাদপত্র জগতে এটা দেখা যয়ি না। নিহতদের সঠিক সংখ্যা সম্পর্কে | ইতিপূর্বে লাঠিচার্জ ও কাঁদানে গ্যাসে আক্রান্ত মিছিলের অপর অংশ কার্জন হল, ফজলুল হক হল সংলগ্ন পূর্বদিক রাজপথ দিয়া অগ্রসর হইতে থাকে। মিছিলটি অতঃপর রেলওয়ে হাসপাতালের দক্ষিণ দিক ক্লান্থপথ বাহিয়া নওয়াবপুর রােড দিয়া সদরঘাট অভিমুখে অগ্রসর হইতে থাকে। পথে বংশাল রােডে অবস্থিত মুখ্যমন্ত্রী নুরুল আমিনের বাংলা দৈনিক সংবাদ’ অফিস আক্রমণ করে। সশস্ত্র পুলিশ বাহিনী প্রথমে লাঠিচার্জ, কাদানে গ্যাস ব্যবহার করে এবং অবশেষে গুলী চালায়। গুলীতে অকুস্থলেই আবদুস সালাম নমিক একজন রিক্সাচালক প্রাণত্যাগ করে। মেহনতি জনতার প্রতিভূ আবদুস সালাম এইভাবে মাতৃভাষার বিরুদ্ধাচারণকারী শক্তির বিরুদ্ধে সংগ্রামে প্রাণ বিসর্জন দিয়া এবং স্বীয় পরিবারপরিজনকে অভাব-অনটনের অকুল সাগরে ভাসাইয়া সন্দেহাতীতভাবে প্রমাণ করিয়া পিয়াছেন যে, মাতৃভাষার মর্যাদা রক্ষার সংগ্রাম কেবলমাত্র ছাত্রদের সংগ্রাম নহে, বরং এই সংগ্রাম মেহনতি আপামর বাংলা ভাষাভাষী সকলের । তাহার এই আত্মোৎসর্গের দৃষ্টান্ত দেশবাসীর স্মৃতিতে চিরকাল দেদীপ্যমান থাকিবে। ছত্রভঙ্গ শােভাযাত্রীরা পুনরায় সদরঘাটের পথে রওয়ানা দিলে নওয়াবপুর রােডে অবস্থিত অধুনালুপ্ত ‘খােশমহল রেস্টুরেন্টের সন্নিকটে
পুনরায় সশস্ত্র পুলিশ বাহিনীর সহিত তাহাদের সংঘর্ষ ঘটে। এই সংঘর্যেই হাইকোর্ট কর্মচারী শফিউর রহমান পুলিশের গুলীতে গুরুতরভাবে আহত হন এবং পরবর্তীকালে ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করিয়া মাতৃভাষার মান রক্ষার সংগ্রামে অকাতরে প্রাণ দেওয়ার মত চরম ত্যাগের আহবান রাখিয়া যান। ২২শে ফেব্রুয়ারী ভিক্টোরিয়া পার্কের পার্শবর্তী এলাকায় এবং নওয়াবপুর রােড় ও বংশাল রােডে সংগ্রামী জনতার উপর পুলিশের গুলীবর্ষণের ফলে কতজন শাহাদৎ বরণ করিয়াছেন তাহা আমাদের কেহই সঠিকভাবে বলিতে পারি না। অবশ্য দৈনিক আজাদ’ ২৩শে ফেব্রুয়ারীর সংখ্যায় ২২শে ফেব্রুয়ারী শুলীবর্ষণে চারজন নিহত ও শতাধিক আহত হওয়ার সংবাদ পরিবেশন করিয়াছিল। নিহতের সঠিক সংখ্যা সম্পর্কে আমাদের অজ্ঞতার অন্যতম কারণ হইতেছে এই যে, জালেম সরকার, শহীদদের লাশ গুম করিয়া ফেলিত। দুদুপরি ছিল আমাদের সাংগঠনিক দুর্বলতা। ইহার কারণে সঠিক খবর আন্দোলনের কেন্দ্রস্থলে পৌছায় নাই। আমি যত্নটুকু জানি, ততটুকুই লিপিবদ্ধ করিতেছি। তবে হাইকোর্টের সম্মুখস্থ রাজপথে মিছিলকারীদের উপর কোন গুলী চালনা করা হয় নাই। অতএব সেইখানে হাইকোর্টের কর্মচারী শফিউর রহমানের নিহত হওয়ার যে দাবী তাহা সঠিক নহে। আমি স্বয়ং উক্ত মিছিল পরিচালনা করিতেছিলাম । শফিউর রহমান নিহত হন নওয়াবপুর রোডের গুলীবর্ষণে । প্রসঙ্গতঃ আরও উল্লেখ্য যে, শেরেবাংলা এ কে ফজলুল হক গায়েবী জানাযায় যোগ দেন নাই এবং জানাযার পর মেডিকেল কলেজ হােস্টেল প্রাঙ্গণ হইতে বহির্গত মিছিলের কোন পর্যায়েই তিনি অংশগ্রহণ করেন নাই। যুবলীগ নেতৃবর্গ এবং সাধারণ ছাত্র কর্মীরাই সেইদিনকার সেই দুঃসাহসিক জঙ্গী মিছিল পরিচালনা করিয়াছিলেন। অন্য কোন নেতারই সাক্ষাৎ সেইদিন মিলে নাই; বরং কোন কোন স্বনামধন্য ব্যক্তি নাগরিক কমিটির নামে আন্দোলনকে পিছন হইতে ছুরিকাঘাত করিয়া সরকারী আনুকূল্য কুড়াইবার চেষ্টা করিয়াছেন। শেরে বাংলা এ,কে, ফজলুল হক, কামরুদ্দিন আহমদ প্রমুখ উক্ত নাগরিক কমিটির অনাতম উদ্যোক্তা ছিলেন।
২৩শে ফেব্রুয়ারী ধর্মঘট
ঐদিনই অর্থাৎ ২২শে ফেব্রুয়ারী অপরাহ্নে আমি মেডিকেল কলেজ হােস্টেল প্রাঙ্গণে আন্দোলনের চরম মুহূর্তের সহযােগী সর্বজনাব গোলাম মাওলা, মােঃ সুলতান (যুগ্ম সম্পাদক, পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগ) জনাব মােঃ ইমাদুল্লাহ ও অন্যান্য নিঃস্বার্থ সক্রিয় কর্মীবৃন্দের সহিত এক সভায় মিলিত হই। সেই সভার সিদ্ধান্ত মােতাবেক ২৩শে ফেব্রুয়ারী দেশব্যাপী সাধারণ হরতাল পালনের আহবান জানাই। ইতিমমে সংগ্রামী ছাত্রদের উদ্যোগে সলিমুল্লাহ মুসলিম হল ও ফজলুল হক হলে আন্দোলনের স্বার্থে কন্ট্রোল রুম স্থাপিত হয় এবং এই কন্ট্রোল রুমগুলি হইতে মাইকযােগে প্রচারকার্য অব্যাহত থাকে। আমাসের গৃহীত সাধারণ হরতাল পালনের সিদ্ধান্ত উপরে বর্ণিত হলগুলির কন্ট্রোল রুম ও মেডিকেল কলেজ হোস্টেলের কন্ট্রোল রুম হইতে প্রচারিত হইতে থাকে। এইভাবেই ছাত্রদের সীমাবদ্ধ আন্দোলন দেশব্যাপী ব্যাপক গণ-আন্দোলনের রূপ পরিগ্রহ করে।
শহীদ মিনার
সেই দিনই অর্থাৎ ২২শে ফেব্রুয়ারী সূর্যাস্তের সময় মােঃ সুলতান কয়েকজন যুবলীগ কর্মীসহ আমার সহিত সাক্ষাৎ করেন এবং যেইখানে পূর্ববর্তী দিবসে (২১শে ফেব্রুয়ারী) প্রথম গুলী চালনা করা হইয়াছে সেইখানে শহীদ মিনার নির্মাণের প্রস্তাব রাখেন। নিহত সহযােগী ভাইদের প্রতি প্রাণচঞ্চল কর্মীদের অকৃত্রিম মমত্ববোেধ ও শ্রদ্ধার অভিব্যক্তি আমাকে অভিভূত করে। ভাষা আন্দোলনের ঘটনাবলী সম্পর্কে আজ যাহারা দলীয় বা ব্যক্তি স্বার্থে অসত্য বক্তব্য রাখিতেছেন, তাহাদের কেহই সেই আন্দোলনে কিংবা আবেগঘন ঐতিহাসিক লগ্নে উপস্থিত ছিলেন না। সরল ও সর্বস্বত্যাগে প্রস্তুত দুঃসাহসী কর্মীদের হৃদয়ের অনুভূতি তাহারা বুঝিবেন না। মিথ্যার ফুলঝুরি রচনায় তাই তাহাদের বিন্দুমাত্র কুণ্ঠা জাগে না। মাতৃভাষা ও দেশমাতৃকার জন্য প্রথম আত্মোৎসর্গকে ইতিহাসে চিরস্মরণীয় করিয়া রাখিবার প্রস্তাবে আমি সানন্দে সম্মতি দিলাম। কোথা হইতে ইট, সুরকী, সিমেন্ট ও অন্যান্য মালমশলা যােগাড় হইল জানি না। তবে এই প্রাণচঞ্চল তরুণরাই সারারাত ধরিয়া অমানুষিক পরিশ্রমে মেডিকেল কলেজের সিনিয়র ছাত্র বদিউল আলম কর্তৃক অংকিত নকশা মােতাবেক প্রথম শহীদ মিনার নির্মাণের কাজটি সম্পন্ন করেন। ছাত্র হত্যার প্রতিবাদে যিনি পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদের সদস্যপদ হইতে ইস্তফা দিয়াছিলেন, দৈনিক আজাদ’ সম্পাদক সেই আবুল কালাম শামসুদ্দিন ২৩শে ফেব্রুয়ারী শহীদ স্মৃতিস্তম্ভটি উদ্বােধন করিয়া একদিকে যুব ছাত্র জনতার কততোভাজন ও অন্যদিকে জালেম সরকারের চক্ষুশলে পরিণত হন। রাষ্ট্রীয় ও জাতীয় প্রশ্নে তাহার সহিত আমাদের মৌলিক পার্থক্য থাকা সত্বেও শ্রদ্ধাবনতচিত্তে স্বীকার করিতেই হয় যে, তঁাহার সাহিত্যিক মন সঠিক মুহূর্তেই বিদ্রোহ ঘােষণা করিয়াছিল এবং সর্বপ্রকার আত্মস্বার্থের উর্ধ্বে উঠিয়া তিনি এই সংগ্রামী চেতনার সহিত একাত্ম হইয়া গিয়াছিলেন। সত্যাশ্রয়ী ও হৃদয়বান মানুষেরা এইভাবেই ইতিহাসের অন্যাত্রায় নিজেদের অবদান রাখেন। | ২১শে ফেব্রুয়ারীর শােকাহত ঘটনার প্রতিক্রিয়ায় তৎকালীন ঢাকা কলেজের ছাত্র বর্তমানের প্রথিতযশা সাংবাদিক আবদুল গাফফার চৌধুরী “আমার ভায়ের রক্তে রাঙানাে একুশে ফেব্রুয়ারী” এই কালজয়ী কবিতাটি লিখেন। প্রথমে এর সুরারােপ করেন আবদুল লতিফ পরে মুক্তিযুদ্ধে শহীদ আলতাফ মাহমুদ সুরারােপ করেন। বর্তমানে যে সুরে গানটি গাওয়া হয় এবং যে সুরে এই কবিতাটির পক্তিমালা এদেশের মানুষের কষ্ঠে ধ্বনিত-প্রতিধ্বনিত হয়ে আসছে সেটি আলতাফ মাহমুদেরই করা সুর।
আমার ভাইয়ের রক্তে রাঙানাে একুশে ফেব্রুয়ারী ছেলেহাৱা শত মায়ের গড়া এ ফেব্রুয়ারী আমি কি ভুলিতে পারি আমার সােনার দেশের রক্ত রাঙ্গানো ক্ৰেয়ারী
আমি কি ভুলিতে পারি জাগো নাগিনীরা জাগাে জাগাে কালবােশেখীরা শিশু হত্যার বিক্ষোভে আজ কাঁপুক বসুন্ধরা, আমার দেশের সােনার ছেলে খুন করে রেখে মানুষের দাবী দিন বদলের ক্রান্তি লগনে তবু তােরা পার পাবি না, না, না, না খুন রাঙা ইতিহাসে শেষ রায় দেওয়া ভাই একুশে ব্রুেয়ারী একুশে ফেব্রুয়ারী সেদিনাে এমনি নীল গগনের বসনে শীতের শেষে রাত জাগা চাদ চুমাে খেয়েছিল হেসে; পথে পথে ফোটে রজনীগন্ধা অলকানন্দা যেন, এমন সময় ঝড় এলাে এক ঝড় এলাে ক্ষ্যাপা বুনাে । সেই আঁধারের পদের মুখ চেনা, তাহাদের ভৱে মায়ের, বােনের, ভয়ের চরম ঘৃণা ওরা কালি ছোড়ে এদেশের প্রাণে দেশের নারীকে গ্রোথে ওদের ঘৃণ্য পদাঘা’ত এই বাংলার বুকে ওরা এদেশের নয়, দেশের ভাগ্য ওরা করে বিয়ে ওরা মানুষের অন্ন, বস্ত্র, শান্তি নিয়েছে কাড়ি একুশে ফেব্রুয়ারী একুশে ফেব্রুয়ারী তুমি আজ জাগো তুমি আজ জাগো একুশে ফেব্রুয়ারী আজো জালিমের কারাগারে মরে বীর ছেলে বীর নারী আমার শহীদ ভাইয়ের জন্য ডাকে জাগো মানুষের সুপ্ত শক্তি হাটে মাঠে ঘাটে বাঁকে দারুণ ক্রোধের আগুনে আবার জ্বালাে ফেব্রুয়ারী
একুশে ফেব্রুয়ারী একুশে ফেব্রুয়ারী। এই খানে উল্লখ্যে যে, ২৩শে ফেব্রুয়ারী রাত্রে পুলিশ শহীদ স্মৃতিস্তম্ভটি ভাঙ্গিয়া চুরমার করিয়া দেয়। এই প্রথম শহীদ মিনার ভাঙ্গিয়া দেওয়ার ঘটনাকে কেন্দ্র করিয়া তৎকালীন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা অনার্স ক্লাসের ছাত্র আলাউদ্দিন আল আজান ইকবাল হলে। বসিয়া নিম্নোক্ত কবিতা রচনা করেনঃ
স্মৃতির মিনার জেঙ্গেছে তােমার? ভয় কি বন্ধু আমরা এখনাে
| চার কোটি পরিবার খাড়া রয়েছিলাে যে ডিৎ কখনাে জন্য
পারেনি ভাঙ্গতে হীরার মুকুট নীল পরােয়ানা, খােলা তলােয়ার খুৱেৱ কটিকায় ধুলার চুর্ণ যে পদপ্রান্তে | যাৱা বুনি খান । শুন ট্যানি আর তুলি হাতিয়ার হাপর চালাই সৱল নায়ক আমরা জনতা সেই অনন্য।
ইটের মিনার ভেঙ্গেছে ভক্ষুক । ভয় কি বন্ধু দেখ একবার আমরা জাগরী | চার কোটি পরিবার। এ কোন মৃত্যু? কেউ কি দেখেছে মৃত্যু এমন, শিয়রে যাহার ওঠে না কান্না, ঝরে না অশ্রু? হিমালয় থেকে সাগর অবধি সহসা বরং সকল বেদনা হয়ে উঠে এক পতাকার রং এ কোন মৃত্যু? কেউ কি দেখেছে মৃত্যু এমন, বিরহে যেখানে নেই হাহাকার? কেবল সে তার হয় প্রপাতের মােহনীয় ধাৱা, অনেক কথার পদাতিক ঋতু কলমের দেয় কবিতার কাল? ইটের মিনার ভেঙ্গেছে ভক্ষুক। একটি মিনার গড়েছি আমরা
| চার কোটি কারিগর। বেহালার সুরে রাঙ্গা হৃদয়ের বর্ণ লেখায়
রামধনুকের গভীর চোখের তারায় তারায়। ক্বীপ হয়ে ভাসে যাদের জীবন, যুগে যুগে সেই
শহীদের নাম একেছি প্রেমের ফেনিল শিলায়, তােমাদের নামে।
| তাই আমাদের হাজার মুঠির বস্ত্র শিখরে সূর্যের মতো জ্বলে শুধু এক
| শপথের ভাস্কর। যাহা হউক, ১৯৫৪ সালে অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচনে এককভাবে বিজয়ী যুক্তফ্রন্ট কর্তৃক প্রণীত নির্বাচনী ওয়াদায় ২১শে ফেব্রুয়ারী আন্দোলনে শহীদদের স্মৃতি রক্ষার্থে স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণের ওয়াদা ছিল। ১৯৫৬ সালের ২১শে ফেব্রুয়ারী পূর্ব পাকিস্তানের তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্রী জনাব আবু হােসেন সরকার শহীদ মিনারের ভিত্তি স্থাপন করেন। ১৯৫৬ সালে মুখ্যমন্ত্রীর দায়িত্বভার গ্রহণ করিবার পর জনাব আতাউর রহমান খান শহীদ মিনারের ব্র প্রিন্ট ও ডিজাইন তৈরীর জন্য প্রখ্যাত স্থপতি হামিদুর রহমানকে নিযুক্ত করেন। শহীদ
মিনারের অঙ্গশােভা পরিকল্পনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদীন ও শিল্পী কামরুল হাসান। স্থপতি হামিদুর রহমানের মূল নকশা ছিল নিম্নরূপঃ
১। স্কগুলির সামনের চত্বরের মধ্যস্থলে একটি সবােবর । ২। সরােবরে রক্তকমল শাপলা। ৩। স্তম্ভগুলির অবনত মাথার ছায়া। ৪। স্তম্ভগুলির মধ্যবর্তী ফাকে ফাকে শিক। ৫। মূল শহীদবেদীর দুই পার্শ্বে দুইটি সবুজ কামরা। একটি পাঠাগার, অন্যটি যাদুঘর। ৬। মূল চত্বরের বাহিরে একটি বেদী। উঁচুবেল্পী হইবে সাংস্কৃতিক ও অন্যান্য অনুষ্ঠানের
সুপতির ব্যাখ্যাঃ ১। মূল বেদীঃ জন্মভূমি ২। অবনত মাথা, স্তন্তুগুলি ও পাশের স্তম্ভগুলিঃ জনতা। ৩। স্বচ্ছল শহীদের আত্মা। ৪। রক্তকমল শাপলাঃ আত্মিদানের প্রতীক। ৫। সরােবরে অবনত শিরের ছায়াঃ শহীদদের আত্মদানের প্রতি দেশবাসীর কৃতজ্ঞতা।
আতাউর রহমান খানের সরকার পরিকল্পনা প্রণয়ণে দক্ষতার পরিচয় দিলেও দুই বৎসরাধিক ক্ষমতাসীন থাকা সত্ত্বেও স্থপতির ঐকান্তিক চেষ্টায় অঙ্কিত নকশা মােতাবেক শহীদ মিনার নির্মাণে চরম ব্যর্থতার পরিচয় দিয়াছেন। উল্লেখ্য যে, পাকিস্তানের রাষ্ট্রপতি আইউব খানের সামরিক শাসনামলে পূর্ব পাকিস্তানের তদানীন্তন উর্দুভাষী গভর্নর লো জেঃ আষম খান বর্তমান শহীদ মিনারটি নির্মাণের ব্যবস্থা করেন এবং ১৯৬৩ সালের ২১শে ফেব্রুয়ারী শহীদ বরকতের মা উক্ত মিনারটির উদ্বোধন করেন। বলাই বাহুল্য যে, লেঃ জেঃ আযম খান নির্মিত শহীদ মিনারটি স্থপতি হামিদুর রহমান কর্তৃক অঙ্কিত নকশার আংশিক বাস্তবায়ন মাত্র। নূরুল আমিনের ঘােষণীঃ দেন-দরবার | ২২শে ফেব্রুয়ারী ভীতসন্ত্রস্ত নূরুল আমিন সরকার কর্তৃক বাংলাকে অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করিবার প্রস্তাবক্রমে পূর্ব পাকিস্তান আইন পরিষদ কেন্দ্রীয় সরকারের নিকট উক্ত মর্মে সুপারিশ করে। আন্দোলনের ভয়াবহরূপ অবলােকন করিয়া ২৪শে ফেব্রুয়ারী সরকার পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদ বাজেট অধিবেশন অনির্দিষ্টকালের জন্য মুলতবী ঘােষণা করে। এইদিকে আন্দোলনের বৈপ্লবিক রূপদৃষ্টে আরাম কেদারার রাজনীতিবিদ ও বৈঠক থানার বৈঠক রাজনীতিবিদদের আঁতে ঘা লাগে। তাহারা Citizens Committee বা নাগরিক পরিষদ গঠন করেন এবং ঐ কমিটির তরফ হইতে জনাব কামরুন্দিন আহমদ সমঝোতা আনয়নের জন্য আমাদের ও মুখ্যমন্ত্রী নুরুল আমিন সরকারের মধ্যে বৈঠকের প্রস্তাব দেন। বৈঠকের এই প্রস্তাবাবলী মেডিকেল কলেজ হােস্টেলে আমাদের নিকট পাঠান হয়। আমরা নাগরিক পরিষদের নেতৃবর্গের প্রতি যথারীতি শ্রদ্ধার সহিত নিবেদন করি, ঢাকার রাজপথে মিছিলে
নেতৃত্ব দিন ও জানতার কাতারে শামিল হউন। ইহার বিকল্প যে কোন প্রচেষ্টাকে দেশবাসী বিশ্বাসঘাতকতা বলিয়া চিহ্নিত করিবে।
এই সময়ে শেরে বাংলা এ,কে, ফজলুল হক মেডিকেল কলেজ হােস্টেলের সদর দরজায় উপস্থিত হইয়া ৫০০ (পাঁচশত টাকা) চাঁদা দিতে চাহেন এবং আমাকে তাঁহার সহিত দেখা করিতে খবর পাঠান। সর্বজনমান্য শেরে বাংলা উপরােল্লিখিত নাগরিক কমিটির (Citizens Corrmittee) অন্যতম নেতা এবং তিনি তখনও ঢাকা হাইকোর্টে নূরুল আমিন সরকার কর্তৃক নিযুক্ত সরকারী বেতনভূক্ত এডভােকেট জেনারেল। তাই তাহার সহিত আন্দোলনের এই সংকটময় মুহূর্তে দেখা না করাই শ্রেয় মনে করি। রেলওয়ে ধর্মঘট
ইতিমধ্যে পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগের যুগ্ম সম্পাদক মােঃ সুলতান, কাজী আজিজুর রহমান এবং কতিপয় উৎসাহী ও সাহসী যুবলীগ কর্মীসহ আমার নিকট রেলওয়ে ধর্মঘট তথা রেলের চাকা বন্ধ করিবার প্রস্তাব নিয়া আসে এবং এই ব্যাপারে আমার মতামত জানিতে চায় । আমি সর্বাত্মক ধর্মঘটের পক্ষে আছি এবং ইহা ছাড়া সরকারকে নতজানু করা সন্ধব হইবে না বলিয়া তাহাদের জানাই । তাঁহারা নানা কৌশলে রেলের ঢাকা কার্যতঃ বন্ধ করিতে সমর্থ হয়; কিন্তু ইহার ফলে নাজিরাবাজার ও ঢাকা ফুলবাড়িয়া রেলওয়ে স্টেশনে পুলিশ লাঠিচার্জ করে। ২৩শে ফেব্রুয়ারীর বৈঠক
কতিপয় সৎ, সাহসী ও উদ্যোগী কর্মীর প্রচেষ্টায় ২৩শে ফেব্রুয়ারী শনিবার বিকাল তিনটায় সেই সময়ে কারারুদ্ধ কর্মী আজমল হােসেনের মেডিকেল কলেজ হােস্টেলের কামরায় সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা কর্মপরিষদের এক বৈঠক হয়। বৈঠকে সভাপতিত্ব করেন জনাৰ আবুল হাশিম। সভাপতির আসন হইতে জনাব আবুল হাশিম আমাকে লক্ষ্য করিয়া প্রশ্ন করেন, “অলি আহাদ, আন্দোলনকে আর কত দূর নিতে চাও এবং আর সামনে নেওয়া সব কিনা?” সভাপতির প্রশ্নের জবাবে আমি বলি যে, “স্বতন্ত্র আন্দোলন সম্ভাব্য চরম সীমায় পৌছিয়াছে এবং আন্দোলনে ভাটার চিহ্ন দেখা দিয়াছে। তদুপরি অবিরাম আন্দোলন চালাইয়া যাওয়ার মত সাংগঠনিক শক্তি এই পর্যায়ে আমাদের নাই। সুতরাং honourable retreat বা সম্মানজনক পশ্চাদপসরণই আমার দৃঢ় মত।”
| প্রসঙ্গত উল্লেখ্য যে, কেহ কেহ এই বৈঠকের আহবায়করূপে কাজী গোলাম মাহবুবের স্থলে জনাব আতাউর হমান খানের নাম উল্লেখ করেন। ইহা সর্বৈব ল। ৭ই মার্চ রাত্রে আমরা গ্রেফতার হওয়ায় আন্দোলন প্রশমিত হইয়া পরিস্থিতি শান্তভাব ধারণ করিলে পরবর্তী সময়ে আতাউর রহমান খানকে কর্মপরিষদের আহবায়ক করা হয়। ২৪শে ফেব্রুয়ারী রবিবার বিধায় সংগ্রাম পরিষদের পক্ষ হইতে আমরা ২৫শে ফেব্রুয়ারী অর্থাৎ সােমবার ঢাকায়। সাধারণ ধর্মঘট ও ৫ই মার্চ সমগ্র পূর্ব পাকিস্তানব্যাপী হরতাল ঘােষণা করি।
সরকারী জুলুমের আরেক পর্যায়ে | ২৩ শে ফেব্রুয়ারী দিবাগত রাত্রিতে জনাব আবুল হাশিম, পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদ সদস্য মাওলানা আবদুর রশীদ তর্কবাগীশ এবং জনাব খয়রাত হােসেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রক্টর অধ্যাপক মােজাফফর আহমদ চৌধুরী, অধ্যাপক মুনীর চৌধুরী ও জগন্নাথ কলেজের অধ্যাপক অজিত গুহকে নিরাপত্তা আইনে কারারুদ্ধ করা হয়। ঢাকা মেডিকেল কলেজ হােস্টেল ও অন্যান্য ছাত্রাবাসের কন্ট্রোল রুম হইতে সরকারের সশস্ত্র বাহিনী মাইক ছিনাইয়া লইয়া যায় এবং নবনির্মিত স্মৃতিস্তম্ভটি চুরমান করিয়া দেয়। সরকার শুধু ইহাতেই ক্ষান্ত হয় নাই। | অবস্থা আয়ত্বাধীন নহে অজুহাতে এবং শান্তিপূর্ণ ধর্মঘট, সভা শােভাযাত্রকে বলপ্রয়ােগে দমাইয়া দেওয়ার অশুভ চিন্তা হইতেই সরকার আকস্মিকভাবে ২৪শে ফেব্রুয়ারী পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদের বাজেট সেশন অনির্দিষ্টকালের জন্য মূলতবী ঘোষণা করেন। জ্ঞানতাপস ডঃ মুহম্মদ শহীদুল্লাহর নেতৃত্বে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক সমিতি সরকারের চন্ডনীতির বিরুদ্ধে কঠোর মনােভাব গ্রহণ করিলে আকস্মিকভাবেই ২৫শে ফেব্রুয়ারী অনির্দিষ্টকালের জন্য বিশ্ববিদ্যালয় বন্ধের সিদ্ধান্ত ঘােষিত হয় এবং আবাসিক ছাত্রদিগকে ছাত্রাবাস ত্যাগ করিতে বাধ্য করা হয়। পুলিশ বাহিনী দুইঘন্টাকালব্যাপী সলিমুল্লাহ হলে তল্লাশি চালায়। একই সঙ্গে হলের হাউস টিউটর অধ্যাপক ডঃ মফিজুদ্দিনকে আটক এবং তাহার সহিত ৩৯ জন ছাত্রকেও গ্রেফতার করে।
কিন্তু সরকারের শত কঠোর ব্যবস্থা অবলম্বন সত্ত্বেও ২৫শে ফেব্রুয়ারী ঢাকা শহরে পূর্ণ হরতাল পালিত হয়। উল্লেখ্য যে, ঢাকার কোন প্রেস না পয়সাতেও ২৫শের হরতাল পালন সংক্রান্ত ইশতেহার ছাপাইতে স্বীকৃত না হওয়ায় যুবলীগ যুগ্ম সম্পাদক জনাব মােঃ সুলতান ও কাজী আজিজুর রহমান নরসিংদী বা জৈব হইতে বিজ্ঞাপন ছাপাইয়া আনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। যদিও সেই মুহুর্তে ঢাকা শহরে সামরিক বাহিনী, সশস্ত্র ইস্ট পাকিস্তান রাইফেলস (ই,পি,আর), সশস্ত্র পুলিশ বাহিনী, গােয়েন্দা বাহিনী এক বিভীষিকার রাজত্ব প্রতিষ্ঠা করিয়াছিল, তথাপি ২৪শে ফেব্রুয়ারী দ্বিপ্রহরের মধ্যে বিজ্ঞাপন ছাপাইয়া বিলি করা হয়। পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগ কর্মীদের অকৃত্রিম দেশপ্রেম, ত্যাগী চরিত্র, সুনিপুণ কর্মকৌশল, কঠোর পরিশ্রম, অদম্য সাহস ও উদ্যোগ, কর্তব্যনিষ্ঠা, অসাধারণ বুদ্ধিমত্তা, সর্বোপরি মাতৃভাষার মর্যাদা রক্ষার দৃঢ়চিত্ততা ছিল পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ, পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ ও অন্যান্য ভীরু ও সুবিধাবাদী গােষ্ঠরি আন্দোলন পরিচালনায় আপােষমূলক নিন্দনীয় ভূমিকার বিরুদ্ধে নির্ভরযােগ্য ভরসাস্থল। পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগ ২১শে ফেব্রুয়ারী ছাত্র রক্তক্ষরণের পর ভাষা আন্দোলনের মূল সাংগঠনিক শক্তিতে পরিণত হয় এবং সাধারণ ছাত্রকর্মীর সহায়ক শক্তিরূপে নজীরবিহীন আত্মসচেতনতার সাক্ষ্য বহন করে। মনে পড়ে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের অমর ভবিষ্যদ্বাণী মুসলমান সম্প্রদায়ের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গ গর্বের সহিত বলেন যে, উর্দুই বাঙ্গালী মুসলমানের ভাষা কিন্তু আমার প্রত্যয় যে, একদিন বাঙ্গালীর সহজ শুভবুদ্ধি প্রমাণ করিবে যে, বাংলা হিন্দু-মুসলমান উভয়েরই মাতৃভাষা। কবি রবীন্দ্রনাথের অদৃষ্টি কত নিকৃত ছিল, ২১শে ফেব্রুয়ারীই উহার রক্ত স্বাক্ষর।
নারায়ণগঞ্জে আন্দোলন।
২১শে ফেব্রুয়ারী ছাত্র হত্যার পর বিদ্রোহবহ্নি দাবানলের ন্যায় সর্বত্র ছড়াইয়া পড়ে। রাজপথে, জনপদে, নগরে, গঞ্জে, গ্রামে, কোটি কোটি বাঙ্গালীর শিরায়-উপশিরায়, ধমনীতে, রক্তকণায় প্রজ্জ্বলিত হয় মুক্তির প্রদীপ্ত মশাল, যার চরম সীমাপ্রাপ্তি ১৯৭১ সালের ১৬ই ডিসেম্বর, পৃথিবীর মানচিত্রে বাংলাদেশের অভূদয়ে।
যাহা হউক, পূর্ব নির্ধারিত কর্মসূচী মােতাবেক নারায়ণগঞ্জ রহমতুল্লাহ ইনস্টিটিউশনে আহূত জনসভায় যােগদানের জন্য জনাব আবুল হাশিম নারায়ণগঞ্জ গমন করেন। সভায় বিভিন্ন বক্তা পুলিশের গুলীতে ঢাকার ছাত্রহত্যার বিস্তৃত বিবরণ পেশ করেন। সভাশেষে বিরাট মিছিল পুলিশের গুলীর প্রতিবাদে সংশ্র শহর প্রদক্ষিণ করে। ২২শে ফেব্রুয়ারী ঢাকা পরে জালেম সরকারের ছাত্র হত্যার প্রতিবাদে খন্ড খন্ড মিছিলে ২৩শে ফেব্রুয়ারী সাধারণ হরতাল পালনের আহবান জানান হয়। ২৩শে গ্রুেয়ারী সমগ্র নারায়ণগঞ্জ শহর ও শিল্প এলাকায় পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগ সহ-সভাপতি শামসুজ্জোহা, নারায়ণগঞ্জ যুবলীগ নেতা সফী হােসেন খান, ডাঃ মজিবর রহমান ও অন্যান্য যুবলীগ নেতা আন্দোলন বিমুখ আওয়ামী মুসলিম লীগ নেতা আলমাস আলী ও আবদুল আওয়ালের শত বাধাকে উপেক্ষা করিয়া পূর্ণ হরতাল পালনে নেতৃত্ব দেন। হরতাল শেষে ইস্ট পাকিস্তান ফেডারেশন অব লেবারের সভাপতি জনাব ফয়েজ আহমদের সভাপতিত্বে তুলার ম কলেজ প্রাঙ্গণে এক বিবট জনসভা অনুষ্ঠিত হয়। করাচীর ইংরেজী দৈনিক সম্পাদক জেড, এইচ, সুলেরী এই সভায় বক্তৃতা করেন এবং বাংলাকে অন্যতম রাষ্ট্রভাষার মর্যাদাদানের অকুণ্ঠ সমর্থন জানান। উল্লেখ্য, ২২শে ফেব্রুয়ারী হইতে ২৮শে ফেব্রুয়ারী পর্যন্ত অব্যাহত আন্দোলনে নারায়ণগঞ্জ মহকুমার বিচক্ষণ এস,ডি,ও, অবাঙ্গালী জনাব ইমতিয়াজীর প্রশাসন কোন প্রকার প্রতিবন্ধকতা বা হস্তক্ষেপ করে নাই। | নারায়ণগঞ্জ মর্গান হাইস্কুলের প্রধান শিক্ষয়িত্রী মমতাজ বেগম ছিলেন নারায়ণগঞ্ছ ভাষা আন্দোলনের অন্যতম নেত্রী। সরকার ও সমাজের সর্বপ্রকার রক্তচক্ষুকে অবজ্ঞার সহিত উপেক্ষা করিয়া এই অপ্রতিরােধ্য তেজস্বিনী নেত্রী যুবলীগ নেতা শামসুজ্জোহা, সফি হোসেন খান ও ডাঃ মজিবর রহমানের সহিত হাতে হাত ও কাধে কাধ মিলাইয়া শহীদদের রক্ত শপথে নারায়ণগঞ্জবাসীদের ঐক্যবদ্ধ আন্দোলনে উজ্জীবিত করেন। অধুনা পথে-ঘাটে অগ্নিকন্যা দাবীভূষিত বছনেত্রীর নাম শুনা যায়; কিন্তু তাহারা কেহ কি মিসেস মােমতাজ বেগমের ন্যায় অগ্নি অতিক্রম করিয়া জনতার চেতনায় স্বীয় ত্যাগ ও কর্মোদ্যম দ্বারা এবং জানমলি ইজতের পূর্ণ ঝুঁকি নিয়া আন্দোলনের আগুন ছড়াইতে কখনও সক্ষম হইয়াছেন? সরকার মমতাজ বেগমের এই সাংগঠনিক শক্তি ও সাহস লক্ষ্য করিয়াছিল। তাই ২৯শে ফেব্রুয়ারী, মর্গান স্কুল হইতে যুবলীগ নেতা শাসুজ্জোহার বাড়ী ইরামহল গমনকালে পথিমধ্যে পঁচিশ হাজার টাকা
হবিল তসরুফের মিথ্যা বানোয়াট অভিযােগে পুলিশ বাহিনী মিসেস মেমতাজ বেগমকে গ্রেফতার করে। তাহাকে নারায়ণগঞ্জ কোর্টে লইয়া যাওয়া হয় ও তাহার পক্ষে জামিন প্রার্থনা করা হইলে, উহা না-মঞ্জুর হয়। এমনকি ভাষা আন্দোলন সমর্থক কয়েকজন সহৃদয় ব্যক্তি নগদ দশ হাজার টাকা, মহামান্য আদালতের নিকট জামিন হিসাবে তৎক্ষণাৎ জমা দিতে
যাওয়া সত্ত্বেও মিসেস মােমতাজ বেগমকে জামিনে মুক্তি দেওয়া হয় নাই। ইতিমধ্যে তাঁহার গ্রেফতারে উৎকণ্ঠিত ও উত্তেজিত হাজার হাজার জনতা কোর্ট ঘেরাও করিয়া ফেলে এবং মােমতাজ বেগমকে লইয়া পুলিশ বাহিনী ঢাকার পথে অগ্রসর হইবার চেষ্টা করিলে ক্ষুব্ধ জনতা। সরকারী কারসাজির বিরুদ্ধে সর্বশক্তি দিয়া রুখিয়া দাঁড়ায়। বিদ্রোহী জনসমুদ্রের অটল অবিচল পৃক্তা উপেক্ষা করিয়া পুলিশ ভ্যান জনতার উপর দিয়া গ্রসর হইতে ব্যর্থ হয়। ক্রোধাম্বিত আইন-শৃখলা রক্ষাকারী কর্তৃপক্ষ অবশেষে পশুশক্তি প্রয়ােগের আদেশ দেয়। পুলিশ জনতাকে বেদম প্রহার শুরু করিলে জনতা সাময়িকভাবে ছত্রভঙ্গ হইয়া পড়ে; এবং সেই সুযােগে বন্দী মােমতাজ বেগমকে নিয়া পুলিশ ভ্যান ঢাকা অভিমুখে রওয়ানা হয়। জ্বি চাষাড়া রেলওয়ে ক্রসিং-এ বিক্ষুব্ধ জনতা রেলওয়ে গেট ফেলিয়া দিয়া পুলিশ ভ্যানের গতিরােধ করে। এইস্থলে জনতা ও পুলিশে আরেক দফা সংঘর্ষ বাধে। জকোটে মােমতাজ বেগমের জামিনের জন্য জনাব শামসুজ্জোহা ও ডাঃ মুজিবর রহমান ঢাকায় চলিয়া আসায় যুবলীগ নেতা সফি হোসেন থানকেই সেইদিনকার সেই সংকটময় মুহুর্তে নেতৃত্ব দিতে হয়। পুলিশের আক্রমণে নিরস্ত্র বিদ্রোহী জনতা এক পর্যায়ে রেলওয়ে রাস্তার পাথর খন্ডলিকে পুলিশের বিরুদ্ধে আত্মরক্ষামূলক অস্ত্র হিসাবে ব্যবহার শুরু করে। পুলিশ-জনতা সংঘর্ষে নারায়ণগঞ্জ মহকুমা পুলিশ অফিসার জুনাব দেলওয়ার হােসেন আহত হন। ইতিমধ্যে নারায়ণগঞ্জ-ঢাকা রাজপথের উভয় পার্শ্বস্থ গ্রামগুলি হইতে হাজার হাজার জনতা আন্দোলনে শরীক হয় । তাহারা চড়ি হইতে পাগলা পর্যন্ত দীর্ঘ ৬ মাইল রাস্তায় একশত আটটি বটগাছ কাটিয়া ঢাকামুখী পথকে অবরুদ্ধ করিয়া ফেলে। বেগতিক অবস্থাকে আয়ত্তে আনিবার নিমিত্ত কর্তৃপক্ষ শেষমেষ ইস্ট পাকিস্তান রাইফেলসকে তলব করে। পুর্ববঙ্গ আইন পরিষদ সদস্য খান সাহেব ওসমান আলীর বাসস্থান বায়তুল আমান খানা তল্লাশি করা হয়। খানা তল্লাশীকালে বায়তুল আমানের বহু টাকাপয়সা ও সােনাগহনা লুট হয়, বাড়ী ঘরেরও বিস্তর ক্ষয়ক্ষতি সাধিত হয় এবং শুধু খান সাহেব ওসমান আলীকেই নহে, পুলিশ তাঁহার পুত্র মােস্তফা সারওয়ারকেও গ্রেফতার করে। সেই আন্দোলনের মূল কর্ণধার যুবলীগ নেতা সফি হােসেন খান, মিস্ত্রী ইলা বকশী ও ছাত্রী বেণুও গ্রেফতার হন। গ্রেফতারকৃত অপর বন্দী কমরুদ্দীন দবিরকে পুলিশ বেদম প্রহার করে। দিন কয়েকের মধ্যেই শামসুজ্জোহা, জামিল, লুৎফর রহমান এবং সাত বৎসর বয়স্ক বালক মেসবাহউদ্দীন কারারুদ্ধ হন। ২৯শে ব্রুেয়ারী পর্যন্ত ঢাকা কোতওয়ালী থানায় জিজ্ঞাসাবাদের পর ১লা মার্চ বন্দীদিগকে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে চালান দেওয়া হয়। অপরিণামদর্শী নূরুল আমিন সরকার ক্ষিপ্ত হইয়া পাঁচজন আইন পরিষদ সদস্য যথা মাওলানা আবদুর রশীদ তর্কবাগীশ, খয়রাত হােসেন, খান সাহেব ওসমান আলী, গােবিন্দ লাল ব্যানার্জী ও মাদার বক্সকে কারাগারে নিক্ষেপ করেন।
বিশেষভাবে উল্লেখযােগ্য যে, রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনে সক্রিয় অংশগ্রহণ করিবার কারণে অনেককেই গুরুতর মাশুল দিতে হইয়াছে। কারাগার হইতে বন্ড সহি করিয়া মুক্তি ক্রয় করিতে অস্বীকার করিলে মিসেস মােমতাজ বেপমকে তাঁহার স্বামী তালাক দেন। এইভাবেই মাতৃভাষার মর্যাদা রক্ষার সংগ্রামে যােপ দিবার অপরাধে নারায়ণগঞ্জ মর্গান গার্লস হাইস্কুলের
হেড মিসট্রেস মােমতাজ বেগমের সংসার তছনছ হইয়া যায়। তাহার এই ত্যাগ আমরা মূল্যায়ন করিতে সক্ষম হইয়াছি কি? এবং সেই অনুযায়ী জাতির কর্ণধারগণ তাঁহাকে যথােপযুক্ত সম্মান দেখাইয়াছেন কি? | চট্টগ্রাম বন্দর নগরীতে রাষ্ট্রভাষা আন্দোলন পরিচালনার জন্য বিভিন্ন স্তরের সংবেদনশীল ব্যক্তিবর্গ ও বিভিন্ন দলের সমবায়ে একটি সংগ্রাম পরিষদ গঠিত হয়। চট্টগ্রাম জেলা যুবলীগ আহবায়ক এবং মুক্ত হাওয়ায় মুক্ত চিন্তার বাহন সীমস্তি’ পত্রিকার অন্যতম সম্পাদক জনাব মাহবুব-উল-আলম চৌধুরী সংগ্রাম পরিষদের আহবায়ক নির্বাচিত হন। ঢাকায় পুলিশের গুলীতে আহত নিহতদের খবর পাওয়ার পর সন্ধ্যা ৭টায় রােগশয্যা হইতে এই বিদগ্ধ কবি “কাদতে আসিনি ফাঁসির দাবী নিয়ে এসেছি” কবিতাটি রচনা করেন জনাব মাহবুল-উলআলম চৌধুরী রচিত কবিতাটি নিম্নে দেওয়া হইলঃ
কাঁদতে আসিনি, ফাঁসির দাবী নিয়ে এসেছি
| মাহবুব-উল-আলম চৌধুরী ওরা চল্লিশজন কিংবা আরাে বেশী যারা প্রাণ দিয়েছে ওখানে রমনার রৌদ্রদগ্ধ কৃষ্ণচূড়ার গাছের তলায় ভাষার জন্য, মাতৃভাষার জন্য বাংলার জন্য যারা প্রাণ দিয়েছে ওখানে একটি দেশের সংস্কৃতির মর্যাদার জন্য আলাওলের ঐতিহ্য রবীন্দ্রনাথ, কায়কোবাদ, নজরুলের সাহিত্য ও কবিতার জন্য। যারা প্রাণ দিয়েছে ভাটিয়ালী, বাউল, কীর্তন, গজল নজরুলের “খাঁটি সােনার চেয়ে খাটি আমার দেশের মাটি” এই দুইটি লাইনের জন্য। রমনার মাঠের সেই মাটিতে কৃষ্ণচূড়ার ঝরা পাপড়ির মতাে চল্লিশটি তাজা প্রাণ আর অঙ্কুরিত বীজের খােসার মধ্যে আমি দেখতে পাচ্ছি তাদের অসংখ্য বুকের রক্ত রামেশ্বর, আবদুস সালামের কচি বুকের রক্ত
রাজবন্দী জীবন-যাপন করেন। | রাষ্ট্রভাষা আন্দোলন পরিচালনার তাগিদে নিম্নলিখিত ১৭ সদস্যবিশিষ্ট বগুড়া জেলা সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ গঠন করা হয়। পরিষদ সদস্যবৃন্দরা হইলেন।
বগুড়া যুব লীগ সম্পাদক জনাব ছমিকুন্দিন মন্ডল, যুগ্ম সম্পাদক জনাব গােলাম মহিউদ্দিন ও শেখ হারুনুর রশীদ, জেলা আওয়ামী লীগ সভাপতি মজিরুদ্দিন আহমদ, জেলা আওয়ামী লীগ সম্পাদক এ.কে. মুজিবর রহমান, কবিরাজ শেখ আবদুল আজিজ, সিরাজুল ইসলাম, বগুড়া ছাত্রলীগ নেতা আবদুস শইলি, নুরুল হোসেন মোল্লা, মোটর শ্রমিক নেতা কমরেঃ সুবােধ লাহিড়ী, বিড়ি শ্রমিক নেতা শাহ আহমদ হােসেন, রিকশা শ্রমিক নেতা মােখলেসুর রহমান, কৃষক নেতা ফজলুর রহমান, তমদুন মজলিস নেতা খন্দকার রুস্তম আলী ও লুৎফর রহমান, কৃষক প্রজা পার্টির কবিরাজ মােফাজ্জল বারী। আওয়ামী লীগ নেতা জনাব মজিরুদ্দিন। আহমদ ও যুবলীগ নেতা জনাব গেলাম মহিউদ্দিনকে যথাক্রমে চেয়ারম্যান ও কনভেনর নির্বাচিত করা হয়।
আন্দোলন স্তিমিত হওয়ার লক্ষণ দেখা দিলে ২৯শে ফেব্রুয়ারী সর্বজনাব গােলাম মহিউদ্দিন, শেখ হারুনুর রশীদ, ছমিরুদ্দিন মন্ডল, নূরুল হােসেন মোল্লা, আবদুল মতিন ও বাবু সুবােধ লাহিড়ীকে পূর্বপাক নিরাপত্তা আইনে গ্রেফতার করে ও বগুড়া জেলা কারাগারে বিনাবিচারে আটক রাখে। ভাষা আন্দোলনে চুয়াডাঙ্গার ভুমিকা
| অন্যান্য জাতীয় আন্দোলনের মত ভাষা আন্দোলনেও চুয়াডাঙ্গা পিছিয়ে থাকেনি, বরং অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছে। ভাষা আন্দোলনের প্রেক্ষাপটে চুয়াডাঙ্গায় প্রথম ঘটনা ঘটে ১৯৪৮ সালের ১৫ই আগস্ট। তরুণকুমার চট্টোপাধ্যায়ের লেখা “আজি হতে শত বর্ষ পরে নাটকটি স্থানীয় শ্ৰীমন্ত টাউন হলে মঞ্চস্থ হয়। ভাষা আন্দোলন সম্পর্কিত এই নাটকে অভিনয় করেন-মির্জা সুলতান রাজা, আবদুল কাদির, মােহাম্মদ শাহজাহান প্রমুখ।
২১ ফেব্রুয়ারী ৫২ তারিখে ঢাকায় গুলিবর্ষণের প্রতিবাদে ২২ ফেব্রুয়ারী সকাল দশটায় চুয়াডাঙ্গার নীলমনিগঞ্জের পরিমল বােসের বাড়িতে প্রথম সভা অনুষ্ঠিত হয়। সভায় সভাপতিত্ব করেন রাষ্ট্রীয় মনােগ্রাম প্রণেতা এন এন সাহা। বক্তব্য রাখেন পরিমল বােস, হারু ঘােষ, তারাপদ মৈত্র, অমূল্য ঘোষ, জব্বার খান, সৈয়দ আলী, আতিয়ার রহমান ও অমৃত লাহিড়ী প্রমুখ। সভায় গুলিবর্ষণের তীব্র নিন্দা জানিয়ে আন্দোলন বেগবান করার শপথ নেয়া হয়। সভা শেষে এক মিছিল বের হয়। কিন্তু সভার কথা ফাঁস হয়ে পড়ে। ফলে ঐ রাতেই পুলিশ প্রত্যেকের বাড়ি হানা দেয়। ঐ রাতেই পরিমল বােস প্রথম গ্রেফতার হন। অন্যরা আন্দোলনের স্বার্থে গা ঢাকা দেন।
এন এন সাহা ঐ রাতেই গােপনে পরিমল বােসের গ্রেফতারের সংবাদ চুয়াঞ্চাশাতে পৌছান। নেতৃবৃন্দ পরদিন ২৩ ফেব্রুয়ারী ৫২ তারিখে বেলা এগারােটায় চুয়াডাঙ্গা ডি জে স্কুল মাঠে অনুষ্ঠিত প্রতিবাদ সভায় পরিমল বােসের নিঃশর্ত মুক্তি দাবী করা হয়। সভায় সভাপতিত্ব করেন শেখ রহিম বক্স। বক্তব্য রাখেন ডাঃ আশাবুল হক, ওবায়দুর রহমান,
ওহিদ হােসেন, মজিবর রহমান ও রফাতুল্লাহ। তুখােড় ছাত্রনেতা ওহিদ হােসেনকে সর্বদলীয় ছাত্র সংগ্রাম পরিষদের আহবায়ক নির্বাচন করা হয়। এছাড়া উপস্থিত সবাইকে সদস্য অন্তর্ভূক্তি করা হয়। | ২৪ ফেব্রুয়ারী’৫২ তারিখে চুয়াডাঙ্গা জেলায় ছাত্র ধর্মঘটের ডাক দেয়া হয়। ছাত্রছাত্রীরা স্বতঃফুর্তভাবে ‘আহবানে সাড়া দেয়। প্রখ্যাত ছেিনতা মোহাম্মদ শাহজাহানের যোগ্য নেতৃত্বে বিশাল মিছিল বের হয়। মিছিল শেষে আলী হোসেন মিয়ার আমবাগানে সজা হয় । সভাপতিত্ব করেন এডভােকেট আবুল হাশেম। বক্তব্য রাখেন মােহাম্মদ শাহজাহান, উহা চ্যাটার্জী, ইলা হক, শশধর চট্টোপাধ্যায়, বেলা ও সুধীন সরকার। | মিছিল-মিটিং এ তৎকালীন সরকার ব্যাপক তৎপর হয়ে ওঠে এবং আন্দোলন দমনের উদ্দেশ্যে নেতাদের বিরুদ্ধে গ্রেফতারী পরোয়ানা জারি ও সমস্ত শহরে ১৪৪ ধারা জারি করা হয়। ফলে নেতারা আত্মগােপন করেন।
১৪৪ ধারা ভঙ্গের জন্য চুয়াডাঙ্গা শহরে এ্যাডভােকেট তৈয়বুর রহমান ও এ্যাডভােকেট আজগার আলীর নেতৃত্বে বিক্ষোভ মিছিল বের করা হয়। পুলিশ মিছিলে গুলি চালালে এডভােকেট আজগার আলী প্রথম গুলিবিদ্ধ হন। তারিখটা ছিল ২৫ ফেব্রুয়ারী’৫২।
২৬ ফেব্রুয়ারী ‘৫২ তারিখে বেলা ১২টায় কুষ্টিয়া পুলিশ সুপার এম এল হক চুয়াডাঙ্গার শীর্ষস্থানীয় নেতাদের তার সম্মেলন কক্ষে ডাকেন। পুলিশ সুপার অভিযােগ করে বলেন, হিন্দুস্থানের হিন্দুরা এদেশে ভাষা আন্দোলনের নামে উস্কানি দিয়ে পাকিস্তানকে ধ্বংস করতে চায়।” এডভােকেট ইউনুছ আলী সাথে সাথে এর প্রতিবাদ জানান। এক পর্যায়ে চরম কথা কাটাকাটির ফলে সভা ভুল হয়ে যায়। ৫২-এর ভাষা আন্দোলনে নােয়াখালী | ৫২’র ২১শে ফেব্রুয়ারী রাষ্ট্রভাষার দাবীতে ঢাকার আন্দোলনরত ছাত্র-জনতার উপর পুলিশের গুলি বর্ষনে হতাহতের খবরে বৃহত্তর নােয়াখালীর সর্বস্তরের মানুষ প্রচন্ড বিক্ষোভে ফেটে পড়ে। তৎকালীন নােয়াখালী জেলা যুবলীগের সভাপতি খাজা আহমদ (পরবর্তীতে আওয়ামী লীগ এম সি এ) সাধারণ সম্পাদক বজলুর রহমান, নােয়াখালী সদর মহকুমা যুব লীগের বজলুর রহমান, নােয়াখালী সদর মহকুমা যুব লীগের সাধারণ সম্পাদক রইস উদ্দীন আহমদ এর নেতৃত্বে নােয়াখালীতে ভাষার দাবীতে প্রচন্ড আন্দোলন সৃষ্টি হয়। এ সময় তাদের সাথে এ আন্দোলনে যে তিন জন ছাত্র নেতা সক্রিয় অংশ নেন তারা হলেন নুরুল হক চৌধুরী (কমরেড মেহেদী) কাজী মেজবাহ উদ্দীন ও নিখিল দাশ গুপ্ত।
সেসময় সেখানে একটি অপ্রত্যাশিত ঘটনা ঘটে। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র সিরাজ উদ্দীন যে নাকি মুসলীম লীগ সমর্থিত ছাত্র সংগঠনের কর্মী। ঢাকায় গুলি বর্ষনে ছাত্র হত্যার প্রতিবাদে যখন এলাকার মানুষ চরমক্ষুব্ধ তখন তিনি তাদের মাঝে একাত্ম হয়ে আন্দোলনে যােগ দেন এবং ভুল সমূহে ছাত্র ধর্মঘট সফল করতে বিরাট ভূমিকা রাখেন।
ভাষা আন্দোলনের সেই অগ্নিঝরা দিনগুলােতে আন্দোলন সংগ্রাম করতে গিয়ে ফেনী হতে খাজা আহমদ, শামসুল হুদা, স্কুল ছাত্র কাজী মেসবাহ উদ্দীন, নিখিল কান্তি দাশ গুপ্ত,
মাইজদীতে আবুল কাসেম, চৌমুহনীতে গ্রেফতার হন রইস উদ্দীন আহমদ, ফজলুল করিম, ডাঃ রাস বিহারী দাস , চিত্তরঞ্জন শাহ (পুঁথিঘর) ও নুরুল হক। নুরুল হক চৌধুরীর (কমরেড মেহেদী) বিরুদ্ধে গ্রেফতারী পরওয়ানা জারী হলেও পুলিশ তাকে ধরতে পারেনি। সেসময় মাইজদী শহরে জননেতা চমিয়ার সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত এক জনসভায় ছাত্র হত্যায় প্রতিবাদে তৎকালীন এম এল এ জনাব মজিবর রহমান এম,এল, এ পদ থেকে পদত্যাগের ঘােষণা দেন। পরবর্তীতে অবশ্য তিনি পদত্যাগ করেননি। সরকারী অপপ্রচার।
সরকার আন্দোলন পরিচালনাকারীদিগকে ভারতীয় অর্থে পষ্ট ভারতীয় অনুচর বলিয়া অপবাদ দিতে সামান্যতম কসুর করে নাই। নারায়ণগঞ্জ-কালীবাজারে আততায়ীর হুশীতে নিহত প্রহরারত কনস্টেবল সৈয়দ জোবায়েল ও আহত আনসার খলিল আহমদের। পরিবারদ্বয়কে যথাক্রমে ১০ হাজার টাকা ও ২ হাজার টাকা এককালীন ক্ষতিপূরণ পান করা হয়। জনমন বিষাইয়া তােলার উদ্দেশ্যেই উক্ত ক্ষতিপূরণ দানের সিদ্যপ্তি ঘোষণাকালে ২রা মার্চ মুখ্যমন্ত্রী নুরুল আমিন বলেন যে, ভারতীয় অনুচরেরাই উক্ত নির্মম হত্যাকান্ডের সহিত জড়িত। কিন্তু ‘আপামর দেশবাসী নূরুল আমিন সরকারের এই অভিযােগকে অবজ্ঞার সহিত উপেক্ষা করে। শুধু তাই নয়, শহীদ মিনার বা স্মৃতিস্তম্ভ নির্মিত হইলে কেবল নগদ অর্থই। নহে, বহু লােকই উক্ত স্মৃতিস্তম্ভ বের্দীতে সােনা-দানা দিয়া তাহাদের ব্যথিত হৃদয়ের অর্থ রাবিয়া গিয়াছেন। কোন কোন মহিলা নিজ গলার পরিহিত সােনার হার স্বীয় হস্তে স্মৃতিস্তম্ভ বেদীতে অৰ্পণ করিয়াছেন। এই সমস্ত অমূল্যদান আমি মেডিকেল কলেজ ছাত্র সংসদের সাধারণ সম্পাদকের নিকট জমা রাখিতে বলি এবং আমরা সমবেতভাবে এই মর্মে সিদ্ধান্ত লই যে, আন্দোলনের বিভিন্ন খরচা তথা হইতে নির্বাহ করা হইবে।
সলিমুল্লাহ মুসলিম হল কেন্দ্রে সংগৃহীত অর্থ জনাব আখতার উদ্দিন আহমদের নিকট জুমা ছিল। সুতরাং সরকারী অভিযােগ বা কুৎসা অনুযায়ী বিদেশী অর্থের কোন খবর অন্ততঃ আমরা যাহারা চরম সংকটময় মুহুর্তে আন্দোলন পরিচালনা করিয়াছি, জানিতাম না। সরকার হীন উদ্দেশ্য প্রণােদিত হইয়াই আমাদিগকে অনর্থক হিন্দুস্থানের দালাল বলিয়া দেশে বিদেশে প্রচার করিয়াছে। আন্দোলনে ডাটা | স্বতঃস্ফূর্ত আন্দোলন স্বাভাবিক নিয়মেই গতিশীলতা হারাইয়া ফেলে। আন্দোলনে ভাটা দেখা দেয়। সাংগঠনিক শক্তির অভাবে এই ভাষা আন্দোলনকে বৈপ্লবিক কোন আন্দোলনে রুপান্তরিত করা তখনকার দিনে সম্ভব ছিল না। তদুপরি সরকারী তৎপরতা ও দমননীতির দরুন আন্দোলনের অভ্যন্তরেও বিশ্বাসঘাতকতা মাথাচাড়া দিয়া উঠিতে শুরু করিয়াছিল। অতি বিশ্বাসভাজন ব্যক্তিও অর্থ প্রলােভনে পড়িয়া বা কারা নির্যাতনের ভয়ে আমাদের আশেপাশে অবস্থান করিয়াই আমাদের কর্মতৎপরতা ও অবস্থান সম্পর্কে সরকারী। গােয়েন্দা বিভাগে নিয়মিত রিপাের্ট করিতে থাকে। সেই অক্ষিরা দিনগুলিতে আন্দোলনের
স্বার্থেই আমাকে আন্দোলনের স্নায়ুকেন্দ্র মেডিকেল কলেজ হােস্টেলে অবস্থান করিতে হইয়াছিল। মেডিকেল কলেজ ছাত্রাবাসের ৭ নম্বর ব্যারাকের ৫ নম্বর রুমে আমার বাল্যবন্ধু আলী আজগর, নজরুল ইসলাম ও কাসেদুল হক থাকিত। আমি তাহাদের সহিত রাত্রি যাপন করিতাম এবং আমার সবকিছুই তাহারা অত্যন্ত দরদের সহিত দেখানা করিত। আমার নিরাপত্তার প্রতিও তাহারা সজাগ ছিল। ইহা কেবলমাত্র বন্ধুত্বের নিদর্শন নহে; ইহা অকৃত্রিম দেশপ্রেমের অকাট্য প্রমাণও বটে
হােম (স্পেশাল) ডিপার্টমেন্ট অর্থাৎ স্বরাষ্ট্র (বিশেষ) বিভাগ কর্তৃক ২৮শে ফেব্রুয়ারী তারিখে প্রকাশিত ঢাকা গেজেট (এক্সট্রা অর্জিারী) গভর্ণর নিম্নলিখিত ব্যক্তিবর্গকে ২৮শে ফেব্রুয়ার হইতে ৩০ দিনের মধ্যে স্ব-স্ব জিলা প্রশাসকের নিকট হাজির হওয়ার নির্দেশ দেন।
| কাজী গােলাম মাহবুব, আহবায়ক, রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ, বরিশাল; খালেক নেওয়াজ খান, সাধারণ সম্পাদক, পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম ছাত্রলীগ, ময়মনসিংহ: শামসুল হক, সাধারণ সম্পাদক, পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ, ময়মনসিংহ; অলি আহাদ, সাধারণ সম্পাদক, পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগ, ত্রিপুরা; আবদুল মতিন, আহবায়ক, বিশ্ববিদ্যালয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ, পাবনা; সৈয়দ এম, নূরুল আলম, পাবনা; আজিজ আহমদ নােয়খালী; আবদুল আওয়াল, ত্রিপুরা; মােঃ তোয়াহা, সম্পদিক, পূর্ব পাকিস্তান শান্তি কমিটি, নােয়াখালী।
| ২৯শে ফেব্রুয়ারী নারায়ণগঞ্জ মর্গান গার্লস হাইস্কুলের হেড মিস্ট্রেস মিসেস মােমতাজ বেগমকে গ্রেফতারের ফলে নারায়ণগঞ্জে যে গণঅভূত্থান দেখা দিয়াছিল এবং তাহা দমাইতে সরকার যে কি পাশবিক শক্তি ব্যবহার করিয়াছিল, সেই নজীরবিহীন ঘটনার উল্লেখ পূর্বেই করিয়াছি। সেই সময়ে নারায়ণগঞ্জ শহরে যে কারফিউ বা সান্ধ্য আইন জারি করা হইয়াছিল, সেই সান্ধ্য আইন ৭ই মার্চ পর্যন্ত বলবৎ ছিল। এই সময়ের মধ্যে নারায়ণগঞ্জ হইতে দুইজন ছাএীসহ মােট একশত পনেরজনকে গ্রেফতার ও কারারুদ্ধ করা হয়। আমি আত্মগোপন অবস্থায় নারায়ণগঞ্জ অ্যুত্থানের নায়কদের অন্যতম পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগ সহ-সভাপতি শামসুজ্জোহা ও ডাঃ মুজিবর রহমানের সহিত ঢাকাস্থ মদনমোহন বসাক রােডের (বর্তমান টিপু সুলতান রােড) জনাব আবদুল জলিলের বাসভবন STEP-IN এ সাক্ষাৎ করিতাম এবং আন্দোলনের বিভিন্ন করণীয় দিক নিয়া বাস্তব অবস্থা সম্পর্কে আলােচনা ও পর্যালােচনা করিতাম।
গ্রেফতার
| ৫ই মার্চ আহুত সমগ্র পূর্ব পাকিস্তানব্যাপী সাধারণ হরতাল, মিছিল ও সভা সরকারী কঠোর দমননীতির জন্য আশানুরূপভাবে সফল হইতে পারে নাই। এমতাবস্থায় কণ্ঠ নির্ধারণকল্পে ৭ই মার্চ শুক্রবার সন্ধ্যা ৭টায় ৮২ নং শান্তিনগরে সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের এক সভা আহবান করা হয়। ৮২ নং শান্তিনগর যাওয়ার পথে আগন্নাথ কলেঞ্জেয় ছাত্র যুবলীগ কর্মী আনিসুজ্জামান আমার পথ প্রদর্শক ছিলেন। সভায় আমি ব্যতীত কাঙ্গী পেলাম মাহবুব, জনাব আবদুল মতিন, মীর্জা গোলাম হাফিজ, জনাব মুজিবুল হক (সহ-সভাপতি, সলিমুল্লাহ মুসলিম হল ছাত্র সংসদ), হেদায়েত হােসেন চৌধুরী (সাধারর সম্পাদক, সলিমুল্লাহ মুসলিম হল ছাত্র সংসদ) এবং মোঃ তোয়াহা উপস্থিত ছিলেন। ইহা ব্যষ্ঠীত মােঃ সাদেক খান ও আবদুল লতিফ, হাসান পারভেজ ও আনিসুজ্জামানও উক্ত বৈঠকে উপস্থিত ছিলেন। আমাদের সভা সমাপ্ত প্রায়, এমন সময়ে সশস্ত্র পুলিশ বাহিনী ৮২ নং শান্তিনগর ঘেরাও করে। অংশগ্রহণকারী সদস্যদের পুনঃপুনঃ সতর্কবাণী সত্ত্বেও জনাব মােঃ তােয়াহার অতিরিক্ত বক্তব্য ও একই বক্তব্য বারবার বলার প্রচেষ্টায় সভার কাজে অনর্থক কালক্ষেপণ হইতেছিল। জনাব তােয়াহার অপ্রয়ােজনীয় দীর্ঘায়িত বক্তব্যই এই দুর্ঘটনার জন্য সম্পূর্ণ দায়ী। পুলিশের পদধ্বনি পাওয়ামাত্র তাকাইয়া দেখি আমরা পুলিশ পরিবেষ্টিত। তথাপি পুলিশের গ্রেফতারী এড়াইবার চেষ্টায় কেহ চাকর সাজিয়া কেহ বা ঘরের কোণায় গৃহবাসী হইয়া পুলিশকে ফাকি দিতে চাই। কিন্তু কিছুই হয় নাই। তবে কাজী গোলাম মাহৰুৰ ঘরের বাঁশের মাচার উপর এমনভাবে শয়ন করিয়াছিলেন যে, পুলিশের শ্যেনদৃষ্টিও তাহাকে আবিষ্কার করিতে পারে নাই; যদিও সংবাদদাতার তালিকায় কাৰ্জী গােলাম মাহবুবের নাম ছিল। হাসান পারভেজ ও আনিসুজ্জামান (পরবর্তীকালে ডক্টরেট এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক) গ্রেফতার হয় নাই। আমাদের বৈঠকের স্থানের সামনে দিয়া লম্বা ছিপছিপে একটি লােক সন্দেহজনকভাবে ঘােরাফেরা করিতেছিল। গলা হইতে মুখমন্ডলের দুই পাশের দুই কানসহ মাথার উপর দিয়া গরম কমফার্টার বাঁধা থাকায় তাহাকে চেনা দুষ্কর ছিল। হয়তাে বা গােয়েন্দা বিভাগের সহিত সম্পর্কিত লােকও হইতে পারে।
যাহা হউক, গ্রেফতারকৃত সবাইকে নিয়া কোতােয়ালী থানা হাজতে আটক রাখা হয়। খবর পাওয়ামাত্র ঢাকা সিটি পুলিশ সুপারিন্টেন্ডেন্ট জনাব মাসুদ মাহমুদ হস্তপ্ত হইয়া আমাদিগকে দেখিতে আসিলেন। এক নজর আমাদের দিকে তাকাইয়া তিনি থানা অফিসারকে জিজ্ঞাসা করিলেন “Have you linched them” “অর্থাৎ বেত্রাঘাত করিয়াছ কি?” তাহার প্রশ্নে আমরা ক্ষোভে, অপমানে ও ক্রোধে পড়পড় করিতেছিলাম। | ঢাকা ওয়াইজঘাটে অবস্থিত গােয়েন্দা বিভাগের সদর দফতরে আমাকে ও আবদুল মতিনকে স্থানান্তরিত করা হয়। ৮ই মার্চ সকাল নয়টায় গােয়েন্দা বিভাগের সদর দফতরে তদানীন্তন আই,জি,পি, জাকির হাসেন, ডি,আই,জি, ওবায়দুল্লাহ, গােয়েন্দা বিভাগের প্রধান ভি,আই,জি, হাফিজুদ্দিন ও গােয়েন্দা বিভাগের প্রধান সুপারিন্টেডেন্ট তসলিম আমাকে জিপ্রাসবিদ করেন। আমার দিকে চাহিয়া মজার প্রশ্ন করেন আই,জি,পি, জাকির হােসেন, “এই নাকি প্রধানমন্ত্রী?” উক্ত মন্তব্যের নিগূঢ় অর্থ অনুধাবন করিতে ব্যর্থ হইয়া হতচকিতভাবে তাহার দিকে তাকাইলাম। পরবর্তীকালে অবগত হই যে, আমরা নাকি সুইসাইড স্কোয়াড করিয়াছি এবং আমার নেতৃত্বে নাকি অস্থায়ী বিকল্প সরকার গঠিত হইয়াছে। বাহবা দিতে হয় সংবাদদাতাগণকে। গােয়েন্দা বিভাগ যে কাল্পনিক তথা সপ্তাহে কত পারদর্শী, উপরে বর্ণিত তথ্যাবলী হইতেই উহার প্রমাণ পাওয়া যায়।
গােয়েন্দা বিভাগ সদর দফতরে পাঁচদিন পাঁচ রাত্রি আমাকে অবিরমি জিজ্ঞাসাবাদ কর হয়। জিজ্ঞাসাবাদকালে তাহাদের প্রশ্নের উত্তর বড় একটা দিতাম না। ইহাতে ক্ষিপ্ত হইয়া তাহারা নানারকম ভয়ভীত দেখাইত, অশ্লীল ভাষায় গালিগালাজ করিত ও সময়ে সময়ে প্রহার করিত। তাহাদের প্রতিপাদ্য বিষয় ছিল এই যে, আমরা ভারতীয় অর্থ ও কারসাজিতেই এই ভয়াবহ গণআন্দোলন সৃষ্টি করিয়াছি। অথচ তাহাদের এই অভিযোেগ আদৌ সত্য নহে। ইহা মিথ্যা ও বানোয়াট । ইহা আমরা স্বপ্নেও চিন্তা করি নাই। সুতরাং আমার জবানীতে মিথ্যা স্বীকারােক্তি কেন করিতে যাইব? ১২ই মার্চ সন্ধ্যা রাতে এক হাওয়ালদার আমাকে ক্যান্টনমেন্টে যাওয়ার জন্য প্রস্তুতি লইতে খবর দিয়া গেল। উদ্দেশ্য ফৌজি ছাউনিতে দৈহিক নির্যাতন চালান। তাহা হইলেই সকল গােপনীয় খবর প্রকাশ করিয়া দিব। আমি মনে মনে সর্বশক্তিমান আল্লাহ তায়ালাকে স্মরণ করিয়া মানসিক প্রস্তুতি নিলাম। দৈহিক নির্যাতন যতই হউক মিথ্যা স্বীকারােক্তি করিব না। যে ষড়যন্ত্রের বিন্দুবিসর্গও জানি না, তাহার খবর বলিব কোথা হইতে? যাহা হউক, পুলিশ রাত্রির জিজ্ঞাসাবাদ করিয়াছে বটে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তাহাৱা আমাকে ক্যান্টনমেন্টে লইয়া যায় নাই। পথ হইতেই ফিরাইয়া আনিয়াছিল। ক্যান্টনমেন্টে যাওয়ার পথে কেবল “ফাসির মঞ্চে গেয়ে গেল গান” রচনাকারী জুলিয়াস ফুচিকের অকথ্য পাশবিক অত্যাচার সহ করিবার কাহিনীই আমার মনে সাহস ও মনােবল যােগাইত। | ১৩ই মার্চ ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে পাঠাইবার পূর্বক্ষণে গােয়েন্দা বিভাগের প্রধান ডি,আই,জি, হাফিজুদ্দিন আহমদের সহিত আমার পুনঃপুনঃ সাক্ষাতের ব্যবস্থা করা হয়। কারাগারের দেওয়ানী ওয়ার্ডে আমাকে পাঠানাে হয়। দেওয়ানী ওয়ার্ডে খন্দকার মােশতাক আহমদ, মীর্জা গােলাম হাফিজ, মােঃ তােয়াহা, দৈনিক পাকিস্তান অবজারভার সম্পাদক আবদুস সালাম পূর্ব হইতেই ছিলেন। উল্লেখ্য, “দৈনিক পাকিস্তান অবজারভার” ১২ই ফেব্রুয়ারী সংখ্যায় CRYPTO FASCISM শিরােনামে এক সম্পাদকীয় লিখার কারণে ১৩ই ফেব্রুয়ারী এক সরকারী আদেশে পত্রিকাটির প্রকাশনা বন্ধ করিয়া দেওয়া হয়। তাহারা সবাই ভাষা আন্দোলনের শিকার। কিছুদিনের মধ্যেই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ইন্টারন্যাশনাল বিভাগ প্রধান ও রীড়ার উঃ পি,সি, চক্রবর্তী আমাদের সহিত যােগ দেন। ডঃ চক্রবর্তীকে সঙ্গদান প্রয়ােজনে দেওয়ানী ওয়ার্ডে বেশীর ভাগ সময় তাস (ব্রীজ) খেলিতে হইত। কারণ, শ্রদ্ধেয় ডঃ চক্রবর্তীকে প্রযুচিত্ত রাখার মিত্ত সঙ্গদান আমাদের জন্য অপরিহার্য কর্তব্য ছিল। কয়েকদিনের মধ্যে মুচলেকা সহি করিয়া, রাজনীতি করিব না অঙ্গীকার করিয়া মীর্জা গােলাম হাফিজ কয়েদখানা হইতে মুক্তি ক্রয় করিলেন। | ইতিমধ্যে সর্বজনাব শামসুল হক, কাজী গােলাম মাহবুব, সৈয়দ নুরুল আলম ও মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী জেলা প্রশাসকের নিকট হাজিরা দিয়া নিয়মতান্ত্রিক রাজনীতির জয়ধ্বনি করিয়া স্বেচ্ছায় কারাস্করালে প্রবেশ করিলেন। জেলা কর্তৃপক্ষ আমাদিগকে দেওয়ানী ওয়ার্ড হইতে ৫ নং ওয়ার্ডে স্থানান্তরিত করিল। ৫ নং ওয়ার্ডে মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী, আবুল হাশিম, শামসুল হক, মাওলানা আবদুর রশিদ তর্কবাগীশ, খয়রাত হােসেন, খান সাহেব শুসমান আলী, খন্দকার মােশতাক আহমদ, অধ্যাপক মােজাফফর আহমদ চৌধুরী, অধ্যাপক অজিত গুহ, কাৰ্জী গােলাম মাহবুব, খালেক নেওয়াজ খান, আজিজ
আহমদ, মােঃ তােয়াহা, শওকত আলী, হাশিমুদ্দিন আহমদ, আবদুল মতিন, ফজলুল করিম ও আমি একত্রে বাস কৱিতাম। সর্বপ্রকার অশা-নিরাশার আলাে ছায়া খেলায় বৃদ্ধ মওলানা ডাসানী সকলের নিকট পিলসুলভ স্নেহ, মায়া, মমতা এবং সাহস, উৎসাহ ও দৃঢ়তার মূর্তপ্রতীক ছিলেন। আমাদের খাওয়া-দাওয়া ও ওষুধ-পত্রে যাহাতে অসুবিধা না হয় তাহার জন্য তিনি জেল কর্তৃপক্ষকে সুকৌশলে জয় করিয়া রাখিতেন। মােদ্দাকথা, তাঁহার অপত্য মেহ ও নির্ভীক মন সেই সময় দুর্গ প্রেরণার উৎস ছিল। | ভীরু নেতারা মন্ত্রী, মেম্বার, সমাজে পণ্যমান্য হইবার খায়েশ রাখেন কিন্তু সরকারী লাঠিপেটা খাইতে প্রস্তুত নহেন। ময়মনসিংহ জেলা আওয়ামী মুসলিম লীগ সম্পাদক জনাব হাশিমুদ্দিন আহমদ ময়মনসিংহ জেলা কারাগার হইতে স্থানান্তরিত হইয়া ঢাকা সেন্ট্রাল জেলে আসেন। জনাব আবুল মনসুর আহমদ ময়মনসিংহ হইতে এক চিঠিতে হাশিমুদ্দিন সাহেবকে বন্ড সহি করিয়া মুক্তি ক্রয় করিতে উপদেশ দিয়া পাঠান। কত সামান্যের জন্যই
আমাদের বিবেক বিয়ে হইতে প্রস্তুত। আর নেতার চরিত্রই যখন এইরূপ, তখন অনুসারীদের চরিত্র উচ্চমানের হওয়ার সুযােগ কোথায়? বােধহয় নেত্রবৃন্দের মেরুদন্ডহীন চরিত্রের কারণেই গণতান্ত্রিক রাজনীতি একনায়কত্ববাদী দর্শনে বিশ্বাসী রাজনীতির নিকট ক্রমশঃ পরাজয়ৰৱণ করিতেছে। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগের অধ্যাপক মােজাফফর আহমদ চৌধুরী সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ কর্তৃক গৃহীত সিদ্ধান্ত অমান্য করিয়া ১৪৪ ধারা ভঙ্গকে Immoral বা নীতি বিহুর্গিত বলিয়া আমার নিন্দা করিতেন; কি অধ্যাপক মুনীর চৌধুরী ও অধ্যাপক অজিত গুহ ১৪৪ ধারা ভঙ্গের সিদ্ধান্তের উচ্ছসিত, প্রশংসা করিতেন। ১৪৪ ধারা ভঙ্গের যাহারা বিরােধী তাহাদের কাহাকেও গ্রেফতার করা ন্যায়ত সঠিক হয় নাই, তবে নির্যাতনই যে সরকারের অস্তিত্বের ভিত্তি, তাহাদের পক্ষে শাসনদন্ডের বিবেকপ্রসূত ও নীতিগত ব্যবহার নহে বরং বিদ্বেষমূলক ব্যবহারই স্বাভাবিক, কেননা মূল প্রতিপাদ্য লক্ষ্যই হইল সর্বপ্রকার বিরােধী কণ্ঠকে স্তব্ধ করিয়া দেওয়া।
ইতিমধ্যে জাষ্টিস এলিস-এর নেতৃত্বে ২১শে ফেব্রুয়ারী পুলিশ কর্তৃক গুলী চালনার যথার্থতা বিবেচনার জন্য প্রকাশ্য তদন্ত শুরু হয়। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় মৃত্তিকা বিভাগের প্রধান ও সলিমুল্লাহ মুসলিম হলের প্রভােস্ট ডঃ এম, ও গণি তদন্ত কমিশন সমীপে সাক্ষ্য দানকালে বলেন যে, তিনি ২১শে ফেব্রুয়ারী ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় চত্বরে অনুষ্ঠিত ছাত্র সভায় মাত্র দুইজন অছাত্র জনাব শামসুল হক (সাধারণ সম্পাদক, পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ) ও অলি আহাদকে দেখিয়াছেন। ডঃ গনির এই সাক্ষ্যদানে আমার নামােল্লেখ দেখিয়া মােশতাক ভাই বলিতেন যে, উস্কানিদাতা হিসাবে আমার বিরুদ্ধে মামলা দায়ের হইতে পারে। কেননা জনাব শামসুল হক ও জনাব তােয়াহাও ছাত্র ছিলেন না। কিন্তু তাহারা যেহেতু ১৪৪ ধারা ভঙ্গের বিরুদ্ধে যুক্ত করিয়াছে সেইহেতু ইহাদের নাম উল্লেখ হউক বা না হউক তাহাদের বিরুদ্ধে এই ধরনের মামলার প্রশ্নই উঠে না।
আমাদের গ্রেফতারের কিছুদিনের মধ্যেই জনাব আতাউর রহমান খানকে আহবায়ক নির্বাচিত কবিয়া সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ পুনর্গঠিত করা হয়। ইহারই ফলশ্রুতি ১৯৫২ সালের ২৭শে এপ্রিল ঢাকা বার লাইব্রেরী হলে সমগ্র দেশ হইতে আগত ভাষা আন্দোলনে অংশগ্রহণকারী ৫০০ শত সংগ্রামী সৈনিক এক সম্মেলনে সমবেত হন। জনাব আতাউর রহমান খান সভাপতিত্ব করেন। উক্ত সম্মেলনে মফস্বল জেলাসমূহের প্রতিনিধিদের মধ্য হইতে একজন করিয়া বক্তৃতা দেন। যাহাৱা বক্তৃতা দেন তাহারা হলেন। | সর্বজনাব শামসুল হক (রাজশাহী), আবদুল গফুর (খুলনা), আবুল হােসেন (ফরিদপুর), আবুল হাশেম (বরিশাল), আজিজুর রহমান (চট্টগ্রাম), হাতেম আলী তালুকদার (ময়মনসিংহ), হাবিবুর রহমান (সিলেট), শফিকুল হক (কুমিল্লা), এস হােসেন (রংপুর), আবদুস সাত্তার বি,এল (বগুড়া), আবদুল বারী বি,এল, (ব্রাহ্মণবাড়িয়া), মােহাম্মদ আলী (দিনাজপুর), আবদুল মােনেম (পাবনা), সাইদুর রহমান (কুষ্টিয়া), আলমগীর সিদ্দীক (যশােহর), আনিসুর রহমান (নোয়াখালী)। তুমব্দুন মজলিসের পক্ষ হইতে মিঃ ফকরুজ্জামান খান, ইসলামিক ভ্রাতৃসংঘের পক্ষ হইতে জনাব ইব্রাহীম তাহা, উর্দু লেখক সংঘের পক্ষে জনাব হাসান পারভেজ, পূর্ব পাক যুবলীগের সভাপতি জনাব মাহমুদ আলী, পূর্বপাক ছাত্রলীগের ভারপ্রাপ্ত সম্পাদক জনাব কামরুজ্জামান, ইউনিভার্সিটির ছাত্রদের পক্ষে জনাব ওবায়দুল্লাহ, মেয়েদের পক্ষ হইতে মিস হালিমা খাতুন (মেডিকেল স্কুল ২য় বর্ষ) মিস হালিমা খাতুন (মেডিকেল স্কুল ৪র্থ বর্ষ), জগন্নাথ কলেজের জনাব আজহারুল ইসলাম, পূর্বপাক ‘আওয়ামী মুসলিম লীগের ভারপ্রাপ্ত সম্পাদক জনাব শেখ মুজিবুর রহমানও বক্তৃতা করেন। উল্লেখ্য যে, শেখ। মুজিবুর রহমান ২৬শে ফেব্রুয়ারী কারামুক্তি পান। প্রত্যাশা ছিল ঢাকা আসবেন, আন্দোলনকে ‘ জোরদার করবেন। তিনি তাহা করলেন না। ইহা অদ্যাবধি রহস্যাবৃত। সম্মেলনে গৃহীত নিমােক্ত প্রস্তাবাবলী সাপ্তাহিক ইত্তেফাকের ৫ই মে (১৯৫২) সংখ্যায় প্রকাশিত হয়ঃ
১। কেন্দ্রীয় সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের উদ্যোগে অনুষ্ঠিত পূর্ব পাকিস্তানের বিভিন্ন জেলার প্রতিনিধিবৃন্দের এই সম্মেলন যে সকল শহীদ বুলেট, অমানুষিক অতাচার, দমননীতি এবং বাংলাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করিবার দাবীকে দমাইয়া রাখিবার ঘৃণ্য ষড়যন্ত্রের মুখে চরম ত্যাগের পরাকাষ্ঠা প্রদর্শন করিয়াছেন, তাহাদের পবিত্র স্মৃতির প্রতি গভীর সম্মান প্রদর্শন করিতেছে। | এই সম্মেলন জনসাধারণকে এই মর্মে আশ্বাস দান করিতেছে যে, শহীদদের লহু বৃথাই প্রবাহিত হয় নাই এবং যতদিন পর্যন্ত না বাংলা পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্র ভাষারূপে তাহার নতায় মর্যাদায় প্রতিষ্ঠিত না হয়, ততদিন পর্যন্ত দেশের কোন প্রকৃত দেশভক্ত লােকই নিটে হইবে না। | ২। গণপরিষদের কতিপয় ভুয়া যুক্তি সৃষ্টি করিয়া রাষ্ট্রভাষা প্রসঙ্গে সিদ্ধান্ত গ্রহণ স্থগিত রাখিবার বিষয় বিবেচনা করিয়া সম্মেলন এই মত পােষণ করিতেছে যে, ইহা গড়িমসি নীতির দ্বারা জনগণের দাবীকে পাশ কাটাইয়া যাইবার জন্য গদিতে আসীন দলের আর একটি প্রচেষ্টা মাত্র। | ভাষার দাবীতে সমগ্র জনমত জাগরিক হওয়ার এবং কতিপয় যুবক শাহাদৎ বরণ করিবার পরও রাষ্ট্রভাষা প্রসঙ্গে তাড়াহুড়া করিবার কোন প্রয়োজন নাই বলিয়া সরকার যে হাস্যকর যুক্তি প্রদর্শন করিয়াছেন, এই সম্মেলন তাহার তীব্র প্রতিবাদ করিতেছে। | ৩। সকল বাস্তব প্রয়ােজনের জন্যই ইংরেঞ্জী অস্ততঃ আরও ২০ বৎসর পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষার আসনে আসীন থাকিবে বলিয়া মুসলিম লীগ নেতৃবর্গ এবং তাহাদের সরকার যে মন্তব্য করিয়াছেন, এই সম্মেলন তাহাতে গর্ভীর আশংকা প্রকাশ করিতেছে। এই সম্মেলন। দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করিতেছে যে, রাষ্ট্রভাষা প্রসঙ্গে পাশ কাটাইয়া যাইবার জন্য ইহা আর একটি অসদুদ্দেশ্য প্রণােদিত প্রচেষ্টা।
৪। এই সম্মেলন মনে করে যে, গত ৫ বৎসর কালের মধ্যে গণপরিষদ যে কেবলমাত্র একটি শাসনতন্ত্র প্রণয়নেই শােচনীয়ভাবে ব্যর্থ হইয়াছে তাহা নহে, বরঞ্চ জাতীয় জীবনের গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাবলীর একটিরও সমাধান করিতে তাহারা সক্ষম হন নাই। কাজেই এই সম্মেলন অবিলম্বে গণপরিষদ ভাঙ্গিয়া দিয়া তাহার স্থলে বয়স্কদের ভোটাধিকারের ভিত্তিতে নির্বাচনের দ্বারা নূতন একটি পরিষদ গঠনের দাবী জানাইতেছে।
৫। ভাষা আন্দোলনের বহু কর্মী ও নেতাকে আটক রাখিবার জন্য এই সম্মেলন পূর্ব পাকিস্তানের মুসলিম লীগ সরকারের মনােভাবের তীব্র নিন্দা করিতেছে এবং অবিলম্বে তাহাদের বিনা শর্তে মুক্তি দাবী করিতেছে।
৬। কেন্দ্রীয় ও প্রাদেশিক মুসলিম লীগ সরকারসমূহ যেইভাবে নিরাপত্তা ও সিকিউরিটি আইনের বলে শাসনকার্য চালাইতেছে এবং জনগণের পণতান্ত্রিক অধিকারসমূহ পদদলিত করিতেছে, তাহাতে উদ্বেগ ও ঘৃণা প্রকাশ করিয়া এই সম্মেলন সকল অগণতান্ত্রিক, অমানুষিক ও গণবিরােধী আইনসমূহের অবিলম্বে প্রত্যাহার দাবী করিতেছে এবং এই সকল ‘কালাকানুনে” ধৃত সকল বন্দীদের অবিলম্বে মুক্তি দাবী করিতেছে।
৭। রাট্রশান্থা আন্দোলন ও এই আন্দোলনের সহিত সংশ্লিষ্ট বিভিন্ন দলের নেতা ও কর্মীদের বিরুদ্ধে মুসলিম লীগ ও তাহার সরকার অবিরাম যে সকল হীন প্রচারণা চালাইয়া যাইতেছে, এই সম্মেলন তাহান্তে ঘৃণা প্রকাশ করিতেছে।
৮। রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের সহিত সংশ্লিষ্টদের উপর পুলিশী গুলীবর্ষণ এবং অন্যান্য জুলুমের ফলে শহীদদের পরিবারবর্গ ও আহতদের যথোপযুক্ত ক্ষতিপূরণ দানের জন্য এই সমোন সরকারের নিকট দাবী জানাইতেছে।
৯। এই সম্মেলন সকল নিরাপত্তা বন্দীর পরিবারবর্গের ভাতা দানের জন্য সরকারের নিকট দাবী জানাইতেছে এবং অন্যান্য সভ্যদেশের রাজনৈতিক বন্দীদের ন্যায় এই সকল রাজনৈতিক বশীদিগকে সর্বপ্রকার সুযােগ-সুবিধা দান করিয়া প্রথম শ্রেণীভুক্ত বন্দী করিবার দাবী জানাইতেছে।
১০। এই সম্মেলন নারায়ণগঞ্জে রাইফেলের গুলীতে নিহত কনস্টেবলের মৃত্যুতে দুঃখ প্রকাশ করিয়া সরকারের নিকট দাবী জানাইতেছে যে, গুলীর আঘাতে সংশ্নিষ্ট ঘটনা রহস্যাবৃত থাকিয়া যাওয়ায় দুইজন হাইকোর্টের বিচারপতি এবং একজন জনপ্রতিনিধি কর্তৃক উক্ত ঘটনার বিস্তৃত ও প্রকাশ্য তদন্ত করা হউক।
১১। এই সম্মেলন মুসলিম লীগ সরকার কর্তৃক সংবাদপত্রসমূহের স্বাধীনতা হরণের
দাবী জানাইর যথােপযুক্ত
১। এই তীব্র নিন্দা করিতেছে।
১২। এই সম্মেলন পাক প্রধানমন্ত্রীর নিকট আৰ্থীয়ের সংবাদপত্র মর্নিং নিউজের জনস্বার্থবিরােধী, ভিত্তিহীন, মিথ্যা, ঘৃণ্য দূরভিসন্ধি ও উদ্দেশ্যমূলক ভূমিকার তীব্র নিন্দা জ্ঞাপন করিতেছে।
১৩। কোন প্রমাণ্য যুক্তি ব্যতিরেকেই এবং সকল প্রকার গণতান্ত্রিক নীতির খেলাফ করিয়া সরকার পাকিস্তান অবজারভার পত্রিকার উপর যে নিষেধাজ্ঞা জারি করিয়াছেন, এই সম্মেলন তাহার তীব্র নিন্দা জ্ঞাপন করিতেছে। কোন স্বার্থ প্রণােদিত গােষ্ঠীর উদ্দেশ্য সাধন। এবং বিরােধী দলের ও জনসাধারণের কণ্ঠরােধের জন্যই উপরােক্ত নিষেধাজ্ঞা জারি করা হইয়াছে বলিয়া এই সম্মেলন মনে করে এবং অনতিবিলম্বে উক্ত পত্রিকার উপর হইতে নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহারের দাবী জানাইতেছে। | ১৪। এই সম্মেলন পাকিস্তানের দুই অঞ্চলের মধ্যে প্রীতি ও সৌহার্দ্যভাব স্থাপনের উদ্দেশ্যে পশ্চিম পাকিস্তানের স্কুলসমূহে বাংলাকে বাধ্যতামূলক ভাষা হিসাবে গ্রহণ করিবার জন্য কেন্দ্রীয় সরকার ও পাঞ্জাব, সিন্ধু, সীমান্তু প্রদেশ ও বেলুচিস্তানের সরকারসমূহকে অনুরােধ জানাইতেছে এবং যতদিন এই পন্থা অবলম্বন করা না হয় ততদিন উর্দুকে পূর্ব পাকিস্তানের স্কুলসমূহের স্বেচ্ছাধীন ভাষা হিসাবে রাখিবার জন্য পূর্ব পাকিস্তান সরকারকে অনুরােধ জানাইতেছে।
১৫। এই সম্মেলন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষকে অবিলম্বে বাংলাকে শিক্ষার মাধ্যম করিতে এবং বিভিন্ন ভাষার লিখিত পুস্তকাবলী বাংলা ভাষায় অনুবাদ করিতে একটি “ব্যুরাে স্থাপন করিবার জন্য এবং তজ্জন্য অন্তুতঃ সাড়ে চারি লক্ষ টাকা মঞ্জুর করিবার জন্য কেন্দ্রীয় সরকারকে অনুরােধ করিতেছে।
আন্দোলন যখন সার্বজনীন রূপ ধারণ করে সংগ্রামী জনতা তখন মাঠে হােমরা-চোমরা নেতাদের মুখ-নিঃসৃত বাক্যের অপেক্ষায় থাকে না । আন্দোলনের আগে বহুনেতা, উপনেতা, তান্ত্রিক, দার্শনিক ও মেকী দেশসেবক আসর জমাইবার সার্বিক প্রচেষ্টায় লিপ্ত হয়। উদ্দেশ্য কিছু ফায়দা লুটা যায় কি না; অথবা ফটকাবাজারীতে ফাঁকতালে জনতার নেতা হওয়া যায় কিনা। আন্দোলন যতই ভয়ালরূপ ধারণ করে, অগ্নি পরীক্ষা ততই নিকটবর্তী হয়- মােনাফেক, কাপুরুষ, স্বার্থান্বেষী নেতৃবৃন্দ জনতাকে অসহায় অবস্থায় আগ্নেয়গিরি উদগারিত উত্তপ্ত লাভার উত্তাল তরঙ্গে ফেলিয়া দিয়া স্বীয় প্রাণ লইয়া দৃশ্যপট হইতে হাওয়া হইয়া যায় । আন্দোলন যথন সফলতা অর্জন করে ও আন্দোলনকাল উত্তীর্ণ হইয়া পরিস্থিতি শাস্তিভাব ধারণ করে, তখনই ঐ সকল বিশ্বাসঘাতক, সুযােগসন্ধানী, অতি চতুর ব্যক্তি সময়োপযােগী মুখােশ পরিধান করিয়া সামী, জনদরদী ও দেশদরদীর লেবাসে সর্বত্র বুক ফুলাইয়া পাঁয়তারা করিতে থাকে। বর্ণিত বক্তব্য তিক্ত বটে কিন্তু নিরেট সত্য ও আমার নির্মম অভিজ্ঞতাপ্রসূত। কেহ কেহ আন্দোলন সম্পর্কিত বই লিখেন, খবন্ত্রের কাগিয়ে প্রবন্ধ ছাপেন, ক্রেডিও-টেলিভিশনে আন্দোলনের কাহিনী বিবৃত করেন, অথচ আন্দোলনের অগ্নিক্ষরা সন্ধিক্ষণ মুহূর্তে তাহাদের অনেকের টিকিটি পর্যন্ত দেখা যায় নাই। কেহ কেহ আবার আন্দোলনে
স্বীয় ন্যক্কারজনক ভূমিকার কথা স্মরণ করিয়া নিজ নিজ বিবেকের নিকট লজ্জাবােধ করা দূরে থাকুক, বেমালুম প্রত্যক্ষ অংশগ্রহণকারী বলিয়া দাবী করিয়া বিকৃত ইতিহাস বয়ান করিতে থাকেন। ইহাদের পক্ষে প্রকাশ্যে কিছু বয়ান করিবার পূর্বে আয়নায় স্বীয় চেহারাটা দেখা বােধহয় দোষের হইবে না। যাহা হউক, কারাগারের কথা বলিতেছিলাম। বিভিন্ন ওয়ার্ডে বন্দীদের মেলামেশা করিবার কোন নিয়ম নাই। তবুও কর্তৃপক্ষের হাজার সতর্ক দৃষ্টিকে ফাকি দিয়াই বিভিন্ন পন্থায় যােগাযােগ করা হয়, যেমন-জুম্মার নামাজের দিন মসজিদে আমাদের পরস্পরের দেখা সাক্ষাৎ হইত ও সেখানেই আমরা প্রয়ােজনীয় রাজনৈতিক সংলাপ। সম্পন্ন করিয়া লইতাম । অথবা চিকিৎসার অজুহাতে হাসপাতালে গমন করিলেই পূর্ব খবরাখবর মােতাবেক নির্দিষ্ট ব্যক্তির সহিত দেখা হইত ও পূর্ণ রাজনৈতিক আলােচনা হইত। শেখ মুজিবুর রহমান এই দুইটি পন্থার কথাই অবহিত ছিলেন। তাই বােধহয় ক্ষমতাসীন হইবার পর ১৯৭২ সাল হইতে কয়েদখানায় জুম্মার নামাজ আদায়ের জন্য নির্দিষ্ট মসজিদটি তুলিয়া দিয়াছিলেন এবং কারাগারে জুম্মার নামাজ বন্ধ করিয়া দিয়াছিলেন। ১৯৭৪-৭৫ সালে শেখ মুজিবর রহমানের শাসনামলে কারান্তরালে থাকাকালেই দুঃখের সহিত আওয়ামী লীগ সরকারের এই মর্মান্তিক সিদ্ধান্তটি অবগত হই। আন্দোলন পরবর্তী ঘটনাবলী
১৯৫২ সালের ফেব্রুয়ারীর রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের অব্যবহিত পরই পাকিস্তান সরকারের প্রস্তাবক্রমে পাকিস্তান এবং ভারতের মধ্যে অবাধ যাতায়াত নিয়ন্ত্রণের উদ্দেশ্যে পাসপাের্ট, ভিসা প্রথা প্রবর্তন করা হয়। পাসপাের্ট-ভিসা প্রবর্তনের পূর্ব মুহূর্তে সেপ্টেম্বর-অক্টোবর মাসে
যাদের নিকট সরকারের তরফ হইতে প্রস্তাব দেওয়া হয় যে, যাহারা পাকিস্তান ত্যাগ করিয়া ভারত গমনে প্রস্তুত তাহাদের কারা মুক্তির প্রশ্ন সরকার গুরুত্বের সহিত বিবেচনা করিবেন। ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার হইতে কমরেড অমর চক্রবর্তী, বেনু ধর, শিবানী আচার্য, সুশীল সেন, রাশাহী কেন্দ্রীয় কারাগার হইতে কমরেড় মনসুর হাবিব, সুবােধ রায়, কৃষ্ণ বিনােদ রায় ও অন্য কয়েকজন বন্দী মাতৃভূমি ত্যাগ করিয়া নিরাপত্তার অন্বেষণে ভারতভূমি মুখে পাড়ি দিলেন। এইভাবেই প্রায় পনর হাজার কমিউনিস্ট পার্টি নেতা ও কর্মী দেশ বিভাগের পর মাতৃভূমি ত্যাগ করে। রমজান মাসে প্রিহরে রান্না করা ভাত-তরকারী আগরাত ও সেহরীর জন্য একই সঙ্গে অপরাহ্ন ৪টা হইতে কারা নিবাসীদের সরবরাহ করা হইত। ভাের রাত ৪টার দিকে ঐ ভাত-তরকারী গরমের কারণে পঁচিয়া অখাদ্যে পরিণত হয়। ইংরেজ অমিল হইতে প্রচলিত ব্যবস্থার প্রতিবাদে মজলুম নেতা মওলানা ভাসানী আমরাসহ বন্দীদের নিয়া ২৭শে মে (১৯৫২) সন্ধ্যা হইতে না খাইয়া রোজা পালন আরম্ভ করেন। এই প্রতিবাদের ফলেই উত্তরকালে কারাবন্দীরা সেহরীর সময় গরম ভাত-তরকারী খাওয়ার সুব্যবস্থা ভােগ করিয়াছেন।
রাজবন্দীর মুক্তি ও অন্যান্য দাবীতে মওলানা ভাসানী লেকুর পানে রােজা রাখিবার সিন্ধান্ত গ্রহণ করেন। আমরা বন্দীমুক্তি ও কতিপয় দাবীর ভিত্তিতে পূর্ণ অনশন ধর্মটের পরিবর্তে ২৭শে….
এসােসিয়েশন ওয়ার্ডে অবস্থানকালে বাহিরের ঘটমান পরিস্থিতিতে তাহার মন কতটা বিক্ষুব্ধ হইয়া উঠিয়াছিল চিঠিটিতে তাহার বহিঃপ্রকাশ ঘটে। চিঠিটি নীচে দেওয়া হইলঃ
প্রিয় অলি আহাদ
আমি তােমাদের কথায় মােটেই রাগ করি নাই এবং তােমাদের কথা বহুলাংশে সত্য তাহাও চিন্তা করিয়াছি। কিন্তু কয়েকদিন যাবৎ বাহিরে থাকা হইতেছে তাহাতে মনে বিশেষ দুখ পাইয়াছি। নিজের জীবন তুচ্ছ মনে হইতেছে। আমার সঙ্গে কথা ছিল বন্দীমুক্তি ও রাষ্ট্রভাষার দাবী আদায় করিতে বিরােধী দল যে মত বা পথেরই হউক না কেন, সকলে। একত্র হইয়া আন্দোলন চালাইয়া যাইবে। কোনপ্রকার দলাদলি করিলে আত্মহত্যার তুল্য। হইবে। সকলেই আমার নিকট পাকা ওয়াদা দিয়াছিল কিন্তু এখন দেখিতেছি মূল আদর্শ হইতে দূরে গিয়া আগামী নির্বাচনকেই মূল আদর্শ গ্রহণ করিতে নেতৃত্বের কোন্দল আরম্ভ করিয়াছে। এমতাবস্থায় আমার একমাত্র সম্বল জীবন দেওয়া ছাড়া আর কি উপায় আছে, আমার মুক্তির সময় নাকি শীঘ্রই আসিতেছে। তাহাতে মন আরও বিদ্রোহী হইয়া উঠিতেছে। আদর্শহারা অবস্থায় আর কেনা-বেচার কাজ করিবার প্রবৃত্তি নাই। তুমি ভালভাবে চিন্তা করিয়া যাহা দেশের ও জাতির জন্য কল্যাণ মনে কর তাহাই আলাইও। তোমরা যে সিদ্ধান্ত করিবে সে সমস্ত দাবী আদায় করিতে যখন যাহা সঙ্গত মনে কর তাহাই গ্রহণ করিতে আমার কোন আপত্তি থাকিবে না। যদি তারিখ পরিবর্তন করিয়া পরে করা যুক্তিসঙ্গত মনে কর তাহাতে আমার কোন আপত্তি নাই। রােগে ও বাহিরের স্বার্থপরতার তাড়নায় মাথা ঠিক লাই।
মােঃ আবদুল হামিদ খান ভাসানী ইতিপূর্বে আমরা কারারুদ্ধ থাকাকালে রাজনৈতিক আকাশে কিছু শুভ ও কিছু অন্তত ঘটনা ঘটে। মাটির সন্তানকে কেন্দ্র করিয়া ও সাম্প্রদায়িকতা সঙ্গে পরিহার করতঃ রাজনৈতিক সংগঠনের প্রয়ােজনীয়তা অনেকেই দারুণভাবে অনুভব করিতেছিলাম। ১৯৫৩ সালের জানুয়ারী মাসে জনাব মাহমুদ আলীর প্রচেষ্টায় ‘পাকিস্তান গণতন্ত্রীদল’ গঠিত হয়। পণতন্ত্রীদল গঠনকালে আহূত সম্মেলনে পশ্চিম পাকিস্তান হইতে আজাদ পাকিস্তান পার্টির দুই নেতা মি ইফতেখার উদ্দিন ও শওকত হায়াত খান যােগদান করেন। এই সম্মেলনেই হাজী মােঃ দানেশকে সভাপতি ও জনাব মাহমুদ আলীকে সাধারণ সম্পাদক (সেক্রেটারী জেনারেল) নির্বাচিত করিয়া পাকিস্তান গণতন্ত্রী দল গঠন করা হয়। | কায়েদে আযমের তিরােধানের পর হইতেই পাকিস্তানে ক্ষমতার লড়াই প্রকটভাবে দেখা দিয়াছিল। সে সময়ে ক্ষমতায় আসীন থাকিবার জন্য কায়েমী স্বার্থ চরিতার্থ করিবার অন্য যে কে যে কোন নােরা কৌশল অবলম্বন কহিতে কখনও দ্বিধাবােধ করে নাই। ‘খাতামুন্নবীর অর্থ ও ব্যাখ্যার প্রশ্নে ধর্মান্ধ ও অসহিষ্ণু ভাবধারার ধারক ও বাহক মোল্লা সম্প্রদায়ের পৈশাচিক ভ্রাতৃহত্যা, ধনসম্পদ লুণ্ঠন অগ্নি সংযােগ, অবাধ নারী ধর্ষণকে পাঞ্জাবের মুখ্যমন্ত্রী মমতাজ মােহাম্মদ খান দণ্ডলতানা পরােক্ষভাবে প্রশ্রয় দিয়াছিলেন। বাধ্য হইয়াই
কেন্দ্রীয় সরকারকে পাঞ্জাবে সামরিক আইন জারি করিতে হইয়াছিল। সামরিক আইন প্রশাসক লেঃ জেঃ আযম খান অত্যন্ত কঠোর হস্তে এই দাঙ্গা দমন করেন। উক্ত দাঙ্গার হােত অখণ্ড ভারত সমর্থক মওলানা মওদুদীকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। কিন্তু গভর্নর জেনারেল গােলাম মােহাম্মদ তাঁহাকে ক্ষমা প্রদর্শন করিয়া মৃত্যুদণ্ড মওকুফ করেন। প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিন মমতাজ দওলাতানাকে বরখাস্ত করিয়া পাঞ্জাবে গর্ভনরী শাসন প্রবর্তন করেন। পরবর্তীকালে পুর্ববঙ্গের গভর্নর মালিক ফিরােজ খান নূনকে মমতাজ দগুলাতানার স্কুলে পাঞ্জাবের মুখ্যমন্ত্রী নিযুক্ত করা হয়। পূর্ব বঙ্গের পর থাকাকালে ফিরােজ খান নুন এই মর্মে এক অসত্য ও অশোভন মন্তব্য করেন যে, ‘বাংগালী মুসলমানের খৎনা করায় না।’ এক শ্রেণীর নেভার এই ধরনের বানােয়াট ইন-উদ্দেশ্য প্রণােদিত বাংগালী-বিদ্বেষী মন্তব্য-বক্তব্য ও আচার-আচরণের জন্যই শেষ পর্যন্ত পাকিস্তানকে চরম মূল্য দিতে হইয়াছে। | কারান্তরালে থাকাকালে ৬ই মার্চের পত্রিকায় জানিতে পারি যে, বিশ্বের অন্যতম শক্তিশালী রাষ্ট্র সােভিয়েট রাশিয়ার ডিকটেটর জোসেফ স্টালিন দীর্ঘ তিরিশ বৎসরকাল অত্যাচারের প্রতীক হিসাবে শাসনভার পরিচালনার পর (১৯৫৩ সালের ৫ই মার্চ) প্রাণত্যাগ করিয়াছেন। তাহার মৃত্যুতে বিশ্বব্যাপী কিমিউনিস্ট আন্দোলনের অপূরণীয় ক্ষতি সাধিত হয়। বিশেষ করিয়া কমিউনিস্ট বিশ্বের উপর সােভিয়েট রাশিয়ার একাধিপত্যের দ্রুত অবসান ঘটে এবং কমিউনিষ্ট আন্দোলনের MonoCentrism বা এককেন্দ্রীকতার স্থলে Poly-Centrism) অর্থাৎ বহু কেন্দ্রীকতার সূচনা হয়। প্রাসাদ ষড়যন্ত্রের অ্যুদয়।
পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খান রাওয়ালপিরি সামরিক ছাউনিতে বক্তৃতাৱত অবস্থায় আততায়ীর গুলীতে নিহত হইলে গভর্নর জেনারেল খাজা নাজিমুদ্দিন তড়িঘড়ি প্রধানমন্ত্রীর পদে অধিষ্ঠিত হন। কিন্তু কালের গতিতে সেই উন্মুক্ত সদর দরজা পথেই প্রাসাদ ষড়যন্ত্রের এই বরপুত্রকে ক্ষমতার আসন হইতে বিদায় লইতে হয়। ষড়যন্ত্রের এই বীজ কালক্রমে বিষবৃক্ষে পরিণত হয়। পশ্চিম পাকিস্তানে খাদ্য সংকট মােকাবেলা করিবার নিমিত্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে হইতে সাত লক্ষ টন খাদ্যশস্য আমদানী চূড়ান্ত করিবার অজুহাতে বসত বগুড়া নিবাসী মােহাম্মদ আলী রাজধানী করাটীতে আগমন করেন। প্রধানমন্ত্রী নাজিমুদ্দিন ছিলেন বৃটিশ ঘেষা । তাই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র স্বীয় বশংবদ মােহাম্মদ আলীকে প্রধানমন্ত্রী পদে বসাইবার প্রয়াস পাইতেছিল। খাদ্য সংকটের মােক্ষম সুযােগ সদ্ব্যবহার করিয়া গভর্নর জেনারেল গােলাম মােহাম্মদ ও প্রধান সেনাপতি জেনারেল আইউব খান সামরিক বেসামরিক অফিসার চক্রের সহায়তায় এক অবৈধ আদেশ জারি করিয়া ১৯৫৩ সালের ১৭ই এপ্রিল প্রধানমন্ত্রীকে গদিচ্যুত করেন। এইভাবেই জাতীয় ও আন্তর্জাতিক চক্রান্ত পাকিস্তানে ক্ষমতা দখলের নিয়ামক শক্তিতে পরিণত হয় এবং জনগণ নেপথ্য শক্তিতে পর্যবসিত হয়। ১৯৪৭ সালে ইংরেজ কর্তৃক ক্ষমতা হস্তাস্তরকালে প্রণীত ভারত-পাকিস্তান স্বাধীনতা আইন মােতাবেক প্রধানমন্ত্রীকে বরখাস্ত করিবার এক্তিয়ার বা ক্ষমতা বা অধিকার গভর্নর জেনারেলের ছিল না। বরং মন্ত্রীসভাই ছিল গভর্নর জেনারেল
নিয়ােগ বা অপসারণ করিবার একমাত্র আইনগত সংস্থা। কিন্তু ষড়যন্ত্রের বিচিত্র গতির মারপ্যাচে পড়িয়া উপরােক্ত বিধান সম্পূর্ণ অর্থহীন হইয়া পড়ে। ১৯৪৭ সাল হইতে ১৯৫৫ সাল পর্যন্তু যেই দেশের সরকার সংবিধান রচনা করিতে চরমভাবে ব্যর্থ হইয়াছে, পণরায়ে ক্ষমতাসীন হইয়াও পুনরায় গণরায়ের জন্য সাধারণ নির্বাচন অনুষ্ঠানে বিমুখ রহিয়াছে, সেই দেশে অনিয়মই যে নিয়ম হইবে এবং ষড়যন্ত্রই যে মুখ্য নিয়ামক শক্তি হইবে, ইহা বিস্ময়কর কিছু নহে। ১৭ই এপ্রিল (১৯৫৩) ঢাকার পল্টন ময়দানে আওয়ামী মুসলিম লীগের উদ্যোগে অনুষ্ঠিত জনসভায় শহীদ সােহরাওয়ার্দী গভর্নর জেনারেল গোলাম মােহাম্মদ কর্তৃক খায় নাজিমুদ্দিনের এই অন্যায় ও অবৈধ পদচ্যুতির আদেশকে অকুণ্ঠ সমর্থন জানান। পক্ষাস্তরে সদ্য কারামুক্ত মজলুম নেতা মাওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী খাজা নাজিমুদ্দিনের এই পদচ্যুতির জন্য গভর্নর জেনারেল গােলাম মােহাম্মদকে তীব্র ভাষায় নিন্দা করেন এবং এই আদেশকে সম্পূর্ণ বেআইনী ও অবৈধ বলিয়া রায় দেন। একজন আইনজ্ঞ রাজনীতিক, আর অন্যজন দৈনিক ইত্তেফাকের সম্পাদক তুফাজ্জল হােসেন ওরফে মানিক মিয়ার রাজনৈতিক মঞ্চের ভাষায় ‘লুইগি সর্বশ্ব মাওলানা রাজনীতির এই দুই দিকপালের মধ্যে কাহার বক্তব্যে ভবিষ্যৎ মঙ্গল নিহিত ছিল, পরবর্তী ঘটনারাজিই ইহার নিল উত্তর দিয়াছে। পদলােভী ও ভীরু খাজা নাজিমুদ্দিন গভর্নর জেনারেল গােলাম মােহাম্মদের এই বেআইনী ও অবৈধ পদচ্যুতি বেমালুম হজম করিয়া দেশ ও জাতির মহাসর্বনাশ সাধন করিয়া গিয়াছেন। জনগণ হইতে বিচ্ছিন্ন দুর্নীতিবাজ ও মেরুদণ্ডহীন মুসলিম লীগ নেতৃবৃন্দ সাহস করিয়া গভর্নর জেনারেলের আদেশের বিরুদ্ধে সামান্যতম প্রতিবাদও উচ্চারণ কৱেননাই। জনভিত্তি হারাইয়া ফেলিলে এমনি অবস্থাই হয়। ১৯৭৫ সালের ১৫ই আগষ্ট গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি শেখ মুজিবুর রহমানের মর্মান্তিক বিয়ােগান্তক নাটকের খবরে আপামর জনগণ উন্মাসে যে কিরূপ আত্মহারা হইয়া পড়িয়াছিল, তাহা কাহারও অজানা নাই।
পাকিস্তানের রাজনীতিতে মার্কিনী প্রভাব | পূর্ব পাকিস্তানের মুখ্যমন্ত্রী জনাব নুরুল আমিন ২০শে ও ২১শে এপ্রিল সর্বজনাব মসিষ্টর রহমান, ইমরান আলী, শাহ আজিজুর রহমান, এ,টি,এম, মোস্তফা, আজিজুর রহমান (কুমিল্লা), ফজলুল বারী (বগুড়া), পাৰ্জী লতিফ (যশােহর), কামাল আহমদ (চট্টগ্রাম)-এর নিকট মােহাম্মদ আলীর প্রধানমন্ত্রীত্বকে সমর্থন না করিবার প্রতিশ্রুতি প্রদান করেন। কিন্তু গদির নিরাপত্তার আশ্বাস পাওয়ামাত্র তিনি প্রধানমন্ত্রী মােহাম্মদ আলীকে সমর্থন দানের জন্য ওয়াদাবদ্ধ হইয়া ২৪শে এপ্রিল (১৯৫৩) ঢাকা প্রত্যাবর্তন করেন এবং ৯ই মে কনি। হলে অনুষ্ঠিত মুসলিম লীগ কাউন্সিল সভায় অবৈধ পন্থায় অধিষ্ঠিত প্রধানমন্ত্রী মােহাম্মদ আলী সরকারকে সমর্থন দান করেন। এইভাবেই পাকিস্তান সরকার মার্কিন সামাজ্যবাদের বশংবদের শিরােপা লাভ করে এবং ইহার পর হইতে দেশ ও জাতি ক্রমশঃ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের তাবেদার রাষ্ট্র পরিণত হয়। ১৯৫৪ সালের মে মাসের ১৯ তারিখে করাচীতে পাকিস্তানের পররাষ্ট্রমন্ত্রী জাফরুল্লাহ খান ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের চার্জ দ্য এ্যাফেয়ার্স কেনেথ ইমারসন
পাক-মার্কিন সামরিক চুক্তি স্বাক্ষর করিয়া দেশবাসীর উপর দাসত্ব-শৃঙ্খল চাপাইয়া দেয়। পূর্ব পাকিস্তান আইন পরিষদের সাধারণ নির্বাচন ঘােষণার পর নির্বাচন প্রস্তুতিয়ে ১৯৫৩ সালের ১৪ই ও ১৫ই নভেম্বর ময়মনসিংহে আহূত কাউন্সিল সভায় পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ সামরিক চুক্তিতে আবদ্ধ হওয়ার বিরুদ্ধে কঠোর মনােভাব গুহূণ করিয়াছিল এবং একই সঙ্গে মােহাম্মদ আলী সরকারকে আমেরিকার সহিত কোন সামরিক চুক্তি সম্পাদন
করিতে আহ্বান জানাইয়াছিল। এই পাক-মার্কিন সামরিক চুক্তির প্রথম পরিচ্ছেদের দ্বিতীয় অনুচ্ছেদে বলা হইয়াছিল “যে উদ্দেশ্যে এই সাহায্য দেওয়া হইতেছে, পাকিস্তান সরকার যুক্তরাষ্ট্রের সহিত পুর্বাহ্নে চুক্তিবদ্ধ না হইয়া অপর কোন উদ্দেশ্যে উহা ব্যবহার করিতে পারিবে না। প্রসঙ্গতঃ বিশেষভাবে উল্লেখ্য যে, অপ্রকাশিত ধারা অনুসারে পাক সৈন্য বাহিনীর চল্লিশ হাজার সৈন্যের যাবতীয় ব্যয়ভার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বহন করিত এবং ইহার পরিবর্তে পেশওয়ারের সন্নিকটে যুক্তরাষ্ট্রকে সামরিক খুঁটি নির্মাণের অনুমতি দেওয়া হইয়াছিল। ইহারই ব্যাখ্যা দিতে গিয়া ১৯৫৪ সালে পাক-ভারত সফর সময়ে মার্কিন পরারাট্রমন্ত্রী জন ষ্টার জালেস স্পষ্ট ভাষায় ঘােষণা করেন যে, পাকিস্তান মার্কিন প্রদত্ত অল্প ভারতের বিরুদ্ধে ব্যবহার করিতে পারিবে না অর্থাৎ পাকিস্তান মার্কিন অস্ত্র গুদামজাত করিয়া রাখিবে কিন্তু রাষ্ট্রীয় স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বের প্রয়ােজনেও মার্কিন অনুমােদন ব্যতীত ইহা ব্যবহার করিতে পারিবে না।
পাক মার্কিন সামরিক চুক্তির চতুর্থ পরিচ্ছেদের প্রথম অনুচ্ছেদে বলা হইয়াছিল, “পাকিস্তান সরকার যুক্তরাষ্ট্র সরকারের নিকট হইতে যে সব কর্মচারী পাইবেন, তাহারা চুক্তি অনুসারে পাকিস্তানে থাকিয়া যুক্তরাষ্ট্র সরকারের দায়িত্ব পালন করিবেন এবং চুক্তি অনুযায়ী প্রদত্ত সাহায্য কিভাবে ব্যবহৃত হইতেহে তাহা পর্যবেক্ষণ করিবার কর্তৃত্ব ও প্রযােজনীয় সুযােগ-সুবিধা পাইবেন। এই চুক্তি অনুযায়ী কর্মচারীরূপে পাকিস্তানে আগত যুক্তাষ্ট্রের নাগরিকগণ পাকিস্তান সরকারের সহিত সম্পর্কের ক্ষেত্রে যুক্তরাষ্ট্রের দূতাবাসেরই অংশ বলিয়া পরিগণিত হইবে এবং তাহারা কূটনৈতিক মিশনের ডিরেক্টরের নিয়ন্ত্রণাধীনে থাকিবেন। যুক্তরাষ্ট্র সরকারের নির্দেশে পাকিস্তান সরকার উচ্চপদস্থ মার্কিন নৌ,বিমান ও স্থলবাহিনীর উপদেষ্টাদিগকে কূটনৈতিক মর্যাদা দান করিবে । ইহার নির্গলিতাৰ্থ একটাই বিদেশী সামরিক অফিসারগণ কূটনৈতিক মর্যাদা ভোগ করিবে বিধায় আমাদের সেনাবাহিনীর উপর বিদেশী প্রভাব বিস্তারিত হইবে। | পাক-মার্কিন সামরিক চুক্তির পঞ্চম পরিচেছদের ২(ক) অনুচ্ছেদে বলা হইয়াছিল পারস্পরিক সাহায্যের নীতি অনুসারে পাকিস্তান সরকার যুক্তরাষ্ট্রের প্রয়ােজনে এমন সব ঝাঁচা মাল বা আংশিকভাবে নির্মিত দ্রব্যাদির উৎপাদন নির্দিষ্ট সময়ের জন্য নির্দিষ্ট পরিমাণে বৃদ্ধি বা যুক্তরাষ্ট্রের নিকট হস্তান্তর করিবে যাহা পাকিস্তানে প্রচুর পরিমাণে উৎপাদন সম্ভব। ইহার পরিস্কার অর্থ হইলঃ পাকিস্তানের স্বীয় অর্থনীতির স্বাধীনতা নস্যাৎ হওয়া এবং এই দেশের অর্থনীতির উপর যুক্তরাষ্ট্রের আধিপত্য কায়েম। | পাক-মার্কিন সামরিক চুরি ঘষ্ঠ পরিচ্ছেদে বর্ণিত হইয়াজিল, “পারস্পরিক নিরাপত্তার
প্রয়ােজনে বিশ্ব-শাস্তির পক্ষে বিশ্বরূপ এমন সব রাষ্ট্রের সহিত বাণিজ্য নিয়ন্ত্রণের ব্যাপারে পাকিস্তান সরকার যুক্তরাষ্ট্রের সহিত সহযােগিতা করিবে।” মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ঘােদ্বিগ্ধ নীতি অনুসারে চীন ও রাশিয়ার বলয়ভুক্ত সমাজতান্ত্রিক দেশগুলিই বিশ্ব শাস্তির পক্ষে বিরূপ। অতএব বিশ্বের এক অতি বৃহৎ জনগােষ্ঠীর সহিত পরীব পাকিস্তান রাষ্ট্র যুক্তরাষ্ট্রের অনুমতি ব্যতীত কোন প্রকার বাণিজ্যিক লেনদেন করিতে পারিবে না। | পরবর্তীকালে পাকিস্তান বাগদাল ও সিয়াটো চুক্তিভুক্ত হয়। শর্ত মােতাবেক চুক্তিভুক্ত কোন দেশ যদি “আত্মরীণ ফাংসাত্মক কার্যাবলীর দ্বারা বিপদাপন্ন হয়, তবে চুক্তিভুক্ত অন্যান্য দেশ বিপদাপন্ন মিত্ৰদেশে পুলিশ ও ফৌজ পাঠাইয়া সাহায্য করিবে । এই চুক্তিভুক্ত দেশগুলির অন্যতম ছিল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, ও ফ্রান্স। আভ্যন্তরীণ সরকার যতই গণবিরােধী, জালেম, শােক ও একনায়কত্ববাদীই হউক না কেন, জনসাধারণ স্বীয় অস্তিত্ব রক্ষার্থে কোন প্রকার প্রতিবাদ করিতে পারিবে না। তাই দেখা যায়, ১৯৫৪ সালের মার্চ মাসের প্রথমার্ধে পূর্ব পাকিস্তানে অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচনে নির্বাচিত প্রতিনিধিদের দ্বারা ৩রা এপ্রিল শেরেবাংলা এ,কে, ফজলুল হকের নেতৃত্বে যে সরকার গঠিত হইয়াছিল কেন্দ্রে অধিষ্ঠিত মােহাম্মদ আলী সরকার ৩০শে মে মামলী এক অজুহাতে কলমের এক খোচায় উহাকে নাকট করে ও গরী শাসন কায়েম করে। শুধু তাই নয়, ইহার বিরুদ্ধে জনসমষ্টির প্রতিবাদকেও আন্তরীণ হসক কার্যাবলী বলিয়াই আখ্যা দেওয়া হয়।
আওয়ামী মুসলিম লীগের প্রতিক্রিয়া
১৯৫৫ সালের ২১, ২২ ও ২৩শে অক্টোবর তারিখে ঢাকা রূপমহল সিনেমা হলে অনুষ্ঠিত পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের কাউন্সিল অধিবেশনের প্রস্তাবে বলা হয়, “এই কাউন্সিল অধিবেশনের বিশ্বাস করিবার যথেষ্ট কারণ আছে যে, পাকিস্তান সরকার গত কয়েক বৎসর পাক-মার্কিন সামরিক চুক্তি, বাগদাদ চুক্তি, সিয়াটো চুক্তি প্রকৃতি এমনসব চুক্তিতে আবদ্ধ হইয়াছে, যে সকল চুক্তির দ্বারা দেশের সার্বভৌমত্ব এবং দেশের অর্থনৈতিক, ব্যবসাগত ও বাণিজ্যিক স্বাধীনতা ক্ষুণ্ণ হইয়াছে।* ১৯৫৬ সালের ১৯ ও ২০শে মে ঢাকা নগরীতে অনুষ্ঠিত পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী লীগ কাউন্সিলের প্রস্তাবে পুনর্বার সুস্পষ্টভাবে ঘােষণা করা হয়, “কোন বৈদেশিক রাষ্ট্রের লেজুড় হিসাবে না থাকিয়া আমাদের স্বাধীন ও নিরপেক্ষ নীতির অনুসারী হইতে হইবে এবং আমরা বিশ্বাস করি, কেবলমাত্র এই নীতিই পাকিস্তানকে পৃথিবীর বুকে সমৃদ্ধশালী ও শক্তিশালী রাষ্ট্র হিসাবে গড়িয়া তুলিতে পারে।” উক্ত ঘােষণায় আরাে বলা হয়, “বিভিন্ন সামরিক চুক্তি বিশেষতঃ বাপদাদ চুক্তিতে অংশগ্রহণ করিয়া পাকিস্তান মুসলিম জাহানের অধিকাংশ রাষ্ট্রের সহানুভূতি হারাইয়াছে। অতএব কাউন্সিল এই প্রকারের সকল সামরিক চুক্তির নিন্দা ও বিরােধীতা করিতেছে।” ১৯৫৪ সালের নির্বাচনােত্তরকালের সর্বজনাব আতাউর রহমান খান, শেখ মুজিবুর রহমান, মাহমুদ আলী, হাজী মােঃ দানেশ, ইয়ার মােহাম্মদ খান প্রমুখ ১৬৭ জন সদস্য নির্বাচিত পূর্ব পাকিস্তান আইন পরিষদ সদস্য ২১ এপ্রিল (১৯৫৪) এক যুক্ত বিবৃক্তিত্বেরঠোর ভাষায় পাক-মার্কিন সামরিক চুক্তিকে নিন্দা করেন ও উহা বাতিলের
দাবী জানান অথচ ১৯৫৬ সালে ক্ষমতাসীন হইবার পর গলির মােহে পড়িয়া জনাব আতাউর রহমান খান ও শেখ মুন্সির বহমান প্রমুখ আওয়ামী লীগ পার্লামেন্টারী পার্টি সদস্যই প্রধানমন্ত্রী শহীদ সােহরাওয়ার্দীর নির্দেশিত পথে সংগঠনের বৈদেশিক নীতির বরখেলাফে পাক-মার্কিন সামরিক চুক্তি, বাগদাদ চুক্তি ও সিয়াটো চুক্তির গোঁড়া সমর্থকে পরিণত হন। ইহার প্রমাণ ১৯৫৭ সালের ৭ ও ৮ই ক্ৰেয়ারী কাগমারীতে (টাঙ্গাইল জেলা) অনুষ্ঠিত পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী লীগ কাউন্সিল অধিবেশন। এই অধিবেশনে প্রধানমন্ত্রী সােহরাওয়ার্দী ও তাহার মন্ত্রীবর্গ, পূর্ব পাকিস্তানের মুখ্যমন্ত্রী জনাব আতাউর রহমান খান ও তাহার মন্ত্রীসভার সদস্যবৃন্দ, আওয়ামী লীগ কেন্দ্রীয় ও প্রাদেশিক পার্লামেন্টারী পার্টির সদস্যরা সংগঠনের ঘােষিত নীতির বিরুদ্ধাচরণ করেন। সামরিক চুক্তি ও সামরিক জোট বিরােধী নীতির প্রতি তাঁহাদের এই বিরােধীতা ও অশ্রদ্ধা আমাদের চরমভাবে মর্মাহত করে। ১৯৫৬ সালের ৯ই ডিসেম্বর সলিমুল্লাহ মুসলিম হল ছাত্র সভায় পাক প্রধানমন্ত্রী হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী প্রকাশ্যভাবে সামরিক চুক্তি ও সামরিক জোটের পক্ষে ওকালতি করিয়াছিলেন। তবে ইহা অনস্বীকার্য যে, জনাব সােহরাওয়ালী আগাগোড়াই পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী লীগ কর্তৃক গৃহীত বৈদেশিক নীতির ঘাের বিরােধী ছিলেন।
পাক-মার্কিন সামরিক চুক্তির প্রধান সমর্থক এই শেখ মুজিবুর রহমানই আবার বাংলাদেশের অত্যুদয়ের পর ভিন্নরূপে আত্মপ্রকাশ করিয়াছিলেন। একচ্ছত্র নেতা হওয়া সত্ত্বেও তিনি ১৯৭২ সালের ১৯শে মার্চ রাজধানী ঢাকায় ভারতীয় প্রধানমন্ত্রীর সহিত শাস্তি ও মৈত্রীর নামে বন্ধুত্ব, সহযােগিতা ও শান্তি চুক্তি নামক পঁচিশ বৎসর মেয়াদী এক চুক্তি স্বাক্ষর করেন। শুধু তাহাই নয়, তিনিই অবাধ সীমান্তু বাণিজ্য চুক্তি ও আওয়ামী নেতৃবৃন্দের ভাৱত অবস্থানকালে অপ্রকাশ্যে গোপন চুক্তির অনুমােদন পান করিয়া বাংলাদেশকে ভারতের আশ্রিত রাষ্ট্র পরিণত করেন। ইহা ছিল শেখ সাহেবের ১৯৫৬-৫৭-৫৮ সালের ন্যাক্কারজনক ভূমিকারই পুনরাবৃত্তি মাত্র। বস্তুতঃ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের খাটি অনুচর পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী মােহাম্মদ আলী ও বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী শেখ মুজিবুর রহমান ছিলেন একই পদার্থের তৈরি। ক্ষমতার লােভে দেশ ও জাতিকে বিকাইয়া দিতে তাহারা উভয়ই বিবেকের সামান্যতম দংশনও বােধ করেন নাই।
ভারত বিভাগের মূল বাস্তবতা অস্বীকার করতঃ শেখ আবদুল্লাহ কাশীবাসীদের স্বাধীন মতামত দানের সুযােগ না দিয়াই কাশ্মীরকে ভারতীয় রাষ্ট্রের অঙ্গীভূত করিয়া ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হন। তবে কিছুকালের মধ্যে তাঁহার মােহ ভঙ্গ হইলে স্বাভাবিক কারণেই দিল্পী সরকার ও শ্রীনগর সরকারের মধ্যে সংঘাত দেখা দেয়। ১৯৫৩ সালে শেখ আবদুল্লাহ কেবল পদচুতই হন নাই, কারাগারেও নিক্ষিপ্ত হন। তঃ হায়দরাবাদ, জুনাগড় ও মানজাদর দখল করিয়া পাক-ভারত ক্ষমতা হস্তান্তর বিধিকে লংঘন করিতে ভারত মােটেও কুণ্ঠাবোেধ করে নাই। তাই, উপরে বর্ণিত নীতির সূত্র ধরিয়াই নেহরুজীর সুযােগ্য কন্যা ভারতীয় প্রধানমন্ত্রী মিসেস ইন্দিরা গান্ধী পররাজ্য গ্রাস লালসায় ১৯৭৪ সালে সিকিম রাজ্যের স্বাধীনতা নির্লজ্জের মত অত্যন্ত সুচারুরূপে হরণ করিয়া ভারতীয় রাষ্ট্ৰীয়ভুক্ত করিতে পারিয়াছিলেন।
তবে নেপােলর উপরেও ভারতীয় সম্প্রসারণবাদীদের লােভাতুর দৃষ্টি পুনঃপুনঃ পতিত হইতেছিল। বাংলাদেশের প্রশ্নে ভারতীয়দের সুচতুর বেলা কাহারও দৃষ্টি এড়াইবার নহে। তবে বাংলার জনগণ আজ সম্পূর্ণ সজাগ ও ঐক্যবদ্ধ। কারামুক্তি ও অন্তরীণাদেশ
১৯৫৩ সালের ২৯শে সেপ্টেম্বর আমি ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার হইতে কুমিল্লা কেন্দ্রীয় কারাগারে স্থানান্তরিত হই। কুমিল্লা কেন্দ্রীয় কারাগারে অধ্যাপক সর্দার ফজলুল করিমের সাহচর্য লাভ করি। তিনি একজন রাজনৈতিক কর্মী ও অমায়িক পুরুষ। সরকারী বহু প্রলােভনকে প্রত্যাখ্যান করিয়া দেশ ও জাতির সেবায় আত্মনিয়ােগ করিয়াছেন। ১৯৫৫ সালে তিনি পাকিস্তানের গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। পরবর্তীকালে তিনি পাকিস্তান আওয়ামী লীগ পার্লামেন্টারী পার্টিতে যােগদান করেন। কিন্তু আজীবন মার্কিন সাম্রাজ্যবাদ বিরােধী সংগ্রামের পুরােভাগে থাকা সত্বেও রাজনীতির ঘােরপ্যাচে পড়িয়া প্রধানমন্ত্রী সােহরাওয়ার্দীর মার্কিন ঘেষা বৈদেশিক নীতি এবং সামরিক চুক্তি ও জোট সমর্থনে পাকিস্তান জাতীয় পরিষদের আওয়ামী লীগ সদস্যদের সহিত একত্রে ভােট দেন। তাহার মত ত্যাগী রাজনৈতিক চিন্তাবিদের উপরােক্ত ভূমিকা আমাদিগকে বিস্মিত ও মর্মাহত করিয়াছে।
৩০শে সেপ্টেম্বর কুমিল্লা কেন্দ্রীয় কারাগার হইতে আমাকে মুক্তি আদেশ দেওয়া হয়। কিন্তু সেই সাথে আমার নিজ গ্রাম ইসলামপুরে অন্তরীণ থাকিবার এক বৎসর মেয়াদী আদেশ জারি করা হয়। উক্ত আদেশে ইহাও বলা হয় যে, আমাকে প্রতি সপ্তাহে ব্রাহ্মণবাড়িয়া থানায় সশরীরে হাঞ্জিরা দিতে হইবে। আমাকে এই আদেশপত্রটি স্বাক্ষর করিতে দিলে। আমি ঘৃণাভরে সরকারী কর্মচারীর আবদার প্রত্যাখ্যান করি। উপায়ন্তর না দেখিয়া পুলিশ অফিসার কেন্দ্রীয় কারাগারের গেটে আদেশনামাটি টাঙ্গাইয়া দিয়া আমার উপর প্রকাশ্য নােটিশ জারি করেন। ইংরেজ শাসনামলে কোন রাজবন্দীকে গৃহস্তিরীণ করিলে ভরণপােষণের নিমিত্ত সরকার হইতে প্রয়ােজনীয় মাসিক ভাতা দেয়া হইত। ইংরেজ বিদেশী শাসক কিন্তু জাতি হিসাবে সুসভ্য ছিল। যাহা হউক, স্বাধীন দেশের অঙ্গরাজ্য পূর্ব পাকিস্তানের সরকার অন্তরীণাবদ্ধ রাজবন্দীকে কোন ডরণ-পােষণ কিংবা কোন ভাতা দিতেন না। ফলে কেবল আমার ভরণ-পােষণই নহে, প্রতি সপ্তাহে আমার ব্রাহ্মণবাড়িয়া যাতায়াতের পূর্ণ রাহাখরচও চাকুরী হইতে অবসরপ্রাপ্ত বৃদ্ধ পিতাকেই বহন করিতে হইত। অর্থাৎ বােঝার উপর শাকের আঁটি আর কি! কারাগারে থাকিবার সময় বিভিন্ন বিষয়ে পড়াশুনা করিবার যে সুযােগ পাইয়াছিলাম, তাহা আমি পূর্ণ ব্যবহার করি এবং কয়েকটি খাতায় নােট গ্রহণ করি। কি আশ্চর্যের বিষয় গােয়েন্দা বিভাগের কর্মচারীরা কারাগার অফিস হইতে আমার ঐ খাতাগুলিও নিয়া যান। ভাবখানা যেন এই যে, পাকিস্তান ধ্বংসের সকল খুঁটিনাটি পরিকল্পনা ঐ খাতাগুলিতে লিপিবদ্ধ ছিল। যাহা হউক, কারামুক্তির দিনে কারাগার সদর গেটের বাহিরে জনাব ফয়জুল্লাহ ও জালালউদ্দিন আহমদের (শানু) নেতৃত্বে কুমিল্লা যুবলীগ কর্মীবৃন্দ ও সাধারণ জনতা আমাকে তাহাদের আন্তরিক শুভেচ্ছার নিদর্শনস্বরূপ বিপুলভাবে মাল্যভূষিত
করে ও শােভাযাত্রাসহ সমগ্র শহর প্রদক্ষিণ করে। শোভাযাত্রার পর কুমিল্লা টাউন হলের। উন্মুক্ত ময়দানে সম্বর্ধনা সভা অনুষ্ঠিত হয়।
ব্রাহ্মণবাড়িয়া রওয়ানা হইবার আগে কুমিল্লায় দুইদিন অবস্থানের অনুমতি প্রার্থনা করিয়া জেলা প্রশাসক মেজর নাসেরকে টেলিফোন করি কিন্তু তিনি সম্মত হইলেন না। একে মেজর, তারপর আবার শাসক সম্প্রদায়ভুক্ত উর্দুভাষী। পাকিস্তান রক্ষার দায়িত্ব যেন তারই। তাহাদের ভাষায়, আমরা ভারতের চর ছাড়া কিছুই নই।
যদিও ব্রাহ্মণবাড়িয়া আমার থানা ও মহকুমা সদর, দুর্থাপি এই শহরের সহিত কি ছাত্রজীবনে, কি কর্মজীবনে অথবা কি রাজনৈতিক জীবনে আমার যােগাযােগ ছিল খুবই ক্ষীণ। প্রথম যে দুই ব্যক্তি ব্রাহ্মণবাড়িয়ার মাটিতে আমাকে সাদর সম্ভাষণ জানান, তাহাৱা হইলেন আওয়ামী লীগ নেতা জনাব আবদুল মালেক ও রইস মিয়া। | আব্বা ছিলেন অবসরপ্রাপ্ত ডিস্ট্রিকট রেজিস্ট্রার। গৃহ-অন্তরীণ আদেশের ফলে বাপমায়ের স্নেহ-নীড়ে যেন পুনর্বার আশ্রয় পাইলাম। আব্বার একান্ত কামনা ছিল, জীবদ্দশায় আমাকে প্রতিষ্ঠিত দেখিয়া যাওয়া। দেশসেবার প্রবল আকর্ষণে তাহার মনােবা পূর্ণ করিতে পারি নাই। রাজনীতিজনিত কারাবাস আব্বার স্নেহাপুত হৃদয় ও মনকে দারুণ ব্যথা দিত। আমি মর্মে মর্মে তঁাহার ব্যথায় ব্যথিত হইতাম, কিন্তু আমার যে উপায় ছিল না। যে পথের যাত্রী আমি, তাহাতে আমার পিছপা হওয়া সম্ভব নয়। গুহাক্তিরীণ থাকাকালে সিলেট জেলা আওয়ামী মুসলিম লীগ সম্পাদক জনাব নূরুর রহমান, গণতন্ত্রী দলনেতা দেওয়ান মাহবুব ” আলী, কৃষক নেতা জনাব ইয়াকুব মিঞাঁ, বাল্যবন্ধু মফিজুল ইসলাম প্রমুখ আমার সহিত দেখা করিতে আসেন। বন্ধুর মফিজুল ইসলাম আমার কারান্তরালে থাকাকালেই দেশের সমগ্র রাজনৈতিক পরিস্থিতির বিশ্লেষণ দিয়া এক নাতিদীর্ঘ চিঠি চোরাইপথে আমার নিকট পাঠাইয়াছিলেন। চিঠিতে তাহার স্নিধর্মী নিজস্ব রাজনৈতিক সিদ্ধান্তের কথা জানিতে পারিয়া বড়ই ব্যথিত হইয়াছিলাম। সেই ভুল সিদ্ধান্তের খেসারত তাহাকে জীবন দিতে হইয়াছে।
আওয়ামী মুসলিম লীগে যােগদান ও যুক্তফ্রন্ট | খুব সম্ভব ২১শে অক্টোবর (১৯৫৩) পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের সাধারণ সম্পাদক শেখ মুজিবর রহমান ও আবদুল হামিদ চৌধুরী ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় আমার সহিত দেখা করেন এবং পূর্ণাঙ্গ রাজনৈতিক আলােচনার পর আমরা একই সংগঠনে ঐক্যবদ্ধভাবে কাজ করিবার ব্যাপারে ঐকমত্যে পৌছি। অন্য কথায়, আমি একমাত্র সংগঠিত রাজনৈতিক দল পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগে যােগদান করি। ১৯৫৪ সালের মার্চে অনুষ্ঠিতব্য সাধারণ নির্বাচনের প্রাক্কালে ১৯৫৩ সালের ২৭শে জুলাই শেরে বাংলা এ,কে, ফজলুল হকের নেতৃত্বে পাকিস্তান কৃষক শ্রমিক পার্টি পঠিত হয়। পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ প্রধান মাওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী, পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ প্রধান হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী ও পাকিস্তান কৃষক শ্রমিক পাটি প্রধান শেরে বাংলা এ,কে, ফজলুল হক ১৯৫৩ সালের ৪ঠা ডিসেম্বর সম্মিলিতভাবে পাকিস্তান নেজামে ইসলাম পার্টি,
পাকিস্তান গণতন্ত্রীদল, পাকিস্তান খেলাফতে রাব্বানী পার্টির সহযােগিতায় “যুক্তফ্রন্ট গঠন করেন । ঐক্যবদ্ধভাবে আসন্ন নির্বাচনে মােকাবেলা করাই ছিল এই ফ্রন্ট গঠনের উদ্দেশ্য। যাহা হউক, ইতিপূর্বে মজুলম নেতা মাওলানা ভাসানীর সহিত রাজনৈতিক পরিস্থিতি আলােচনার উদ্দেশ্যে আমি পুলিশের কড়া নজর ফাকি দিয়া ব্রাহ্মণবাড়িয়া হইতে নারায়ণগঞ্জে গমন করি এবং আমার আশৈশরের রাজনৈতিক সাখী জনাব শামসুজ্জোহার “হীরামহল” বাসভবনে আতিথ্য গ্রহণ করি। ঢাকা ও নারায়ণগঞ্জের সহকর্মী বন্ধুদের সহিত দেখা-সাক্ষাৎ ও আলাপ-আলােচনার পর আমার অজ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক আবদুল করিমের (এম,এস-সি; পি,এইচ,ডি) ২১/১, কৃষ্ণমােহন দাস লেন, টিকাটুলীস্থ বাসস্থানে মঙ্খলুম নেতার সহিত বৈঠকে মিলিত হই। আমি ‘যুক্তফ্রন্ট গঠন করিবার বিরুদ্ধে আমার দৃঢ়মত প্রকাশ করি। আমার মত ছিল যে, চরিত্রহীন, অলস, লুটপাট সমিতির সদস্য ও দুর্নীতিবাজরা যুক্তফ্রন্টের মনােনয়ন লাভের জন্য সর্ব-কলাকৌশল প্রয়োেগ করিবে এবং সং চরিত্রবান, গণতন্ত্রমনা, দেশপ্রেমিক বন্ধুরা আইন সভার মারফত দেশসেবার সুযােগ হইতে বঞ্চিত হইবে। আলােচনাকালে মজলুম জননেতা আমার সহিত একমত হইয়াছিলেন, কিন্তু তিনি শেষ রক্ষা করিতে পারেন নাই। বিভিন্ন রাজনৈতিক চাপের নিকট আত্মসমর্পণ করিয়াই তাহাকে ২১ দফার ভিত্তিতে শেরে বাংলার সহিত যুন্ট গঠন করিতে হয়।
যুক্তফ্রন্টের বহুল আলােচিত ২১ দফা ছিল নিম্নরূপঃ
নীতিঃ কোরান ও সুন্নার মৌলিক নীতির খেলাফ কোন আইন প্রণয়ন করা হইবে না এবং ইসলামের সাম্য ও ভ্রাতৃত্বের ভিত্তিতে নাগরিকগণের জীবনধারণের ব্যবস্থা করা হইবে।
১। বাংলাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করা হইবে।
২। বিনা ক্ষতিপূরণে জমিদারী ও সমস্ত খাজনা আদায়কারী স্বত্ত্ব উচ্ছেদ ও রহিত করিয়া তুমিহীন কৃষকদের মধ্যে উহু জমি বিতরণ করা হইবে। উচ্চহারের খাজনা ন্যায়সঙ্গতভাবে হ্রাস করা হইবে এবং সাটিফিকেটযােগে আদায়ের প্রথা রহিত করা হইবে। | ৩। পাট ব্যবসাকে জাতীয়করণ করতঃ পূর্ব পাকিস্তান সরকারের প্রত্যক্ষ পরিচালনাধীনে আনয়ন করিয়া পাট চাষীদের পাটের ন্যায্য মূল্য দেওয়ার ব্যবস্থা করা হইবে এবং মুসলিম লীগ মন্ত্রীসভা আমলের পাট কেলেঙ্কারী তদন্ত করিয়া সংশ্লিষ্ট সকলের শাস্তির ব্যবস্থা ও তাহাদের অসদুপায়ে অর্জিত সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হইবে।
৪। কৃষির উন্নতির জন্য সমবায় কৃষি ব্যবস্থার প্রবর্তন করা হইবে এবং সরকারী সাহায্যে সকল প্রকার কুটির ও হস্তশিল্পের উন্নতি সাধন করা হইবে।
৫। পূর্ব পাকিস্তানকে লবণ শিল্পে স্বয়ংসম্পূর্ণ করিবার জন্য সমুদ্র উপকূলে কুটির শিল্পের ও বৃহৎ শিল্পের লবণ তৈরির কারখানা স্থাপন করা হইবে এবং লবণ কেলেঙ্কারীর জন্য দায়ী মুসলিম লীগ মন্ত্রীসভার সদস্যদের শাস্তির ব্যবস্থা করা হইবে ও তাহাদের অসদুপায়ে অর্জিত যাবন্তীয় অর্থ বাজেয়াপ্ত করা হইবে।
৬। খাল খনন ও সেচের ব্যবস্থা করিয়া দেশকে বন্যা ও দুর্ভিক্ষের হাত হইতে রক্ষা করা হইবে।
৭। পূর্ব পাকিস্তানকে বৈজ্ঞানিক উপায়ে শিল্পায়িত করিয়া ও কৃষিকে আধুনিক যুগােপযােগী করিয়া শিল্প ও খাদ্যে স্বাবলম্বী করা হইবে এবং আন্তর্জাতিক শ্রমসংঘের মূলনীতি অনুসারে শ্রমিকদের অর্থনৈতিক, সামাজিক প্রভৃতি সকল প্রকার অধিকার প্রতিষ্ঠিত করা হইবে।
৮। শিল্পী ও কারিগর মোহাজেরদের কাজের আশু ব্যবস্থা করা হইবে।
৯। দেশে একযােগে প্রাথমিক, অবৈতনিক ও বাধ্যতামূলক শিক্ষা প্রবর্তন করা হইবে এবং শিক্ষকদের ন্যায়সঙ্গত বেতন ভাতার ব্যবস্থা করা হইবে। | ১০। শিক্ষা ব্যবস্থার আমূল সংস্কার করিয়া শিক্ষাকে বৈজ্ঞানিক ও কার্যকরী করিয়া কেবলমাত্র মাতৃভাষার মাধ্যমে শিক্ষাদানের ব্যবস্থা করা হইবে এবং বেসরকারী স্কুলসমূহের বর্তমান প্রভেদ দূর করিয়া একই পর্যায়ভুক্ত করিয়া সকল স্কুলকে সরকারী সাহায্যপুষ্ট শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে পরিণত করা হইবে এবং শিক্ষকদের জন্য উপযুক্ত বেতন ও ভাতার ব্যবস্থা করা। হইবে।
১১। ঢাকা ও রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় আইন’ প্রভৃতি প্রতিক্রিয়াশীল কালাকানুন বাতিল ও রহিতপূর্বক বিশ্ববিদ্যালয় সমূহকে স্বায়ত্তশাসিত প্রতিষ্ঠানে পরিণত করিয়া শিক্ষাকে সহজলভ্য
শ্রী হইবে এবং ছাত্রাবাসে অল্প ব্যয়সাধ্য ও সুবিধাজনক ব্যবস্থা করা হইবে। | ১২। শাসনব্যয় সর্বাত্মকভাবে হ্রাস করা হইবে এবং এতদুদ্দেশ্যে উট বেতনভোগী। সমস্ত সরকারী কর্মচারীর বেতন কমাইয়া ও নিম্ন বেতনভােগী কর্মচারীদের বেতন বাড়াইয়া । তাহাদের আয়ের একটি সুসংগত সামঞ্জস্য বিধান করা হইবে। যুক্তফ্রন্টের মন্ত্রীরা এক হাজার টাকার বেশি বেতন গ্রহণ করিতে পারিবে না। | ১৩। দুর্নীতি, স্বজনপ্রীতি ও ঘুষ-রিসাওয়াত বন্ধ করিবার কার্যকরী ব্যবস্থা গ্রহণ করা হইবে এবং এতদুদ্দেশ্যে সমস্ত সরকারী ও বেসরকারী পদাধিকারী ও ব্যবসায়ীর ১৯৪০ সাল হইতে বর্তমান সময় পর্যন্ত মুদ্দতের আয়-ব্যয়ের হিসাব নিকাশ নেওয়া হইবে এবং সন্তোষজনক কৈফিয়ত দিতে না পারিলে তাহাদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হইবে।
১৪। জননিরাপত্তা আইন ও অর্ডিন্যান্স প্রতি কালাকানুন বাতিল ও রহিত করতঃ বিনাবিচারে আটক সম বন্দীকে মুক্তি দেওয়া হইবে ও রাষ্ট্রদ্রোহীতার অপরাধে অভিযুক্ত ব্যক্তিদের প্রকাশ্য আদালতে বিচারের ব্যবস্থা করা হইবে এবং সংবাদপত্র ও সঙ্গী সমিতি করিবার অধিকার অবাধ ও নিরঙ্কুশ করা হইবে।
১৫। বিচার বিভাগ ও শাসন বিভাগকে পৃথক করা হইবে।
১৬। যুক্তফ্রন্টের প্রধানমন্ত্রী বর্ধমান হাউসের বদলে অপেক্ষাকৃত কম বিপাসের বাড়ীতে বাসস্থান নির্দিষ্ট করিবেন এবং বর্ধমান হাউসকে আপাততঃ ছাত্রাবাস ও পরে বাংলা ভাষার গবেষণাগারে পরিণত করা হইবে।
১৭। বাংলাকে অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করিবার দাবীতে যাঁহারা মুসলিম লীগ সরকারের তলীতে শহীদ হইয়াছেন, তাহাদের পবিত্র স্মৃতি চিহ্নস্বরূপ ঘটনাস্থলে একটি শহীদ মিনার নির্মাণ করা হইবে এবং তাহাদের পরিবারবর্গকে উপযুক্ত ক্ষতিপূরণ প্রদান করা হইবে।
১৮। ২১শে ফেব্রুয়ারীকে শহীদ দিবস ঘোষণা করিয়া দিনটিকে সরকারী ছুটির দিন
ঘােষণা করা হইবে।
১৯। ঐতিহাসিক লাহাের প্রস্তাবের ভিত্তিতে পূর্ব পাকিস্তানকে স্বশাসিত ও সরেন” করা হইবে এবং দেশরক্ষা, পররাষ্ট্র ও মুদ্রা ব্যবস্থা ব্যতীত অন্য সমস্ত বিষয় অবশিষ্টাত্মক (Residuary Power) ক্ষমতাসহ পূর্ব পাকিস্তানে নৌ-বাহিনীর হেড কোয়ার্টার স্থাপন এবং অস্ত্র তৈরীর কারখানা নির্মাণ করতঃ পূর্ব পাকিস্তানকে আত্মরক্ষায় স্বয়ংসম্পূর্ণ করা। হইবে। আনসার বাহিনীকে সশ বাহিনীতে পরিণত করা হইবে।
২০। যুক্তফ্রন্টের মন্ত্রীসভা কোন অজুহাতেই আইন পরিষদের মেয়াদ বাড়াইবে না। আইন পরিষদের মেয়াদ শেষ হইবার ছয় মাস পূর্বে মন্ত্রীসভা পদত্যাগ করিয়া নির্বাচন কমিশন মারফত স্বাধীন ও নিরপেক্ষ নির্বাচনের ব্যবস্থা করিবে।
২১। যুক্তফ্রন্ট মন্ত্রীসভার আমলে পরিষদের কোন সদস্যপদ খালি হইলে তিন মাসের মধ্যে তাহা পূরণের জন্য উপনির্বাচনের ব্যবস্থা করিবে এবং পর পর তিনটি উপনির্বাচনে যুক্তফ্রন্টের মনােনীত প্রার্থী পরাজিত হইলে মন্ত্রীসভা স্বেচ্ছা পদত্যাগ করিবে। নির্বাচনী ফলাফল
যুক্তফ্রন্টের নির্বাচনী প্রচারণার ‘অপরাধে আমাকে ২৫শে ফ্রেব্রুয়ারী পূর্ববঙ্গ জননিরাপত্তা আইনে গ্রেফতার করা হয়। ৮ই হইতে ১২ই মার্চ পর্যন্ত অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচনে যুক্তফ্রন্টের বিপুল বিজয়ের পর সরকার ১৯শে মার্চ আমাকে কুমিল্লা কেন্দ্রীয় কারাগার হইতে মুক্তিদান করেন। উল্লেখ্য যে, পুলিশ যে ঐনে আমাকে বাড়ী হইতে কুমিল্লায় লইয়া যাইতেছিল, অনন্ত সেই ট্রেনকে সম্মুখে অগ্রসর হওয়ার পথে বাধা দেয়। আমার করজোড় অনুরােধের ফলে জনতা শেষ পর্যন্ত রেল ইঞ্জিনের অগ্রভাগের পিকেটিং প্রত্যাহার করে। ফলে এক সম্ভাব্য রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষ হইতে রক্ষা পাওয়া যায়।
১৯৫৪-এর নির্বাচন স্বতন্ত্র নির্বাচনী প্রথায় অনুষ্ঠিত হওয়ায় যুক্তফ্রন্ট দুইশত সাইত্রিশটি মুসলিম নির্বাচনী কেন্দ্র দুইশত তেইশটি আসন লাভ করে। মুসলিম লীগ পায় মাত্র নয়টি আসন। বাকী পাঁচটি আসনে স্বতন্ত্র প্রার্থীরা জয়লাভ করেন। বাহাত্তরটি সাধারণ নির্বাচনী কেন্দ্র অর্থাৎ অমুসলিম আসনের মধ্যে পাকিস্তান জাতীয় কংগ্রেস পচিশটি, সিডিউল কাই ফেডারেশন সাতাশটি সংখ্যালঘু যুক্তফ্রন্ট তেরটি, কমিউনিস্ট পার্টি চারটি ও গণতন্ত্রী দল তিনটি আসনে জয়লক্তি করে।
যুক্তফ্রন্টের নির্বাচনী প্রতীক ছিল ‘নৌকা’। প্রতীকটি হক-ভাসানীর প্রতীক হিসাবে পরিচিতি লাভ করে। ফলে ‘নৌকা প্রতীক প্রাপ্তির বদৌলতে যুক্তফ্রন্ট কর্তৃক মনােনীত প্রার্থী না হওয়া সত্ত্বেও গণতন্ত্রীদল সদস্য দেওয়ান মাহবুব আলী ও আওয়ামী মুসলিম লীগ দলীয় এ,কে, রফিকুল হােসেন বিপুল ভােটাধিকে যুক্তফ্র মনােনীত প্রার্থীদের বিরুদ্ধে জয়লাভ করনে। এই কেন্দ্র দুইটি ছিল যথাক্রমে সরাইল নাছিরনগর এবং নবীনপর বাঞ্ছারামপুর। উল্লেখ্য যে, যুজষ্ট মনােনয়ন, বাছাই ও প্রত্যাহারের সময়সীম উঞ্জীর্ণ হওয়ার পর মাওলানা তাজুল ইসলাম ও মাওলানা মােসলেমউদ্দিন আহমদকে এই দুটি
কেন্দ্র হইতে প্রার্থী হিসাবে দাঁড় করায়। ফলে তাহাদের ভাগ্যে এই পরাজয় অনিবার্য হইয়া দেখা দেয়। | নির্বাচিত পাঁচজন স্বতন্ত্র সদস্য যুক্তফ্রন্টের প্রতি আনুগত্য জানাইয়া প্রকাশ্য বিবৃতি দেন। কিন্তু তাহারা এই মর্মে পূর্বে অংগীকারপত্রে স্বাক্ষর করিয়াছিলেন যে, যুক্তফ্রন্টের মনােনয়ন না পাইলে নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করিবেন না অথচ ইহারাই নির্বাচনে যুক্তফ্রন্ট মনােনীতি প্রার্থীদের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করিয়াছেন, স্বীয় অংগীকারের বরখেলাফ করিয়াছেন, আবার নির্বাচিত হইয়াই যুক্তফ্রন্টের প্রতি আনুগত্য জ্ঞাপনেও কুষ্ঠিত হন নাই। দুইমুথি নীতি আর কাহাকে বলে! নীতির রাজনীতি নয়, এই দেশে বস্তুতঃ রাজনীতি ক্ষেত্রে এই দুইমুখি নীতিরই প্রবর্তন ঘটিয়াছে এবং অদ্যাবধি দুইমুখি নীতিই জাতির রাজনৈতিক জীবনের অভিশাপ হিসাবে প্রাধান্য লাভ করিয়া আসিতেছে। আর ইহাই জাতীয় জীবনকে করিয়া তুলিয়াছে বিষাক্ত | যুক্তফ্রন্টের নির্বাচিত দুইশত আটাশ জন সদস্যদের মধ্যে যুক্তফ্রন্ট অংগ দল যথা-পূর্ব পাকিস্তান আওয়ালী মুসলিম লীগ, পাকিস্তান কৃষক শ্রমিক পার্টি, পাকিস্তান নেজামে ইসলামী পাটি, পাকিস্তান গণতন্ত্রী দল, পাকিস্তান খেলাফতে রাব্বানী পাটি হইতে যথাক্রমে একশত তেতাল্লিশ, আটচল্লিশ, বাইশ, তের ও দুইজন সদস্য নির্বাচিত হন। | জনাব সােহরাওয়ার্দীর সাংগঠনিক ক্ষমতা ও একাগ্র প্রচেষ্টা এবং শেরে বাংলা ও মাওলানা ভাসানীর বিপুল জনপ্রিয়তার ফসল যুক্তফ্রন্টের এই অপূর্ব রাজনৈতিক ও নির্বাচনী সাফল্য। জনাব সােহরাওয়ার্দী সম্যকভাবেই সচেতন ছিলেন যে, যে কোন রাজনৈতিক অভিযানের সাফল্য পরিশ্রমী ও সৎ কর্মী বাহিনীর উপর নির্ভরশীল এবং তিনি নির্বিধায় সং কর্মীদের দেয় অভিমত ও রিপাের্ট বিশ্বাস করিতেন। আমার প্রেরিত রিপাের্টের উপর ভিত্তি করিয়াই তিনি কুমিল্লা-সিলেট মহিলা আসনের জন্য পূর্বাহে যুক্তফ্রন্ট কর্তৃক মনােনীত প্রার্থী মিসেস রাজিয়া বেগমের মনােনয়ন বাতিল করিয়া এক অজানা, অপরিচিতা মিসেস আমেলা। বেগমকে যুক্তফ্রন্টের মনােনয়ন দান করেন। ঘটনার আকস্মিকতা ও নাটকীয় মােড়ে অভিভূতা মিসেস আমেনা বেগম একটি পােস্টকার্ডের কয়েকটি ছত্রে স্বীয় মনােভাব প্রকাশ করিয়া আমাকে লিখিয়াছিলেন, “আপনার চিঠি মন্ত্রমুগ্ধের মত কাজ করিয়াছে। শহীদ সাহেব পত্রপাঠ মাত্র আমাকে মনােনয়ন দিয়াছেন।” কিন্তু ১৯৫৭ সালে পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ কর্তৃক গৃহীত ও অনুসৃত সাম্রাজ্যবাদী সামরিক চুক্তি বাতিল নীতির স্বপক্ষে দৃঢ়মত পােষণের অপরাধে ওয়ার্কিং কমিটির ৩০শে মার্চ (১৯৫৭) তারিখের সভায় আমাকে যখন সাংগঠনিক সম্পাদকের পদ হইতে সাময়িকভাবে বরখাস্ত করা হয়, তখন এই মিসেস আমেনা বেগমই আমার বহিস্কারের পক্ষে ছিলেন। উল্লেখ্য যে, ১৯৬৯ সালে এই আমেনা বেগমকেই আবার শেখ মুজিব কর্তৃক দল হইতে অপমানিত অবস্থায় বিদায় হইতে হইয়াছিল।
| অনাব সােহরাওয়ার্দী ছিলেন অপর দুই শীর্ষ নেতা শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হক ও মজলুম নেতা মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানীর মধ্যে সেতুবন্ধন। মান-অপমান আনি তুচ্ছ করিয়া সােহরাওয়ার্দী সাহেব যদি যুক্তফ্রন্টের ৫৬ নং সিম্পসন রােডস্থ দ্বিতল অফিসে কেন্দ্র হইতে প্রার্থী হিসাবে দাঁড় করায়। ফলে তাহাদের ভাগ্যে এই পরাজয় অনিবার্য হইয়া দেখা দেয় । | নির্বাচিত পাঁচজন স্বতন্ত্র সদস্য যুক্তফ্রন্টের প্রতি আনুপত্য জানাইয়া প্রকাশ্য বিবৃতি দেন। কিন্তু তাঁহারা এই মর্মে পূর্বে অংগীকারপত্রে স্বাক্ষর করিয়াছিলেন যে, যুক্তফ্রন্টের মনােনয়ন না পাইলে নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করিবেন না অথচ ইহারাই নির্বাচনে যুক্তফ্রন্ট মনােনীতি প্রার্থীদের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করিয়াছেন, স্বীয় অংগীকারের বরখেলাফ করিয়াছেন, আবার নির্বাচিত হইয়াই যুক্তফ্রন্টের প্রতি আনুগত্য জ্ঞাপনেও কুষ্ঠিত হন নাই। দুইমুখি নীতি আর কাহাকে বলে! নীতির রাজনীতি নয়, এই দেশে বস্তুতঃ রাজনীতি ক্ষেত্রে এই দুইমুখি নীতিরই প্রবর্তন ঘটিয়াছে এবং অদ্যাবধি দুইমুখি নীতিই জাতির রাজনৈতিক জীবনের অভিশাপ হিসাবে প্রাধান্য লাভ করিয়া আসিতেছে। আর ইহাই জাতীয় জীবনকে করিয়া তুলিয়াছে বিষাক্ত | যুক্তফ্রন্টের নির্বাচিত দুইশত আটাশ জন সদস্যদের মধ্যে যুক্তফ্রন্ট অংগ দল যথা-পূর্ব পাকিস্তান আওয়ালী মুসলিম লীগ, পাকিস্তান কৃষক শ্রমিক পার্টি, পাকিস্তান নেজামে ইসলামী পাতি, পাকিস্তান গণতন্ত্রী দল, পাকিস্তান খেলাফতে রাব্বানী পাটি হইতে যথাক্রমে একশত তেতাল্লিশ, আটচল্লিশ, বাইশ, তের ও দুইজন সদস্য নির্বাচিত হন। | জনাব সােহরাওয়ার্দীর সাংগঠনিক ক্ষমতা ও একাগ্র প্রচেষ্টা এবং শেরে বাংলা ও মাওলানা ভাসানীর বিপুল জনপ্রিয়তার ফসল যুক্তফ্রন্টের এই অপূর্ব রাজনৈতিক ও নির্বাচনী সাফল্য। জনাব সােহরাওয়ার্দী সম্যকভাবেই সচেতন ছিলেন যে, যে কোন রাজনৈতিক অভিযানের সাফল্য পরিশ্রমী ও সৎ কর্মী বাহিনীর উপর নির্ভরশীল এবং তিনি নিৰ্বিধায় সং কর্মীদের দেয় অভিমত ও রিপাের্ট বিশ্বাস করিতেন। আমার প্রেরিত রিপাের্টের উপর ভিত্তি করিয়াই তিনি কুমিল্লা-সিলেট মহিলা আসনের জন্য পূর্বাহ্নে যুক্তফ্রন্ট কর্তৃক মনােনীত প্রার্থী মিসেস রাজিয়া বেগমের মনােনয়ন বাতিল করিয়া এক অজানা, অপরিচিতা মিসেস আমেনা বেগমকে যুক্তফ্রন্টের মনােনয়ন দান করেন। ঘটনার আকস্মিকতা ও নাটকীয় মােড়ে অভিভূত মিসেস আমেনা বেগম একটি পােস্টকার্ডের কয়েকটি ছত্রে স্বীয় মনােভাব প্রকাশ করিয়া আমাকে লিখিয়াছিলেন, “আপনার চিঠি মন্ত্রমুগ্ধের মত কাজ করিয়াছে। শহীদ সাহেব পত্রপাঠ মাত্র আমাকে মনােনয়ন দিয়াছেন।” কিন্তু ১৯৫৭ সালে পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ কর্তৃক গৃহীত ও অনুসৃত সাম্রাজ্যবাদী সামরিক চুক্তি বাতিল নীতির স্বপক্ষে দৃঢ়মত পােষণের অপরাধে ওয়ার্কিং কমিটির ৩০শে মার্চ (১৯৫৭) তারিখের সভায় আমাকে যখন সাংগঠনিক সম্পাদকের পদ হইতে সাময়িকভাবে বরখাস্ত করা হয়, তখন এই মিসেস আমেনা বেগমই আমার বহিস্কারের পক্ষে ছিলেন। উল্লেখ্য যে, ১৯৬৯ সালে এই আমেনা বেগমকেই আবার শেখ মুজিব কক দল হইতে অপমানিত অবস্থায় বিদায় হইতে হইয়াছিল।
| জনাব সােহরাওয়ার্দী ছিলেন অপর দুই শীর্ষ নেতা শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হক ও মজলুম নেতা মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানীর মধ্যে সেতুবন্ধন। মান-অপমান আনি তুচ্ছ করিয়া সােহরাওয়ার্দী সাহেব যদি যুক্তফ্রন্টের ৬ নং সিম্পসন রােডস্থ দ্বিতল অফিসে
বসিয়া রাতদিন পরিশ্রম না করিতেন, তাহা হইলে আঁতুড় ঘরেই যুক্তফ্রন্টের অস্তিত্ব বিলুপ্ত হইত ।
মুসলিমলীগের পরাজয়ের কারণ
| ১৯৫৪ সালের সাধারণ নির্বাচনে মুসলিম লীগের শােচনীয় পরাজয়ের মূল কারণ খােলাফায়ে রাশেদীনের পদাঙ্ক অনুসরণ করিয়া ইসলামী অনুশাসন মােতাবেক রাষ্ট্ৰীয়, সামাজিক, অর্থনৈতিক ও প্রশাসনিক ক্ষেত্রকে রূপায়িত করিবার ওয়াদার প্রতি চরম বিশ্বাসঘাতকতা। মুসলিম লীগ সরকার উচ্চপদস্থ কর্মচারীদের যােগসাজশে সমগ্র দেশকে বিভিন্ন পন্থায় দুর্নীতি, স্বজনপ্রীতি, অবিচার মােনাফেকী ও চরিত্রহীনতার অতল পদ্ধে নিমজ্জিত করেন। বৃটিশ ভারতে ১৯৪৬ সালে অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচনের প্রক্কালে ১২ই জানুয়ারী তদানীঙ্কন নিখিল ভারত মুসলিম লীগের সাধারণ সম্পাদক নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খানের সভাপতিত্বে গফরগীয়ে অনুষ্ঠিত মুসলিম লীগ সম্মেলনের লক্ষাধিক লােকের প্রকাশ্য সভায় সুসাহিত্যিক ও এককালের প্রঙ্কা আন্দোলনের প্রাণ আৰুল মনসুর আহমদ বিনা খেসারতে জমিদারী উচ্ছেদের প্রস্তাব করিলে উহা বিপুল তালি ও উসারে সহিত গৃহীত হয়। ক্ষমতায় আসীন হইবার পর প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিন গফরগাঁয়ে গৃহীত প্রস্তাব বেমালুম হজম করিয়া বিনা খেসারতে জমিদারী উচ্ছেদের প্রতিশ্রুতির বিরুদ্ধে ইসলামের নামে জেহদি ঘোষণা করিলেন। ইহাই নেতৃচরিত্র। তাহাদের নিকট ইসলাম ছিল ক্ষমতা দখলের হাতিয়ার ও জমিদারী রক্ষা ছিল শ্রেণী স্বার্থ। মুসলিম লীগ শাসকগোষ্ঠী ও নেতৃত্বের চারিত্রিক দুর্বলতার সুযােগে দুই-একজন সম্মানজনক ব্যতিক্রম ব্যত সরকারী কর্মচারীরা অবাধ লুটপাট আরম্ভ করে। ফলে এই সকল স্বল্প সংখ্যক চরিত্রহীন সুবিধাভােগী শ্রেণী ব্যতীত ভাগ্যহত সাধারণ লােক হতবাক ও বিভ্রান্তু না হইয়া পারে নাই। এই কারণেই এমে ক্রমে চাপ অসন্তোষ সর্বত্র পুঞ্জীভূত হইতে শুরু করে। ইহারই বহিঃপ্রকাশ ১৯৫৪ সালের সাধারণ নির্বাচনে মুসলিম লীগ শাসকগােষ্ঠীর ভুবি।
অবস্থা মােকাবেলার প্রয়াসে Public and Representative office Disqualification ordinance জারি করা হইলেও এই অল্প সমাজদেহ বা রাজনৈতিক জীবন হইতে দুর্নীতি দূর করিবার জন্য জারি করা হয় নাই বরং ইহার যথেচ্ছ প্রয়ােগ হইয়াছে রাজনৈতিক প্রতিদ্বন্দ্বীকে ঘায়েল প্রচেষ্টায় । আদর্শ ও নীতির বুলি-কপচানাে অতি সহজ কিন্তু আদর্শ ও নীতি বাস্তব জীবনে, সামাজিক জীবনে, রাষ্ট্রীয় জীবনে রূপায়িত করিতে হইলে নেতৃত্বে আসীন ব্যক্তিচরিত্র প্রথম ও সর্বপ্রধান উপাদান। চরিত্র হইতে হইবে নিষ্কলুষ, নির্লোভ, পক্ষপাতিত্বহীন, হিংসাদ্বেষের উর্ধ্বে, মানব দরদী, সত্যাশ্রয়ী ও নীতিনিষ্ঠ। ইহার ব্যতিক্রমের অর্থ অবধারিতভাবেই জনগণের ভাগ্যাকাশে প্রলয়ঙ্করী ঝড়ের কশাঘাত ও ভাগ্যাহত জনগণের জীবনে অসহনীয় দুর্ভোগের অমানিশা।
পাকিস্তান ও ভারত চব্বিশ ঘন্টার ব্যবধানে স্বাধীনতা অর্জন করিলেও ভারত স্বীয় সংবিধান রচনা করিয়া সংবিধানের প্রাসঙ্গিক বিধান অনুসারে ১৯৫২ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে সাধারণ নির্বাচন অনুষ্ঠান করে এবং সাংবিধানিক সরকার আইন সভা প্রতিষ্ঠা করে।
অথচ পাকিস্তানের রাষ্ট্ৰীয় গণপরিষদে একচ্ছত্র আধিপত্য থাকা সত্ত্বেও মুসলিম লীগ সরকার দেশকে সংবিধান দিতে ব্যর্থ হয়। তদুপরি গণপরিষদকে ব্যবহার করিয়া সকল প্রকার অপকর্ম অর্থাৎ গণতান্ত্রিক বিধি-বিধানকে নির্বাসন দিতে আরম্ভ করেন। যেমন ১৯৪৮ সালে। পূর্ব বংগের অর্থমন্ত্রী জনাব হামিদুল হক চৌধুরী আইন অনুসারে ছয় মাসের মধ্যে আইন সভার সদস্য নির্বাচিত হইতে ব্যর্থ হইলে ছয় মাসের মেয়াদকে দশ মাসে বৃদ্ধি করা হয়। কেহ কেহ যেমন, পণপরিষদে মুসলিম লীগ ব্যতীত অন্যান্য রাজনৈতিক দল নিষিদ্ধ করিবার দাবী জানান। অন্যদিকে জনাব সােহরাওয়ার্দীর গণপরিষদ সদস্যপদ বাতিল ঘােষণা করিয়া সম্ভাব্য নিয়মতান্ত্রিক বিরােধীতার দ্বার বন্ধ করিয়া দেওয়া হয়। পূর্ব পাকিস্তানে তেত্রিশটি উপনির্বাচন অনুষ্ঠান না করিবার মত অগণতান্ত্রিক বিধান ও রীতিনীতিও পণপরিষদ বেমালুম অনুমােদন দেয়। ফলে সমগ্র দেশে ন্যায় বিচার ও আইনের শাসন প্রবর্তিত না হওয়ার আশঙ্কায় শিক্ষিত সম্প্রদায় উদ্বিগ্ন হইয়া উঠেন। অবস্থার এই পরিপ্রেক্ষিতে নির্বাচনে মুসলিম লীগের পরাজয়বরণ আশ্চর্যের কিছুই ছিল না।
ঢাকা আগমন | কারামুক্তির পর ব্রাহ্মণবাড়িয়া হইতে আমার কর্মস্থল রাজধানী ঢাকায় আগমন করিয়া পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের সাংগঠনিক কাজে আত্মনিয়ােগ করি। ১লা এপ্রিল ১৮ নং কারকুন বাড়ী লেনে মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানীর সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ কার্যকরী সংসদের সভায় শৃঙ্খলা ভংগের দায়ে বহিস্কৃত প্রচার সম্পাদক আবদুর রহমানের স্থলে সভাপতির প্রস্তাবানুযায়ী আমাকে নির্বাচিত করা হয়।
| এপ্রিল মাসেই পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের সদর দফতর ৫৬ নং সিম্পসন রােডস্থ অট্টালিকার দ্বিতলে স্থানান্তরিত হইল। ১৪ই এপ্রিল (১৯৫৪) ঢাকার লায়ন সিনেমা হলে যুন্টের মহা বিজয়ের পর ফ্রন্টের কর্মী শিবিরের সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। মওলানা ভাসানী সম্মেলনে সভাপতিত্ব করেন। তাঁহার বক্তব্যের মূল সুর ছিল স্বাধীনতা ও সার্বভেীমত্ব হানিকর সামরিক চুক্তির বিরুদ্ধে। তিনি যে কোন ধরনের সামরিক চুক্তিবদ্ধ হওয়ার বিরুদ্ধে কঠোর সতর্কবাণী উচ্চারণ করেন এবং সাম্রাজ্যবাদের মােড়ল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কর্তৃক পাকিস্তানের সহিত সামরিক চুক্তি করিবার ঘৃণ্য প্রয়াসের বিরুদ্ধে কর্মী বাহিনীকে স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব রক্ষার জেহাদে অবতীর্ণ হইবার জন্য উদাত্ত আহ্বান জানান। | কর্মীসম্মেলনে প্রধান অতিথির ভাষণদানকালে সামরিক চুক্তি সম্বন্ধে কিছু বলিতে অনুরােধ করিলে জনাব সােহরাওয়ার্দী দ্বার্থহীন ভাষায় মন্তব্য করেন যে, তিনি পাক-মার্কিন সামরিক চুক্তি সম্পর্কে কিছুই জানেন না। বৈদেশিক সম্পর্ক গদিনশীন সরকারই নির্ধারণ করেন। ক্ষমতাসীন সরকারই সম্যক অবগত যে, কি কি কারণে বিভিন্ন দেশের সহিত তাহারা কি কি চুক্তি করিবেন। এই সকল চুক্তি দেশের সার্বিক স্বার্থে সম্পাদিত হয়। ইহার অধিক কোন প্রকার মন্তব্য করিতে তিনি অস্বীকৃতি জানান।
জনাব সােহরাওয়ার্দীর স্পষ্ট উক্তিতে কর্মীমহল নিকুপ হইয়া গেল বটে তবে সন্তুষ্ট হয় নাই । যদিও পরবর্তী বৎসরগুলিতে আওয়ামী লীগ সংগঠনগতভাবে পাক-মার্কিন সামরিক চুক্তি বাতিল এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া চুক্তি সংস্থা ও মধ্যপ্রাচ্যের বাগদাদ চুক্তি সংস্থার সদস্যপদ প্রত্যাহার পুনঃ পুনঃ দাবী করিতেছিল, কিন্তু সােহরাওয়ার্দী পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী লীগের সিদ্ধান্তের সহিত কথনও একমত ছিলেন না এবং সংগঠনের সহিত বরাবর অনমনীয় ভিন্ন মত প্রকাশ করিতেন। ইহা তাহার চারিত্রিক দৃঢ়তার একটি দিক। সস্তা জনপ্রিয়তার জন্য তিনি কখনও গা ভাসাইয়া দিতেন না।
প্রসঙ্গতঃ উল্লেখ্য যে, ১৯৪৮ সালে মার্কিন সরকার ভারতীয় প্রধানমন্ত্রী পঞ্জিত জওহরলাল নেহরুকে আমেরিকা সফরে আমন্ত্রণ জানায় এবং পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খানকে আমন্ত্রণ জানায় সােভিয়েট রাশিয়া। পরিতাপের বিষয়, প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খান সােভিয়েট রাশিয়ার আমন্ত্রণ গ্রহণ করা সত্ত্বেও রাষ্ট্রীয় সফরে সােডিয়েট রাশিয়া যান নাই । পরন্ত পরবর্তীকালে যুক্তরাষ্ট্র সরকারের আমন্ত্রণ পাওয়ামাত্র নেহরু মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র গমন করেন। বিশ্বের অপর শক্তিকেন্দ্র সােভিয়েট রাশিয়ার আমন্ত্রণ অনুসারে রাষ্ট্ৰীয় সফরে না যাওয়াই ছিল অবিবেচনা প্রসূত। আন্তর্জাতিক রাজনীতি ও কূটনীতি সম্পর্কে প্রধানমন্ত্রী নওয়াবজাদা লিয়াকত আলী খানের সীমিত জ্ঞানই তাহার এই দায়িত্বহীন আচরণের কারণ। তৎপরবর্তীকালে ঘটনার বিবর্তনে পাকিস্তান কিভাবে যে বৃহৎ শক্তি মালি যুক্তরাষ্ট্রের খেলার পুতুলে পরিণত হয় তাহা সকলের জানা আছে।
১৯৫৪ সালে অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচনে যুক্তফ্রন্টের একতরফা জয়ে হতভম্ব কেন্দ্রীয় সরকার ও কায়েমী স্বার্থবাদী মহল প্রমাদ গণিল। তাই পূর্ব পাকিস্তানে মুসলিম লীগ বিরােধী যুক্তফ্রন্টকে সরকার গঠনে আমন্ত্রণ জানাইতে বেশ কিছু টালবাহানা করা হইল । পরিশেষে ২৫শে মার্চ কেন্দ্রীয় সরকার সংখ্যাগরিষ্ঠ নির্বাচিত প্রতিনিধিদের সরকার গঠনের অধিকার স্বীকার করিয়া নিলেন। তবে, অতীব পরিতাপের বিষয় যে, ইহার আগেই কায়েমী স্বার্থপুষ্ট প্রতিক্রিয়াশীল চক্র পূর্ববংপে অরাজকতা সৃষ্টি দ্বারা ফায়দা লুটির জন্য ২৩শে মার্চ চন্দ্রঘােনায় কর্ণফুলী পেপার মিলে বাংগালী-অবাংগালী মেহনতি শ্রমিকদের মধ্যে এক রক্তক্ষয়ী দাংগা সংগঠিত করে। ইহার ফল পাকিস্তানের জন্য শুভ হয় নাই। | ঢাকা বার লাইব্রেরী হলে ২রা এপ্রিল (১৯৫৪) পূর্ব বংগ আইন পরিষদে নির্বাচিত যুক্তফ্রন্ট সদস্যদের পার্লামেন্টারী সভায় শেরে বাংলা এ,কে, ফসলুল হককে আনুষ্ঠানিকভাবে নেতা নির্বাচন করা হয়। মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী সভায় সভাপতিত্ব করেন। ৩ এপ্রিল শেরে বাংলা এ,কে, ফজুলুল হকের নেতৃত্বে যুক্তফ্রন্ট মন্ত্রীসভা গঠিত হয়। শেরে বাংলার সহিত জনাব আবু হােসেন সরকার, জনাব আশরাফ উদ্দীন আহমদ চৌধুরী ও শেরে বাংলার ভাগিনা সৈয়দ আজিজুল হক নান্না মিয়া শপথ গ্রহণ করেন। স্বজনপ্রীতির বিরুদ্ধে নির্বাচন যুদ্ধে সােচ্চার থাকা সত্ত্বেও সরকার গঠনের প্রথম পদক্ষেপেই ভাগিনা সৈয়দ আজিজুল হককে মন্ত্রীসভার সদস্য করিয়া শেরে বাংলা ২১ দফা ওয়াসার প্রতি বৃদ্ধাংগুলী প্রদর্শন করেন। দ্বিতীয়তঃ সর্ববৃহৎ অংগদল পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ
হইতে কাহাকেও মন্ত্রীসভায় গ্রহণ করেন নাই । ফলে অনৈক্য সৃষ্টি হইল। কেন্দ্রীয় শাসকচক্র ও কায়েমী স্বার্থবাদী মহল অতি সন্তর্পণে ইহারই অপেক্ষায় ওঁৎ পাতিয়াছিল। মুখ্যমন্ত্রী শেরে বাংলার উল্লিখিত কার্যক্রম দুইটি ছিল যুক্তফ্রন্ট নেতৃবৃন্দের প্রতি ভাগ্যাহত জনগণের উচ্চাশা ও অবিচল আস্থার উপর অপ্রত্যাশিত ও নির্মম কশাঘাত। নেতার অপূরদর্শিতাপূর্ণ কার্যাবলী এইভাবেই দেশ ও জাতিকে বিভ্রান্ত করে। শেরে বাংলার আচরণে বিক্ষুব্ধ ‘আওয়ামী লীগ নেবৃন্দ শেরে বাংলার সরকারকে বেকায়দায় ফেলিবার সুযােগ অম্বেষণে সাংগঠনিক তৎপরতা বৃদ্ধি করে। মুখ্যমন্ত্রী শেরে বাংলা এ,কে, ফজলুল হক কলিকাতা সফরকালে ৩০শে এপ্রিল এক সম্বর্ধনা সভায় ভাষণ দানকালে আবেগ-প্রসূত মুহূর্তে বলেন, “রাজনৈতিক কারণে বাংলাকে বিভক্ত করা যাইতে পারে, কিন্তু বাংগালীর শিক্ষা, সংস্কৃতি আর বাংগালীত্বকে কোন শক্তিই কোনদিন ভাগ করিতে পারিবে না। দুই বাংলার বাংগালী চিরকাল বাংগালীই থাকিবে।”
শেরে বাংলার উক্তিতে প্রতিক্রিয়াশীল শক্তি অগ্নিশর্মা হইয়া উঠে। আওয়ামী মুসলিম লীগ শেরে বাংলার উক্তি কদৰ্থ করিয়া রাজনৈতিক অংগনে তাহাকে ঘায়েল করিবার জন্য সচেষ্ট হয়। এই দিকে ২রা মে (১৯৫৪) বা ১লা রমজান অপরাহ্নে এক অপ্রীতিকর ঘটনাকে কেন্দ্র করিয়া ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারের প্রধান ফটকের সম্মুখে সশস্ত্র পুলিশের গুলীতে ৭ বৎসরের এক কিশাের বালক প্রাণ হারায়। ঘটনাটি ছিল নিম্নরূপঃ
চকবাজারের এক পানের দোকানে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারের এক কারারক্ষী (Jail Warder) মকবুল হােসেন বাকী খরিদ বাবদ বার আনা বা পঁচাত্তর পয়সা ঋণী ছিল। মকবুল হােসেন পুনরায় বাকী খরিদ করিতে চাহিলে দোকানী বাকী বিক্রি করিতে অস্বীকৃতি জানায় ও পূর্বেকার বাকী পঁচাত্তর পয়সা পরিশােধ করিতে বলে। ইহা লইয়া উভয়ের মধ্যে। বসার সূত্রপাত হয় ও ঘটনা ক্রমান্বয়ে হাতাহাতি ও মারামারির রূপ গ্রহণ করে। এই তুচ্ছ ঘটনাটিই অচিরে জনতা ও কারারক্ষীদের মধ্যে সংঘর্ষের কারণ হইয়া দাঁড়ায়। রাজনৈতিক ফায়দা লুটার মতলবে খবর পাওয়ামাত্র পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ সাধারণ সম্পাদক ও পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদের সদ্য নির্বাচিত সদস্য শেখ মুন্সিবুর রহমান এক উচ্ছল জনতার কাফেলাকে নেতৃত্ব দিয়া জেল গেট আক্রমণ করেন। উজ্জ্বল জনতা জেল গেট সন্নিকটবর্তী সশস্ত্র পুলিশদের অন্ত্রাগার লুণ্ঠনে অগ্রসর হইলে, আত্মরক্ষা ও নিরাপত্তার অপরিহার্য কারণেই জেল গেটে প্রহরারত সশস্ত্র পুলিশ গুলীবর্ষণ করিতে বাধ্য হয়। আই, জি, পি, শামসুদ্দোহা সশরীরে ঘটনাস্থলে উপস্থিত হন ও আক্রমণকারী জনতাকে ছাগুংগ করিবার প্রচেষ্টায় শেখ মুজিবুর রহমানকে গ্রেফতার করেন কিন্তু পর মুহুর্তেই আবার তাহাকে মুক্তি দেওয়া হয়। ঘটনা অতি সামান্য, অতি তুচ্ছ এবং অনুল্লেখযোগ্য অথচ ইহার ফলশ্রুতিতে একটি নির্দোষ নিস্পাপ কিশােরকে পুলিশের গুলিতে আত্মাহুতি দিতে হইল। অকারণেই খালি হইল মায়ের বুক। সস্তা জনপ্রিয়তাকামী শেখ মুজিবর রহমানের নিকট ঘটনার যথার্থতা বা গুণাগুণ বিচার অবান্তর। উল্লেখ্য যে, আমাদের অনুরােধে নেহায়েত অনিচ্ছাকৃতভাবেই জনাব সােহরাওয়ার্দী শেখ মুজিবুর রহমানকে মন্ত্রীসভায় গ্রহণের জন্য
শেরে বাংলাকে অনুরােধ করিয়াছিলেন; কিন্তু শেরে বাংলা শেখ সাহেবকে মন্ত্রীসভায় নিতে দৃঢ়ভাবে অস্বীকৃতি জানান। ফলে গােটা আওয়ামী লীগের আর কাহাকেও মন্ত্রীসভায় নেওয়া হয় নাই। ইহাই ছিল শেখ মুজিবুর রহমানের ব্যক্তিপত আক্রোশের কারণ আর ইহারই পরিণাম ফল সদ্য গঠিত ফজলুল হক সরকারের বিরুদ্ধে তাহার এই অভিযান।
এইদিকে বিভিন্ন জেলা ও মহকুমা আওয়ামী মুসলিম লীগ কর্মী সম্মেলন অনুষ্ঠানের তৎপরতা চলিল। আমি মজলুম নেতা মওলানা ভাসানীর সহিত সন্ত্র পূর্ব পাকিস্তানের বিভিন্ন এলাকায় ঘুরিয়া এইসব কর্মীসম্মেলন ও জনসভায় যােগ দিতেছিলাম। এইসব সস্তায় অবিলম্বে নব নির্বাচিত পূর্বপাকিস্তান আইন পরিষদের অধিবেশন ডাকার দাবী উত্থাপন করিয়া আমার মুখ্যমন্ত্রী হক সাহেবের উপর চাপ সৃষ্টি করিতে শুরু করিলাম।
মজলুম জননেতা মওলানা ভাসানী, শেখ মুজিবুর রহমান ও আমি আওয়ামী মুসলিম লীগ কর্মী সম্মেলনে যােগদানের জন্য ঢাকা হইতে ৮ই এপ্রিল টাংগাইল পেীছি। ৯ই এপ্রিল সকাল বেলায় প্রথম অধিবেশনে যােগদানের পর টাংগাইল জেনারেল ট্রান্সপাের্ট অফিসের দ্বিতলে কিম নিতেছিলাম। এই সময়ে ঢাকা হইতে শেরে বাংলার ভাগিনা ব্যারিষ্টার মাহবুব মাের্শেদসহ জনাব আতাউর রহমান খান সেখানে উপস্থিত হন। তাহারা জানাইলেন, মুখ্যমন্ত্রী শেরে বাংলা আওয়ামী লীগসহ অন্য অংশ দলগুলি হইতে সদস্য গ্রহণ করিয়া মন্ত্রীসভা সম্প্রসারণ করিতে খুবই আগ্রহী। শেরে বাংলার প্রেরিত প্রস্তাবে মওলানা ভাসানীর সম্মতি লাভের পর ব্যারিষ্টার মাহবুব মাের্শেদ ঢাকা ফেরত আসিলেন। | ১০ই মে ‘আওয়ামী লীগ আহুত পল্টনের বিরাট জনসভায় মুখ্যমন্ত্রী শেরে বাংলা অকস্মাৎ বিনা আমন্ত্রণে হাজির হইলেন। পল্টন সভামঞ্চে যুক্তফ্রন্টের দুই কর্ণধার মওলানা ভাসানী ও শেরে বাংলার একসংগে উপস্থিতি জনসমুদ্র এক নব আশা ও আস্থার সঞ্চার করিল। সভায় শেরে বাংলা আবেগপ্রবণ ভাষায় ঘােষণা করিলেন যে, তিনি মাওলানা ভাসানীর নির্দেশেই দেশের শাসনকার্য পরিচালনা করিবেন। এইভাবেই করাচী শাসকচক্রের প্ররােচনায় মুজফ্রন্টে যে অনৈক্যের বীজ বপনের চেষ্টা চলিতেছিল, কুচক্রীদের সেই প্রচেষ্টা আপাততঃ ব্যর্থ হইল। ১৫ই মে যুক্তফ্রন্ট মন্ত্রীসঙ্গ সম্প্রসারিত হইল। আওয়ামী লীপের তরফ হইতে আতাউর রহমান খান, আবুল মনসুর আহমদ, আবদুস সালাম খান, শেখ মুজিবুর রহমান, হাশিমুদ্দিন আহমদ মন্ত্রীসভায় যােগদান করেন। সম্প্রসারিত মন্ত্রীসভার শপথ গ্রহণকালেই আদমজী পাটকলে বাংগালী-অবাংগালী শ্রমিকে শ্রমিকে ভয়াবহ দাংগা সংগঠিত হয়। দাংগায়। পনের শত আদম সন্তান বিনা কারণে প্রাণ হারায়। যুক্তফ্রন্টের বিজয় মার্কিন সাম্রাজ্যবাদ নেক নজরে দেখে নাই। তাই তাল সামলাইতে না পারিয়া বেসামলি মার্কিন রাষ্ট্রদূত হিলড্রেখ খুবই অযাচিতভাবে ও সর্বপ্রকার কুটনৈতিক শালীনতা ঝাড়িয়া ফেলিয়া মন্তব্য করিলেন যে, “পূর্ববংগের নির্বাচনের ফলাফলের দরুন কেন্দ্রীয় সরকারের নীতির কোন পরিবর্তন হইবে
।” ইতিপূর্বে ২৩শে মার্চ কর্ণফুলী পেপার মিলে বাংগালী-অবাংগালী শ্রমিকের মধ্যে যে রক্তক্ষয়ী দাংগা হয় তাহারই পুনরাবৃত্তি ঘটে ১৫ই মে আদমজী পাটকলে। নিউইয়র্ক টাইমস সংবাদদাতা কালাহান মুখ্যমন্ত্রী শেরে বাংলার সহিত সাক্ষাৎকারের বিবরণীতে বিচ্ছিন্নতাবাদের আভাষ পান করেন। মিঃ কালাহানের এক প্রশ্নোত্তরে শেরে বাংলা নাকি বলিয়াছিলেন, “পূর্ববংগ স্বাধীনতা ঘােষণা করিবে।” কেন্দ্রীয় শাসকচক্র ও কায়েমী স্বার্থালী মহল এবং সাম্রাজ্যবাদী মার্কিন বশংবদ গােষ্ঠীর মধ্যে হৈ চৈ পড়িয়া গেল। তাহাদের মহলে দাবী। উঠিল, দেশদ্রোহী শেরে বাংলাকে পদচ্যুত করিয়া পূর্ববংগে কেন্দ্রীয় শাসন চালু কর। এই পরিস্থিতিতে কেন্দ্রের সহিত বােঝাপড়া করিবার উদ্দেশ্যে মুখ্যমন্ত্রী শেরে বাংলা করাটা গেলেন। কেন্দ্রীয় সরকারের অশুভ মতিগতিতে আতঙ্কিত হইয়া করাচীতে অবস্থানরত জনাব সােহরাওয়ার্দী ঢাকা হইতে কতিপয় মন্ত্রীকেও ডাকিয়া পাঠাইলেন। কিন্তু শেষ রক্ষা হইল না।
৯২-ক ধারা
৩০শে মে গভর্নর জেনারেলের ভাষায় ‘কমিউনিস্ট বিশৃঙ্খলা দমনে ব্যর্থ শেরে বাংলার মন্ত্রীসভাকে বরখাস্ত করা হয় অর্থাৎ পূর্ব পাকিস্তানে ৯২-ক ধারা প্রবর্তন করিয়া জারি করা হয় কেন্দ্রীয় শাসন। গভর্ণর চৌধুরী খালেকুজ্জামানের স্থলে দেশরক্ষা সচিব মেজর জেনারেল ইস্কান্দার মীর্জাকে গভর্ণর পদে ও ঋনাব এম, এ, ইসহাকের স্থলে জনাব এন,এম, থানকে চীফ সেক্রেটারী পদে নিয়ােগ করা হয়। একই সঙ্গে পূর্ব বাংলা সংবাদপত্রের উপর সেন্সরশীপ আদেশ জারি এবং যুক্তফ্রন্ট কর্মীদেরকে গ্রেফতারের হুকুম জারি করা হয়। শেখ মুজিবুর রহমানসহ পঁয়ত্রিশজন পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদ সদস্যসহ প্রায় হাজারের উপর তােক গ্রেফতার – হন। আমরা আত্মগােপন করিলাম।
কেন্দ্রীয় সরকারের বিভিন্ন আচরণে প্রথম হইতেই গরী শাসন প্রবর্তন হওয়ার আশংকা অামাদের মনের কোণে নানাভাবে উকিবুকি মারিতেছিল। এইরূপ অস্বস্তিকর রাজনৈতিক পরিবেশেই কমিউনিস্ট বন্ধুদের প্ররোচনায় মওলানা ভাসানী বিশ্বশান্তি সম্মেলনে যোগদানের জন্য বার্লিনের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হইয়াছিলেন। আমাদের কোন আপত্তি, কোন যুক্তি, কোন বাধা মওলানা ভাসানীর বিদেশ গমনের সিদ্ধান্তকে পরিবর্তন করিতে পারে নাই। কেন্দ্রীয় সরকার কর্তৃক আসন্ন নিশ্চিত হামলার সুস্পষ্ট ও অর্থবহ ইঙ্গিত উপেক্ষা করিয়া মজলুম নেতার এই দেশ ত্যাগ পরোক্ষ ও তাহার অলক্ষ্যে স্বৈরাচারী কেন্দ্রীয় সরকারের হাতকে শক্তিশালী করিয়াছিল। তাই ইস্কান্দার মীর্জা দম্ভোক্তি করিয়া হুঙ্কার ছাড়িতে পারিয়াছিলেন, মাওলানা ভাসানীর মত রাষ্ট্রদ্রোহী প্রত্যাবর্তন করিলে, তাঁহাকে গুলী করিয়া হত্যা করা হইবে।” প্রধানমন্ত্রী মােহাম্মদ আলী ১৫ই জুন বেতার ভাষণে দাবী করেন, শেরে বাংলা নাকি নিজেই তাহার বিরুদ্ধে আনীত রাষ্ট্রেদ্রোহী’ অভিযােগের স্বীকারােক্তি দিয়াছেন। নবগঠিত যুক্তফ্রন্ট মন্ত্রীসভার বরখাস্ত ও ৯২-ক ধারা প্রবর্তনজনিত উদ্ভূত পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করিবার নিমিত্ত ১লা জুন (১৯৫৪) অপরাহ্ন দুই ঘটিকায় সদরঘাটৰু ৫৬ নং সিম্পসন রােডে যুক্তফ্রন্ট পার্লামেন্টারী পার্টির এক সম্ভা আহবান করা হয়। কিম নুতন গভর্ণরের নির্দেশে পুলিশ পূর্বাহ্নেই ৫৬ নং সিম্পসন রেজি দ্বিতল তালাবন্ধ করিয়া দেয়। শেষ পর্যন্ত অর্থমন্ত্রী জনাব আবু হােসেন সরকারের সরকারী বাসভবনে নেজামে ইসলামী পার্টির নেতা আশরাফ উদ্দিন আহমদ চৌধুরীর সভাপতিত্বে সভাটি অনুষ্ঠিত হয়। সভায় শেরে বাংলা মন্ত্রীসভার সকল সদস্য ও যুক্তফ্রন্টভুক্ত আইন পরিষদ সদস্যবৃন্দ অংশগ্রহণ করেন। সন্তা ৯২-ক ধারা প্রবর্তনের বিরােধিতা ও নিন্দা করিয়া, শেরেবাংলাকে নজরবন্দী ও শেখ মুজিবুর রহমানের গ্রেফতারের প্রতিবাদ করিয়া প্রস্তাব গ্রহণ করে এবং সদস্যবৃন্দ প্রয়ােজনবােধে কারাবরণ করিবার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু কারাবরণ তাে দুরের কথা এই বীর পুরুষগণ পুলিশের হায়া দেখিয়াই সভাস্থল হইতে আল্লাহ আল্লাহ জিকির করিতে করিতে রণে ভঙ্গ দেন; এবং বুব খুব ভালোয় ভালেয়ি ঘরের ছেলে ধরে প্রত্যাবর্তন করিতে পারিয়া আল্লাহ তায়ালার দরবারে শােকরানা নামাজ আদায় করেন। ভাবখানা যেন এই যে, তাহারা আইন পরিষদের সদস্য হইয়াছিলেন মান, মর্যাদা, প্রতিপত্তি, মন্ত্রীত্ব ইত্যাদির খাতিরে, জনগণের সাংবিধানিক অধিকার আদায়ের সংগ্রামে লিপ্ত হইবার কারণে জেল জুলুম ভােগ করিবার এবং স্ত্রী-পুত্র কন্যাকে অশেষ বেকায়দায় ফেলার জন্য নয় । সংগ্রাম করিবে, আইন অমান্য করিবে, কারাবরণ করিবে, পুলিশী অত্যাচার ও নির্যাতন সহ্য করিবে যুক্তফ্রন্ট কর্মীরা ও জনগণ। নেতারা আরাম আয়েসে টু পাইস কামাই করিবেন, কর্মীরা শিবাদ দিবে সময়কালে– ইহাই ছিল তাঁহাদের মনােভাব।
এইদিকে গভর্ণর ইস্কান্দার মীর্জার আধা সামরিক শাসনে যে নাভিশ্বাস দেখা দেয়, তনুহূর্তে যুক্তফ্রন্টের ক্রিপ্রধান নেতার অনুপস্থিতি পরিস্থিতিকে আরাে শূন্যতার গর্ভে নিক্ষেপ করে। শেরে বাংলা অন্তরীণ অবস্থায় ২৩শে জুলাই (১৯৫৪) রাজনীতি হইতে অবসর গ্রহণের সিদ্ধান্ত ঘােষণা করিয়া প্রকাশ্য বিবৃতি দিলেন। মওলানা ভাসানী লন্ডনে দিন জান্নান করিতেছিলেন এবং শহীদ সােহরাওয়ার্দী পেটের ফোড়া অপারেশনয়ে সুইজারল্যান্ডের জরিথ হাসপাতালে ভর্তি হইলেন। অথচ এই তিন প্রধান ঢাকার মাটিতে দাড়াইয়া কেন্দ্রীয় সরকার কর্তৃক জারিকৃত গরী শাসন প্রবর্তনের বিরুদ্ধে ডাক দিলে পূর্ব পাকিস্তানে যুক্তফ্রন্ট মন্ত্রীসভাকে পুনর্বহাল করা ব্যতীত কেন্দ্রীয় সরকারের অন্য কোন উপায় থাকিত না। নেতৃত্বের দুর্বলতা জনতার প্রতিবােধ চেতনা ও শক্তিকে যে কিভাবে স্তিমিত করিয়া ফেলে, ইহা তাহারই প্রকৃষ্ট উদাহরণ।
উল্লেখ্য যে, পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের সাধারণ সম্পাদক ও শেরে বাংলা মন্ত্রীসভার অন্যতম সদস্য শেখ মুজিবুর রহমান নিজ গ্রেফতারের পূর্বে ৩০শে মে করাচী হইতে ঢাকা প্রত্যাবর্তন করিয়াই অপরাহ্নে তাহার সরকারী বাসভবনে আমাদের (অর্থাৎ আবদুল হামিদ চৌধুরী, মােল্লা জালাল উদ্দিন, হাতেম আলী তালুকদার ও আমি) সহিত এক বৈঠকে মিলিত হইয়া প্রতিরােধ আন্দোলন গড়িবার পরামর্শ দিয়াছিলেন। আমি তদুত্তরে তাহাকে বলিয়াছিলাম যে, প্রতিরােধ আন্দোলন করিবার প্রয়োজনেই শেখ সাহেবকে আত্মগােপন করিতে হইবে এবং তাহার গ্রেফতার বরণ করা সমীচীন হইবে না। কি আমাদের পরামর্শের প্রতি বৃদ্ধাংগুলী দেখাইয়া শেখ সাহেব সরকারী বাস ভবনেই রাত্রি যাপন করিলেন এবং তথা হইতেই গ্রেফতার হইলেন ও নির্যাটে কালযাপনের জন্য ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে আশ্রয় হইলেন।
আমি অত্যন্ত হতোদ্যম হইয়া পড়িয়াছিলাম এবং প্রায় দুই মাস কাল আত্মগােপন করিয়া থাকিবার পর মেডিকেল কলেজের ছাত্র বন্ধুবর আলী আসগর, নজরুল ইসলাম ও কাসেদুল হকের সহায়তায় নৌকাযােগে দাউদকান্দি গমন করি এবং আলী আসগরের শ্রদ্ধেয় পিতা লাল মিয়া সরকার সাহেবের পাড়ীতেই কুমিল্লা পিয়া বন্ধুবর মফিজুল ইসলামের বাসভবনে সাময়িক অশ্রয় গ্রহণ করি। কুমিল্লায় আমি আমার শ্রদ্ধেয় মামা কাজী সুলতান মাহমুদের ও আমার অাজ আজিজুর রহমান সাহেবের শ্বশুর বাড়ীতে বেশ কিছুকাল আত্মগোপনে কাটাই। কিন্তু আমার কুমিল্লা অবস্থান গােয়েন্দা বিভাগের কর্মচারীদের গোচরীভূত হয়। তাই আমি কালবিলম্ব না করিয়া কমিউনিস্ট পার্টি কর্মীদের সহায়তায় আগরতলা গমন করি । আগন্নতলায় বাৰু সত্য রায়, নরেশ রায় ও ঠাকুর ভাই-এর বাস্তব সাহায্য ও সহায়তা ভুলিবার নয়। বিদেশ বিৱাজ্য আগরতলায় হারাই ছিলেন আমার স্বজন ও আশ্রয়দাতা। ১৯৪৯ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় হইতে বহিস্কৃত হওয়ার পর আমি আগরতলা কলেজে ভর্তি হইতে গিয়াছিলাম; কিন্তু সাম্প্রদায়িক বিষবাষ্পে হিষ্টিতে না পারিয়া ঢাকা প্রত্যাবর্তন করিতে বাধ্য হইয়াছিলাম। আবার ১৯৭১ সালের ২৫শে মার্চ পাক বাহিনীর হামলার মুখে বাধ্য হইয়া আমাকে আগরতলায় আশ্রয় গ্রহণ করিতে হইয়াছিল।
৯২-ক ধারা বলবৎ থাকাকালে পাকিস্তান সরকার মার্কিন সাম্রাজ্যবাদের তুমণ্ডলীয় স্বার্থে কমিউনিস্ট বিরােধী দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া চুক্তি সংস্থা (South East Asia Treaty Organization) ও বগলদ চুক্তি (Baghdad Pact) সংস্থার সদস্য পদ গ্রহণ করে। মে মাস হইতে স্বল্প কয়েক মাসের মধ্যে আন্তর্জাতিক সাম্রাজ্যবাদী উপনিবেশবাদী চক্রের সহিত দ্বিপাক্ষিক ও বহুপাক্ষিক সামরিক চুক্তির মাধ্যমে প্রধানমন্ত্রী মােহাম্মদ আলী সরকার পাকিস্তানকে পশ্চিমা শক্তিজোটের লেজুড়ে পরিণত করেন। ১৯৫৪ সালের ৮ই সেপ্টেম্বর ফিলিপাইনের রাজধানী ম্যানিলায় এক সভায় পাকিস্তান, ফিলিপাইন, থাইল্যান্ড, গ্রেট ব্রিটেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ফ্রান্স ও নিউজিল্যান্ড দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া চুক্তি সংস্থা (SEATO) গঠন : করে; আর ১৯৫৫ সালের ১লা জুলাই পাকিস্তান, ইরাক, তুরস্ক, ইরান ও গ্রেট ব্রিটেন বাগদাদ চুক্তি সংস্থা গঠন করে। ১৯৫৮ সালের জুলাই মাসে ব্রিগেডিয়ার করিম কাসেমের নেতৃত্বে এক সামরিক অভুথানে ইরাকের সরকার পরিবর্তন হয় ও সাম্রাজ্যবাদী চুক্তি সদস্যপদ প্রত্যাহার করায় বাগদান চুক্তি সংস্থার অন্যন্যি সদস্যবৃন্দ CENT0CENTRAL TREATY ORGANISATION নামে নূতন নামকরণ করিয়া তুরস্কের আনকারায় সদর দফতর স্থানান্তরিত করে। পূর্ব পাকিস্তানের অবস্থা আয়ত্বাধীন হইবার পর ২০, ২১ ও ২২ সেপ্টেম্বর (১৯৫৪) পাকিস্তান গণপরিষদ ১৯৩৫ সালের ভারত শাসন আইনের ১০ ধারা বিলুপ্ত করিয়া পভর্ণর জেনারেল ক্ষমতা হ্রাস করে ও ১৯৪৯ সালের পাবলিক এন্ড রিপ্রেজেনটেটিভ অফিস ডিসকোয়ালিফিকেশন অতিন্যন্সি বাতিল করিয়া সংবিধানের মূলনীতি কমিটি রিপাের্ট গ্রহন করে। প্রণীত শাসনতন্ত্র বিল চুড়ান্ত বিবেচনার্থে গণপরিষদে উপস্থাপিত করিয়া দিয়া প্রধানমন্ত্রী মােহাম্মদ আলী রাত্রীয় সফরে যুক্তরাষ্ট্র গমন করেন। প্রধানমন্ত্রীর এই অনুপস্থিতির সুবর্ণ সুযোগ গ্রহণ করিয়া গভর্ণর জেনারেল
গােলাম মােহাম্মদ সশস্ত্র বাহিনী প্রধান জেনারেল আইউব খানের সহায়তায় গভর্ণর। জেনারেলের ক্ষমতা হরণের বিরুদ্ধে প্রতিশােধ গ্রহণ সংকল্পে ২৩শে অক্টোবর (১৯৫৪) পাকিস্তান গণপরিষদ বিলুপ্ত ঘােষণা করেন ও সমগ্র দেশে জরুরী অবস্থা জারি করিয়া গণপরিষদের সংবিধান রচনার উপর এক চরম প্রত্যাঘাত হানেন। সফররত প্রধানমন্ত্রী মােহাম্মদ আলী গভর্ণর জেনারেলের জরুরী বার্তা পাইয়া যুক্তরাষ্ট্র সফর সংক্ষিপ্ত করিয়া ২৪শে অক্টোবর মধ্যরাত্রে করাচী বিমান বন্দরে অবতরণ করেন। বিমান বন্দর হইতেই সরাসরি তাহাকে গভর্নর জেনারেলের বাসভবনে যাইতে হয়। গভর্ণর জেনারেলের নির্দেশ মত তাকেই পুনমন্ত্রীসভা গঠন করিতে হয়। মােহাম্মদ আলীর ভাষায় এই সভা হইল ‘মিনিস্ট্রি অব ট্যালেন্ট’। ইহার সদসারা হইলেন সেনাধ্যক্ষ জেনারেল মােহাম্মদ আইউব আন, প্রাক্তন দেশরক্ষা সচিব ও পূর্ববঙ্গের গভর্ণর মেজর জেনারেল ইস্কান্দার মীর্জা, ডা খান সাহেব, এম, এইস, ইস্পাহানী, হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী, আবু হােসেন সরকার, মােঃ শােয়েব, চৌধুরী মােহাম্মদ আলী, মীর গােলাম আলী তালপুর।
পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের সাধারণ সম্পাদক মাহমুদুল হক ওসমানী করাচী হইতে ও জনাব আতাউর রহমান খান ঢাকা হইতে প্রকাশ্য বিবৃতি দ্বারা এবং জনাব শেখ মুজিবুর রহমান ঢাকা সেন্ট্রাল জেল হইতে গােলাম মােহাম্মদকে টেলিগ্রাম যােগে ফরমান বলে পাকিস্তান গণপরিষদের অন্যায় ও অবৈধ বিলুপ্তিকে স্বাগত জানান। এমনকি গােলাম মােহাম্মদের এই বিধি-বহির্ভুত অন্যায় ফরমানের পক্ষে সমর্থন আদায়ের উদ্দেশ্যে করাচী হইতে মাহমুদুল হক ওসমানী এবং ঢাকা হইতে আতাউর রহমান খান বিদেশে চিকিৎসারত হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী ও লন্ডনে অবস্থানরত স্বেচ্ছা নির্বাসন জীবনযাপনকারী মওলানা ভাসানীর সমীপে গমন করেন। গণপরিষদের বিলুপ্তি ঘোষণার মধ্য দিয়া পাকিস্তানের জন্য অপরিহার্য প্রয়ােজনীয় সংবিধান হাওয়া হইয়া গেল। ক্ষমতালােভী নেতাদের যেন আর তর সহিল না। স্তাহারা প্রায় সবাই স্বৈরাচারী গোলাম মােহাম্মদের গণতন্ত্র বিরােধী জঘন্য কাল্পসাজির দোসর বুনিয়া পেলেন। বিশেষভাবে উল্লেখযােগ্য যে, ১৯৫৪ সালে অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচনে পরাজিত মুখ্যমন্ত্রী জনাব নূরুল আমিন পর্যন্ত গণপরিষদের সদস্যপদ হইতে ইস্তফা দানের প্রস্তাব দিয়াছিলেন। কিন্তু পূর্ববঙ্গের নব নির্বাচিত মুখ্যমন্ত্রী শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হক স্বীয় গণপরিষদ সদস্যপদ ত্যাগ করিবার কোন উদ্যোগই গ্রহণ। করেন নাই অথবা নূতন গণপরিষদ পঠনের কোন দাবীও জানান নাই। | ১৪ই নভেম্বর গভর্ণর জেনারেল গােলাম মােহাম্মদের ঢাকা আগমন উপলক্ষে পদচ্যুত মুখ্যমন্ত্রী ও রাজনীতি হইতে অবসর গ্রহণের সুস্পষ্ট ঘােষণাকারী শেরে বাংলা এ,কে, ফজলুল হক পুনরায় কর্মচঞ্চল হইয়া উঠিলেন। মন্ত্রীত্বের টোপের যাদুকরী প্রস্তাবেই শেরে বাংলা ও আতাউর রহমান খান ঢাকা বিমান বন্দরে স্বৈরাচারী গভর্ণর জেনারেলকে সম্বর্ধনা জ্ঞাপনের প্রতিযােগিতায় অবতীর্ণ হইলেন। বিমান বন্দরে কে তাহাকে প্রথমে মালভূষিত করিবেন এই সমস্যায় জর্জরিত দুই নেতাকে উদ্ধার করিলেন পভর্ণর জেনারেল স্বয়ং। অর্থাৎ তিনি শেরে বাংলা ও আতাউর রহমান খানের দুই হাত একত্রিত করিয়া যুগপথ মাল্যদানের সুযােগ করিয়া দিয়া উভয়েরই ধন্যবাদৰ্হ হইলেন, জনপ্রতিনিধিদের এই কর্মকান্ডে অবাক গােলাম মােহাম্মদ নিশ্চয়ই তাহাদের অলক্ষ্যে জ্ব হাসি হাসিলেন এবং মনে মনে বােধ হয় আওড়াইয়াছিলেন, “আসিলাম, দেখিলাম এবং জয় করিলাম।” ৯২-ক ধারার গভর্ণরী শাসনের যাতাকলে পূর্ব বঙ্গবাসীর যখন নাভিশ্বাস উঠিতেছিল, তখনই তাহাদের নির্বাচিত প্রতিনিধিদের এই ন্যাক্কারজনক কুসং চেহারা ও ক্ষমতার উচ্ছিষ্ট ভোগের ঘৃণ্য প্রচেষ্টা দেশবাসীকে স্তম্ভিত না করিয়া পারে নাই। | রোগমুক্তির পর জুরিখ হাসপাতাল ত্যাগ করিয়া লন্ডন আগমন করিলে সাংবাদিকদের প্রশ্নোত্তরে জনাব সোহ্নব্রাওয়ার্দী মন্তব্য কনে যে, পাকিস্তানের জটিল রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে মন্ত্রীসভায় যােগদানের বিষয়ে মনস্থির করিতে সময় লাগিবে। তাহার এই মন্তব্যের ব্যাপারে সাংবাদিকদের এক দৃষ্টি আকর্ষণকারী প্রশ্নের জওয়াবে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ইস্কান্দার মীর্জা গর্বভরে বলিয়াছিলেন, “পাকিস্তান প্রত্যাবর্তনের পর দশ দিনের অধিক সময় লাগবে না।” অনাব সােহরাওয়ার্দী ১১ই ডিসেম্বর (১৯৫৪) করাচী প্রত্যাবর্তন করিলেন ও তাহার করাচী রােডস্থ বাসভবনে পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ নেতৃবর্গের সহিত এক বৈঠকে মিলিত হইলেন। পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের ঘাের বিরোধিতা সত্ত্বেও জনাব সােহরাওয়ার্দী ২০শে ডিসেম্বর মােহাম্মদ আলীর মন্ত্রীসভায় আইনমন্ত্রী পদে যোগদান করিলেন। স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ইস্কান্দার শীর্জার দাক্তিই সত্য হইল। রাজনীতির অপার মহিমায় কি না হয়। ১৯৪৬ সালে সােহরাওয়ার্দীর বঙ্গীয় মন্ত্রীসভায় যে মােহাম্মদ আলী অর্থমন্ত্রী ছিলেন, ১৯৫৪ সালে পাকিস্তানে সেই মােহাম্মদ আলীর মন্ত্রীসভায় জনাব সােহরাওয়ার্দী হইলেন আইনমন্ত্রী। আবার অঘটন ঘটন পটিয়স্ট রাজনীতির বদৌলতে যে শেরে বাংলাই পাঞ্জাবী চক্রের হােতা চৌধুরী মােহাম্মদ আলীর মন্ত্রীসভায় যােগদান করিয়া সংখ্যাসাম্যের ভিত্তিতে ১৯৫৬ সালের শাসনতন্ত্র প্রণয়ন করেন। যে ফজলুল হক ১৯৫৪ সালের মে-জুন মাস পাক সরকার কর্তৃক রাষ্ট্রদ্রোহী আখ্যায় ভূষিত হইয়াছিলেন, সেই ফজলুল হকই ১৯৫৬ সালে পাকিস্তানের নিরাপত্তা মন্ত্রীপদ অপছত করেন। এই নীতিজ্ঞানহীন রাজনীতিই ছিল পাকিস্তান রাষ্ট্রের বৈশিষ্ট্য। ইহারই বিষবাষ্প অচিরেই পাকিস্তানের রাষ্ট্রীয় অঙ্গচ্ছেদের কারণ হইয়া দাঁড়ায় । অতি চালাকী ও অতি লোেভ যে জাষ্ঠীয় ঐক্যকে রক্ষা করিতে পারে না, ইতিহাস এই সাক্ষ্যই দেয়। | ইতিমধ্যে শহীদ সাহেবের প্রচেষ্টায় শেখ মুজিবর রহমান ১৮ই ডিসেম্বর (১৯৫৪) ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার হইতে মুক্তি লাভ করেন। গােলাম মােহাম্মদ শেরে বাংলার মনােনীত অনাৰ আবু হােসেন সরকারকে ৪ঠা জানুয়ারী (১৯৫৫) মন্ত্রীসভার সদস্য করিলেন। শহীদ সাহেব গােলাম মােহাম্মদ চক্রের গােলক ধাঁধায় এতই দিশাহারা হইয়া পড়িয়াছিলেন যে, মন্ত্রীত্ব নাম সাংগঠনিক মতবিরােধ সম্পর্কে জনৈক সাংবাদিকের প্রশ্নের জওয়াৰে মৰ্য করেন, “আওয়ামী লীগ আবার কি? আমিই আওয়ামী লীগ। অন্য এক প্রশ্নের জওয়াবে তিনি বিস্ময়করভাবে অবলীলাক্রমে বলেন, “আমিই আওয়ামী লীগের ম্যানিফেস্ট।” বলাই বাহুল্য যে, গণতন্ত্রের মানসপুত্র বলিয়া খ্যাত বিচক্ষণ রাজনীতিবিদ শহীদ সাহেবের এইসব । উক্তি আওয়ামী লীগের অসংখ্য নির্যাতিত, ত্যাগী, নীতিনিষ্ঠ ও নিবেদিত প্রাণ কর্মীকে হতাশ
ও নিরাশ করে। তদবধি ব্যক্তিপূজার রাজনীতি আওয়ামী লীগে ক্রমশঃ প্রাধান্য বিস্তার করিতে থাকে এবং ইহা দেশ ও জাতির অচিন্তনীয় ক্ষতি সাধন করে। শহীদ সাহেবের অন্য এক উক্তি যুক্তফ্রন্ট কতকগুলি দলের রূপ বা সহ মাত্র”- যুক্তফ্রন্টের জীবনীশক্তি অবক্ষয়ের প্রধান কারণ হইয়া দেখা দেয় । এই উক্তি আওয়ামী লীগ মহলকে চরমভাবে বিভ্রান্ত করে। শহীদ সাহেবের এইসব উক্তি ও বিন্নি কার্যক্রমের ব্যাপারে গণতন্ত্রপ্রিয় জনমনে ক্রমবর্ধমান অসন্তোষ ও বিরূপ প্রতিক্রিয়া গােলাম মােহম্মদ চক্রের শ্যেনদৃষ্টি এড়ায় নাই। তাই শহীদ সাহেব কেন্দ্রীয় মন্ত্রী হওয়া সত্ত্বেও আওয়ামী লীগ প্রধান মজলুম নেতা মওলানা ভাসানীকে লন্ডনে নির্বাসন জীবনযাপন করিতে হইতেছিল। যুক্তফ্রন্ট ও ‘আওয়ামী লীগের বহু সংখ্যক নেতা ও কর্মী কারান্তরালে ধুকিতেছিলেন। তাহাদের অনেকেই গ্রেফতারী পরােয়ানা বা তুলিয়ার দাপটে বনে-জঙ্গলে কাল কাটাইতেছিলেন; এমনকি স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ইস্কান্দার মীর্জা সর্বজন শ্রদ্ধেয় বৃদ্ধ মওলানা ভাসানীর জীবননাশের (গুলী করিয়া হত্যা) হুমকি পর্যন্ত দিয়াছিলেন। এইভাবে চক্রান্তের রাজনীতি স্বাভাবিক পথেই পল্লবিত হইতেছিল। শেরে। বাংলার মনােনীত প্রতিনিধি হিসাবে জনাব আবু হােসেন সরকারের কেন্দ্রীয় সরকারে যােগদান – ছিল বর্ণিত চক্রান্তেরই অন্যতম পরিণতি। ঢাকা প্রত্যাবর্তন
পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে আগরতলা হইতে দেশের মাটিতে আমার প্রত্যাবর্তন অতি তীব্রভাবে অনুভব করিতেছিলাম। তাই আত্মগােপন অবস্থায়ই ঢাকা প্রত্যাবর্তন করি এবং ২রা নভেম্বর (১৯৫৪) দৈনিক পাকিস্তান অবজারভারে প্রকাশিত বিবৃতি মারফত দৈনিক ইত্তেফাকের উপর হইতে আরােপতি নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহারের জন্য সরকারকে অভিনন্দন জানাই; শেখ মুজিবুর রহমানসহ অন্যান্য রাজবন্দীর মুক্তি ও রাজনৈতিক কর্মীদের বিরুদ্ধে জারিকৃত হুলিয়া প্রত্যাহার এবং সার্বজনীন ভােটে অবিলম্বে নূতন গণপরিষদ গঠনের দাবী তখাপন করি।
১৮ই ডিসেম্বর কারামুক্তির অবহিত পরই শেখ মুজিবুর রহমান বিভেদের রাজনীতিতে আত্মনিয়ােগ করেন এবং যুক্তফ্রন্ট নেতা শেরে বাংলার বিরুদ্ধে অনাস্থা প্রস্তাব আনয়নের উদ্দেশ্যে আওয়ামী লীগ ওয়ার্কিং কমিটির সভা আহবান করেন। ওয়ার্কিং কমিটি শেরে বাংলার নেতৃত্বের বিরুদ্ধে অনাস্থা প্রস্তাব সমর্থনের জন্য আওয়ামী লীগ পরিষদ সদস্যদের উপর নির্দেশ জারি করে। আমার উপরে তখনও গ্রেফতারী পরওয়ানা ছিল বিধায় আমি আওয়ামী লীগ সদর দফতর ৫৬ নং সিম্পসন রােডের উক্ত সভায় যােপ দিতে পারি নাই। | সন্ধ্যা উত্তীর্ণ হইয়া অন্ধকার ঘনীভূত হইলেই আমি সাইকেলযােগে আওয়ামী লীগ অফিসের গাড়ী বারান্দায় পেীছানাে মাত্রই শেখ সাহেব ও অন্যদের সহিত দেখা হয়। শেখ সাহেব আমাকে সভার কার্যবিবরণী জানান এবং কার্যবিবরণী খাতায় আমার সহি গ্রহণ করিয়া সড়ায় কোরাম আনুষ্ঠানিকভাবে পূর্ণ করেন । দৈনিক ইত্তেফাক সম্পাদক তফাজ্জল হােসেন ও আওয়ামী লীগের অন্যতম সহ-সভাপতি সুসাহিত্যিক ও প্রখ্যাত লেখক আবুল মনসুর আহমদের ঘাের বিরােধিতা ও আপত্তি এবং মজলুম নেতা মওলানা ভাসানীর লন্ডন
হইতে যুক্তফ্রন্ট ভঙ্গের বিরুদ্ধে সতর্কবাণী উচ্চারণ সত্ত্বেও শেখ মুজিবুর রহমান, মাওলানা আবদুর রশীদ তর্কবাগীশ ও আতাউর রহমান খান ১৭ই ফেব্রুয়ারী (১৯৫৫) শেরে বাংলাকে নেতৃত্ব হইতে অপসারণকল্পে অনাস্থা প্রস্তাব আনয়ন ও নূতন নেতা নির্বাচনের কর্মসূচী বাস্তবায়নে সর্বক্ষণ ব্যাপৃত রহিলেন। অনাস্থা প্রস্তাব সভায় শেরে বাংলা ১১৯ ও আতাউর রহমান ১০৫ সদস্যের সমর্থন পান। শেরে বাংলা ও হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দীর পরস্পর বিরােধী বিভিন্ন উক্তি এবং শহীদ সােহরাওয়ার্দী কর্তৃক যুক্তফ্রন্টকে কতকগুলি দলের জগাখিচুড়ি (Conglormeration of parties) আখ্যাদানের মধ্যেই নিহিত ছিল শেখ মুজিবুর রহমান ও অন্যদের অনাস্থা প্রস্তাব উত্থাপনের মূল মানসিক শক্তি। যুক্তফ্রন্টে ভাঙ্গন সৃষ্টির এই প্রয়াসে ইন্ধন জোগাইয়াছিল মার্কিন সাম্রাজ্যবাদের অনুচর করাচী প্রাসাদ চক্রের অন্যতম অনুগত সহচর পূর্ব পাকিস্তান সরকারের চীফ সেক্রেটারী নিয়াজ মােহাম্মদ খান। ‘অনাস্থা প্রস্তাব সম্পর্কিত উদ্ভূত পরিস্থিতিতে জনাব হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দীই একমাত্র শীর্ষস্থানীয় নেতা ছিলেন, যাহার ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় যুক্তফ্রন্টভুক্ত বিভিন্ন অঙ্গদল ঐক্যবদ্ধ রাখা সম্ভব ছিল। জনাব সােহরাওয়ার্দী অক্লান্ত পরিশ্রম করিয়া যে যুক্তফ্রন্টের বিজয় সুনিশ্চিত করিয়াছিলেন, সাম্রাজ্যবাদী শক্তির অনুচরদের প্ররােচনায়, বুদ্ধিনাশা অবস্থায় তিনিই স্বয়ং জনগণের ঐক্যের এই হাতিয়ার যুক্তফ্রন্টের মূলে কুঠারাঘাত করলেন। উপরোল্লিখিত ঘটনারাজির ধারায় জনগণের অলক্ষ্যে ও নিতান্ত অপ্রত্যাশিতভাবেই ব্যক্তিসর্বস্ব, ব্যক্তি প্রাধান্য ও ব্যক্তিপূজা আশ্রয়ী রাজনীতির ক্রমবিকাশ ঘটে এবং নীতি, আদর্শ, লক্ষ্য ও কর্মসূচীভ্রষ্ট রাজনীতির অভিশাপ দেশবাসীর ঘাড়ে চাপিয়া বসে। যাহা হউক, এইভাবেই যুক্তফ্রন্ট ভাঙ্গিয়া গেল এবং এইদিকে শেরে বাংলা ফজলুল হকের নেতৃত্বে রহিল কৃষক শ্রমিক পার্টি, নেজামে ইসলাম পার্টি ও গণতন্ত্রী দল, জনাব আবদুস সালাম খানের নেতৃত্বে আওয়ামী লীগের একাংশ (২০জন) যুক্তফ্রন্টভুক্ত রহিল এবং জনাব আতাউর রহমান খানের নেতৃত্বে আওয়ামী লীগের বৃহত্তর অংশ সংগঠিত হইল। লক্ষণীয় যে, আওয়ামী লীগের ১৯জন পরিষদ সদস্য এই অবস্থায় শেরে বাংলার কৃষক শ্রমিক পাটিতে যোগদান করেন।
১৯৫৫ সালের ২৭শে জানুয়ারী শেখ মুজিবুর রহমানের প্রচেষ্টায় সরকার কর্তৃক আমার বিরুদ্ধে জারিকৃত গ্রেফতারী পরওয়ানা প্রত্যাহার করা হয়।
গণপরিষদের সভাপতি জনাব তমিজুদ্দিন খান গভর্ণর জেনারেলের গণপরিষদ বিলুপ্তি আদেশের বিরুদ্ধে সিন্ধুর চীফ কোর্টে মামলা দায়ের করেন। ১৯৫৪ সালের ৭ই নভেম্বর সিন্ধু চীফ কোর্ট গণপরিষদ বিলুপ্তি আদেশকে অবৈধ ও এক্তিয়ার বহির্ভূত বলিয়া রায় দেন। ১৯৫৪ সালের ১০ই নভেম্বর গভর্নর জেনারেল সিন্ধু চীফ কোর্টের রায়ের বিরুদ্ধে সুপ্রীম কোর্টে আবেদন জানান। ১০ই মার্চ কেন্দ্রীয় সরকার নিয়ােজিত কৌসুলি মিঃ ডিপলক সরকারের নির্দেশ মোতাবেক আদালতের নিকট নিবেদন করেন যে, গভর্নর জেনারেল বর্তমান প্রাদেশিক আইন পরিষদগুলির মাধ্যমে নির্বাচনের সাহায্যে একটি নূতন গণপরিষদ গঠন করিতে ইচ্ছুক রহিয়াছেন। ২১শে মার্চ (১৯৫৫) সুপ্রীম কোর্ট সিন্ধু চীফ কোর্টের রায়কে নাক কবিয়া গভর্ণর জেনারেল কর্তৃক গণপরিষদ বিলুপ্তির আদেশকে বৈধ বলিয়া ঘােষণা করেন বটে তবে অবিলম্বে
একটি সংবিধান প্রণয়ন সংস্থা গঠনের আদেশ দেন। তদানুযায়ী গভর্ণর জেনারেল ১৫ই এলি (১৯৫৫)Constitution Convention Order অর্থাৎ সংবিধান কনভেনশন আদেশ জারি করেন। | এবম্বিধ অনিশ্চিত পরিস্থিতিতে মজলুম নেতা মওলানা ভাসানী কলিকাতার পথে লন্ডন হইতে ৫ই জানুয়ারী (১৯৫৫) বােম্বাই পৌছেন। ২৮শে মার্চ (১৯৫৫) আমাকে নিজ পত্রটি লিখেনঃ
প্রিয় অলি আহাদ, | আশা করি ভাল আছে। পাসপাের্ট সংগ্রহ করিতে পারিলে সত্বর আসিবে। পুর্ব পাকিস্তান হইতে আসাম, কুচবিহার, পশ্চিমবঙ্গে যেভাবে লােক আসিতেছে, তাহাতে আমরা সত্বরই সংখ্যালঘু হইয়া পড়িব এবং উহার দরুন হিন্দুস্থানের সংখ্যালঘুদের মনেও আতংক বৃদ্ধি পাইবে। আশা করি, আওয়ামী লীগের পক্ষ হইতে প্রত্যেক জেলায় বিজ্ঞাপন বিতরণ ও সভা সমিতি করিয়া যাহাতে লােক আসা বন্ধ হয়, তাহার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করিবে। আমার দোয়া-সালাম সকলকে জানাইও। উভয় পাকিস্তানের মিলন আওয়ামী লীগের সংগঠনের দ্বারাই হইবে। গণ আন্দোলন ভালভাবে করিতে চেষ্টা করিবে।
স্বাক্ষরঃ মােঃ আবদুল হামিদ খান ভাসানী
| ২৮-৩-৫ সােহরাওয়ার্দীর প্রতিশ্রুতি
| ৩০শে মার্চ (১৯৫৫) রােজ বুধবার সকালের দিকে কলিকাতার টাওয়ার হােটেলে অবস্থানরত মজলুম নেতা মওলানা ভাসানীর সহিত টেলিফোনযােগে সার্বিক রাজনৈতিক পরিস্থিতি বিষয়ে আমার আলোচনা হয়। মজলুম নেতা আমাকে কলিকাতায় দেখা করতে আদেশ দেন; কিন্তু সরকার পাসপাের্ট দিতে অস্বীকার করিলে শেখ মুজিবুর রহমানকে কলিকাতায় যাইতে আমি অনুরােধ জানাই। মজলুম নেতার উপর আরোপিত বিধি-নিষেধ প্রত্যাহার, ৯২-ক ধারা প্রত্যাহার ও রাজবন্দী মুক্তি দাবীতে ১৫ই এপ্রিল (১৯৫৫) আওয়ামী লীগের উদ্যোগে পল্টন ময়দানে জনসভা অনুষ্ঠিত হয়। জনাব সােহরাওয়ার্দী ও ইস্কান্দার মীর্জা আওয়ামী লীগ ও ফজলুল হকের নেতৃত্বে পরিচালিত যুক্তফ্রন্টকে সংবিধান কনভেনশনে গ্রহণ করাইবার উদ্দেশ্যে ঢাকা আগমন করেন। অনাৰ সােহরাওয়ার্দীর নির্দেশে ২০শে এপ্রিল সকাল নয় দৃটিকায় গভর্ণমেন্ট হাউসে (বর্তমান বঙ্গভবন) আওয়ামী লীগ ওয়ার্কিং কমিটি ও আওয়ামী লীগ দলীয় আইন পরিষদ সদস্যবৃন্দের এক যৌথ বৈঠকে সংবিধান কনেশনে যােগদানের সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়। পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানের মধ্যে প্রবর্তিত সংখ্যসাম্য নাতি এবং পাঞ্জাবি, সীমান্ত প্রদেশ, বেলুচিস্তান, সিন্ধু ও খয়েরপুর সমবায়ে পশ্চিম পাকিস্তানে এক ইউনিট গঠন পরিকল্পনার আমি তীব্র বিরােধিতা করি। কিন্তু আমার বিরােধিতা অরণ্যরােদনে পর্যবসিত হয়। কেননা তখন সকলকেই মন্ত্রীত্বের লোভ ও ক্ষমতার লােভে পাইয়া বসিয়াছিল। এইদিকে
শেরে বাংলার নেতৃত্বে যুক্তফ্রন্ট সংবিধান কনভেনশন আদেশ প্রত্যাখান করে। জনাব সােহরাওয়ার্দীর প্রচেষ্টায় পাকিস্তান সরকার মওলানা ভাসানীর উপর হইতে বিধি-নিষেধ প্রত্যাহার করিবার পর মশলানা ভাসানী ২৫শে এপ্রিল (১৯৫৫) রােজ সােমবার অপরাহ্নে কলিকাতা হইতে ঢাকা আপমন করেন। ২৬শে এপ্রিল আওয়ামী লীপ শঙ্কিং কমিটির সভায় সংবিধান কনভেনশন গৃহীত হয়। তবে, জনাব সােহরাওয়ার্দী নিম্নে বর্ণিত লিখিত প্রতিশ্রুতি দেওয়ার পরই মওলানা ভাসানী ওয়ার্কিং কমিটিকে Constitution Convention-এ যােগদানের সিদ্ধান্তে সম্মতি দিয়াছিলেনঃ “Thereby declar that I shall try my utrnost to get the 21-point programmes and joint electorate by the Constitution Convention so far as the proposal affects the constitution. On failure to do so I shall resign from the Ministry”.
Sd-H.S.Suharwardy
26.4.55
অর্থাৎ “আমি এতদ্বারা ঘােষণা করিতেছি যে, ২১ দফা ও যুক্ত নির্বাচন প্রস্তাবাবলী কনস্টিটিউশন কনভেনশন কর্তৃক গ্রহণ করাইবার লক্ষ্যে আমি যথাসাধ্য চেষ্টা করিবযতদূর পর্যন্ত প্রস্তাবগুলি সংবিধানের সহিত সম্পর্কিত। ব্যর্থ হইলে মন্ত্রীসভা হইতে পদত্যাগ করিব।”
আঃ এইচ,এস, সােহরাওয়ার্দী
২৬-৪-৫৫
২৭শে এপ্রিল সর্বজনাব হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী, মজলুম নেতা মওলানা ভাসানী, আতাউর রহমান খান, শেখ মুজিবুর রহমান, তফাজ্জল হােসেন (মানিক মিয়া), ইয়ার মােহাম্মদ খান ও আমি মনােনয়নপত্র দাখিল করি। মুসলিম আসনের জন্য মােট পঞ্চাশটি মনােনয়নপত্র ও সংখ্যালঘু আসনের জন্য মােট আটটি মনােনয়নপত্র দাখিল হয়। পূর্ব পাকিস্তানের আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসনের পক্ষে জনাব সােহরাওয়ার্দীর নিকট হইতে লিখিত প্রতিশ্রুতিপত্র পাওয়ার পরই কনস্টিটিউশন কনভেনশনের বিরুদ্ধে সােচ্চার মওলানা ভাসানী কনস্টিটিউশন কনভেনশন গ্রহণ করেন। দুঃখের সহিত উল্লেখ করিতে হয় যে, গণতন্ত্রের মানসপুত্র আখ্যায়িত জ্বনাব সােহরাওয়ার্দীর এই সময়কার ভূমিকা দেশকে এক সর্বনাশা ভয়াবহ পরিণতির দিকে ঠেলিয়া সিতেছিল। | সংবসিমি, এক ইউনিট ও কনস্টিটিউশন কনভেনশনের বিরুদ্ধে পূর্ববঙ্গের বিরূপ প্রতিক্রিয়ায় বিচলিত আইনমন্ত্রী সােহরাওয়ার্দীর উপরে বর্ণিত পদক্ষেপগুলি দেশবাসী গ্রহণ করিতে অস্বীকৃতি জানাইলে বিকল্প পন্থায় যথা প্রয়ােজনবােধে সামরিক বিধানের মাধ্যমে দেশের সংবিধান জারি করা হইবে বলিয়া ঘােষণা করেন। সােহরাওয়ার্দীর উক্ত অবস্থিত উক্তি পূর্ববঙ্গের বুদ্ধিজীবী সম্প্রদায় ও রাজনৈতিক মহলকে চরমভাবে বিক্ষুব্ধ করিয়া তােলে।
১৯৫৫ সালের ৩রা এপ্রিল ফেডারেল কোর্ট রায় দেয় যে, অর্ডিন্যান্স বলে সংবিধান (constitution) জারি করা যাইবে না, পণপরিষদই কেবল সংবিধান রচনার এক্তিয়ার রাখে।
১৯৫৫ সালের ১৫ই এপ্রিল এক আদেশ বলে গভর্ণর জেনারেল কনস্টিটউশন কনজ্ঞনশন (constitution convention) গঠন করার ও ১০মে (১৯৫৫)-এ কনভেনশন বসার ঘােষণা প্রদান করেন। ১০ই মে (১৯৫৫) প্যাটেলের মামলার রায় সানকালে ফেডারেল কোর্ট কনস্টিটিউশন কনভেনশন নয় বরং কনস্টিটিউয়েন্ট এসেম্বলী অর্থাৎ গণপরিষদ গঠনের নির্দেশ দেন। তদানুযায়ী গভর্ণর জেনারেল ২৮শে মে (১৯৫৫) আশিজন সদস্যবিশিষ্ট গণপরিষদ গঠনের আদেশ জারি করেন। তন্মধ্যে চল্লিশজন পূর্ব পাকিস্তান ও চল্লিশজন পশ্চিম পাকিস্তান হইতে নির্বাচিত হইবেন। স্বতন্ত্র নির্বাচন বিধায় পূর্ব পাকিস্তান হইতে সদস্য সংখ্যা নির্ধারিত হয় একত্রিশজন মুসলমান ও নয়জন অমুসলমান। | দৈনিক সংবাদ পত্রিকার সম্পাদক জহুর হােসেন চৌধুরী জনাব সােহরাওয়ার্দীর প্রতিটি পদক্ষেপকে প্রাসাদ চক্রাপ্রসূত মনে করিতেন ও তিনি দেশী-বিদেশী সাম্রাজ্যবাণী চক্রের বিরুদ্ধে অতন্দ্র প্রহরীর ন্যায় আমাদিগকে সজাগ রাখিতে আপ্রাণ চেষ্টা করিতেন। তাঁহার ও আমার মধ্যকার মতভেদ কখনও কখনও মতান্তরে পড়াইত। মাঝে মাঝে তাহার ব্যথাবিধুর। মুখপানে চাহিয়া আমি নিজেই অপ্রত হইয়া পড়িতাম। তাহার মানসিক যাতনার কারণ ছিল এই যে, পরিস্থিতির অন্তর্নিহিত পূঢ় রহস্য অনুধাবন করিতে আমি ব্যর্থ হই কেন? ১৯৫৪ সালের ৩০শে মে ৯২-ক ধারা জারির অব্যবহিত পর্বে বিশ্ব শান্তি সম্মেলনে যােগদানকল্পে মওলানা ভাসানীর দেশত্যাগকে আমি সহজভাবে গ্রহণ করিতে পারি নাই। বিশেষ কোন গােষ্ঠীর প্ররােচনায় জনগণকে হায়নার খপ্পরে ফেলিয়া সংকটমুহূর্তে বিদেশ গমন তাহার বিদেশ অবস্থান ও বিদেশে তাহার বিভিন্ন কার্যাবলী আমার নিকট বাস্তব-বিবর্জিত ও জাতীয় স্বার্থ হানিকর বলিয়া প্রতীয়মান হইত। যুক্তফ্রন্ট শীর্ষ নেতৃবৃন্দ শেরে বাংলা এ,কে, ফজলুল হক, মওলানা ভাসানী ও হোসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দীর অনৈক্য জনগণের সার্বভৌমত্ব হরণকারী, গণতন্ত্র বিরােধী, সামরিক ও বেসামরিক প্রশাসন, সামঞ্জুবাদ, উঠতি পুঁজি ও সাম্রাজ্যবাদী শক্তিকেই শুধু উস্কাইয়া দেয় নাই- এই সবের যারা দোসর সেই প্রাসাদ রাজনীতির শিরকুমণিদের ষড়যন্ত্রমূলক রাজনীতিকেও দেশের মাটিতে মূল বিস্তার করিতে ও জীবনরস আহরণ করিতে বিপুলভাবে সহায়তা করিয়াছে।
পভর্ণর জেনারেলের ২৮শে মে’র (১৯৫৫) গণপরিষদ আদেশ মােতাবেক পূর্ববঙ্গ হইতে নির্বাচিতব্য একত্রিশজন মুসলিম সদস্যের মধ্যে ছিলেন যুক্তফ্রন্ট হইতে ষােলজন, আওয়ামী লীগ হইতে বারঙ্গন, মুসলিম লীগ হইতে একজন এবং স্বতন্ত্র একজন। পক্ষান্তরে নয়জন হিন্দু সদস্য যথাক্রমে পাকিস্তান কংগ্রেস, ইউনাইটেড পিপলস পার্টি ও সিডিউ কাস্ট ফেডারেশনভুক্ত ছিলেন। প্রথম পাক গণপরিষদের বাহরিজন সদস্যের মধ্যে পূর্ণ পাকিস্তান হইতে নির্বাচিভদের সংখ্যা ছিল চুয়াল্লিশ জন। তন্মধ্যে ছয়জন সদস্য ছিলেন। অবাঙ্গালী । স্বাধীনতার পর ভারত হইতে পশ্চিম পাকিস্তানে আশি লক্ষ মােহাজের স্থায়ীভাবে
বসবাস করিতে আসে। গণপরিষদে জাহাদের প্রতিনিধিত্ব দান করা হয় এবং তদানুযায়ী সাতজন প্রতিনিধি নির্বাচিত হন। ফলে গণপরিষদের সর্বমােট সদস্য সংখ্যা বাহাত্তর হইতে বৃদ্ধি পাইয়া উনাশিতে উপনীত হয়।
৯২-ক ধারা প্রত্যাহার | অসুস্থ গভর্ণর জেনারেল চিকিৎসার কারণে সুইজারল্যান্ড অবস্থানকালে আইনমন্ত্রী হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী কতিপয় সাংবিধানিক বিষয় আলােচনার প্রয়ােজনে তাহার নিকট গমন করেন। তাহাদের উভয়ের অনুপস্থিতির সুযােগে প্রধানমন্ত্রী মােহাম্মদ আলী শেরে বাংলার সহিত আঁতাত করেন ও শেরে বাংলার পরামর্শে ৩রা জুন পূর্ববঙ্গে আরােপিত ৯২-ক ধারা প্রত্যাহার করেন এবং ৬ই জুন (১৯৫৫) যুক্তফ্রন্ট সদস্য ও কেন্দ্রীয় স্বাস্থ্যমন্ত্রী জনাব আবু হােসেন সরকারের নেতৃত্বে গঠিত পূর্ববঙ্গ মন্ত্রীসভার নিকট ক্ষমতা হস্তান্তর করা হয়। অবশ্য পূর্ববঙ্গে গভর্ণরী শাসন প্রত্যাহার করিয়া জনপ্রতিনিধিদের সরকার গঠনের দাবীতে আওয়ামী লীগের শীর্ষ স্থানীয় নেতৃবৃন্দ সর্বত্র জনসা অনুষ্ঠান করিতেছিল। নির্বাচিত জনপ্রতিনিধিদের সরকরি গঠনের অপ্রতিরােধ্য গণদাবীও ছিল ৯২-ক ধাঙ্গা প্রত্যাহারের অন্যতম কারণ। | ১৭ই জুন অপরাহ্নে আওয়ামী লীগের উদ্যোগে ও মওলানা ভাসানীর সভাপতিত্বে ঢাকার পল্টন ময়দানে অনুষ্ঠিত বিরাট জনসভায় ২১ দফা মােতাবেক অঞ্চিলিক স্বায়ত্তশাসন সম্বলিত সংবিধান রচনার দাবী জানানাে হয়। জনাব আতাউর রহমান খানের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত আওয়ামী লীগ ওয়ার্কিং কমিটির ২৩শে জনের সভায় পূর্ববঙ্গের জন্য আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসন আদায় করিতে ব্যর্থ হইলে আওয়ামী লীগ দলীয় গণপরিষদ সদস্যবর্গকে পদত্যাগ করিতে বলা হয়। যদিও ১৯৫৬ সালের সংবিধানে অঞ্চিলিক স্বায়ত্তশাসন গৃহীত হয় নাই; তথাপি ১৯৫৬ সালেই আওয়ামী লীগ কেন্দ্রে ও পূর্ব পাকিস্তানে সরকার গঠন করে এবং ১৯৫৭ সালের ১৪ই জুন ঢাকার পল্টনে অনুষ্ঠিত জনসভায় আওয়ামী লীগ নেতা কেন্দ্রীয় প্রধানমন্ত্রী হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী দৃপ্তকণ্ঠে ঘােষণা করেন যে, ১৯৫৬ সালের সংবিধানে পূর্ব পাকিস্তানকে ৯৮ ভাপ স্বায়ত্তশাসন দেওয়া হইয়াছে। জনাব সােহরাওয়ার্দীর গোঁড়া সমর্থক পূর্ব পাকিস্তানের মুখ্যমন্ত্রী জনাব আতাউর খান ও আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক শেখ মুজিবুর রহমান লজ্জার মাথা খাইয়া সােহরাওয়ার্দীর এই উক্তিকে সহাস্যবদনে গ্রহণ করেন। উল্লেখ্য যে, ক্ষমতাচ্যুত হওয়ার পর তাঁহারাই আবার স্বায়ত্বশাসনের সব চাইতে বড় দাবীদার বনিয়াছিলেন। যাহা হউক, ৭ই জুলাই (১৯৫৫) প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের লীলাভূমি ও স্বাস্থ্যশৈল নিবাস মারীতে দ্বিতীয় গণপরিষদের প্রথম অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়। জনাব মুশতাক আহমদ শুৱমানী অধিবেশনে সভাপতিত্ব করেন। স্বল্পকালীন অধিবেশনের পর গণপরিষদ অধিবেশন মূলতবী ঘােষণা করা হয়। গণপরিষদের পরবর্তী অধিবেশন ৮ই আগস্ট (১৯৫৫) হইতে সংবিধান রচনা পর্যন্ত করাচীতে অনুষ্ঠিত হয়। ১২ই আগস্ট বরিশালের জনাব আবদুল ওয়াহাব পাকিস্তান গণপরিষদের সভাপতি নির্বাচিত হন।
অসুস্থতার কারণে ৫ই আগস্ট (১৯৫৫) গভর্ণর জেনারেল গােলাম মােহাম্মদ দুটি গ্রহণ করিলে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ইস্কান্দার মীর্জাই স্থায়ী গভর্ণর জেনারেল নিযুক্ত হন এবং গোলাম মােহাম্মদের মৃত্যুর পর ইস্কান্দার মীর্জা ভারপ্রাপ্ত গভর্ণর জেনারেল নিযুক্ত হন।
১০ই আগস্ট কেন্দ্রে মোহাম্মদ আলীর নেতৃত্বে মুসলিম লীগ-যুক্তফ্রন্ট কোয়ালিশন মন্ত্রীসভা গঠিত হয়। শেরে বাংলা এ,কে, ফজলুল হক যদিও এককালে প্রাসাদ রাজনীতির নায়কদের দ্বারা রাষ্ট্রদ্রোহী অভিযােগে অভিযুক্ত ছিলেন, তবু ষড়যন্ত্রকারী ক্ষমতাসীনদের প্রয়ােজনের তাগিদে তাহাদের দ্বারা তিনিই আবার স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী পদে অধিষ্ঠিত হইয়া পাকিস্তানের আভ্যন্তরীণ নিরাপত্তার দায়িত্বভার গ্রহণ করিলেন। প্রাসাদ ষড়যন্ত্রের রাজনীতিতে কি না হয়? সেনাধ্যক্ষ জেনারেল আইউব খান পুনরায় ব্যারাকে প্রত্যাবর্তন করিলেন। জনাব সােহরাওয়ার্দী বিরােধী দলীয় নেতা হিসাবে সরকারী মর্যাদা পাইলেন। ইহাই ছিল পাকিস্তানের রাজনীতিতে আইন পরিষদে বিরােধী দলের প্রথম সরকারী মর্যাদা। প্রধানমন্ত্ৰী মােহাম্মদ আলী (বগুড়া) পুনরায় যুক্তরাষ্ট্রে রাষ্ট্রদূতের পদে নিযুক্ত হইলেন। | মুখ্যমন্ত্রী আবু হােসেন সরকারের মন্ত্রীত্বকালে কতিপয় দাবীর ডিৰিতে পুলিশ ধর্মঘট হয়। পুলিশ ধর্মঘটের সহিত জড়িত থাকার সন্দেহে কতিপয় রাজনৈতিক নেতা ও কর্মীকে কারারুদ্ধ করা হয়। বিনাবিচারে আটক নেতাদের মুক্তির দাবীতে পশ্চিম পাকিস্তান হইতে আগত পাকিস্তান আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক মাহমুদুল হক ওসমানী, সিন্ধু আওয়ামী মােহাজের নেতা জি, এম, সৈয়দ, লায়ালপুর আওয়ামী লীগ নেতা জামালউদ্দিন কাটাও, ঢাকা সিটি আওয়ামী লীগ সম্পাদক গাজী গােলাম মােস্তফা, ফরিদপুর জেলা আওয়ামী লীগ সহ-সভাপতি আবদুর রশীদ সরকার ও আমি ১২ই ডিসেম্বর (১৯৫৫) রােজ সােমবার মুখ্যমন্ত্রী আবু হােসেন সরকারের সহিত সাক্ষাৎ করি। কথােপকথনে প্রতীয়মান হইতেছিল যে, স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী নয়, আমলারাই স্বরাষ্ট্র বিভাগ পরিচালনা করেন। জনপ্রতিনিধিদের শক্তি জনতা। জনতা হইতে বিচ্ছিন্ন হইলেই আমলাদের হাতের পুতুল হইতে হয়। ক্ষমতালাত এইভাবে জনপ্রতিনিধি হওয়া সত্ত্বেও আইন পরিষদ সদস্যগণকে আমলাদের দয়ার পাত্রে পরিণত করে। আওয়ামী মুসলিম লীগের অসাম্প্রদায়িকীকরণ | ১৯৫৫ সালের ২১, ২২ ও ২৩শে অক্টোবর ঢাকার সদরঘাটে অবস্থিত রূপমহল সিনেমা হলে পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগের তিন দিবসব্যাপী দ্বিবার্ষিক কাউন্সিল অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়। উক্ত অধিবেশনের সুদূর প্রসারী গুরুত্বপূর্ণ অবদান হইল, সংগঠনের দ্বার জাতিধর্ম নির্বিশেষে সকলের জন্যই উন্মুক্ত করা। পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ প্রধান হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী অসাম্প্রদায়িকীকরণের ঘাের বিরােধী ছিলেন। পক্ষাস্তরে সংগঠনের সাম্প্রদায়িক চরিত্র পরিবর্তনের প্রবক্তা ছিলেন মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী। পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী মুসলিম লীগ সাধারণ সম্পাদক শেখ মুজিবুর রহমান প্রণব সােহরাওয়ার্দীর অন্ধ সমর্থক হওয়া সত্বেও মওলানা ভাসানী ও রাজনীতি সচেতন …
২০। রহিমউদ্দিন আহমদ, দিনাজপুর ২১। আমিনুল হক চৌধুরী, বরিশাল ২২। আকবর হােসেন আখন্দ, বগুড়া ২৩। দবিরউদ্দিন আহমদ, নীলফামারী ২৪ । পীর হাবিবুর রহমান, সিলেট ২৫। কামরুদ্দিন আহমদ, ঢাকা। সর্বদলীয় কর্মপরিষদ গঠন।
পাকিস্তানের দ্বিতীয় পণপরিষদ কর্তৃক সংবিধান প্রণয়নকল্পে প্রচারিত খসড়া পূর্ববঙ্গের জনমতকে বিক্ষুব্ধ করিয়া তােলে। পূর্ববঙ্গের রাজনৈতিক আবহাওয়া উত্তপ্ত হইয়া উঠে। পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী লীগ, পাকিস্তান গণতন্ত্রীদল, পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগ, পূর্ব পাকিস্তান ছাত্রলীগ, পূর্ব পাকিস্তান ছাত্র ইউনিয়ন ও পূর্ব পাকিস্তান ছাত্রী সংসদ সমবায়ে অনুষ্ঠিত সর্বদলীয় প্রতিনিধি সভায় মওলানা ভাসানী ও আমাকে যথাক্রমে চেয়ারম্যান ও সেক্রেটারী নির্বাচিত করিয়া সর্বদলীয় কর্মপরিষদ গঠন করা হয় এবং ২৯শে জানুয়ারী (১৯৫৬) সমগ্র দেশব্যাপী প্রতিরােধ দিবস’ পালনের সিদ্ধান্ত পুহীত হয়। ধর্মঘট, মিছিল ও জনসন্সর মাধ্যমে দেশবাসী ২৯শে জানুয়ারী প্রতিরােধ দিবসে অভূতপূর্ব সাড়া দেয়। কর্মপরিষদের ৩রা ফেব্রুয়ারী বৈঠকে মুখ্যমন্ত্রী আবু হােসেন সরকারকে পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদ আহবান করিয়া সংবিধান প্রশ্নে সুস্পষ্ট মতামত জ্ঞাপন করিতে আহবান জানানাে হয় এবং মিসেস আমেনা বেগম, প্রাণেশ সমাদ্দার, মােহাম্মদ সুলতান, আবদুল আওয়াল, আবদুস সাত্তার ও আমি কর্মপরিষদের পক্ষ হইতে মুখ্যমন্ত্রীর সহিত সাক্ষাৎ করিয়া পূর্ববঙ্গ আইন পরিষদ আহবানের অনুরােধ জ্ঞাপন করি। কিন্তু মুখ্যমন্ত্রী আবু হােসেন সরকার আইন পরিষদ বৈঠক ডাকিতে অস্বীকৃতি জানান। তাঁহার এই অস্বীকৃতির প্রতিবাদে সর্বদলীয় কর্মপরিষদ ১২ই ফেব্রুয়ারী সমগ্র পূর্ব পাকিস্তানে ‘পরিষদ আহবান দিবস’পালন করে। এতদুপলক্ষে ঢাকার পল্টন ময়দানে আমার সভাপতিত্বে এক বিরাট জনসভা অনুষ্ঠিত হয়। বলিতে ভুলিয়াছি, ইতিপূর্বেই ৮ হইতে ১৪ই ফেব্রুয়ারী প্রস্তাবিত সংবিধানের বিরুদ্ধে সমগ্র দেশে প্রতিরােধ সপ্তাহ ঘােষিত হইয়াছিল। ক্লার্ক রিপাের্ট
প্রধানমন্ত্রী চৌধুরী মােহাম্মদ আলীর অংশীদার হিসাবে শেরে বাংলার নেতৃত্বে আস্থাশীল যুক্তফ্রন্ট সংবিধান রচনায় উল্লেখযােগ্য ভূমিকা গ্রহণ করে। ২১ দফা ভিত্তিক শাসনতন্ত্র প্রণয়নে সহায়তা দানের জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ডঃ মুজাফফর আহমদ চৌধুরী ও অধ্যাপক আবদুর রাজ্জাককে পাকিস্তান গণপরিষদের উপদে পদে নিয়ােগ বা হয়। কেন্দ্রীয় সরকারের কাগজপত্র পরীক্ষা-নিরীক্ষাকালে জনৈক বিশ্ববিখ্যাত অর্থনীতিবিদ প্রণীত রিপাের্ট হাদের নজরে পড়ে। অর্থনীতিবিদ কলিন ক্লার্ক ১৯৫২ সালে তাঁহার রিপাের্টে বিস্তীর্ণ ভূমি এলাকা পশ্চিম পাকিস্তানের উপর এবং ঘনবসতিপূর্ণ স্বল্পভূমির এলাকা পূর্ব পাকিস্তানে কলকারখানা স্থাপনের উপর জোর দিবার সুন্নিশ করেন।
নিজে প্রাসঙ্গিক অংশটি উদ্ধৃত হইল। “For some years at least West Pakistan will get richer as East Pakistan
পত্র পরীক্ষা-নিরীক্ষাদের উপদেষ্টা পদে
নিল চৌধুরী ও অধ্যাপ,
gets poorer until it becomes possible to make a Further construction of industry in East Pakistan or else for some of the population to migrate elsewhere.”
অর্থাৎ “যতদিন পর্যন্ত পূর্ব পাকিস্তান শিল্পায়িত না হইবে কিংবা এর অধিবাসীদের এক অংশের অন্য কোথাও চলিয়া যাওয়া সম্ভব না হয়, ততদিন পর্যন্ত কয়েক বৎসর পশ্চিম পাকিস্তান সম্পদশালী হইতে থাকিবে।” কলিন ক্লার্কের উপরোক্ত মন্তব্য বিশেষভাবে প্রণিধানযােগ্য। তাই ১৯৫৫ সালে আমি পূর্ণ স্বায়ত্তশাসনের যৌক্তিকতা দেশবাসীর সামনে তুলিয়া ধরিবার উদ্দেশ্যে পূর্ববঙ্গ শ্মশান কেন?” পুস্তিকাটি রচনা করি। উল্লেখ্য যে, পুস্তিকাটি বহুলভাবে প্রচারিত হইয়াছিল।
অর্থনীতিবিদ কলিন ক্লার্কের সুপারিশ মােতাবেক পূর্ব পাকিস্তানকে শিল্পায়িত করিবার সর্বাত্মক প্রচেষ্টা দূরে থাকুক, এমনকি ১৯৫৭ সালে মার্কিন সাহায্য আই,সি, এ, (International co-operation Administration) ১ কোটি ডলার পূর্ব পাকিস্তানের শিল্প সম্প্ররণ ও আধুনিকরণের মানসে সােহরাওয়ার্দী কর্তৃক বরাদ্দকরণ, পূর্ব পাকিস্তান দুর্ভিক্ষ মােকাবেলায় ২৮লক্ষ টন খাদ্য ক্রয়ে বৈদেশিক মুদ্রার ব্যবস্থাকরণ, বিদেশী মুদ্রা দুই অঞ্চলের মধ্যে সমবণ্টন নীতি গ্রহণ এবং পুর্ব পাকিস্তান ও অন্যান্য অনুন্নত দেশে নূতন আমদানীকারক নীতি নির্ধারণের ফলে পশ্চিম পাকিস্তানের শিল্পপতি, ব্যবসায়ী ও বণিক শ্রেণী অত্যন্ত বেসামাল হইয়া উঠে। তাই তাহারা প্রধানমন্ত্রী সোহরাওয়ার্দীকে ক্ষমতাচ্যুত করিবার অপচেষ্টায় সর্বপ্রকার চক্রান্ত প্রচারণায় লিপ্ত হইল। ফেডারেশন অব চেম্বার অব কমার্স এন্ড ইন্ডাস্ট্রিজ-এর সভাপতি বার্ষিক ভােজসভায় প্রধান অতিথী রাষ্ট্র প্রধান ইস্কান্দার মীর্জাকে অভিনন্দনপত্রে সােহরাওয়ার্দী সরকারের বিরুদ্ধে বিষােদগারকালে নিম্নোক্ত মন্তব্য করেন!
“Parity in political sphere may be a workable compromise but its application to economic planing without considering other important economic facts may lead us into blind alleys from where there may be no way out.” | অর্থাৎ রাজনৈতিক ক্ষেত্রে সংখ্যাসিম কাজ চালানো গোছের অনেক মীমাংসা নিতে পারে, কিন্তু অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক যথার্থতা বিবেচনা না করিয়া অর্থনৈতিক পরিকল্পনায় সমবন্টন বা সংখ্যাসাম্য প্রয়ােগ আমাদিগকে এমন এক কানাগলিতে নিয়া যাইবে, যেখান হইতে ক্রিমনের কোন পথই থাকিবে না।” ইহার ফলশ্রুতিতে প্রধানমন্ত্রী সােহরাওয়ার্দী মাত্র তের মাস সরকার পরিচালনার পর ১৬ই অক্টোবর (১৯৫৭) পদত্যাগ করিতে বাধ্য হন। অর্থনীতিবিদ কলিন ক্লার্কের সুপারিশানুযায়ী সর্বাত্মক শিল্পায়নে বৈদেশিক মুদ্রা বরাদ্দ করা দূরে থাকুক, কেবলমাত্র সমান সমান বৈদেশিক মুদ্রার বরানীতি পর্যন্ত পশ্চিম পাকিস্তানী কায়েমী স্বার্থ ও করাচীর অবাঙ্গালী শাসকরা সহ্য করিতে পারেন নাই। দাবী দিবস | এমনিতর মানসিক পটভূমিকায় পাকিস্তানের শাসনতন্ত্র রচিত হইতেছিল। শাসনতন্ত্রে পূর্ণ আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসন ও যুক্ত নির্বাচন সন্নিবেশিত করিবার দাবীতে পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী লীগ সাধারণ সম্পাদক শেখ মুজিবুর রহমান করাচী হইতে ‘তারযােগে আমাকে ১৬ই মার্চ ‘দাবী দিবস ঘােষণা করিবার নির্দেশ দেন। তাঁহার করাচী অবস্থানকালে আমি সংগঠনের সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করিতাম । ১৬ই মার্চ ‘দাবী দিবস’ উপলক্ষে পল্টন ময়দানে জনসভা আহবান করি। মােহাজের নেতা মাওলানা রাগিব হাসানও ১৬ই মার্চ (১৯৫৬) অপরাহ্নে পল্টন ময়দানে জনসভা আহবান করেন। অনিবার্য সংঘর্ষ এড়াইবার উদ্দেশ্যে শেখ মুজিবুর রহমান ও আমি মাওলানা রাগিব হাসানের সহিত তাহার বাসস্থানে দেখা করি। অমিরা আলােচনায় ঐকমত্যে পৌছি যে, অপরাহ্ন ৪ ঘটিকা পর্যন্ত মাওলানা রাগিব হাসান সভা পরিচালনা করিবেন এবং উহার পর আমরা সচ্ছার কাজ আরম্ভ করিব। অতীৰ পরিতাপের বিষয়, অপরাহ্ন ৪-৩০ মিনিট উত্তীর্ণ হইলেও এবং পুনঃপুনঃ অনুরােধ সত্ত্বেও সভার সভাপতি মাওলানা রাগিব হাসান কর্তৃক সভার সমাপ্তি ঘােষণার কোন লক্ষণ পরিলক্ষিত ইতেছিল না। আমাদের অনুরোধে কর্ণপাত না রায় আওয়ামী লীগ কর্মী ও জনগণের ধৈর্যচ্যুতি দেখা দিল। সভামঞ্চে দাঁড়াইয়া আমাদের একনিষ্ঠ তরুণ কর্মী মােহাম্মদ নুরুল ইসলাম মাইক্রোফোন টেস্টিং” বলা মাত্র মােহাজের সমাবেশের একাংশ ক্ষিপ্ত হইয়া আমাদের উপর ঝাপাইয়া পড়ে ও সভামঞ্চ তছনছ করিয়া ফেলে। লঙ্কাকান্ড ঘটিয়া যাইবার কিছুক্ষণের মধ্যে শেখ মুজিবুর রহমান সভাস্থলে উপস্থিত হইয়াই হতভম্ব হইয়া পড়িলেন বটে, তবে, ক্ষণিকের মধ্যেই স্বীয় কর্তব্য স্থির করিয়া নিজ হাতে একটি লাঠি ও আমার হাতে একটি লাঠি দিয়া রণক্ষেত্রের দিকে দৃঢ় পদক্ষেপে রওয়ানা হইলেন। আমাদের সহকর্মীরা তখনও এদিক-ওদিক অর্থাৎ নিরাপদ দূরত্ব হইতে উকি-ঝুঁকি মারিতেছিলেন। সভাস্থলে আমাদের পদার্পণ মাত্র জনতা চতুর্দিক হইতে সভামঞ্চের দিকে ধাবিত হইল এবং নিমিষের মধ্যে নিজেদের উদ্যোগে সভামঞ্চ পুনরায় নির্মাণ করিয়া ফেলিল। মাওলানা রাগিব হাসান আমাদের উভয়েরই শ্রদ্ধেয় ব্যক্তি ছিলেন। কারণ, তিনি ছিলেন ১৯৪৬ সালে বঙ্গীয় মুসলিম লীগ পার্লামেন্টারী বাের্ডে হাশিম-সােহরাওয়ার্দী গ্রুপভুক্ত অন্যতম নির্বাচিত সদস্য। স্বাধীনতার পর তিনি পূর্ব পাকিস্তানে হিজরত করেন। কিন্তু ঘটনাচক্রে মূল রাজনীতির ধারা হইতে বিচ্ছিন্ন হইয়া পড়েন এবং করাচীস্থ অবাঙ্গালী শাসকদের ক্রীড়নকে পরিণত হন। ঐদিন অপরাহ্নে জনতার ঐক্যবদ্ধ শক্তির প্রচণ্ডতা ও কার্যকারিতা আমি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতায় সম্যক উপলব্ধি করি। পরিতাপের বিষয়, কায়েমী স্বার্থ সংশ্লিষ্ট চক্র সর্বহারা মােহাজের শ্রেণীকে পূর্ব বাংলার গণদাবীর বিরুদ্ধে ব্যবহার করিয়া স্থানীয় বাংলা ভাষাভাষী ও উর্দু ভাষাভাষীদের মধ্যে বিদ্যমান স্বাভাবিক হৃদতাপূর্ণ বন্ধন ছিন্ন করিবার অপচেষ্টায় লিপ্ত হয়। সত্য বলিতে কি, ইহাদের চক্রান্তেই উভয় সম্প্রদায়ের মধ্যে তিক্ততার বীজ পিত হয়। কালের অমােঘ গতিতে উর্দু ভাষাভাষী প্রভুত্বকামী সামরিক বেসামরিক প্রশাসনিক কর্তাব্যক্তিদের সর্বনাশা আত্মঘাতী প্রচেষ্টাই বাঙ্গালী-অবাঙ্গালী তিক্ততার বীজ হইতে উথিত
কচি চারাকে সযত্নে মহীরুহে পরিণত করে। ভারত হইতে আপত উর্দু ভাষী মােহাজের সম্প্রদায় স্থানীয় ৰস ভাষাঙ্গী সমাজে অঙ্গীভূত, একাত্ম ও একাকার হইয়া বাংলার মাটিকে মহামানবের মিলন ক্ষেত্রে পরিণত করিতে ব্যর্থ হয়। তাহাদের দৃষ্টিতে সুদূর করাচী, লাহাের, পিণ্ডির উর্দু ভাষীরাই প্রতিবেশী বঙ্গ ভাষাভাষীদের চাইতে বহুগুণে ও সর্বদিক হইতে পরমাত্মীয়জন। তাহাদের মানসিক জগতে প্রতিবেশী বাঙ্গালীরা বহুযােজন দূরবর্তী, অনাত্মীয়, বিদেশী। পরাধীন ভারতে বসবাসকারী Anglo Indian সন্তানগণ কি আমলা কি ব্যবসায়ী সবাই যেমন প্রতিবেশী ভারতবাসী হইতে সুদূর ইংল্যান্ডে বসবাসকারী ইংরেজদিগকে নিজেদের সুখ-দুঃখের সমভাগী মনে করিত, তেমনি পূর্ববঙ্গে বসবাসকারী উর্দু ভাষী মােহাজেরগণও পশ্চিম পাকিস্তানীদেরকে দ্রুপ জ্ঞান করিত। গণবিরােধী শাসক-শােষক শ্রেণীর প্ররােচনায় উর্দু ভাষী মােহজেরদের মধ্যে প্রভুসুলভ ও অনাত্মীয় এই মানসিকতা ক্রমশঃ মারাত্মক ব্যাধির ন্যায় প্রসার লাভ করে। উত্তরকালে ইহার অশুভ পরিণতি যে সর্বনাশা অভিশপ্ত পরিস্থিতির জন্ম দিয়াছিল, তাহারই হুতাশনযজ্ঞে লক্ষ লক্ষ নিরপরাধ প্রাণকে আত্মাহুতি দিতে হইয়াছিল, লক্ষ পরিবারকে ভিক্ষার ঝুলি হস্তে পরমুখাপেক্ষী হইতে হইয়াছিল, লক্ষ লক্ষ নারীকে হারাইতে হইয়াছিল অমূল্য রত্ন সতীত্ব। সংবিধান রচনা
পূর্ববংগের প্রতিবাদের ঝড়কে উপেক্ষা করিয়া ভােটাধিক্যের জোরে গণ পরিষদের সংবিধান গৃহীত হয়। প্রধানমন্ত্রী চৌধুরী মােহাম্মদ আলীর নেতৃত্বে পাকিস্তান মুসলিম লীগ, শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হকের নেতৃত্বে পরিচালিত যুক্তফ্রন্টভুক্ত কৃষক শ্রমিক পার্টি, নেজামে ইসলাম পার্টি, পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী লীগ (আবদুস সালাম খান পরিচালিত), সিভিল কাষ্ট ফেডারেশন, পাকিস্তান কংগ্রেস, ইউনাইটেড প্রােগ্রসিভ পার্টি ও গণতষী দলভুক্ত সদস্যবৃন্দের সমবেত ভােটে সংবিধান গৃহীত হয়। কিন্তু জনাব সােহরাওয়ার্দীর নেতৃত্বে পরিচালিত পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী লীগ সদস্যবৃন্দ প্রতিবাদে গণপরিষদ হল হইতে “ওয়াক আউট” ও চূড়ান্তভাবে গৃহীত শাসনতন্ত্রে স্বাক্ষরদানে বিরত থাকে। পরবর্তীকালে জনাব সােহরাওয়ার্দী সংবিধানে স্বাক্ষর দান করেন বটে, তবে আওয়ামী লীগ সদস্যবৃন্দ তাহার অনুসৃত পথ গ্রহণ করিতে অস্বীকার করেন। গুরুত্বপূর্ণ স্থায় প্রত্নে নেতা ও অনুসারীদের কার্যে এহেন প্রকাশ্য গরমিল দায়িত্বশীল ও সুশৃংখল দল গঠনের স্পষ্ট অন্তরায়। এই ধরনের অবস্থা রাজনীতির অসুস্থতারই স্বাক্ষর বহন করে। अखि नियम
সংবিধান রচিত হওয়ার পর প্রধানমন্ত্রী চৌধুরী মোহাম্মদ আলীর সরকার ২৩শে মার্চকে প্রজাতন্ত্র দিবস ঘোষণা করেন এবং এই ২৩শে মার্চ হইতে শাসনতন্ত্র প্রবর্তনের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। ১৭ই মার্চ (১৯৫৬) ৫৬, সিম্পসন রােডে সর্বদলীয় গণতান্ত্রিক শাসনতন্ত্র কর্মপরিষদের সভায় প্রজাতন্ত্র দিবসে সরকার কর্তৃক আয়োজিত আনন্দোৎসবে যােগদান না করিবার আহবান জানানাে হয়। পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী লীগ উপরোক্ত সিদ্ধান্ত মােতাবেক
প্রজাতন্ত্র দিবসের আনন্দোৎসবে অংশগ্রহণ করিতে অগ্বীকৃতি জানায়। আওয়ামী লীগের সিন্ধান্তে জনাব হােসেন শহীদ সােহরাওয়ার্দী বিচলিত হইয়া মওলানা ভাসানী, শেখ মুজিবুর রহমান ও আমাকে সিদ্ধান্ত পরিবর্তনের জন্য এক জরুরী তারবার্তা পাঠান। জনাব সােহরাওয়ার্দী ছিলেন নিয়মতান্ত্রিক রাজনীতিবিদ ও সুদক্ষ পার্লামেন্টারিয়ান। দেশের সংবিধানের কতিপয় ধারার সহিত দ্বিমত থাকিতে পারে, কিন্তু সংবিধান সংশােধনের বিধানও শাসনতন্ত্রের আছে। সুতরাং সংবিধান প্রবর্তনে বাধা সৃষ্টির অর্থ ব্যক্তি বিশেষের খেয়ালখুশীকে শাসনতান্ত্রিক মর্যাদা দানের শামিল। তাই বিজ্ঞ সােহরাওয়ার্দীর ভবিষ্যৎ পরিণতি তাহার দিব্যচক্ষে অবলােকন করিয়াই নিম্নোক্ত জরুরী তারবার্তা প্রেরণ করেন।
Oli Ahad 12/1, K.M. Das Lane, Dhaka
“I am deeply grieved and astounded at resolution not to participate on Republic Day which is Pakistan Day (stop) Resentment against constitution should not be carried to extent of dissociation from Pakistan Day. These two matters quite independent. (Stop) Pakistan Republic Day will be observed throughout world, special delegations from over forty countries arriving here to participate (stop) East Pakistan dissociation will damage Pakistan cause your resolution will seriously damage cause of party. Don’t damage permanent cause for temporary advance (stop). Power is not Pakistan it is temporary agent (Stop) Repulbic Day is state and National function and not party function, your dissociation is creating grave misunderstanding and being construed as opposition to Republic inspite of words to the contrary as action more important than words, constitution can be ammended (stop) Republic Day is National Day and will be observed every year. Unilateral decision on such important matter most unfortunate. I appeal to you as true patriots to observe Republic Day as Birthday of Republic of Pakistan. (Stop) Earnestly request you to reconsider and issue directives to participate in celebrations where you can stress your resentment against constitution (Stop) Everything at Stake on this issue.
Republic Day celebrations are state functions and not party functions. This a good ground for reversing decision.”
Karachi Sadar Night Post 17.3.56 Oli Ahad, Awami League, Simpson Rd.
“Suhrawardy”

Next