ডেইল গুড – ডরিন গুড–যুদ্ধশিশু বাথলকে দত্তক নেন

পরের কয়েকদিন ঢাকার সংবাদ মাধ্যম রায়ানের উপর অসংখ্য প্রতিবেদন ছাপায়। অধ্যাপক মনােয়ারা ইসলাম বাড়িতে নিজে রান্না করে রায়ানকে খাওয়ানাের নেমন্তন দেন। রায়ান সে ডিনার খুব উপভােগ করেছিল । ইসলাম এখনও মনে রেখেছেন কীভাবে রায়ান তাকে নেমন্তন করার জন্য ধন্যবাদ জ্ঞাপন করেছিল । অধ্যাপক ইসলাম সে রাতে অনুপ্রাণিত হয়ে রায়ানকে নিয়ে একটি কবিতা লিখেছিলেন যেটা তিনি সকল যুদ্ধশিশু ও তাদের জন্মদাত্রী মায়েদেরকে উৎসর্গ করেছিলেন তাদের সবাইকে আলিঙ্গনের মাধ্যমে। স্থানীয় সংবাদপত্রে ওটা প্রকাশিত হয়েছিল । হারুন হাবিব, মুক্তিযােদ্ধা এবং সাংবাদিক, রায়ানের সঙ্গে দেখা করে তার সম্পর্কে একটি বিশেষ প্রতিবেদন লিখেছিলেন যা হাবিবের এক গদ্য সংকলনে প্রকাশিত হয় । সাইফুল্লাহ মাহমুদ দুলাল এবং আরও অনেকে রায়ান সম্পর্কে কবিতা, গান ও নাটক লিখেছেন। কিন্তু আশ্চর্যের ব্যাপার, দেখা গেল মাত্র কয়েক সপ্তাহের মধ্যেই প্রাথমিক উত্তেজনার ফেনা। থিতিয়ে যায়। সে সময়ে রায়ান নিজেও অনেকটা হতাশ হয়ে নিষ্ফলতা অনুভব করছিল। যেহেতু নিপীড়ক ব্যক্তিদের বিচরের ব্যবস্তা কিছুই হয়নি, রায়ান অবাক হয়ে ভাবে আসলে স্বাধীনতার কতটুকু অর্জিত হয়েছে। যুক্তি এগিয়ে দিয়ে রায়ান বলে, যদি কারাে অত্যাচারীকে নিশ্চিত না করা হয়ে থাকে অথবা শাস্তি বিধান না করা হয়ে থাকে, তাহলে নিপীড়ককে পরাভূত করা হয়নি ধরে নিতে হবে।” যে আঙ্গিকে রায়ান বিষয়টি পর্যালােচনা করে, সেটা থেকে সে ধারণা করে যে হয়তাে বা জুলুমবাজদের শাস্তি মওকুফ করে দেয়া হয়েছে। রায়ানের চিন্তাভাবনা যেভাবে এগুচ্ছিল, তাতে অত্যাচারীদের বিচারের ব্যবস্থা না হওয়ার অর্থ ছিল, বাংলাদেশিরা যেন প্রেসিডেন্ট ইয়াহিয়া খানের আমলে যে অত্যাচার হয়েছিল (মুলত ইয়াহিয়া খানের নির্দেশে পূর্ব পাকিস্তানে, অর্থাৎ বর্তমানের বাংলাদেশে সেনাবাহিনীর যে তান্ডব চলেছিল) সেটা মেনে নিয়েছে। নিদারুণভাবে মর্মপীড়িত রায়ান নৈরাজ্যের চরমে পৌঁছে মনে মনে ভাবে যে মাত্র দুচারজন মানুষ ছাড়া আর কেউ জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ এ ইস্যুর দিকে মন দিতে প্রস্তুত নন। ঢাকাতে থাকাকালীন রায়ান যখন এসব যুদ্ধ অপরাধীদের সম্পর্কে কথা বলেছিল তখন সে নানা অঙ্গিকে পুরাে বিষয়টি দেখার চেষ্টা করেছে। পেছনের দিকে তাকিয়ে রায়ান আবারও বলে যে ১৯৯৮ সালে সে যখন বাংলাদেশে ছিল তখন তার কাছে মনে হয়েছে অত্যাচারীদের বিচার ছাড়া বাংলাদেশের ভবিষ্যৎ ও তার সুপ্ত শক্তির বিষয়ে তার অনেক প্রশ্ন রয়েছে যেগুলির উত্তর সে খুঁজে পাচ্ছিল না। রায়ান অবশ্য ২০১০ সালে কানাডা থেকে পর্যবেক্ষণ করেছে যে রাজনৈতিক অঙ্গনে পরিবর্তন আসার দরুণ বর্তমান সরকার একটি আন্তর্জাতিক ওয়ার ক্রাইম ট্রাইব্যুনালে গঠন করেছেন অধিকৃত বাংলাদেশে মানবিকতার বিরুদ্ধে যে সব অপরাধ সংঘটিত হয়েছিল, তার বিচার ও শাস্তি বিধানের লক্ষ্যে।

রায়ান এসব খবর সম্পর্কে অবহিত ছিল । অবাক হলেও সত্য যে, ২০১০ সালে আন্তজাতিক ট্রাইবুন্যাল রায়ানের সাথে যােগাযােগ করলেও সে এ বিষয়ে অংশগ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানায়। ব্যাপারটি একটু বিশদ করে বলার অনুরােধ করলে সে স্পষ্ট ভাষায় বলে যে সে যতটুকু বুঝতে পারে, এ ট্রাইব্যুনালে অংশ গ্রহণ করার মতাে তার কোনাে ভূমিকা পালনের সুযােগ নেই । অতঃপর সে ট্রাইব্যুনালকে “all the best” কামনা। করে তার অপারগতা জানায় কানাডা থেকে । অবাক হবার কিছু নেই, ১৯৯৮ সালে রায়ানের ঢাকার জীবনে ফিরে গেলে আমরা দেখতে পাই মাত্র কয়েক মাসের মধ্যেই রায়ানের বাংলাদেশে বাস করার ইচ্ছায় ভাটা পড়ে আসে। তার অসন্তোষ ও হতাশা উত্তরােত্তর বেড়েই চলে। পরবর্তী সময়ে যেসব সমস্যা দেখা দেয় তার তুলনায় প্রথম দিককার অসুবিধা ও বাধাসমূহকে তার কাছে বরং হাল্কা মনে হয় । “বাংলাদেশে এত কিছু বলার রয়েছে, এত কম সময়, এত অল্প ধৈৰ্য, এত অল্প, সক্ষমতা। আমার জন্য এতসব বােঝা সম্ভব কিনা সে বিষয়েই প্রশ্ন চলছে আমার ভাগ্যে এ পাগলাদেশ বাংলাদেশ”, আশাহীনতার এক বিশেষ পর্যায়ে এসে হতাশাগ্রস্ত রায়ান তার বাবা-মাকে এভাবে লিখেছিল।